أشَدُّ الغُصَصِ فَوتُ الفُرَصِ
سخت‏ترين غصّه‏ها، از دست دادن فرصت‏ هاست.

🪶حضرت علی رضی الله عنه

هر کس در دینت با تو رقابت کرد پس تو هم با او رقابت کن، اما هر کس در دنیایت با تو رقابت کرد پس دنیا را برای او رها کن.

🪶امام حسن بصری رحمه الله

📚 إحیاء علوم الدین

«بر مُردن حریص باش که حیاتی دوباره به تو می‌بخشد.»

🪶حضرت ابوبکر (رضی الله عنه)
به خالد (رضی الله عنه)
📚العقد الفرید

🪶پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:

«لَم يُرَ لِلمُتَحابَّينِ مِثلُ النِّكاحِ»
برای دو دل داده چیزی بهتر و پاک‌تر از ازدواج دیده نشده است.

📚سنن ابن ماجه، حدیث 1847

«دنیا و آخرت مانند دو هَوو هستند؛ اگر یکی را خشنود کنی، دیگری را خشمگین خواهی کرد»

🪶وهب بن منبه رحمه‌الله

🪶از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند:
« یا الله، من (از پايمال کردنِ) حق دو ضعيف: يتيم و زن ، به شدت برحذر می دارم ».  

📚سنن ابن‌ماجه : 3678 ، مسند احمد : 9666

اگر کسی به تو بدی کرد و سپس آمد و از
بدیِ خـود عــذرخواهی کرد،
فروتنی ایجاب می‌کند که عذرخواهی او را،
چه راست باشد چه دروغ، بپذیری…
و افکارِ درونی‌اش را به خدای متعال واگذار کنی

🪶ابن‌قیـم رحمه‌اللّٰه
📚مدارج السالكين ٣٣٧/٢

ترسیدن از مخلوق و امید بستن به او،
از جمله‌ اسباب محرومیت
و فرود آمدن ناخوشی‌ها بر کسی است
که به او امید دارد و از او می‌ترسد؛
زیرا به اندازه‌ای که از غیر خدا بترسی،
همان‌قدر بر تو مسلّط می‌شود،
و به اندازه‌ای که به غیر خدا امید ببندی،
همان اندازه دچار محرومیت خواهی شد.

🪶امام ابن قیم رحمه‌الله

حقيقت توحيد اين است كه الله را به يگانگی بپرستيم؛
به اين صورت كه كسى غير از او را به دعا نخوانيم
و غير از او از كسى ديگر نهراسيم،
و تقوای او را در نظر بگیریم وفقط بر او توکل کنیم،
و دین و دینداری ما فقط برای او باشد نه هیچ موجود دیگری،
و اینکه هیچ یک از فرشتگان و پیامبران را به عنوان اربابان و پروردگاران خود برنگزینیم،
چه برسد به اینکه این مقام و منزلت را برای امامان و اساتید و علما و شاهان و غیره در نظر بگیریم.

🪶شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
📚[منهاج السنة: ٤٩٠/٣]

🪶قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الْکَهْفِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَضَاءَ لَهُ مِن النُّورِ مَا بَیْنَ الْجُمُعَتَیْنِ».

رسول الله ﷺ فرمودند:
کسی که سوره کهف رادر روز جمعه بخواند (به برکتش) بین دو جمعه برایش نوری روشن می گردد.

📚مستدرک -۳۳۴۹
الترغیب و الترهیب-۷۳۶

اگر بنده، صبح و شب را در حالی آغاز و به پایان برساند که دغدغه‌اش جز خداوندِ یکتا نباشد،
خداوند نیز همهٔ نیازهای او را بر عهده می‌گیرد،
و تمام آنچه او را نگران می‌کند از دوشش برمی‌دارد،قلبش را برای محبتِ خویش خالی می‌سازد و زبانش را به یاد خود مشغول می‌کند و اعضا و جوارحش را در مسیر اطاعتِ خویش به کار می‌گیرد.

🪶امام ابن قیم رحمه الله

راز سعادت و خوشبختی
حسن ظنت به کسی است که
زندگی را آفریده و روزی‌ها
را تقسیم کرده است.

🪶امام شافعی رحمه‌الله

اللّه‌ متعال‌ ماه‌ رمضـان‌ را میــدان‌
مسابقه‌ ای‌ برای‌ بندگانش‌ قرار داد
تا در اطاعتش‌ به‌ رقابت‌ بر خیزنـد
گروهی‌ پیشی‌ گرفتنــد و کامیاب‌
شدند و گروهی‌. دیگـر عقب‌ ماندند
و زیان‌ کردند ...
شگفتا‌ از کسی‌ که‌به‌ بازی‌ و غفـلت‌ سرگرم‌ اســت
،در روزی‌ که‌ نیکوکاران‌ پاداش‌ می‌ یابند
و باطل‌ پیشــگان‌ زیان‌ می‌ کنند...

