خدای مهرب️ان
11.8K subscribers
28.8K photos
13.8K videos
1.35K files
6.8K links
دوست خوبم
به خدا که وصل شوی؛ آرامش وجودت را فرا میگيرد‌‌، نه به راحتی می‌رنجی و نه به ‌آسانی می رنجانی.آرامش سهم دل‌هايی که سمت خداست

لینک کانال در پیام رسان ایتا:

eitaa.com/rahe_aseman

ثبت شده فرهنگ وارشاداسلامی
http://t.me/itdmcbot?start=rahe_aseman
Download Telegram
#گرفتاری_بزرگ_بشر❗️

🍃بشر با همه داد و فریادهایی که درباره پیشرفت و تکامل به راه انداخته، هنوز نتوانسته است خود را از زندان "خودخواهی" نجات بدهد...

#علامه_جعفری
@rahe_aseman
اگر جهان هستی فقط مجمع موجوداتی ناگهانی و تصادفی بود، این‌همه دانشمندان و متفکران، دربارۀ قوانین حاکم بر آن، کار و کوشش نمی‌کردند و حتی تکاپو برای پیدا کردن آغاز انفجار و گسترش کهکشان‌ها به راه نمی‌انداختند، و این‌همه علوم و بینش‌ها، در صدد نفوذ بر همۀ سطوح و زوایای عالم هستی برنمی‌آمد. نظم دقیق هستی که چهرۀ ریاضی به آن داده است، به تنهایی می‌تواند پوچ‌گرایی و خیال‌پردازی دربارۀ عالم هستی را که آن را مجمع ناگهانی اشیاء و حرکات تصادفی می‌داند، محکوم کند.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ج ۶، ص ۲۷۵. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸

@rahe_aseman
اولین قربانى تمایل قدرت‌پرستان، آگاهى و شعور واقع‌بینانه خود قدرت‌پرستان است، زیرا ماهیت قدرت، حقیقتى ناآگاه است و بى‌هدف که با جاذبیت خود، شخصیت قدرتمند را تا مرحله نابودى به دنبال خود مى‌کشد.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۶، ص ۱۰۳

🍀🍀🍀🍀🍀
@rahe_aseman
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنای «توکل بر خدا» در نظر بسیاری از مردم و تفاوت آن با معنای حقیقی آن.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ج ۶، ص ۲۵۵ و ۲۵۶. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸

@rahe_aseman
اساسی ترین مختص زندگی عرفانی، کار و تلاش پیگیر در دنیاست؛ دنیایی که میدانی برای مسابقه در خیرات است

📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@rahe_aseman
🌿🌾🌿


رویاروى قرار گرفتن دو عقل یا دو وجدان با یکدیگر، روشنایى‌ها به وجود مى‌آورد و آدمیان را بر استعدادهاى نهفته در نهادشان آگاه مى‌کند و آنان را به مسیر حیات معقول رهنمون مى‌شود؛ در صورتى که رویارویى بردگان قدرت، مهار نشده و بر تاریکى‌ها مى‌افزاید و استعدادهاى مثبت را خنثى و نیروهاى ویرانگر را بیدار کرده و به کار مى‌اندازد.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۶، ص ۱۰۴


@rahe_aseman
🌿🌾🌿
خداوندا! چه‌قدر فاصله است میان مغزی که با دیدن حرکت و تحول پرمعنای هستی که وقتی خواسته‌های حیات حیوانیِ او را از دستش می‌گیرد، کودکانه می‌رنجد و رباعیاتی می‌سازد که چون همه‌چیز در گذر است و اسباب دل‌خوشی من که عبارت بود از عوامل خودخواهی و شهوت‌رانی و سلطه بر دیگران، از دست من گرفته خواهد شد، پس گوشه‌ای را برای تخدیر برگزینم! و میان مغز انسان‌هایی که می‌گویند: ای مردم! حرکت و تلاش کنید و توقف نکنید؛ هدف‌های نسبی را یکی بعد از دیگری پشت سر هم بگذارید تا به هدف اعلای حیاتِ خود برسید.

📖 استاد #علامه_جعفری تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی
جلد ۱، صفحه ۸-۳۰۷
@rahe_aseman
🌿🌾🌿


آری، اگر از نهال زندگی، میوه ابدیت را چیده‌ای و اگر لذایذ هر دو جهان را با غم هجران معشوق حقیقی سپری کرده‌ای، چه باک از رفتن روزها!
بگذار این روزگاران سپری شود؛ عشق و محبتی که روح تو را به ثمر رسانده، پایدار خواهد ماند.

📖 استاد #علامه_جعفری تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی
جلد ۱، صفحه ۸-۲۷


@rahe_aseman
🌿🌾🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعضی اوقات خیال می کنیم ...
توهم ماست که به جایی رسیدیم
هیچ خبری نیست
هیچ ...

