🌿🌾🌿
نماز خاصیت شیطان‌ستیزی دارد. به همین دلیل وقتی به پیامبر(ص) عرض کردند: فلان شخص نماز می‌خواند و دزدی هم می‌کند، حضرت رسول(ص) فرمودند: «إنَّ صَلاتَهُ لَتردَعَه»، همین نماز روزی او به صلاح می‌آورد و از گناه بازمیدارد. به همین دلیل گفته شده است:
«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»
به راستی نماز از زشتی و ناپسندی بازمیدارد.
اما اینکه چرا نمازهای ما این اندازه بازدارنده نیست، از آن روست که در عمل ما، درصدی اندک از حقیقت نماز محقق می‌شود. اگر این مقدار به صد در صد برسد، انسان به واسطه آن، به عصمت و مصونیت دست می‌یابد. آنجاست که می‌توان در حق چنین کسی گفت:
«اَشهَدُ اَنَّکَ قَد اَقَمتَ الصَّلاةَ وَ آتَیتَ الزَّکاةَ»
گواهی می‌دهم که به یقین تو نماز را به پاداشتی و زکات را پرداختی.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۵۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
نماز خاصیت شیطان‌ستیزی دارد. به همین دلیل وقتی به پیامبر(ص) عرض کردند: فلان شخص نماز می‌خواند و دزدی هم می‌کند، حضرت رسول(ص) فرمودند: «إنَّ صَلاتَهُ لَتردَعَه»، همین نماز روزی او به صلاح می‌آورد و از گناه بازمیدارد. به همین دلیل گفته شده است:
«إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ»
به راستی نماز از زشتی و ناپسندی بازمیدارد.
اما اینکه چرا نمازهای ما این اندازه بازدارنده نیست، از آن روست که در عمل ما، درصدی اندک از حقیقت نماز محقق می‌شود. اگر این مقدار به صد در صد برسد، انسان به واسطه آن، به عصمت و مصونیت دست می‌یابد. آنجاست که می‌توان در حق چنین کسی گفت:
«اَشهَدُ اَنَّکَ قَد اَقَمتَ الصَّلاةَ وَ آتَیتَ الزَّکاةَ»
گواهی می‌دهم که به یقین تو نماز را به پاداشتی و زکات را پرداختی.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۵۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
در روایت آمده است: از بارگاه خداوند به داوود نبی(ع) پیام رسید: «يَا دَاوُدُ فَرِّغْ لي بَيْتًا أَسْكُنُ فِيهِ» (داود، خانه‌ای را خالی گردان تا در آن ساکن شوم).
داوود(ع) متعجب شد که خدایا تمام آسمان‌ها و زمین از آنِ تو است؛ آنچه خانه‌ای است که شایستۀ تو باشد؟ از بارگاه حق ندا آمد: «فَرِّغْ لِي قَلْبَكَ» (دلت را خالی گردان). آن خانه، قلب تو است. جانت را پاک و پالوده کن تا در آن خانه کنم:
تجلیگه خود كرد خدا ديدۀ ما را
درين ديده درآييد و ببينيد خدا را
خدا در دل سودازدگان است بجویید
مجویید زمین را و مپویید سما را
اما از آن سو، قلبی که پیوسته در اندیشۀ دنیاست، در آن جایی برای یاد خدا و سکونت او باقی نمی‌ماند. به تعبیر حکیم سنایی:
ده بود آن، نه دل که اند وی
گاو و خر بینی و ضیاع و عقار
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۹۴-۹۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
در روایت آمده است: از بارگاه خداوند به داوود نبی(ع) پیام رسید: «يَا دَاوُدُ فَرِّغْ لي بَيْتًا أَسْكُنُ فِيهِ» (داود، خانه‌ای را خالی گردان تا در آن ساکن شوم).
داوود(ع) متعجب شد که خدایا تمام آسمان‌ها و زمین از آنِ تو است؛ آنچه خانه‌ای است که شایستۀ تو باشد؟ از بارگاه حق ندا آمد: «فَرِّغْ لِي قَلْبَكَ» (دلت را خالی گردان). آن خانه، قلب تو است. جانت را پاک و پالوده کن تا در آن خانه کنم:
تجلیگه خود كرد خدا ديدۀ ما را
درين ديده درآييد و ببينيد خدا را
خدا در دل سودازدگان است بجویید
مجویید زمین را و مپویید سما را
اما از آن سو، قلبی که پیوسته در اندیشۀ دنیاست، در آن جایی برای یاد خدا و سکونت او باقی نمی‌ماند. به تعبیر حکیم سنایی:
ده بود آن، نه دل که اند وی
گاو و خر بینی و ضیاع و عقار
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۹۴-۹۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌾🌿🌾
در روایت آمده است: از بارگاه خداوند به داوود نبی(ع) پیام رسید: «يَا دَاوُدُ فَرِّغْ لي بَيْتًا أَسْكُنُ فِيهِ» (داود، خانه‌ای را خالی گردان تا در آن ساکن شوم).
