#مراقبه
🔻مرحـوم میـرزا جـواد آقا(ره) در کتـاب مراقباتشـان توضیح می دهنـد:
کـه هـر کـس در هـر مرتبـه از مراقبـه کـه هسـت، اگـر بـر خـلاف آن عمـل کنـد بـه منزلـه ی اسـائه ی ادب در
محضـر مولـی اسـت؛
🔺 چنان که فرموده انـد: حسناتُ الأبرار سيئاتُ المقربين
@rahe_aseman
🔻مرحـوم میـرزا جـواد آقا(ره) در کتـاب مراقباتشـان توضیح می دهنـد:
کـه هـر کـس در هـر مرتبـه از مراقبـه کـه هسـت، اگـر بـر خـلاف آن عمـل کنـد بـه منزلـه ی اسـائه ی ادب در
محضـر مولـی اسـت؛
🔺 چنان که فرموده انـد: حسناتُ الأبرار سيئاتُ المقربين
@rahe_aseman
#مراقبه
🔻مرحـوم میـرزا جـواد آقا(ره) در کتـاب مراقباتشـان توضیح می دهنـد:
کـه هـر کـس در هـر مرتبـه از مراقبـه کـه هسـت، اگـر بـر خـلاف آن عمـل کنـد بـه منزلـه ی اسـائه ی ادب در
محضـر مولـی اسـت؛
🔺 چنان که فرموده انـد: حسناتُ الأبرار سيئاتُ المقربين
@rahe_aseman
🔻مرحـوم میـرزا جـواد آقا(ره) در کتـاب مراقباتشـان توضیح می دهنـد:
کـه هـر کـس در هـر مرتبـه از مراقبـه کـه هسـت، اگـر بـر خـلاف آن عمـل کنـد بـه منزلـه ی اسـائه ی ادب در
محضـر مولـی اسـت؛
🔺 چنان که فرموده انـد: حسناتُ الأبرار سيئاتُ المقربين
@rahe_aseman
#استاد_طاهر_زاده
#مراقبه؛ يعني از دست ندادن خود
معني زندگي به واقع مراقبهاي است جهت از دست‌ندادن خود، و برگرداندن نظر از ناخودها به سوي خود، و مرگ چيزي جز ادامه و استمرار همين خود، و آزادشدن از سلطه طبيعت نيست. (منبع کتاب آشتی با خدا،ص285)
@rahe_aseman
#مراقبه؛ يعني از دست ندادن خود
معني زندگي به واقع مراقبهاي است جهت از دست‌ندادن خود، و برگرداندن نظر از ناخودها به سوي خود، و مرگ چيزي جز ادامه و استمرار همين خود، و آزادشدن از سلطه طبيعت نيست. (منبع کتاب آشتی با خدا،ص285)
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
💢 #مراقبه_محاسبه
🔻علامه طباطبایی(ره) توصیه می کردند:
🔹«مراقبه و محاسبه» این دو حالت را، شخص سالک باید از ابتداى سیر و سلوک تا انتهاء ملتزم باشد.
🔸سپس می فرمودند: آخر شب ، قبل از خواب ، اعمالى را که در روز انجام داده اید بررسى کنید هر یک از اعمال تان که خوب بود خدا را براى آن حمد و سپاس گویید و توفیق انجام بهتر از آن را در روز بعد، از خداوند مسألت کنید.
اگر خداى ناکرده تقصیر و یا خطایى مرتکب شده بودید، فورا توبه کنید و تصمیم بگیرید دیگر آن را انجام ندهید، اگر دیدید خلاف هاى شما متعدد است، تصمیم بگیرید، فردا آن را کم کنید،
♦️خلاصه در هر صورت توصیه می کردند:
مراقبه و محاسبه باید همیشه باشد. حتى در این اواخر که نمى‌توانست درست حرف بزند، یکى از رفقاء از ایشان خواسته بود توصیه هایى بفرماید؛ باز فرموده بود: 《مراقبه، محاسبه》
📚 #پندهای_حکیمانه
#علامه_حسن_زاده_املی
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
💢 #مراقبه_محاسبه
🔻علامه طباطبایی(ره) توصیه می کردند:
🔹«مراقبه و محاسبه» این دو حالت را، شخص سالک باید از ابتداى سیر و سلوک تا انتهاء ملتزم باشد.