خاطره ای جالب از استاد #علامه_جعفری

@rahe_aseman
🌿🌾🌿


#در_مکتب_علامه_محمدتقی_جعفری

اگر يک هزارم عشقی که نوع انسانی به تحصیل قدرت صرف کرده است، به شناخت همنوع خود و احیای یکدیگر صرف می‌کرد، نه تنها برای به دست آوردن پیشرفت‌ها و ترقیات و سلطه بر عالم طبیعت برای يک زندگی معقول، به آن‌همه قدرت و صرف انرژی‌های حیات نیازمند نبود، بلکه نتایج قدرت‌های صرف‌شده - که اغلب در تهیه و تنظیم حیات پر از بغض و عداوت میان انسان‌ها مستهلک شده است - در به وجود آوردن يک زندگی گوارا در مسیر حیات معقول و بالا بردن سطح روحی انسان‌ها، کارهایی را انجام می‌داد که تصور عظمت آنها برای معتادان بغض و عداوت قابل تصور نیست.

استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ج ۶، ص ۹۹. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸

#ققنوس_اندیشه
آشنایی با اندیشه های #علامه_محمدتقی_جعفری



@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿

براستی، چه راز بزرگی در
نهاد این انسان کامل نهفته است که
می تواند از طرق متضاد
رهسپار یک هدف گردد،
بطوری که در حال رکوع اگر
تیر از پایش در می‌آورند
متوجه نمی شود ولی
ناله مستمندی را می شنود
و با عطایش او را مستغنی می نماید!

مستی او، او را از زندگیش غافل نمی‌سازد
و از پیاله غفلت نمی ورزد.
این است آن بزرگ مرد تاریخ
که مستی مطیعش می شود.

امام علی(ع) از دیدگاه مولوی



استاد #علامه_جعفری،
تفسیر #نهج_البلاغه_جلد_٢١



@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿

#علامه_جعفری

اگر این خدایی که ما برای خود جعل می‌کنیم، آن خدایی که، اگر زن هستم به من باید زیبایی کلئوپاترا را بدهد، و اگر مرد هستم زیبایی یوسف را، اگر از عدالت خوشم بیاید باید عدالت علی (سلام‌الله علیه) را به من بدهد، ثروت قارون را بدهد، جهانگیری اسکندر مقدونی را بدهد...؛ این خدا اگر یک اپسیلون از این موقعیت‌ها کمتر به من لطف کند، خدایی مشکوک است. می‌گوید: خدا وجود ندارد، دلیل‌تان بر وجود خدا چیست؟

منشأ و ریشه این قضیه از این جاست: خدا را طوری می‌سازد، که بعد به او شک کند. بعد آن فیلسوف ساده را ببینید که می‌گوید: خدا را واقعاً نمی‌توان از روی دلیل ثابت کرد.

کدام خدا را می‌فرمایید؟ آن خدایی که من ساختم و تو ساختی، شک در آن نکن، یقیناً چنین خدایی وجود ندارد. بشر را راحت کنید.

آن خدایی که ما ساخته‌ایم؛ بازرگان ساخته برای چک و سفته‌اش، دانشجو و دانش‌آموز برای نمره‌های خوب ساخته است، مریض برای خوب شدنش می‌سازد، اقویای عالم برای بدبخت کردن مردم می‌سازند، آیا این خداها را می‌فرمایید؟

چرا این‌قدر خودتان را در کتاب‌ها خسته می‌کنید؟ این خدا، به حقِ حقیقت قسم، وجود ندارد. یک «خدا نیست» که انگیزهٔ حرکت برای انسان‌ها نمی‌شود. یک «خدا نیست» که آن‌قدر شعر و استدلال نمی‌خواست.


@rahe_aseman
🌿🌾🌿
اگر جهان هستی فقط مجمع موجوداتی ناگهانی و تصادفی بود، این‌همه دانشمندان و متفکران، دربارۀ قوانین حاکم بر آن، کار و کوشش نمی‌کردند و حتی تکاپو برای پیدا کردن آغاز انفجار و گسترش کهکشان‌ها به راه نمی‌انداختند، و این‌همه علوم و بینش‌ها، در صدد نفوذ بر همۀ سطوح و زوایای عالم هستی برنمی‌آمد. نظم دقیق هستی که چهرۀ ریاضی به آن داده است، به تنهایی می‌تواند پوچ‌گرایی و خیال‌پردازی دربارۀ عالم هستی را که آن را مجمع ناگهانی اشیاء و حرکات تصادفی می‌داند، محکوم کند.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ج ۶، ص ۲۷۵. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸

@rahe_aseman
🌿🌾🌿



مسلم است که هر اندازه رشد انسانی یک شخص اعتلای بیشتری داشته باشد، پیوستگی اعضای جامعه را با خویشتن بیشتر احساس می کند.
و بالعکس هر مقدار که یک انسان بیشتر طبیعت گرا و خودخواه باشد، گسیختگی او از جامعه بیشتر و عمیق تر می گردد