داوود(ع) متعجب شد که خدایا تمام آسمان‌ها و زمین از آنِ تو است؛ آنچه خانه‌ای است که شایستۀ تو باشد؟ از بارگاه حق ندا آمد: «فَرِّغْ لِي قَلْبَكَ» (دلت را خالی گردان). آن خانه، قلب تو است. جانت را پاک و پالوده کن تا در آن خانه کنم:
تجلیگه خود كرد خدا ديدۀ ما را
درين ديده درآييد و ببينيد خدا را
خدا در دل سودازدگان است بجویید
مجویید زمین را و مپویید سما را
اما از آن سو، قلبی که پیوسته در اندیشۀ دنیاست، در آن جایی برای یاد خدا و سکونت او باقی نمی‌ماند. به تعبیر حکیم سنایی:
ده بود آن، نه دل که اند وی
گاو و خر بینی و ضیاع و عقار
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۹۴-۹۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
در روایت آمده است: از بارگاه خداوند به داوود نبی(ع) پیام رسید: «يَا دَاوُدُ فَرِّغْ لي بَيْتًا أَسْكُنُ فِيهِ» (داود، خانه‌ای را خالی گردان تا در آن ساکن شوم).
داوود(ع) متعجب شد که خدایا تمام آسمان‌ها و زمین از آنِ تو است؛ آنچه خانه‌ای است که شایستۀ تو باشد؟ از بارگاه حق ندا آمد: «فَرِّغْ لِي قَلْبَكَ» (دلت را خالی گردان). آن خانه، قلب تو است. جانت را پاک و پالوده کن تا در آن خانه کنم:
تجلیگه خود كرد خدا ديدۀ ما را
درين ديده درآييد و ببينيد خدا را
خدا در دل سودازدگان است بجویید
مجویید زمین را و مپویید سما را
اما از آن سو، قلبی که پیوسته در اندیشۀ دنیاست، در آن جایی برای یاد خدا و سکونت او باقی نمی‌ماند. به تعبیر حکیم سنایی:
ده بود آن، نه دل که اند وی
گاو و خر بینی و ضیاع و عقار
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۹۴-۹۳.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
از آموزه‌های اسلام برای دعا کردن آن است که دعا را توسعه دهید:
«إِذَا دَعَا أْحَدُكُمْ فَلْیَعُمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعاءِ»
(هرگاه یکی از شما خواست دعا کند باید عمومی و برای همگان دعا کند؛ زیرا که آن برای دعا واجب‌تر است).
دعا به صورت جمع، بهره‌ها و حُسن‌های بسیار دارد. ازجمله اینکه عامل تقریب دل‌ها به یکدیگر می‌شود، خودخواهی‌ها را به کناری می‌زند، مرزها را از میان می‌برد و میان دل‌ها الفت می‌آفریند.
این هم‌دلی و جمع‌گرایی، پذیرش دعا را هم تسهیل می‌بخشد. مثال نزدیک به ذهن آنکه گاه انسان خواسته‌ای از مقام مسئولی دارد که برای آن درخواستی می‌نویسد و پایش را امضا می‌کند؛ اما گاه این درخواست را به جمعی چندصدنفره که خواسته‌ای مشابه دارند می‌دهد و امضای همۀ آن‌ها را با درخواست خود همراه می‌کند.
مسلّما در این صورت مقام مسئول نمی‌تواند به این تعداد از امضا بی‌توجهی نشان دهد. در مرتبۀ اعلی، خداوند متعال نیز درخواست جمعی را به گونه‌ای دیگر می‌پذیرد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۱۲۱-۱۲۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
از آموزه‌های اسلام برای دعا کردن آن است که دعا را توسعه دهید:
«إِذَا دَعَا أْحَدُكُمْ فَلْیَعُمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعاءِ»
(هرگاه یکی از شما خواست دعا کند باید عمومی و برای همگان دعا کند؛ زیرا که آن برای دعا واجب‌تر است).