🔸سپس می فرمودند: آخر شب ، قبل از خواب ، اعمالى را که در روز انجام داده اید بررسى کنید هر یک از اعمال تان که خوب بود خدا را براى آن حمد و سپاس گویید و توفیق انجام بهتر از آن را در روز بعد، از خداوند مسألت کنید.
اگر خداى ناکرده تقصیر و یا خطایى مرتکب شده بودید، فورا توبه کنید و تصمیم بگیرید دیگر آن را انجام ندهید، اگر دیدید خلاف هاى شما متعدد است، تصمیم بگیرید، فردا آن را کم کنید،
♦️خلاصه در هر صورت توصیه می کردند:
مراقبه و محاسبه باید همیشه باشد. حتى در این اواخر که نمى‌توانست درست حرف بزند، یکى از رفقاء از ایشان خواسته بود توصیه هایى بفرماید؛ باز فرموده بود: 《مراقبه، محاسبه》
📚 #پندهای_حکیمانه
#علامه_حسن_زاده_املی
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
آقایی را دیدیم که اهل #مراقبه بود، هرگاه #نماز_مغرب را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی #نماز_شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند.
در محضر بهجت ج2 ص426
@rahe_aseman
در محضر بهجت ج2 ص426
@rahe_aseman
Telegram
attach 📎
آیت اللّه جاودان :
مثالی از #مراقبه برای #آیت‌اللّه_حق‌شناس
در یک درس مسئله را با مثالی بهتر تشریح کرده بودند:«یک وقت گفتم: پروردگارا این مراقبه چگونه است؟ همان طوری که استراحت کرده بودم، چرتم برد، یک دفعه دیدم، باران مثل سیل از آسمان جاری است. بعد یکی در کنار من ایستاد. من[که ابتدا] توجهم به باران بود، تا این طرفم را نگاه کردم، باران قطع شد. گفت: بالاخره فهمیدی مقام مراقبه چه شد؟ مقام مراقبه این است که خودت را در #حضور و #محضر حق تعالی بدانی و ببینی! همین طور که تو به باران توجه داشتی در حال مراقبه بودی. یک آن که غفلت کردی فیض قطع می شود.»
بعد هم در ادامۀ کلام #تصفیه و #تزکیۀ نفس را به طور جدی به مراقبه مربوط می‌دانند و می‌فرمایند: «پس بناءً علی هذا تزکیة نفس و تصفیۀ قلب و عروج به مراتب عالیه، جز با مراقبۀ کامل وزحمت زیاد [ممکن] نمی شود: «لایُمکِن الوُصولُ إلاّ بالمواظَبَةِ التّامّةِ عَلیها و الإجتِهادِ الشَّدید فِیها.»
باز هم تکرار می کنند: بدون تصفیه و تزکیه هیچ مرتبت عالی در انتظار نیست، و اگر آدمی تصفیه و تزکیه نکرد به جائی نمی‌رسد: «اگر کسی بخواهد به مراتب عالیه برسد باید از راه تصفیۀ قلب و تزکیه نفس راه را طی بکند که آن هم زحمت زیاد لازم دارد.»
@rahe_aseman
مثالی از #مراقبه برای #آیت‌اللّه_حق‌شناس
در یک درس مسئله را با مثالی بهتر تشریح کرده بودند:«یک وقت گفتم: پروردگارا این مراقبه چگونه است؟ همان طوری که استراحت کرده بودم، چرتم برد، یک دفعه دیدم، باران مثل سیل از آسمان جاری است. بعد یکی در کنار من ایستاد. من[که ابتدا] توجهم به باران بود، تا این طرفم را نگاه کردم، باران قطع شد. گفت: بالاخره فهمیدی مقام مراقبه چه شد؟ مقام مراقبه این است که خودت را در #حضور و #محضر حق تعالی بدانی و ببینی! همین طور که تو به باران توجه داشتی در حال مراقبه بودی. یک آن که غفلت کردی فیض قطع می شود.»