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم


@rahe_aseman
🌿🌾🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎧 #فایل_صوتی

🔹 برشی از سخنرانی:

📌 نگاهی به شخصیت امیرالمومنین علی علیه السلام

🔰 سال ۱۳۷۲

🌿 کنگره نهج البلاغه - حسینیه ارشاد


📖 استاد #علامه_جعفری


@rahe_aseman
اگر جهان هستی فقط مجمع موجوداتی ناگهانی و تصادفی بود، این‌همه دانشمندان و متفکران، دربارۀ قوانین حاکم بر آن، کار و کوشش نمی‌کردند و حتی تکاپو برای پیدا کردن آغاز انفجار و گسترش کهکشان‌ها به راه نمی‌انداختند، و این‌همه علوم و بینش‌ها، در صدد نفوذ بر همۀ سطوح و زوایای عالم هستی برنمی‌آمد. نظم دقیق هستی که چهرۀ ریاضی به آن داده است، به تنهایی می‌تواند پوچ‌گرایی و خیال‌پردازی دربارۀ عالم هستی را که آن را مجمع ناگهانی اشیاء و حرکات تصادفی می‌داند، محکوم کند.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. ج ۶، ص ۲۷۵. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸

@rahe_aseman
🌿🌾🌿


رویاروى قرار گرفتن دو عقل یا دو وجدان با یکدیگر، روشنایى‌ها به وجود مى‌آورد و آدمیان را بر استعدادهاى نهفته در نهادشان آگاه مى‌کند و آنان را به مسیر حیات معقول رهنمون مى‌شود؛ در صورتى که رویارویى بردگان قدرت، مهار نشده و بر تاریکى‌ها مى‌افزاید و استعدادهاى مثبت را خنثى و نیروهاى ویرانگر را بیدار کرده و به کار مى‌اندازد.

📖 استاد #علامه_جعفری
ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، ج ۶، ص ۱۰۴


@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌾🌿🌾


🌷 آیت الله فاطمی نیا :

#مشاجره ها و #نزاع ها، نور باطن را خاموش می کند . بسیاری از بی حالی ها و عدم نشاط ها به جهت مشاجرات و درگیری های لفظی است. کم منزلی داریم که در آن پرخاش و تندی نباشد! روزی چند تا پرخاش باشد، برکات را از منزل می برد. حتی اگر حق هم با تو بود ، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن ، چون کدورت می آورد.
مرحوم #علامه_جعفری از صاحب دلی نقل کرد :
در موضوعی که گمان می کردم حق با من است ، داشتم با همسرم مشاجره می کردم؛ ناگهان صورت باطنی غضبم را نشانم دادند ! بسیار کریه و زشت بود! آن صورت نزدیکم آمد و گفت : ای کثیف! ساکت شو! همین که متنبه شدم فوراً دست همسرم را بوسیدم و عذرخواهی کردم!
.
📖 برگرفته از سخنان حضرت استاد فاطمی نیا

☀️ @rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿

#علامه_جعفری

اگر این خدایی که ما برای خود جعل می‌کنیم، آن خدایی که، اگر زن هستم به من باید زیبایی کلئوپاترا را بدهد، و اگر مرد هستم زیبایی یوسف را، اگر از عدالت خوشم بیاید باید عدالت علی (سلام‌الله علیه) را به من بدهد، ثروت قارون را بدهد، جهانگیری اسکندر مقدونی را بدهد...؛ این خدا اگر یک اپسیلون از این موقعیت‌ها کمتر به من لطف کند، خدایی مشکوک است. می‌گوید: خدا وجود ندارد، دلیل‌تان بر وجود خدا چیست؟

منشأ و ریشه این قضیه از این جاست: خدا را طوری می‌سازد، که بعد به او شک کند. بعد آن فیلسوف ساده را ببینید که می‌گوید: خدا را واقعاً نمی‌توان از روی دلیل ثابت کرد.

کدام خدا را می‌فرمایید؟ آن خدایی که من ساختم و تو ساختی، شک در آن نکن، یقیناً چنین خدایی وجود ندارد. بشر را راحت کنید.

آن خدایی که ما ساخته‌ایم؛ بازرگان ساخته برای چک و سفته‌اش، دانشجو و دانش‌آموز برای نمره‌های خوب ساخته است، مریض برای خوب شدنش می‌سازد، اقویای عالم برای بدبخت کردن مردم می‌سازند، آیا این خداها را می‌فرمایید؟

چرا این‌قدر خودتان را در کتاب‌ها خسته می‌کنید؟ این خدا، به حقِ حقیقت قسم، وجود ندارد. یک «خدا نیست» که انگیزهٔ حرکت برای انسان‌ها نمی‌شود. یک «خدا نیست» که آن‌قدر شعر و استدلال نمی‌خواست.


@rahe_aseman
🌿🌾🌿