🌾🌿🌾
#در_محضر_علما
#آیت_الله_جاودان
✅ راه حل نجات از جهنم
📝 بزرگان علمای اخلاق یک دستوری دارند به نام مراقبه؛ مراقبه یک حداقلی دارد. حداقل مراقبه، مراقبت از چشم و گوش و زبان و ... است که گناهی از آن‌ها صادر نشود. توانایی این مراقبه حداقلی این است که انسان را از جهنم نجات می‌دهد.
🕋 آیه مذکور هم همین را می‌فرماید؛ همه وارد جهنم می‌شوند، اما کسانی که تقوا داشتند یا به قول ما مراقبه داشتند و چشم و زبانشان هرز نبود و دغدغه داشتند و بخاطر این دغدغه اگر اشتباهی هم کردند، جبران کردند و اینطور نبود که راحت گناه کنند و شب راحت بخوابند، در جهنم گیر نمی‌کنند.
🔑 اگر کسی مواظبت کند، گیر نمی‌کند؛ به مشکل برنمی‌خورد؛ فشار قبر ندارد؛ چون اشکالی نداشته و اگر هم داشته جبران کرده‌است.
💠 ولی کسانی که ظالم هستند، از هیبت جهنم زانویشان خم می‌شود. در جای دیگری قرآن می‌فرماید ذلیل می‌شوند؛ ممکن است در این دنیا هم خیلی شجاع بودند و جلوی کسی سر خم نکرده بودند، اما در آنجا به خواری می‌افتند.
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
#در_محضر_علما
#آیت_الله_جاودان
✅ راه حل نجات از جهنم
📝 بزرگان علمای اخلاق یک دستوری دارند به نام مراقبه؛ مراقبه یک حداقلی دارد. حداقل مراقبه، مراقبت از چشم و گوش و زبان و ... است که گناهی از آن‌ها صادر نشود. توانایی این مراقبه حداقلی این است که انسان را از جهنم نجات می‌دهد.
🕋 آیه مذکور هم همین را می‌فرماید؛ همه وارد جهنم می‌شوند، اما کسانی که تقوا داشتند یا به قول ما مراقبه داشتند و چشم و زبانشان هرز نبود و دغدغه داشتند و بخاطر این دغدغه اگر اشتباهی هم کردند، جبران کردند و اینطور نبود که راحت گناه کنند و شب راحت بخوابند، در جهنم گیر نمی‌کنند.
🔑 اگر کسی مواظبت کند، گیر نمی‌کند؛ به مشکل برنمی‌خورد؛ فشار قبر ندارد؛ چون اشکالی نداشته و اگر هم داشته جبران کرده‌است.
💠 ولی کسانی که ظالم هستند، از هیبت جهنم زانویشان خم می‌شود. در جای دیگری قرآن می‌فرماید ذلیل می‌شوند؛ ممکن است در این دنیا هم خیلی شجاع بودند و جلوی کسی سر خم نکرده بودند، اما در آنجا به خواری می‌افتند.
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
Telegram
attach 📎
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
#در_محضر_علما
#آیت_الله_جاودان
📝اگر گناه روی دل آدم بماند، گرفتاری بار می‌آورد. نشانه‌اش این است که نیم ساعت در روضه می‌نشینیم ولی گریه نمی‌کنیم.
🔹این نشان می‌دهد که گرد و خاک روی دل ما نشسته و اگر نه ساختمان دل اینگونه است که با روضه بسوزد.
▪️ اگر کسی هویٰ و هوس را کنار بگذارد، با اینکه بشر است، ولی ساختمانش عوض می‌شود.
📜امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «اجر کسی که قدرت بر گناه بیابد و عفت پیشه کند، کمتر از اجر مجاهد در راه خدا نیست. کسی که عفت پیشه کند، نزدیک است که جزء فرشتگان شود.»
@rahe_aseman
#آیت_الله_جاودان
📝اگر گناه روی دل آدم بماند، گرفتاری بار می‌آورد. نشانه‌اش این است که نیم ساعت در روضه می‌نشینیم ولی گریه نمی‌کنیم.
🔹این نشان می‌دهد که گرد و خاک روی دل ما نشسته و اگر نه ساختمان دل اینگونه است که با روضه بسوزد.
▪️ اگر کسی هویٰ و هوس را کنار بگذارد، با اینکه بشر است، ولی ساختمانش عوض می‌شود.
📜امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «اجر کسی که قدرت بر گناه بیابد و عفت پیشه کند، کمتر از اجر مجاهد در راه خدا نیست. کسی که عفت پیشه کند، نزدیک است که جزء فرشتگان شود.»
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
#در_محضر_علما
🌸حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی
⁉️آنچه که انسان را مکتبی می سازد
📝در کتاب کفر و ایمان از اصول کافی در باب خوف و رجاء آمده است که ابی عبیدۀحذّاء از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمودند:
📌«الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ»؛ مؤمن بین دو بیم قرار می گیرد: «ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ»؛ گناهی که مرتکب شده و گذشته است و نمی داند که خدا در رابطۀ با آن گناه با او چگونه عمل می کند؟
📎«وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَکْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِکِ»؛ و عمری که برای او باقی مانده است و نمی داند در این بقیّۀ عمر نعوذبالله چه چیز از گناهان را انجام می دهد.
📍ناراحت است و بیم دارد از اینکه نکند در آینده دستش به گناهی آلوده شود. «فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً»؛ این مؤمن شب را به روز نمی آورد، مگر اینکه با حالت بیم و خوف است.
🖇«وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ»؛ و آن چیزی که انسان را مکتبی می سازد، همین خوف است. آنچه انسان را اصلاح می کند، همین خوف است؛ خوف نسبت به گناهان گذشته و خوف نسبت به اینکه نکند در آینده دستم به گناه آلوده شود.
📚الکافی، ج 2، ص 71
@rahe_aseman
🌿🌾🌿