💢آیت الله #جاودان:

تمام دستورات آیت الله #حق_شناس در سه چیز خلاصه می شد:

۱ - ترک گناه
۲ - نماز اول وقت
۳ - نماز_شب

@rahe_aseman

#کلیپ_تصویری
#حق_الناس
#توبه
#بازگشت
#داستان


@rahe_aseman

سوره ابراهیم (آیه ۲۲)✨✨✨

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّآ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓا أَنْفُسَكُمْ مَآ أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


و #شیطان، هنگامی كه كار تمام می‌شود،
می‌گوید: «خداوند به شما وعده #حق داد؛
و من به شما وعده ( #باطل) دادم،
و تخلّف كردم😡😡😡

من بر شما تسلّطی نداشتم😱😱

جز اینكه دعوتتان كردم و شما دعوت مرا #پذیرفتید😭

بنابر این، مرا #سرزنش نكنید
خود را سرزنش كنید♨️♨️
نه من فریادرس شما هستم
و نه شما فریادرس من

من نسبت به #شرك شما درباره خود
كه از قبل داشتید، (و اطاعت مرا همردیف #اطاعت خدا قرار دادید) بیزار و كافرم!»

@rahe_aseman

🎙 دینی که مردم بر گردن دارند

#حق_الناس #بیت_المال
#فساد_مالی #اختلاس

حجت الاسلام رفیعی

@rahe_aseman

🎙 مدیریت ترک گناه...

#تقوا
#حق_تقوا
#تقوا_در_حد_توان

استاد رفیعی

☑ @rahe_aseman

🌾🌿🌾



💠آیت الله بهجت (ره) :

⚠️تا می توانید گناه نکنید ؛
اگر احیاناً گناهی مرتکب شدید ،
سعی کنید گناهی که در آن حق الناس است ، نباشد..

📛اگر گناهی مرتکب شدید که در آن
#حق_الناس است،سعی کنید در همین
دنیا آن را تسویه کنید...

📔جناب عشق،ص۹۸

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿



‌از توصیه های #آیت_الله_الهی، #برادر_علامه_طباطبایی(ره)

🔹#حق را بشناس تا مردان حق را بشناسی
🔸سلامت خود را حفظ نما و به تنت برس چون اگر تنی ضعیف باشد مثل مرکب خواب، ما را به مقصد نمی رساند.
🔹به #مراقبه و #محاسبه خیلی توصیه می کردند.
🔸بیشترین انذارشان از #غفلت بود.
------------------------
📗 کتاب الهیه، ص ۲۱۴
@rahe_aseman

🌿🌾🌿

🌿🌾🌿



🔰در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی:

💠 وعده و وعید الهی

🔹 [ذات اقدس الهی] فرمود:﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللّهَ سَمیعٌ عَلیمٌ﴾[1] این از آن غرر آیاتی است كه هم در سوره مباركه «انفال» آمده هم در سوره مباركه «رعد»[2] و بیانگر سنّت الهی در #وعده و #وعید است.
1️⃣ فرمود اولاً نعمی كه افراد دارند از #انعام_الهی است، از خودشان نداشتند و از دیگران هم نگرفتند؛ هر نعمتی كه در دست دیگران است ذات اقدس الهی داد ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾،[3] این یك اصل.
2️⃣ اصل دوم تداوم نِعَم [یعنی] ادامه نعمت هاست كه این هم نعمتی [بر] روی نعمت است. این ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ﴾ بقای نعمت را هم شامل می ‌شود، اینكه در سوره مباركه «ابراهیم»[4] و مانند آن آمده است كه ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾ اصل نعمت «من الله» است، تداوم نعمت هم «نعمة الاخری» این «من الله» است، پس این دو مطلب رایگان از طرف ذات اقدس الهی آمده است.
3️⃣ امر سوم آن است كه نعمتی را كه داد و ادامه هم داد حالا می ‌گیرد یا نمی ‌گیرد؟ فرمود مادامی كه تحوّل درونی پیدا نشود ما [نعمت را] نمی‌ گیریم و همچنان ادامه می ‌دهیم،اگر تحوّل پیدا بشود می‌گیریم. خب پس آن نعمت ابتدایی كه «مِنَّتُكَ ابْتِدَاءٌ»[5] و «نِعَمِكَ ابْتِدَاءٌ»[6] در صحیفه سجادیه آمده است، #نعمت_ابتدایی است؛ ادامه نعمت كه نعمت فوق نعمت است، این هم نعمت الهی است؛ [در] ازاله این نعمت سخن از #وعید است دیگر #وعده تمام شد. فرمود: ﴿لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ﴾ تا اینجا مرز وعده بود؛ یعنی نعمتی كه ما دادیم رایگان دادیم و مدتی هم ادامه دادیم همچنان ادامه می ‌دهیم، ما از كسی نمی‌ گیریم؛ از اینجا مرز #وعید شروع می ‌شود، مگر اینكه خود شخص باعث بشود كه نعمت از او رخت بربندد ﴿حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾، این یك اصل كلّی است.
🔹 #وعده_الهی چه نسبت به فرد، چه نسبت به امت و جامعه مطلق است و هرگز ذات اقدس الهی عمل كسی را بی اثر نمی ‌گذارد، مشابه این اصل كلی در آیه نود سوره مباركه «یوسف» به این صورت آمده است: وقتی برادران یوسف آن آخرین بار به حضور مبارك یوسف آمدند و او را شناختند ﴿قالُوا أَ إِنَّكَ َلأَنْتَ یوسُفُ﴾ وجود مبارك یوسف (سلام الله علیه) فرمود: ﴿قالَ أَنَا یوسُفُ وَ هذا أَخی قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَینا﴾، چرا؟ این ﴿إِنَّهُ﴾ اصل كلی است،﴿إِنَّهُ مَنْ یتَّقِ وَ یصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لا یضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ﴾،[7] هر كه باشد! من هم #صبر كردم و خدا اجر من را داد، لازم نیست كه یك ملت صبر بكند! هر كسی چه فرد چه امت اهل #تقوا_و_صبر بود، خدای سبحان جزای چنین احسانی را خواهد داد. پس درباره #وعده فرقی بین فرد و امت نیست، هر كس اهل پرهیزكاری بود پاداش خود را دریافت می‌ كند؛ اما درباره #وعید اگر امتی و ملّتی پشت پا به #حق بزند، این زودتر منقرض می ‌شود؛ حكومتی پشت پا به #حق بزند زودتر منقرض می ‌شود، اما درباره فرد ممكن است ذات اقدس الهی مدّتی عفو كند.

