در کلام الله مجيد می‌خوانيم:
«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ».
اگر سپاس‌گزاری كنيد، حتماً شما را [نعمت] می‌افزايم.
خداوند متعال نمی‌فرمايد:
«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّ نِعَمَكُمْ»؛ يعنی اگر شکرگزار باشيد، بر نعمتهايتان می‌افزايم، بلکه می‌گويد: اگر شکر کنيد، من بر شما می‌افزايم؛ يعنی بر رشد و تکامل شما اضافه می‌کنم.
بر اين مبنا، شکر راهکار اصلی رشد و تکامل است. انسانی که به دنبال اوج گرفتن است، بايد در مسير شکر قرار گيرد. انسان شاکر به ازای هر شکر دم به دم می‌بالد و تکامل می‌يابد. اين تعبير در آيۀ شريفه، بسيار رازآلود و در عين حال عميق و دلنشين است.
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۲۴۵.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ».
اگر سپاس‌گزاری كنيد، حتماً شما را [نعمت] می‌افزايم.
خداوند متعال نمی‌فرمايد:
«لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّ نِعَمَكُمْ»؛ يعنی اگر شکرگزار باشيد، بر نعمتهايتان می‌افزايم، بلکه می‌گويد: اگر شکر کنيد، من بر شما می‌افزايم؛ يعنی بر رشد و تکامل شما اضافه می‌کنم.
بر اين مبنا، شکر راهکار اصلی رشد و تکامل است. انسانی که به دنبال اوج گرفتن است، بايد در مسير شکر قرار گيرد. انسان شاکر به ازای هر شکر دم به دم می‌بالد و تکامل می‌يابد. اين تعبير در آيۀ شريفه، بسيار رازآلود و در عين حال عميق و دلنشين است.
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۲۴۵.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
ادب محضر دوست می‌طلبد، تا طالبِ دوست و سالک کوی او، نخست از دور قدم‌قدم و غائبانه پيش آيد، نه آنکه از همان آغاز در بزم قرب پای بگذارد و چهره به چهره و مستقيم با محبوب سخن گويد.
در سورۀ مبارکۀ حمد، هر چهار آيۀ آغازين، يک به يک حجاب‌ها و زنگارها را از دلِ بنده می‌زدايد و جان را آمادۀ تابش پرتو مستقيم جمال جانان می‌کند تا با خدای خويش به مخاطبه آيد و بگويد:
«إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين»
تنها تو را می‌پرستيم و تنها از تو ياری می‌جوييم.
دلا نـزد کسی بنشين که او از دل خبـر دارد
به زير آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در اين مرحله عاشق، شهامت سخن گفتن با معشوق را می‌يابد و آنگاه از کوی دوست خطاب می‌رسد:
«إنِّي حَبِيبُ مَنْ أَحَبَّنِي وَ جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُؤْنِسٌ لِمَنْ آنَسَ بِذِكْرِي».
من دوست كسی هستم كه مرا دوست داشته باشد و همنشين كسی هستم كه همنشين من باشد و مونس كسی هستم كه به ياد من انس گرفته باشد.
بنازم بـه بـزم محبت که آنجا
گدايی به شاهی مقابل نشيند
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۱۶۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
ادب محضر دوست می‌طلبد، تا طالبِ دوست و سالک کوی او، نخست از دور قدم‌قدم و غائبانه پيش آيد، نه آنکه از همان آغاز در بزم قرب پای بگذارد و چهره به چهره و مستقيم با محبوب سخن گويد.
در سورۀ مبارکۀ حمد، هر چهار آيۀ آغازين، يک به يک حجاب‌ها و زنگارها را از دلِ بنده می‌زدايد و جان را آمادۀ تابش پرتو مستقيم جمال جانان می‌کند تا با خدای خويش به مخاطبه آيد و بگويد:
«إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين»
تنها تو را می‌پرستيم و تنها از تو ياری می‌جوييم.
دلا نـزد کسی بنشين که او از دل خبـر دارد
به زير آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در اين مرحله عاشق، شهامت سخن گفتن با معشوق را می‌يابد و آنگاه از کوی دوست خطاب می‌رسد:
«إنِّي حَبِيبُ مَنْ أَحَبَّنِي وَ جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُؤْنِسٌ لِمَنْ آنَسَ بِذِكْرِي».
من دوست كسی هستم كه مرا دوست داشته باشد و همنشين كسی هستم كه همنشين من باشد و مونس كسی هستم كه به ياد من انس گرفته باشد.