دعا به صورت جمع، بهره‌ها و حُسن‌های بسیار دارد. ازجمله اینکه عامل تقریب دل‌ها به یکدیگر می‌شود، خودخواهی‌ها را به کناری می‌زند، مرزها را از میان می‌برد و میان دل‌ها الفت می‌آفریند.
این هم‌دلی و جمع‌گرایی، پذیرش دعا را هم تسهیل می‌بخشد. مثال نزدیک به ذهن آنکه گاه انسان خواسته‌ای از مقام مسئولی دارد که برای آن درخواستی می‌نویسد و پایش را امضا می‌کند؛ اما گاه این درخواست را به جمعی چندصدنفره که خواسته‌ای مشابه دارند می‌دهد و امضای همۀ آن‌ها را با درخواست خود همراه می‌کند.
مسلّما در این صورت مقام مسئول نمی‌تواند به این تعداد از امضا بی‌توجهی نشان دهد. در مرتبۀ اعلی، خداوند متعال نیز درخواست جمعی را به گونه‌ای دیگر می‌پذیرد.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۱۲۱-۱۲۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌾🌿🌾
حضرت حق دو کس را در کلامش مثال می‌آورد که یکی اربابانی متعدد دارد و دیگری تسلیم امر یک ارباب است:
«ضَرَبَ اللهُ مثلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ».
خداوند مَثَلی زده است: مردی كه در [مالكيت] او شریكان ناسازگار‌ی هستند و مردی كه تنها فرمانبر يك مرد است.
در گذشته که برده‌داری رایج بود، بعضی برده‌ها در جامعه دو سه مالک داشتند. به این نوع از برده‌ها «مُتَشَاکِس» می‌گفتند؛ یعنی چند ارباب در مالکیت آن‌ها سهیم بودند. بخشی از آن‌ها سهم اربابی بود و بخشی دیگر سهم ارباب یا اربابانی دیگر. گاه می‌شد که درخواست اربابان با یکدیگر در تناقض بود و برده در اجابت این درخواست‌های متضاد و متناقض با یکدیگر سردرگم می‌ماند.
اما گروهی دیگر از بردگان، شش دانگ مالکیت و حواس خود را به یک مولا سپرده بودند. چنین فردی دستور کارش مشخص بود و هیچ سردرگمی‌ای نداشت.
خداوند این حالت را مَثل می‌آورد تا ارتباط میان بنده و خود را به تصویر بکشد. انسانی که تمام فکر و ذکرش اجرای اوامر حضرت پروردگار و دوری از تمام نواهی اوست و در فکر و ذهن و عملکرد و زندگی‌اش هیچ سهمی برای دیگران در نظر نمی‌گیرد، به حقیقت عبودیت رسیده است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۱۴۰-۱۴۱.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
حضرت حق دو کس را در کلامش مثال می‌آورد که یکی اربابانی متعدد دارد و دیگری تسلیم امر یک ارباب است:
«ضَرَبَ اللهُ مثلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ».
خداوند مَثَلی زده است: مردی كه در [مالكيت] او شریكان ناسازگار‌ی هستند و مردی كه تنها فرمانبر يك مرد است.
در گذشته که برده‌داری رایج بود، بعضی برده‌ها در جامعه دو سه مالک داشتند. به این نوع از برده‌ها «مُتَشَاکِس» می‌گفتند؛ یعنی چند ارباب در مالکیت آن‌ها سهیم بودند. بخشی از آن‌ها سهم اربابی بود و بخشی دیگر سهم ارباب یا اربابانی دیگر. گاه می‌شد که درخواست اربابان با یکدیگر در تناقض بود و برده در اجابت این درخواست‌های متضاد و متناقض با یکدیگر سردرگم می‌ماند.
اما گروهی دیگر از بردگان، شش دانگ مالکیت و حواس خود را به یک مولا سپرده بودند. چنین فردی دستور کارش مشخص بود و هیچ سردرگمی‌ای نداشت.