🪶حسن‌ بصری‌ رحمه الله
📚لطائف‌ المعارف ۱۳۸/۱

از ابن‌ عمر روایت‌ است‌ که‌ رسول ﷲ (صلی الله علیه وسلم) فرموده‌ اند :
بهترین‌ غذای‌ مؤمنان، سحری‌ است و براستی‌ که ﷲ و فرشتگانش‌ براهلِ سَحَـر ،درود میفرستند

📚فضائل رمضان لابن ابی الدنیا

ورود به بهشت قبل از خالص شدن غیر ممکن است،چون بهشت پاکیزه است و جز پاکان داخل آن نمی‌گردند
و از آنجا که ذره‌ای پلیدی در بهشت نیست این خالص شدن در دنیا با چهار پدیده تحقق می‌یابد:
• توبه
•استغفار
•انجام عمل صالحی که گناهان را پاک کند
•تحمل مصیبت‌هایی که کفاره گناهان هستند
پس هرگاه این چهار پدیده،گناهان را پاک و بنده را خالص گرداندند از جمله‌ی کسانی واقع می‌شود که فرشتگان با روی گشاده از آنان استقبال می‌کند و بشارت بهشت را به آنان نوید می‌دهد

📚مدارج السالکین

اما اگر این چهار پدیده باعث نجات انسان نگردند دلیل آن است که:
1ـ توبه‌ی او خالص نبوده است و توبه‌ی خالص، توبه‌ی عام و شامل و صادقانه است

2- استغفار او کامل و تمام نبوده است که استغفار کامل همراه با ترک گناه و ندامت بر آن است. استغفاری سودمند است که همراه با ترک گناه و اظهار ندامت باشد، نه استغفار کسی که تسبیحی به دست میگیرد و پی در پی میگوید استغفرالله و گاهی اوقات بینی خود را با آن ماساژ میدهد

3-حسنات و مصیبت ها در کمیت و کیفیت برای شستن گناهان کافی نبوده اند و این یا به خاطر بزرگی گناهان است یا به خاطر ضعیف بودن زداینده‌ها، بنابراین در عالم برزخ هم سه زداینده و پالایش دیگر وجود دارد:
✓ نماز اهل ایمان بر جنازه، استغفار آنان و طلب شفاعت برای او
✓ پالایش با فتنه ی قبر و وحشت از کسانی که او را محاکمه میکنند و فشار قبر و ملامت فرشتگان و پیامدهای آن
✓ اهدای عمل برادران دینی؛ مانند صدقه دادن به جای او، حج و روزه به جای او و خواندن قرآن و نماز و هدیه‌ی ثواب آن به او، اجماع مردم بر رسیدن صدقه و دعا است. امام احمد می‌گوید مردم در رسیدن صدقه و دعا اختلاف ندارند،بلکه اختلاف در غیر آن دو مورد وجود دارد و اکثر علما میگویند ثواب حج به مرده میرسد، امام ابوحنیفه می گوید: ثواب بخشیدن اموال به او میرسد و مذهب امام احمد و کسانی که موافق او هستند در این مورد فراخ ترین مذهب است و میگویند هر خیر و حسنات بدنی و مالی که به قصد تقرب به خدا برای مرده انجام گیرد ثوابش به او میرسد.

و اگر از این همه پالایش نجات نیابد به هنگام حضور در مقابل خدا با چهار پدیده ی دیگر در معرض پالایش نهایی قرار میگیرد:
✓رویدادهای سخت قیامت
✓ شدت و سختی ایستادن در مقابل خدا
✓شفاعت شفعا
✓عفو و گذشت خداوند متعال

کسی که در این سه مرحله‌ی پالایش، خالص نگردد ناگزیر به موجب لطف و مرحمت خدا داخل آتش دوزخ میشود تا پاکیزه و پیراسته گردد و آتش چرک و آلودگی‌های او را بسوزاند، ماندن او در آتش بستگی به مقدار چرك و آلودگی و شدت و ضعف و تراكم آن دارد و چون چرک و پلیدیِ آن زدوده شود و گوهر وجودش صاف و زلال و خالص ،گردد از آتش بیرون آورده میشود و به بهشت داخل می گردد

📚مدارج السالکین

بعد از عبادت چیزی دوست داشتنی تراز همسر صالح نیست

‌‌ ‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎سفیان الثوري رحمه الله🪶

اگر صدقه دهنده می‌دانست که صدقه‌اش قبل از دست فقیر به دست الله می‌رسد، لذت صدقه دهنده از لذت گیرنده بیشتر می‌شد.

🪶 الإمام ابن قیم رحمه الله
📚  مدارج السالكين  [1/26]

جشن گرفتن نوروز جزو اعیاد ملحدین و کافران بوده ، وشرعاً تقلید از آنها درست نیست، و برای انسان مسلمان جایز نیست در این مراسم شرکت کند ؛ و درست نیست به این مناسبت به دیگران تهنیت و تبریک گفت، و اگر کسی دعوت و ضیافتی به این مناسبت ها ترتیب داد به خاطر مخالفت با این اعیاد و مراسم اجابه دعوت او مناسب نیست، و هر مسلمانی در این اعیاد ها هدیه و کادویی به دیگران بدهد به دلیل مخالفت با این عید ها هدیه اش قبول نمی شود و نباید قبول کرد بخصوص زمانی که آن هدیه از چیز هایی باشد که به آنها تشبه و شباهت پیدا کند.!

🪶 شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله
📚(اقتضا الصراط المستقیم ۵۱۷/۲)

أقبحُ الكَـلامِ مـدحُ اللِّئـامِ.

زشت‌ترین ‌‌سخن تعریف انسان‌های پست است‌.‌

📚الفرائد و القلائد: ص. ٧٥