بنازم بـه بـزم محبت که آنجا
گدايی به شاهی مقابل نشيند
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۱۶۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌾🌿🌾
ادب محضر دوست می‌طلبد، تا طالبِ دوست و سالک کوی او، نخست از دور قدم‌قدم و غائبانه پيش آيد، نه آنکه از همان آغاز در بزم قرب پای بگذارد و چهره به چهره و مستقيم با محبوب سخن گويد.
در سورۀ مبارکۀ حمد، هر چهار آيۀ آغازين، يک به يک حجاب‌ها و زنگارها را از دلِ بنده می‌زدايد و جان را آمادۀ تابش پرتو مستقيم جمال جانان می‌کند تا با خدای خويش به مخاطبه آيد و بگويد:
«إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين»
تنها تو را می‌پرستيم و تنها از تو ياری می‌جوييم.
دلا نـزد کسی بنشين که او از دل خبـر دارد
به زير آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در اين مرحله عاشق، شهامت سخن گفتن با معشوق را می‌يابد و آنگاه از کوی دوست خطاب می‌رسد:
«إنِّي حَبِيبُ مَنْ أَحَبَّنِي وَ جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُؤْنِسٌ لِمَنْ آنَسَ بِذِكْرِي».
من دوست كسی هستم كه مرا دوست داشته باشد و همنشين كسی هستم كه همنشين من باشد و مونس كسی هستم كه به ياد من انس گرفته باشد.
بنازم بـه بـزم محبت که آنجا
گدايی به شاهی مقابل نشيند
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۱۶۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
ادب محضر دوست می‌طلبد، تا طالبِ دوست و سالک کوی او، نخست از دور قدم‌قدم و غائبانه پيش آيد، نه آنکه از همان آغاز در بزم قرب پای بگذارد و چهره به چهره و مستقيم با محبوب سخن گويد.
در سورۀ مبارکۀ حمد، هر چهار آيۀ آغازين، يک به يک حجاب‌ها و زنگارها را از دلِ بنده می‌زدايد و جان را آمادۀ تابش پرتو مستقيم جمال جانان می‌کند تا با خدای خويش به مخاطبه آيد و بگويد:
«إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِين»
تنها تو را می‌پرستيم و تنها از تو ياری می‌جوييم.
دلا نـزد کسی بنشين که او از دل خبـر دارد
به زير آن درختی رو که او گل‌های تر دارد
در اين مرحله عاشق، شهامت سخن گفتن با معشوق را می‌يابد و آنگاه از کوی دوست خطاب می‌رسد:
«إنِّي حَبِيبُ مَنْ أَحَبَّنِي وَ جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي وَ مُؤْنِسٌ لِمَنْ آنَسَ بِذِكْرِي».
من دوست كسی هستم كه مرا دوست داشته باشد و همنشين كسی هستم كه همنشين من باشد و مونس كسی هستم كه به ياد من انس گرفته باشد.
بنازم بـه بـزم محبت که آنجا
گدايی به شاهی مقابل نشيند
▫ شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۱۶۴.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
آدميان در بهره‌گيری از زندگی بر سه دسته‌اند.
🔹گروهی تمام همّ و همتشان دستيابیِ صِرف به خواسته‌های دنيوی است و از غير آن گريزان‌اند. به همين دليل نيز خداوند رسولش را به روی‌گردانی از اين دسته فرامی‌خواند:
«فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّي عَنْ ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا»
🔹گروه دوم كه اقليتی را در طول تاريخ تشكيل داده‌اند وتمام همّتشان بی‌اعتنايی به دنيا و روی‌گردانی كامل از آن است. آنان می‌پندارند اگر از دنيا بهره ببرند، از نعمت‌های آخرت محروم می‌شوند اين هر دو شيوه در نگاه قرآن و آموزه‌های معصومان(ع) مردود و نامقبول است.
🔹اما گروه سوم كسانی‌اند كه نه از آخرت دست شسته‌اند و نه كاملاً به دنيا پشت كرده‌اند. آنان با پيروی از آموزه‌های قرآن مجيد، دنيا را ظرف و بستری برای تحرك و پويايی می‌شمارند و می‌دانند برای آنكه دست تهی به ديار باقی نروند و سرمايه و توشه‌ای برای آن سرا بيندوزند، چاره‌ای جز اين ندارند كه در اين دنيا آستين همت بالا زنند و از موجودیِ آن، سرمايۀ جهان ديگر را فراهم آورند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۱۴۶-۱۴۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
آدميان در بهره‌گيری از زندگی بر سه دسته‌اند.