بعد هم در ادامۀ کلام #تصفیه و #تزکیۀ نفس را به طور جدی به مراقبه مربوط می‌دانند و می‌فرمایند: «پس بناءً علی هذا تزکیة نفس و تصفیۀ قلب و عروج به مراتب عالیه، جز با مراقبۀ کامل وزحمت زیاد [ممکن] نمی شود: «لایُمکِن الوُصولُ إلاّ بالمواظَبَةِ التّامّةِ عَلیها و الإجتِهادِ الشَّدید فِیها.»
باز هم تکرار می کنند: بدون تصفیه و تزکیه هیچ مرتبت عالی در انتظار نیست، و اگر آدمی تصفیه و تزکیه نکرد به جائی نمی‌رسد: «اگر کسی بخواهد به مراتب عالیه برسد باید از راه تصفیۀ قلب و تزکیه نفس راه را طی بکند که آن هم زحمت زیاد لازم دارد.»
@rahe_aseman
یکی از اسرار توصیه به #مراقبه و #محاسبه این است که انسان از ابتلای به «ای کاش» که همان حسرت بر گذشته است نجات بیدا کند.
مرحوم #آیة_الله_حق_شناس می‌فرمود، از خداوند خواسته‌ام «ای کاشها» از من گرفته شود و دیگر «ای کاش» نگویم و کارهای خود را به شکل اَتَم انجام دهم.
محاسبه یعنی هر کسی بنشیند و راجع به گذشته خودش فکر کند؛ مثلاً از یکی خواستند درس بدهد و میتوانست درس بدهد، اما نداده است، یکی بهتر میتوانست مطالعه کند، اما نکرده است ،یکی بهتر میتوانست تعامل با همسر یا استاد یا شاگرد یا پدر و مادر وفرزندش داشته باشد اما نداشته. یکی نمازش را بهتر میتوانست بخواند،اما کم گذاسته و خلاصه هزاران نمونه دیگر.محاسبه یعنی هر کسی کم‌کاری و کوتاهی خود را باید پیدا کند و بپذیرد و توجیه نکند و اگر توجیه کرد باید بداند که در روز قیامت که روز حسرت است گرفتار خواهد شد.
@rahe_aseman
مرحوم #آیة_الله_حق_شناس می‌فرمود، از خداوند خواسته‌ام «ای کاشها» از من گرفته شود و دیگر «ای کاش» نگویم و کارهای خود را به شکل اَتَم انجام دهم.
محاسبه یعنی هر کسی بنشیند و راجع به گذشته خودش فکر کند؛ مثلاً از یکی خواستند درس بدهد و میتوانست درس بدهد، اما نداده است، یکی بهتر میتوانست مطالعه کند، اما نکرده است ،یکی بهتر میتوانست تعامل با همسر یا استاد یا شاگرد یا پدر و مادر وفرزندش داشته باشد اما نداشته. یکی نمازش را بهتر میتوانست بخواند،اما کم گذاسته و خلاصه هزاران نمونه دیگر.محاسبه یعنی هر کسی کم‌کاری و کوتاهی خود را باید پیدا کند و بپذیرد و توجیه نکند و اگر توجیه کرد باید بداند که در روز قیامت که روز حسرت است گرفتار خواهد شد.
@rahe_aseman
Telegram
#مراقبه
آیت الله کشمیری ره:
"#آقای_قاضی همیشه به ما می‌گفتند: اذکار و ادعیه با شرایط، تأثیر می‌کند و #مراقبه حرف اوّل را می‌زند."
منبع: #آفتاب_خوبان، ص۵۲.
@rahe_aseman
آیت الله کشمیری ره:
"#آقای_قاضی همیشه به ما می‌گفتند: اذکار و ادعیه با شرایط، تأثیر می‌کند و #مراقبه حرف اوّل را می‌زند."
منبع: #آفتاب_خوبان، ص۵۲.
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
آیت اللّه جاودان :
تاکید #آیت‌اللّه_حق‌شناس بر #مراقبه به جای #ذکر
هیچگاه دستور ذکر نمی‌دادند. بنده در خاطر ندارم که توصیه ذکر کرده باشند. آن چیزی که می‌فرمودند، و صد بار و هزار بار ما از ایشان شنیده بودیم مراقبه بود.