خداوند این حالت را مَثل می‌آورد تا ارتباط میان بنده و خود را به تصویر بکشد. انسانی که تمام فکر و ذکرش اجرای اوامر حضرت پروردگار و دوری از تمام نواهی اوست و در فکر و ذهن و عملکرد و زندگی‌اش هیچ سهمی برای دیگران در نظر نمی‌گیرد، به حقیقت عبودیت رسیده است.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۱۴۰-۱۴۱.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌾🌿🌾
بسیار روابط از هم گسیخته‌ای که هر دو سوی رابطه دوست می‌دارند آن را از سرگیرند؛ اما هریک منتظرند تا دیگری قدم اول را بردارد. در پیشگاه خداوند کسی که در ازسرگیری روابط پیش‌قدم می‌شود، از جایگاهی نیکو برخوردار است. ابوحمزه ثمالی در این باره از امام سجاد(ع) چنین نقل می‌کند:
چون روز قيامت برپا شود، خدای تبارک و تعالی، گذشتگان و آیندگان را در يك سرزمين گرد می‌آورد. آنگاه ندادهنده‌ای چنین ندا می‌كند: اهل فضل كجايند؟ گروهی از مردم برمی‌خيزند و فرشتگان آنان را می‌بينند و می‌گويند كه فضل شما چه بوده است؟ می‌گويند: ما به كسی كه از ما بريد پيوستيم و به آن‌كه ما را محروم ساخت، احسان و بخشش کردیم و كسی را كه به ما ستم ورزید بخشیدیم. پس به آن‌ها گفته می‌شود: راست گفتيد، داخل بهشت شويد.
امام صادق(ع) نیز فرموده است:
سه چيز از ارجمندی‌ها [و مکارم] دنيا و آخرت است: گذشت از كسی كه به تو ستم كرده و پيوند با آن‌كه از تو بريده و خويشتن‌داری وقتی که با نادانی با تو برخورد شود.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۲۰۹-۲۰۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
بسیار روابط از هم گسیخته‌ای که هر دو سوی رابطه دوست می‌دارند آن را از سرگیرند؛ اما هریک منتظرند تا دیگری قدم اول را بردارد. در پیشگاه خداوند کسی که در ازسرگیری روابط پیش‌قدم می‌شود، از جایگاهی نیکو برخوردار است. ابوحمزه ثمالی در این باره از امام سجاد(ع) چنین نقل می‌کند:
چون روز قيامت برپا شود، خدای تبارک و تعالی، گذشتگان و آیندگان را در يك سرزمين گرد می‌آورد. آنگاه ندادهنده‌ای چنین ندا می‌كند: اهل فضل كجايند؟ گروهی از مردم برمی‌خيزند و فرشتگان آنان را می‌بينند و می‌گويند كه فضل شما چه بوده است؟ می‌گويند: ما به كسی كه از ما بريد پيوستيم و به آن‌كه ما را محروم ساخت، احسان و بخشش کردیم و كسی را كه به ما ستم ورزید بخشیدیم. پس به آن‌ها گفته می‌شود: راست گفتيد، داخل بهشت شويد.
امام صادق(ع) نیز فرموده است:
سه چيز از ارجمندی‌ها [و مکارم] دنيا و آخرت است: گذشت از كسی كه به تو ستم كرده و پيوند با آن‌كه از تو بريده و خويشتن‌داری وقتی که با نادانی با تو برخورد شود.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۲۰۹-۲۰۸.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
انسان به هر مقدار به دوستان خدا، به آن‌ها که بوی حقیقت و فضیلت و معنویت می‌دهند نزدیک‌تر شود، به خدا نزدیک‌تر می‌شود. . اما به هر اندازه که آدمی از این گروه فاصله بگیرد و درمقابل، به کسانی نزدیک شود که رنگ و بوی خدایی ندارند جز تیرگی و کدورت قلب نصیب نمی‌برد.
در اهمیت کسانی که انسان با آنان نشست و برخاست می‌کند، همین بس که در سخن معصوم(ع) آمده است:
دربارۀ هیچ کس قضاوت نکنید تا آنکه ببینید با چه کسی مصاحبت و هم‌نشینی می‌کند.
می‌توان برای شناخت شخصیت کسی، به هم‌نشینان او نگاه کرد. حتی از این فراتر، عیاری که انسان می‌تواند خود را با آن محک بزند این است که از خود بپرسد: آیا آن هنگام که یاد بندگان شایستۀ خدا و صالحان و پاک‌سیرتان می‌افتد جانش لبریز شعف می‌شود؟
اگر پاسخ مثبت باشد، چنین فطرتی، سالم و پاک است اما اگر انسان به کسانی رغبت داشت که او را به پرتگاه سقوط می‌کشانند، فطرتش معیوب است و نیازمند درمان جدی است
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۴۶۱-۴۶۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
انسان به هر مقدار به دوستان خدا، به آن‌ها که بوی حقیقت و فضیلت و معنویت می‌دهند نزدیک‌تر شود، به خدا نزدیک‌تر می‌شود. . اما به هر اندازه که آدمی از این گروه فاصله بگیرد و درمقابل، به کسانی نزدیک شود که رنگ و بوی خدایی ندارند جز تیرگی و کدورت قلب نصیب نمی‌برد.