🔹گروهی تمام همّ و همتشان دستيابیِ صِرف به خواسته‌های دنيوی است و از غير آن گريزان‌اند. به همين دليل نيز خداوند رسولش را به روی‌گردانی از اين دسته فرامی‌خواند:
«فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّي عَنْ ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا»
🔹گروه دوم كه اقليتی را در طول تاريخ تشكيل داده‌اند وتمام همّتشان بی‌اعتنايی به دنيا و روی‌گردانی كامل از آن است. آنان می‌پندارند اگر از دنيا بهره ببرند، از نعمت‌های آخرت محروم می‌شوند اين هر دو شيوه در نگاه قرآن و آموزه‌های معصومان(ع) مردود و نامقبول است.
🔹اما گروه سوم كسانی‌اند كه نه از آخرت دست شسته‌اند و نه كاملاً به دنيا پشت كرده‌اند. آنان با پيروی از آموزه‌های قرآن مجيد، دنيا را ظرف و بستری برای تحرك و پويايی می‌شمارند و می‌دانند برای آنكه دست تهی به ديار باقی نروند و سرمايه و توشه‌ای برای آن سرا بيندوزند، چاره‌ای جز اين ندارند كه در اين دنيا آستين همت بالا زنند و از موجودیِ آن، سرمايۀ جهان ديگر را فراهم آورند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۱۴۶-۱۴۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
خداوند در قیامت، تمام تشریفات حقوقی را برای دادرسی انسان‌ها پیاده می‌كند. در آن روز، قرآن به عنوان كتاب قانون به میان آورده می‌شود، شش شاهد به صحنه می‌‌آیند و بر اعمال یكایک انسان‌ها گواهی می‌دهند و آنگاه خداوند اعمال آنان را به قضاوت می‌نشیند.
🔹اولین شاهدِ گواهی‌دهنده، خداوند متعال است: «اللهُ شَهِیدٌ عَلَی مَا یفْعَلُونَ»
🔹پس از حضرت حق، فرشتگان الهی گواه اعمال‌اند.
🔹بعد از ایشان پیامبران و رسولان هر امتی، به شهادت می‌ایستند. اما پیامبر اسلام(ص) گواه گواهان است و نه‌تنها بر امت خود، كه بر همۀ انسان‌ها و امت‌ها شاهد است.
🔹ائمۀ معصوم(ع) نیز از شاهدان قیامت‌اند.
🔹پنجمین شاهد، اعضای بدن انسان‌اند كه یک‌یک به سخن درمی‌آیند و بر كرده‌های آدمی شهادت می‌دهند.
🔹ششمین گروه شاهدان، زمین و زمان است. هر نقطه از زمین و هر جزء از زمان، فردای قیامت بر طاعت یا معصیت انسان‌ها زبان به شهادت خواهد گشود.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۱۸۹-۱۹۱.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
خداوند در قیامت، تمام تشریفات حقوقی را برای دادرسی انسان‌ها پیاده می‌كند. در آن روز، قرآن به عنوان كتاب قانون به میان آورده می‌شود، شش شاهد به صحنه می‌‌آیند و بر اعمال یكایک انسان‌ها گواهی می‌دهند و آنگاه خداوند اعمال آنان را به قضاوت می‌نشیند.
🔹اولین شاهدِ گواهی‌دهنده، خداوند متعال است: «اللهُ شَهِیدٌ عَلَی مَا یفْعَلُونَ»
🔹پس از حضرت حق، فرشتگان الهی گواه اعمال‌اند.
🔹بعد از ایشان پیامبران و رسولان هر امتی، به شهادت می‌ایستند. اما پیامبر اسلام(ص) گواه گواهان است و نه‌تنها بر امت خود، كه بر همۀ انسان‌ها و امت‌ها شاهد است.
🔹ائمۀ معصوم(ع) نیز از شاهدان قیامت‌اند.
🔹پنجمین شاهد، اعضای بدن انسان‌اند كه یک‌یک به سخن درمی‌آیند و بر كرده‌های آدمی شهادت می‌دهند.