⚠️ مراقب چشمت باش.
⚠️مراقب گوشت باش.
⚠️مراقب زبانت باش که آن را چگونه به کار می‌بری...
و البته هیچگاه نشده بود که چیزی را خودشان عمل نکرده به دیگران توصیه کرده باشند. حالا برای بنده که از نظر ایمان و عمل ضعیف و کوچک هستم ممکن است یک وقت چیزی بگویم که خودم آن را انجام نمی‌دهم؛ اما ایشان رسم نداشت. ما از قدیمی‌ها شنیده بودیم که ایشان فرموده‌اند: من اگر بخواهم در یک جلسه برای مردم موعظه‌ای بگویم، قبلاً بیست و چهار ساعت خودم به آن دستور عمل کرده‌ام. حالا بیست و چهار ساعت که چه عرض کنم. شاید آن را به عنوان مثال گفته‌اند.
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
آیت اللّه جاودان :
تاکید #آیت‌اللّه_حق‌شناس بر #مراقبه به جای #ذکر
هیچگاه دستور ذکر نمی‌دادند. بنده در خاطر ندارم که توصیه ذکر کرده باشند. آن چیزی که می‌فرمودند، و صد بار و هزار بار ما از ایشان شنیده بودیم مراقبه بود.
⚠️ مراقب چشمت باش.
⚠️مراقب گوشت باش.
⚠️مراقب زبانت باش که آن را چگونه به کار می‌بری...
و البته هیچگاه نشده بود که چیزی را خودشان عمل نکرده به دیگران توصیه کرده باشند. حالا برای بنده که از نظر ایمان و عمل ضعیف و کوچک هستم ممکن است یک وقت چیزی بگویم که خودم آن را انجام نمی‌دهم؛ اما ایشان رسم نداشت. ما از قدیمی‌ها شنیده بودیم که ایشان فرموده‌اند: من اگر بخواهم در یک جلسه برای مردم موعظه‌ای بگویم، قبلاً بیست و چهار ساعت خودم به آن دستور عمل کرده‌ام. حالا بیست و چهار ساعت که چه عرض کنم. شاید آن را به عنوان مثال گفته‌اند.
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
«ما را خواهی، جمله حديث ماكن»
ای دوست مهربان! فرزند و پیوند و دوست و آشنا و این و آن، هر کس که تو می بینی، چون کار افتاد، همه به خود درمانده اند و با خود هم راهند. .
تا بدانی که وقت پیچاپیچ هیچ کس مر تو را نباشد هیچ
و چگونه چنین نباشد، همه فقیر و عاجزند، درمانده و ناقصند، شخصی که در خود فقیر و ناقص باشد، اول به تکمیل خود مشغول بایدش بود و ازاله فقر و نقص از خود، بعد از آنکه در خود تمام شود و از خودش چیزی زیاده باشد، به دیگران برسد. و دانی که تام و فوق التام خدا است.
مهر از این و آن بگسل و انس با باب و مام بهل
روی به خدای آر و انس با او گیر.
📙 احسن التراتیب فی نظم درر المکاتیب ص۱۹۹
#مراقبه
#ذکر_کثیر
@rahe_aseman
ای دوست مهربان! فرزند و پیوند و دوست و آشنا و این و آن، هر کس که تو می بینی، چون کار افتاد، همه به خود درمانده اند و با خود هم راهند. .
تا بدانی که وقت پیچاپیچ هیچ کس مر تو را نباشد هیچ
و چگونه چنین نباشد، همه فقیر و عاجزند، درمانده و ناقصند، شخصی که در خود فقیر و ناقص باشد، اول به تکمیل خود مشغول بایدش بود و ازاله فقر و نقص از خود، بعد از آنکه در خود تمام شود و از خودش چیزی زیاده باشد، به دیگران برسد. و دانی که تام و فوق التام خدا است.
مهر از این و آن بگسل و انس با باب و مام بهل
روی به خدای آر و انس با او گیر.
📙 احسن التراتیب فی نظم درر المکاتیب ص۱۹۹
#مراقبه
#ذکر_کثیر
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
#روح #مراقبه
🔻گاهى از اوقات يک حالى به انسان دست مى دهد که كارها خيلى خوب سامان پيدا مى كند.