[1]. سوره انفال, آیه53.
[2]. سوره رعد, آیه11؛ ﴿... إِنَّ اللَّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...﴾.
[3]. سوره نحل، آیه 53.
[4]. سوره ابراهیم, آیه6؛ ﴿..اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیكُمْ ..﴾.
[5]. صحیفه سجادیه، دعای 45.
[6]. صحیفه سجادیه، دعای 12.
[7]. سوره یوسف، آیه 90.


📚سوره انفال ـ جلسه 64_تاریخ: 1379


@rahe_aseman
🌿🌾🌿

♥️ امیر المومنین علیه السلام :

✍️ به نفس‌های خود رخصت ندهید
که سهل انگار می‌شوید و در راه #حق
مســـامحه نکــنید که زیان می‌ بینید.

📚 میزان الحکمه ج۴ ص۱۵۷

@rahe_aseman

🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی

🔹 حق محوری

زمامداری و رهبری مردم، سكّه‏ای است كه دو رو دارد؛ یك چهره آن «خلافت الله» است و چهره دیگرش «عفطه عنز» (عطسه بز ماده) و «عِراق خنزیر بید مجزوم» (استخوان خوك در دست بیمار جذامی) می ‏باشد. زمامداری مردم و حكومت، بیش از این دو چهره ندارد كه یكی، نتیجه #قیام_برای_خدا و #حق_محوری است و دیگری، نتیجه هوامداری و تلاش برای ارضای نفس مُسَوِّله و امّاره است.


📚 کتاب ولایت فقیه ص 266

@rahe_aseman

در مسیر بندگی
#آخوند_خراسانی
#حق_پذیری
#بلا
#کمالات
#نعمت
#نفس
@rahe_aseman

در مسیر بندگی

#آخوند_خراسانی
#حق_پذیری
#بلا
#کمالات
#نعمت
#نفس
@rahe_aseman

🎙سایه نشینان عرش الهی

#حق_گویی #حق_پذیری


☑️ @rahe_aseman

🌿🌾🌿

🔷️ نجات از خواهشهاي نفساني:

🔹️نفس داراي معاني متعددي است كه يكي از آنها نيروي جامع صفات مذمومه است كه اوصافي چون خشم و غضب، شهوت، بخل و حسد از آن سرچشمه مي گيرند. اين همان معنايي است كه انبيا و اولياي الهي از آن اجتناب مي كردند، چنان كه حضرت يوسف(عليه‌السلام) فرمود: (و ما أُبرّي ءُ نفسي اِنّ النفس لاَمّارةٌ بالسوءِ إلاّ ما رحم ؛ و من نفس خودم را تبرئه نمي كنم، زيرا نفس قطعاً به بدي امر مي كند مگر كسي را كه خدا رحم كند.