🔹ششمین گروه شاهدان، زمین و زمان است. هر نقطه از زمین و هر جزء از زمان، فردای قیامت بر طاعت یا معصیت انسان‌ها زبان به شهادت خواهد گشود.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۱۸۹-۱۹۱.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
گاه آدمی چنان اندوه فردای خود را دارد كه آرامش روز و خواب آرام شب بر او حرام می‌شود و حتی قدرت تصمیم‌گیری را از دست می‌دهد:
مؤذن بانگ بی‌هنگام برداشت
نمی‌داند که چند از شب گذشته است
درازیّ شب از مژگان من پرس
كه یك دم خواب در چشمم نگشته است
این افكار و ابتلائات در حالی آدمی را فرامی‌گیرد كه هیچ چاره و راه گریزی برای خلاصی از آن پیش روی خود نمی‌بیند؛ كسی نیز نمی‌تواند چنین همومی را از قلب و ذهن انسان بیرون بكشد.
تنها، قدرت و ارادۀ یك كس است كه می‌تواند روح و فكر آدمی را از اندوه به سوی آرامش بگرداند و جان و دل را از غم برهاند؛ هم‌او كه در دعای تحویل سال نو چنین صدایش می‌كنیم:
«یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الأَبْصَارِ یا مُدَبِّرَ اللَّیلِ وَ النَّهَارِ یا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الأَحْوَالِ»
ای تغییردهندۀ دل‌ها و دیده‌ها، ای تدبیركنندۀ شب و روز، ای گردانندۀ سال و احوال.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۳۲۶-۳۲۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
گاه آدمی چنان اندوه فردای خود را دارد كه آرامش روز و خواب آرام شب بر او حرام می‌شود و حتی قدرت تصمیم‌گیری را از دست می‌دهد:
مؤذن بانگ بی‌هنگام برداشت
نمی‌داند که چند از شب گذشته است
درازیّ شب از مژگان من پرس
كه یك دم خواب در چشمم نگشته است
این افكار و ابتلائات در حالی آدمی را فرامی‌گیرد كه هیچ چاره و راه گریزی برای خلاصی از آن پیش روی خود نمی‌بیند؛ كسی نیز نمی‌تواند چنین همومی را از قلب و ذهن انسان بیرون بكشد.
تنها، قدرت و ارادۀ یك كس است كه می‌تواند روح و فكر آدمی را از اندوه به سوی آرامش بگرداند و جان و دل را از غم برهاند؛ هم‌او كه در دعای تحویل سال نو چنین صدایش می‌كنیم:
«یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الأَبْصَارِ یا مُدَبِّرَ اللَّیلِ وَ النَّهَارِ یا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الأَحْوَالِ»
ای تغییردهندۀ دل‌ها و دیده‌ها، ای تدبیركنندۀ شب و روز، ای گردانندۀ سال و احوال.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۳۲۶-۳۲۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
بزرگ‌ترین عامل جداكنندۀ اتصال عبد و معبود، محبت غیر خداست.
چنین محبتی اگر در دل راه یابد، لحظه به لحظه آدمی را از حضرت حق دور می‌كند و وجود انسان را تا تباهی كامل پیش می‌برد؛البته محبت به غیر خدا بر دو گونه است: یا در طول محبت خداست، یا در عرض محبت او. محبت نبی مكرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام، صدیقۀ طاهره علیها‌السلام و فرزندان والاتبارش، در طول محبت خداست.
این محبت استمرار محبت خدا و نشئت‌یافته از مهر اوست. محبت به همسر و فرزندان نیز چنین است و هم‌سو با ارادۀ الهی است؛ زیرا که او خود این محبت را در دل‌ها قرار داده است؛ اما مشروط به آنكه این محبت در طول محبت خدا باقی بماند و تبدیل به محبتی در عرض محبت حق‌تعالی نشود.
مقصود از محبتِ در عرض، آن است كه محبت خدا و غیر خدا در تعارض با هم قرار گیرند. در این حال، خدا چیزی را می‌خواهد و محبوبِ غیر خدا، خلاف آن را. انسانی نیز كه دل در گرو چنین محبوبی دارد، میان دو انتخاب می‌ماند.
بیشترین محبتی كه در وجود انسان ایجاد تعارض می‌كند، محبت دنیاست: انسانی كه دل در بند زنجیر دنیا دارد، خلاف خواست خداوند می‌خورد و می‌پوشد و رفتار می‌كند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۷۷-۵۷۹.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
بزرگ‌ترین عامل جداكنندۀ اتصال عبد و معبود، محبت غیر خداست.
چنین محبتی اگر در دل راه یابد، لحظه به لحظه آدمی را از حضرت حق دور می‌كند و وجود انسان را تا تباهی كامل پیش می‌برد؛البته محبت به غیر خدا بر دو گونه است: یا در طول محبت خداست، یا در عرض محبت او. محبت نبی مكرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام، صدیقۀ طاهره علیها‌السلام و فرزندان والاتبارش، در طول محبت خداست.