در اين مواقع، اگر انسان به باطن امر دقت بكند می بیند یک حیاتی پیدا کرده و این حيات يک نوع روحى است كه در انسان مى آيد.
🔸در روايات هم از آن تعبير به «روح» شده است. آن وقت وجود اين روح با غفلت جور در نمى آيد. اگر انسان بخواهد يك خورده موقعيت اين روح را نشناسد و مراعات نكند و مثلا در مجالس بي خود بنشيند، اين روح مى رود. به تعبیری قهر مى كند و مى رود.
🔹ما ها چون در مراحل مراقبه ضعيف هستيم از این اتفاقات برایمان زیاد می افتد.
اگر خداوند به حضرت يحيى مىفرمايد:
«وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»
(مریم: 12)
یعنی ما در کودکی به یحیی حکمت دادیم.
قبلش به او سفارش می کند:
«يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ»
(مریم: 12)
یعنی ای یحیی کتاب(حکمت) را محکم بگیر و حفظ کن.
🔸اين عبارت در همه ما ها هست. در اول كار در روح ما صباوت(کودکی) هست و كودک است؛ نمى تواند حالات خود را به قوت، نگه دارد. اما با تمرین و مراقبه و مواظبت دائم بر عمل صالح باید آن را حفظ کرد.
🔺 حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
#روح #مراقبه
🔻گاهى از اوقات يک حالى به انسان دست مى دهد که كارها خيلى خوب سامان پيدا مى كند.
در اين مواقع، اگر انسان به باطن امر دقت بكند می بیند یک حیاتی پیدا کرده و این حيات يک نوع روحى است كه در انسان مى آيد.
🔸در روايات هم از آن تعبير به «روح» شده است. آن وقت وجود اين روح با غفلت جور در نمى آيد. اگر انسان بخواهد يك خورده موقعيت اين روح را نشناسد و مراعات نكند و مثلا در مجالس بي خود بنشيند، اين روح مى رود. به تعبیری قهر مى كند و مى رود.
🔹ما ها چون در مراحل مراقبه ضعيف هستيم از این اتفاقات برایمان زیاد می افتد.
اگر خداوند به حضرت يحيى مىفرمايد:
«وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»
(مریم: 12)
یعنی ما در کودکی به یحیی حکمت دادیم.
قبلش به او سفارش می کند:
«يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ»
(مریم: 12)
یعنی ای یحیی کتاب(حکمت) را محکم بگیر و حفظ کن.
🔸اين عبارت در همه ما ها هست. در اول كار در روح ما صباوت(کودکی) هست و كودک است؛ نمى تواند حالات خود را به قوت، نگه دارد. اما با تمرین و مراقبه و مواظبت دائم بر عمل صالح باید آن را حفظ کرد.
🔺 حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
از توصیه های #آیت_الله_الهی، #برادر_علامه_طباطبایی(ره)
🔹#حق را بشناس تا مردان حق را بشناسی
🔸سلامت خود را حفظ نما و به تنت برس چون اگر تنی ضعیف باشد مثل مرکب خواب، ما را به مقصد نمی رساند.
🔹به #مراقبه و #محاسبه خیلی توصیه می کردند.
🔸بیشترین انذارشان از #غفلت بود.
------------------------
📗 کتاب الهیه، ص ۲۱۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
از توصیه های #آیت_الله_الهی، #برادر_علامه_طباطبایی(ره)
🔹#حق را بشناس تا مردان حق را بشناسی
🔸سلامت خود را حفظ نما و به تنت برس چون اگر تنی ضعیف باشد مثل مرکب خواب، ما را به مقصد نمی رساند.
🔹به #مراقبه و #محاسبه خیلی توصیه می کردند.
🔸بیشترین انذارشان از #غفلت بود.
------------------------
📗 کتاب الهیه، ص ۲۱۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
💢حضرت آیت الله بهجت :
🔸ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق « پرهیز از همه گناهان » بدون #مراقبه دائمیّه صورت نمی گیرد .
@rahe_aseman
🔸ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق « پرهیز از همه گناهان » بدون #مراقبه دائمیّه صورت نمی گیرد .