در اهمیت کسانی که انسان با آنان نشست و برخاست می‌کند، همین بس که در سخن معصوم(ع) آمده است:
دربارۀ هیچ کس قضاوت نکنید تا آنکه ببینید با چه کسی مصاحبت و هم‌نشینی می‌کند.
می‌توان برای شناخت شخصیت کسی، به هم‌نشینان او نگاه کرد. حتی از این فراتر، عیاری که انسان می‌تواند خود را با آن محک بزند این است که از خود بپرسد: آیا آن هنگام که یاد بندگان شایستۀ خدا و صالحان و پاک‌سیرتان می‌افتد جانش لبریز شعف می‌شود؟
اگر پاسخ مثبت باشد، چنین فطرتی، سالم و پاک است اما اگر انسان به کسانی رغبت داشت که او را به پرتگاه سقوط می‌کشانند، فطرتش معیوب است و نیازمند درمان جدی است
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۴۶۱-۴۶۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
طاووس آن‌چنان پر و بال و دم زیبایی دارد که در گذشته پرهایش را لابه‌لای مصحف شریف می‌گذاشتند:
پر طاووس در اوراق مصاحف دیدم
گفتم این منزلت از قدر تو می‌بینم بیش
گفت خاموش که هرکس که جمالی دارد
هر کجا پای نهد دست ندارندش پیش
اما حضرت امیر(ع) می‌فرماید: طاووس هرگاه از زیبایی پر و بالش قهقهه سر می‌دهد، متوجه زشتی پای خود می‌شود و از درد آن می‌نالد:
طاووس چون متكبران، خرامان راه مىرود و جلوه‌هاى زيباى دم و بال‌هايش را مىنگرد. از نگريستن به ازار و جامه رنگارنگش به قهقهه مىخندد. اما چون پاهاى خود را مىبيند، بانگى حزين برمىآورد كه به گريه مانَد(خطبه 165 نهج البلاغه)
انسان نیز می‌باید طاووس‌آسا آنگاه که از زیبایی داشته‌های خود به وجد می‌آید، به زشتی نداشته‌های درونی خویش و کاستی و خُردی خود بنگرد. انسان‌های تقواپیشه چنین‌اند و ضعف‌های نفسانی خود را همواره پیش چشم می‌آورند تا نفس خویش را ادب کنند و اجازۀ تاخت و تاز و سرمستی بِدان ندهند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۵۱-۳۵۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
طاووس آن‌چنان پر و بال و دم زیبایی دارد که در گذشته پرهایش را لابه‌لای مصحف شریف می‌گذاشتند:
پر طاووس در اوراق مصاحف دیدم
گفتم این منزلت از قدر تو می‌بینم بیش
گفت خاموش که هرکس که جمالی دارد
هر کجا پای نهد دست ندارندش پیش
اما حضرت امیر(ع) می‌فرماید: طاووس هرگاه از زیبایی پر و بالش قهقهه سر می‌دهد، متوجه زشتی پای خود می‌شود و از درد آن می‌نالد:
طاووس چون متكبران، خرامان راه مىرود و جلوه‌هاى زيباى دم و بال‌هايش را مىنگرد. از نگريستن به ازار و جامه رنگارنگش به قهقهه مىخندد. اما چون پاهاى خود را مىبيند، بانگى حزين برمىآورد كه به گريه مانَد(خطبه 165 نهج البلاغه)
انسان نیز می‌باید طاووس‌آسا آنگاه که از زیبایی داشته‌های خود به وجد می‌آید، به زشتی نداشته‌های درونی خویش و کاستی و خُردی خود بنگرد. انسان‌های تقواپیشه چنین‌اند و ضعف‌های نفسانی خود را همواره پیش چشم می‌آورند تا نفس خویش را ادب کنند و اجازۀ تاخت و تاز و سرمستی بِدان ندهند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۵۱-۳۵۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
در منطق اسلام، هم رفعت معنوی، مثبت و پسندیده است و هم رفعت مادی.
حضرات معصوم(ع) بارها در دعاهای خود از خداوند متعال طلب فزونی رزق کرده‌اند
در دعایی آمده است:
«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالاً طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسعِ».