این محبت استمرار محبت خدا و نشئت‌یافته از مهر اوست. محبت به همسر و فرزندان نیز چنین است و هم‌سو با ارادۀ الهی است؛ زیرا که او خود این محبت را در دل‌ها قرار داده است؛ اما مشروط به آنكه این محبت در طول محبت خدا باقی بماند و تبدیل به محبتی در عرض محبت حق‌تعالی نشود.
مقصود از محبتِ در عرض، آن است كه محبت خدا و غیر خدا در تعارض با هم قرار گیرند. در این حال، خدا چیزی را می‌خواهد و محبوبِ غیر خدا، خلاف آن را. انسانی نیز كه دل در گرو چنین محبوبی دارد، میان دو انتخاب می‌ماند.
بیشترین محبتی كه در وجود انسان ایجاد تعارض می‌كند، محبت دنیاست: انسانی كه دل در بند زنجیر دنیا دارد، خلاف خواست خداوند می‌خورد و می‌پوشد و رفتار می‌كند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۷۷-۵۷۹.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
دربارۀ فقر مادّی دیدگاه‌هایی افراطی وجود دارد. جمله‌ای به عنوان حدیث در میان مردم رواج یافته با این مضمون كه اگر فقر از دری داخل شود، ایمان از دری دیگر خارج می‌گردد؛ حال آنكه این حرف سند موثّق روایی ندارد. اگر چنین بود تمام فقیران طول تاریخ، بی‌دین‌ترین افراد می‌بودند؛ در حالی كه از آغاز شروع امر نبوت و رسالت تا انتهای آن، اولین كسانی كه به پیامبران الهی ایمان می‌آوردند و در این راه استواری می‌ورزیدند، فقیران بودند.
اگرچه هیچ كس فقر مادّی را خوش نمی‌دارد، نه تهی‌دستی عامل منقصت است و نه ثروت عامل فخر:
درویش و غنی بندۀ این خاك درند
آنـان كه غنـی‌تـرنـد محتاج‌تـرنـد
در پیشگاه خداوند، تقوا ملاك رتبه‌بندی انسان‌هاست، نه برخورداری‌شان از دنیا. نزد پروردگار، فقیرِ تقواپیشه تفاوتی با توانگر متقی ندارد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۲۱-۵۲۲.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
دربارۀ فقر مادّی دیدگاه‌هایی افراطی وجود دارد. جمله‌ای به عنوان حدیث در میان مردم رواج یافته با این مضمون كه اگر فقر از دری داخل شود، ایمان از دری دیگر خارج می‌گردد؛ حال آنكه این حرف سند موثّق روایی ندارد. اگر چنین بود تمام فقیران طول تاریخ، بی‌دین‌ترین افراد می‌بودند؛ در حالی كه از آغاز شروع امر نبوت و رسالت تا انتهای آن، اولین كسانی كه به پیامبران الهی ایمان می‌آوردند و در این راه استواری می‌ورزیدند، فقیران بودند.
اگرچه هیچ كس فقر مادّی را خوش نمی‌دارد، نه تهی‌دستی عامل منقصت است و نه ثروت عامل فخر:
درویش و غنی بندۀ این خاك درند
آنـان كه غنـی‌تـرنـد محتاج‌تـرنـد
در پیشگاه خداوند، تقوا ملاك رتبه‌بندی انسان‌هاست، نه برخورداری‌شان از دنیا. نزد پروردگار، فقیرِ تقواپیشه تفاوتی با توانگر متقی ندارد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۲۱-۵۲۲.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
از محبوب‌ترین و پسندیده‌ترین امور نزد خداوند متعال، توبه است؛ زیرا توبه مطابق با فلسفۀ آفرینش و خلقت انسان است. حضرت حق انسان را آفریده تا او را مشمول رحمت خود گرداند:
«إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ»
(مگر كسی كه پروردگار تو به او رحم كرده، و برای همین آنان را آفریده است).
هنگامی كه آدمی با عمل خود از مسیر رحمت الهی فاصله می‌گیرد، درحقیقت از مسیر آفرینش جدا شده و تنها راهی كه او را دوباره به این سو بازمی‌گرداند توبه است.
توبه تولد و زایش مجدد است كه به انسان برای گام زدن در مسیر منطبق با آفرینش و رحمت خداوند فرصتی دیگرباره می‌دهد. از همین رو كه توبه حیاتی دوباره در جان آدمی می‌دمد و او را با رحمت خداوند آشتی می‌دهد و زندگی را حال و هوایی دیگر می‌بخشد، محبوب خداست.