@rahe_aseman
.
#توئیت
#مراقبه_امروز :
امروز با دلی متحول شده و چشمانی مملو از بصیرت و حالی احسن الحال به سوی عظمت پیش می روم و ایمان دارم زیباترین و بی نظیرترین لحظه ها از آن من است .
خداوندا سپاسگزارم.
#توئیت
#مراقبه_امروز :
امروز با دلی متحول شده و چشمانی مملو از بصیرت و حالی احسن الحال به سوی عظمت پیش می روم و ایمان دارم زیباترین و بی نظیرترین لحظه ها از آن من است .
خداوندا سپاسگزارم.
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سخنرانی_تصویری #ذی_القعده #سلوک #مراقبه #حضرت_معصومه
🎥 برخی مراقبت‌های ماه ذی‌القعده
🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۳/۲۳
⏱ زمان: ۶۶ دقیقه
🎞 کیفیت بالاتر در آپارات:
aparat.com/v/UmDfG
🔺 @rahe_aseman
🎥 برخی مراقبت‌های ماه ذی‌القعده
🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری
🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۳/۲۳
⏱ زمان: ۶۶ دقیقه
🎞 کیفیت بالاتر در آپارات:
aparat.com/v/UmDfG
🔺 @rahe_aseman
🌿🌾🌿
آیت اللّه جاودان :
تاکید #آیت‌اللّه_حق‌شناس بر #مراقبه به جای #ذکر
هیچگاه دستور ذکر نمی‌دادند. بنده در خاطر ندارم که توصیه ذکر کرده باشند. آن چیزی که می‌فرمودند، و صد بار و هزار بار ما از ایشان شنیده بودیم مراقبه بود.
⚠️ مراقب چشمت باش.
⚠️مراقب گوشت باش.
⚠️مراقب زبانت باش که آن را چگونه به کار می‌بری...
و البته هیچگاه نشده بود که چیزی را خودشان عمل نکرده به دیگران توصیه کرده باشند. حالا برای بنده که از نظر ایمان و عمل ضعیف و کوچک هستم ممکن است یک وقت چیزی بگویم که خودم آن را انجام نمی‌دهم؛ اما ایشان رسم نداشت. ما از قدیمی‌ها شنیده بودیم که ایشان فرموده‌اند: من اگر بخواهم در یک جلسه برای مردم موعظه‌ای بگویم، قبلاً بیست و چهار ساعت خودم به آن دستور عمل کرده‌ام. حالا بیست و چهار ساعت که چه عرض کنم. شاید آن را به عنوان مثال گفته‌اند.
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
آیت اللّه جاودان :
تاکید #آیت‌اللّه_حق‌شناس بر #مراقبه به جای #ذکر
هیچگاه دستور ذکر نمی‌دادند. بنده در خاطر ندارم که توصیه ذکر کرده باشند. آن چیزی که می‌فرمودند، و صد بار و هزار بار ما از ایشان شنیده بودیم مراقبه بود.
⚠️ مراقب چشمت باش.
⚠️مراقب گوشت باش.
⚠️مراقب زبانت باش که آن را چگونه به کار می‌بری...
و البته هیچگاه نشده بود که چیزی را خودشان عمل نکرده به دیگران توصیه کرده باشند. حالا برای بنده که از نظر ایمان و عمل ضعیف و کوچک هستم ممکن است یک وقت چیزی بگویم که خودم آن را انجام نمی‌دهم؛ اما ایشان رسم نداشت. ما از قدیمی‌ها شنیده بودیم که ایشان فرموده‌اند: من اگر بخواهم در یک جلسه برای مردم موعظه‌ای بگویم، قبلاً بیست و چهار ساعت خودم به آن دستور عمل کرده‌ام. حالا بیست و چهار ساعت که چه عرض کنم. شاید آن را به عنوان مثال گفته‌اند.