خدایا از فضل و احسان گسترده، حلال و پاکیزه‌ات، روزیِ فراخ، حلال ، پاک و کفایت‌کننده در دنیا و آخرت، ریزان‌ریزان، گوارا، لذیذ، بدون زحمت و بدون منّت کشیدن از احدی از آفریدگانت نصیبم کن، جز وسعتی از فضل گسترده‌ات.
فزونی رزقی که از مسیر مشروع به دست آمده، از برترین نعمت‌های الهی است. پیامبر(ص) فرموده است:
«نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی تَقْوَی اللهِ الْغِنَی».
چه نيكو ياوري است توانگريِ مالي بر تقوای الهی.
خداوند متعال مال حلال را یکی از امدادهای خود ذکر می‌کند:
«وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ».
و شما را با اموال و پسران ياری رساندیم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۴۸-۳۴۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
در منطق اسلام، هم رفعت معنوی، مثبت و پسندیده است و هم رفعت مادی.
حضرات معصوم(ع) بارها در دعاهای خود از خداوند متعال طلب فزونی رزق کرده‌اند
در دعایی آمده است:
«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالاً طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدِ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسعِ».
خدایا از فضل و احسان گسترده، حلال و پاکیزه‌ات، روزیِ فراخ، حلال ، پاک و کفایت‌کننده در دنیا و آخرت، ریزان‌ریزان، گوارا، لذیذ، بدون زحمت و بدون منّت کشیدن از احدی از آفریدگانت نصیبم کن، جز وسعتی از فضل گسترده‌ات.
فزونی رزقی که از مسیر مشروع به دست آمده، از برترین نعمت‌های الهی است. پیامبر(ص) فرموده است:
«نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی تَقْوَی اللهِ الْغِنَی».
چه نيكو ياوري است توانگريِ مالي بر تقوای الهی.
خداوند متعال مال حلال را یکی از امدادهای خود ذکر می‌کند:
«وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ».
و شما را با اموال و پسران ياری رساندیم.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۴۸-۳۴۷.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
باید بدانیم که از ابتدای اسلام تا کنون هیچ کار خیری بر روی زمین باقی نمانده و نمی‌ماند. خداوند در هر عصر و زمانی بندگانی دارد که آستین همت بالا می‌زنند و به میدان می‌آیند و به سوی انجام خیر می‌شتابند.
چنین نیست که آبادی فلان بنا، شکوفایی فلان دوره، راه افتادن مباحث علمی یا فلان کار اجرایی و خدماتی به خاطر وجود افراد باشد؛ انسان‌ها مانند آبی که در جوی روان است، در حال گذرند.
در این میان، خداوند این اجازه را به برخی از بندگانش می‌دهد که برخی از خیرها به دست آنان انجام شود و از دریای خروشانِ خیررسانی، صید خود را بگیرند و بهرۀ خویش را ببرند.
پس اگر به سوی انجام خیری دست گشودیم، این توفیق را خداوند عنایت کرده و چنانچه انجامش ندهیم، این ماییم که بی‌بهره می‌مانیم و غصه‌اش بر دل‌هامان خواهد ماند که دیگرانی پیدا شده‌اند تا با شوق و رغبت برای انجام آن خیر سبقت بگیرند؛ زیرا هیچ کار خیری بر زمین نمی‌ماند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۳۱-۳۳۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
باید بدانیم که از ابتدای اسلام تا کنون هیچ کار خیری بر روی زمین باقی نمانده و نمی‌ماند. خداوند در هر عصر و زمانی بندگانی دارد که آستین همت بالا می‌زنند و به میدان می‌آیند و به سوی انجام خیر می‌شتابند.
چنین نیست که آبادی فلان بنا، شکوفایی فلان دوره، راه افتادن مباحث علمی یا فلان کار اجرایی و خدماتی به خاطر وجود افراد باشد؛ انسان‌ها مانند آبی که در جوی روان است، در حال گذرند.
در این میان، خداوند این اجازه را به برخی از بندگانش می‌دهد که برخی از خیرها به دست آنان انجام شود و از دریای خروشانِ خیررسانی، صید خود را بگیرند و بهرۀ خویش را ببرند.
پس اگر به سوی انجام خیری دست گشودیم، این توفیق را خداوند عنایت کرده و چنانچه انجامش ندهیم، این ماییم که بی‌بهره می‌مانیم و غصه‌اش بر دل‌هامان خواهد ماند که دیگرانی پیدا شده‌اند تا با شوق و رغبت برای انجام آن خیر سبقت بگیرند؛ زیرا هیچ کار خیری بر زمین نمی‌ماند.
▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۴، ص ۳۳۱-۳۳۰.
#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