لذا حضرت او صریحاً در كلامش می‌گوید:
«إِنَّ اللهَ یحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ.»
(به‌راستی خداوند توبه‌كاران را دوست می‌دارد و پاكی‌جویان را دوست می‌دارد.)
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۴۲-۵۴۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
از محبوب‌ترین و پسندیده‌ترین امور نزد خداوند متعال، توبه است؛ زیرا توبه مطابق با فلسفۀ آفرینش و خلقت انسان است. حضرت حق انسان را آفریده تا او را مشمول رحمت خود گرداند:
«إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذَلِكَ خَلَقَهُمْ»
(مگر كسی كه پروردگار تو به او رحم كرده، و برای همین آنان را آفریده است).
هنگامی كه آدمی با عمل خود از مسیر رحمت الهی فاصله می‌گیرد، درحقیقت از مسیر آفرینش جدا شده و تنها راهی كه او را دوباره به این سو بازمی‌گرداند توبه است.
توبه تولد و زایش مجدد است كه به انسان برای گام زدن در مسیر منطبق با آفرینش و رحمت خداوند فرصتی دیگرباره می‌دهد. از همین رو كه توبه حیاتی دوباره در جان آدمی می‌دمد و او را با رحمت خداوند آشتی می‌دهد و زندگی را حال و هوایی دیگر می‌بخشد، محبوب خداست.
لذا حضرت او صریحاً در كلامش می‌گوید:
«إِنَّ اللهَ یحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ.»
(به‌راستی خداوند توبه‌كاران را دوست می‌دارد و پاكی‌جویان را دوست می‌دارد.)
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۴۲-۵۴۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
استمرار در معصيت همه چيز را در جان انسان واژگونه می‌كند؛ اعلا را در نظر او اسفل و اسفل را در نگاهش اعلا می‌گرداند. اگر اصرار بر گناه بيشتر شود و ادامه يابد شخصيت گنهكار وارونه می‌شود؛ درنتيجه او معيارها و ارزش‌ها را كاملا واژگون می‌بيند؛ ظلم در كام او شيرين می‌آيد و عدل، تلخ؛ دروغ را زيبا و جذاب می‌بيند و صداقت را زشت و منفور و كريه؛ تا آنجا كه بنا بر كلام الله مجيد، چنين فردی حتی از شنيدن نام خدای رحمان منزجر می‌شود:
«وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُوراً.»
و هنگامی كه به آنان گفته شود: «(خدای) رحمان را سجده كنيد»، می‌گويند: «رحمان چيست؟ آيا برای چيزی كه ما را (بدان) فرمان می‌دهی سجده كنيم؟»، و بر گريزشان می‌افزايد.
آری، اصرار بر گناه به وارونگی جان، ديدگاه، نظر و شخصيت انسان منجر می‌شود.
قلب چنين كسانی آن‌قدر مقلوب شده كه گناه را عزيز می‌شمرند و از نام و ذكر خداوند می‌گريزند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۴۵-۵۴۶.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
استمرار در معصيت همه چيز را در جان انسان واژگونه می‌كند؛ اعلا را در نظر او اسفل و اسفل را در نگاهش اعلا می‌گرداند. اگر اصرار بر گناه بيشتر شود و ادامه يابد شخصيت گنهكار وارونه می‌شود؛ درنتيجه او معيارها و ارزش‌ها را كاملا واژگون می‌بيند؛ ظلم در كام او شيرين می‌آيد و عدل، تلخ؛ دروغ را زيبا و جذاب می‌بيند و صداقت را زشت و منفور و كريه؛ تا آنجا كه بنا بر كلام الله مجيد، چنين فردی حتی از شنيدن نام خدای رحمان منزجر می‌شود:
«وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُوراً.»
و هنگامی كه به آنان گفته شود: «(خدای) رحمان را سجده كنيد»، می‌گويند: «رحمان چيست؟ آيا برای چيزی كه ما را (بدان) فرمان می‌دهی سجده كنيم؟»، و بر گريزشان می‌افزايد.
آری، اصرار بر گناه به وارونگی جان، ديدگاه، نظر و شخصيت انسان منجر می‌شود.
قلب چنين كسانی آن‌قدر مقلوب شده كه گناه را عزيز می‌شمرند و از نام و ذكر خداوند می‌گريزند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۲، صص ۵۴۵-۵۴۶.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