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
💠 مرابطه
🔸 یك بحثی بین حضور و غیبت هست، یك بحثی بین ظهور و خفا هست كه حضرت غایب است و بعد حاضر می‌شود یا حضرت مستور است و بعد مشهور می شود؟ او #ظهور پیدا می كند، نه اینكه الآن غایب باشد و بعد حضور پیدا كند؛ اما غیبت ندارد #حاضر است. این ماییم كه غایبیم! أعمی از بصیر غایب است، نه بصیر از اعمی [غایب باشد]. اگر یك نابینایی دوست خودش را نمی بیند آن دوست غایب نیست، بلکه این أعمی غایب است. این چنین نیست كه حضرت غایب باشد، چه اینكه #ظهور هم در حقیقت برای آن حضرت است. این أعمی مستور است، نه اینكه آن بصیر مستور باشد.
🔸 مطلب دیگر اینكه اصل اینكه بشر #امیدوار است تا یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست؛ اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! این یك خصیصه #شیعه است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) داریم. اگر #موجود_موعود است، ما غیر از انتظار و غیر از امید مسئله #مراقبه و #مرابطه را هم داریم.
🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل_و_احسان حكومت بكند، خیلی ها در انتظار این به سر می برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور #مهدی_موجود (سلام الله علیه) موعودیم، غیر از انتظار و امید یك مسئله‌ای است به نام #مراقبت كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم ولی ما و زنده است، پس باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می بیند! اینكه ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است، هركاری كه ما می كنیم خدا می بیند، پیغمبر می بینند، ائمه می بینند و وجود مبارك حضرت می بیند، پس باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبت است، بالأخره از او كمك می خواهیم باید مراقب باشیم كه خلاف عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله #مرابطه است. مراقبت این است كه خلاف نكنیم؛ اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم، نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم، بلكه #رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد. ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا﴾[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر علیه السلام»[3] مرابطه داشته باشیم.
[1]. سوره توبه، آیه 105.
[2]. سوره آل عمران، آیه 200.
[3]. الغیبة (نعمانی)، ج1، ص26؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی اَلْبَاقِرِ عَلَیهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یٰا أَیهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ».
#بهار_مهدوی
#ظهور_و_حضور
#دریافت_فیض
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی پیرامون مهدویت در قرآن
تاریخ: 1383/06/31
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
💠 مرابطه
🔸 یك بحثی بین حضور و غیبت هست، یك بحثی بین ظهور و خفا هست كه حضرت غایب است و بعد حاضر می‌شود یا حضرت مستور است و بعد مشهور می شود؟ او #ظهور پیدا می كند، نه اینكه الآن غایب باشد و بعد حضور پیدا كند؛ اما غیبت ندارد #حاضر است. این ماییم كه غایبیم! أعمی از بصیر غایب است، نه بصیر از اعمی [غایب باشد]. اگر یك نابینایی دوست خودش را نمی بیند آن دوست غایب نیست، بلکه این أعمی غایب است. این چنین نیست كه حضرت غایب باشد، چه اینكه #ظهور هم در حقیقت برای آن حضرت است. این أعمی مستور است، نه اینكه آن بصیر مستور باشد.
🔸 مطلب دیگر اینكه اصل اینكه بشر #امیدوار است تا یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست؛ اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! این یك خصیصه #شیعه است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) داریم. اگر #موجود_موعود است، ما غیر از انتظار و غیر از امید مسئله #مراقبه و #مرابطه را هم داریم.
🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل_و_احسان حكومت بكند، خیلی ها در انتظار این به سر می برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور #مهدی_موجود (سلام الله علیه) موعودیم، غیر از انتظار و امید یك مسئله‌ای است به نام #مراقبت كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم ولی ما و زنده است، پس باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می بیند! اینكه ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است، هركاری كه ما می كنیم خدا می بیند، پیغمبر می بینند، ائمه می بینند و وجود مبارك حضرت می بیند، پس باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبت است، بالأخره از او كمك می خواهیم باید مراقب باشیم كه خلاف عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله #مرابطه است. مراقبت این است كه خلاف نكنیم؛ اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم، نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم، بلكه #رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد. ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا﴾[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر علیه السلام»[3] مرابطه داشته باشیم.
[1]. سوره توبه، آیه 105.
[2]. سوره آل عمران، آیه 200.