🔹️رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم نيز درباره آن فرمود: «أعدي عدوّك نفسك الّتي بين جَنْبَيْك»[۱] «پليدترين دشمن تو، نفس تو است كه در دو طرف تو قرار دارد، و حضرت اميرمؤمنان(عليه‌السلام) فرمود: «نفسك أقربُ أعدائك إليك»[۲] ؛ نزديك ترين دشمن به تو هواي نفس تو است.

دشمن تو نفس كافر كيش تواست
و آن هواي طبع بدانديش تواست

دشمن تو خود تويي اي تيره رو
ديگران را بي سبب دشمن مگو

🔹️در جان آدمي نفس و عقل به هم آميخته شده اند؛ آن كس كه عقل را كنار زد و تابع نفس نكوهيده و مذموم شد به چاه گمراهي افتاد، چنان كه در قرآن حكيم آمده است: (اَفرأيت مَنِ اتّخذ إلهه هواه و أضلّه الله علي علمٍ و ختم علي سمعه و قلبه و جعل علي بصرِهِ غشاوةً)[۳] ؛ پس آيا ديدي كسي را كه هواي خويش را معبود خود قرار داده و خداوند او را دانسته گمراه گردانيد و بر گوش و دلش مهر زد و بر ديده اش پرده نهاد.

🔹️در قرآن كريم مخالفت با هواي نفس موجب سعادت و ورود به نور است: (و أمّا مَن خاف مقام ربّه و نهي النفس عن الهوي فَاِنَّ الجنةَ هي المأوي)[۴] ؛ و امّا كسي كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و خويشتن را از هوا و هوس بازداشت، پس همانا جايگاه او بهشت است.

🔹️متابعت از هواي نفس باعث شقاوت و دخول نار است: (و لو شئنا لرفعناه بها و لكنّه أخلد إلي الأرض و اتّبع هواه فمثله كمثل الكلب اِن تحمل عليه يلهث اَوْ تتركه يلهث)[۵] ؛ اگر مي خواستيم منزلت او را به واسطه آياتي كه به او اعطا نموديم بالا مي برديم؛ امّا او به زمين گراييد و از هواي نفس خود پيروي كرد، پس مَثَل او همانند سگي است كه اگر بر آن حمله ور شوي زبان از كام برآورد و اگر آن را رها كني باز زبان از كام برآورد.


🔹️۱ـ بحارالأنوار، ج67، ص36.
🔹️۲ـ غرر الحكم، ص234.
🔹️۳ـ سوره جاثيه، آيه 23.
🔹️۴ـ سوره نازعات، آيات 40 ـ 41.
🔹️۵ـ سوره اعراف، آيه 176.

🔹️برگرفته از کتاب #حق_و_تكليف در اسلام، صفحه 217

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

♥️ امیر المومنین علیه السلام :

✍️ به نفس‌های خود رخصت ندهید
که سهل انگار می‌شوید و در راه #حق
مســـامحه نکــنید که زیان می‌ بینید.

📚 میزان الحکمه ج۴ ص۱۵۷

@rahe_aseman

🌿🌾🌿


#حق_الناس_گناهی_خطرناک

✍️ در روایتی آمده است:
یک قاضی مقدّس و بسیار عابد از دنیا رفت. او حقّی را ناحق نمی کرده و علاوه بر شهرت به قضاوت عادلانه، مۆمن و متّقی بوده است و از این رو همسرش یقین داشته که وی بهشتی است. وقتی زن جسد شوهر را در لحد قرار داد و پارچه روی صورت او را کنار زد، دید ماری از بینی او بیرون آمد و شروع به کندن و خوردن صورت او کرد. زن از این وضعیت عجیب ترسید.

هنگام شب، شوهر خود را درخواب دید و از آنچه رخ داده بود سۆال کرد و گفت: تو که انسان خوبی بودی! پس این مار چه بود؟ قاضی جواب داد: آن به خاطر برادر توست. روزی برادر تو با کسی نزاع داشت. برای حلّ مسأله به نزد من آمدند و من در دل خود دوست داشتم که حق با برادر تو باشد. نه اینکه العیاذ بالله ناحقی باشد، بلکه دوست داشته حق با برادر زنش باشد البته نتیجه حکمیّت به نفع برادرت شد و من از این امر خوشحال شدم و با اینکه واقعاً حق با برادر تو بود، اکنون گرفتارم. همین که قاضی در دل بین دو مسلمان تفاوت قائل شده، عمل او در برزخ مجسّم شده و موجب آزار او گردیده است .

⚠️ مواظب حق دیگران باشیم گناهی که خدا آن را تا بنده حلال نکند نمی بخشد .

📚 الکافی ، ج 7 ، ص 410 .


@rahe_aseman
🌿🌾🌿