[3]. الغیبة (نعمانی)، ج1، ص26؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی اَلْبَاقِرِ عَلَیهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یٰا أَیهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ».
#بهار_مهدوی
#ظهور_و_حضور
#دریافت_فیض
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی پیرامون مهدویت در قرآن
تاریخ: 1383/06/31
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
✍آیت‌الله بهجت(ره):
✨ انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل #مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد.
📚 گوهرهای حکیمانه، ص٣۵
@rahe_aseman
✨ انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل #مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد.
📚 گوهرهای حکیمانه، ص٣۵
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
آیت اللّه جاودان :
مثالی از #مراقبه برای #آیت‌اللّه_حق‌شناس
در یک درس مسئله را با مثالی بهتر تشریح کرده بودند:«یک وقت گفتم: پروردگارا این مراقبه چگونه است؟ همان طوری که استراحت کرده بودم، چرتم برد، یک دفعه دیدم، باران مثل سیل از آسمان جاری است. بعد یکی در کنار من ایستاد. من[که ابتدا] توجهم به باران بود، تا این طرفم را نگاه کردم، باران قطع شد. گفت: بالاخره فهمیدی مقام مراقبه چه شد؟ مقام مراقبه این است که خودت را در #حضور و #محضر حق تعالی بدانی و ببینی! همین طور که تو به باران توجه داشتی در حال مراقبه بودی. یک آن که غفلت کردی فیض قطع می شود.»
بعد هم در ادامۀ کلام #تصفیه و #تزکیۀ نفس را به طور جدی به مراقبه مربوط می‌دانند و می‌فرمایند: «پس بناءً علی هذا تزکیة نفس و تصفیۀ قلب و عروج به مراتب عالیه، جز با مراقبۀ کامل وزحمت زیاد [ممکن] نمی شود: «لایُمکِن الوُصولُ إلاّ بالمواظَبَةِ التّامّةِ عَلیها و الإجتِهادِ الشَّدید فِیها.»
باز هم تکرار می کنند: بدون تصفیه و تزکیه هیچ مرتبت عالی در انتظار نیست، و اگر آدمی تصفیه و تزکیه نکرد به جائی نمی‌رسد: «اگر کسی بخواهد به مراتب عالیه برسد باید از راه تصفیۀ قلب و تزکیه نفس راه را طی بکند که آن هم زحمت زیاد لازم دارد.»
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
آیت اللّه جاودان :
مثالی از #مراقبه برای #آیت‌اللّه_حق‌شناس
در یک درس مسئله را با مثالی بهتر تشریح کرده بودند:«یک وقت گفتم: پروردگارا این مراقبه چگونه است؟ همان طوری که استراحت کرده بودم، چرتم برد، یک دفعه دیدم، باران مثل سیل از آسمان جاری است. بعد یکی در کنار من ایستاد. من[که ابتدا] توجهم به باران بود، تا این طرفم را نگاه کردم، باران قطع شد. گفت: بالاخره فهمیدی مقام مراقبه چه شد؟ مقام مراقبه این است که خودت را در #حضور و #محضر حق تعالی بدانی و ببینی! همین طور که تو به باران توجه داشتی در حال مراقبه بودی. یک آن که غفلت کردی فیض قطع می شود.»
بعد هم در ادامۀ کلام #تصفیه و #تزکیۀ نفس را به طور جدی به مراقبه مربوط می‌دانند و می‌فرمایند: «پس بناءً علی هذا تزکیة نفس و تصفیۀ قلب و عروج به مراتب عالیه، جز با مراقبۀ کامل وزحمت زیاد [ممکن] نمی شود: «لایُمکِن الوُصولُ إلاّ بالمواظَبَةِ التّامّةِ عَلیها و الإجتِهادِ الشَّدید فِیها.»
باز هم تکرار می کنند: بدون تصفیه و تزکیه هیچ مرتبت عالی در انتظار نیست، و اگر آدمی تصفیه و تزکیه نکرد به جائی نمی‌رسد: «اگر کسی بخواهد به مراتب عالیه برسد باید از راه تصفیۀ قلب و تزکیه نفس راه را طی بکند که آن هم زحمت زیاد لازم دارد.»
@rahe_aseman
🌿🌾🌿