🌹🌹پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله:
✅ ما خاندانى هستيم كه خداوند آخرت را به جاى دنيا برايمان برگزيد.
✅ پس از من، خاندانانم با سختى و آوارگى و تبعيد رو به رو خواهند شد،
تا آن كه از #مشرق_زمين مردمى قيام مى كنند با #پرچمهاى_سياه، كه حق را مى طلبند اما به آنان داده نمى شود و از اين رو دست به جنگ مى زنند و پيروز مى شوند و آنچه خواسته اند به آنها داده مى شود، ليكن آن را نمى پذيرند، تا به #مردى_از_خاندان_من بسپارندش؛ مردى كه #همنام_من است .........
✅ او #فرمانرواى_جهان مى شود و دنيا را پر از
#عدل و #داد
مى كند همچنان كه آن را پر از
#ظلم و #بيداد
كرده بودند. هر يك از شما، يا بازماندگان شما كه اين مردمان را درك مى كند به آنان بپيوندد، اگر چه با چهار دست و پا رفتن روى برف باشد
✅✅ زيرا آن پرچمها، #پرچمهاى_هدايت است.
⚛ كنز العمّال : 38677 ⚛
#تعجیل_در_ظهور_قائم_آل_محمد_صلوات
____________________________________
https://telegram.me/joinchat/A6bBgzv2NvgCRzKpJ-VT3w
✅ ما خاندانى هستيم كه خداوند آخرت را به جاى دنيا برايمان برگزيد.
✅ پس از من، خاندانانم با سختى و آوارگى و تبعيد رو به رو خواهند شد،
تا آن كه از #مشرق_زمين مردمى قيام مى كنند با #پرچمهاى_سياه، كه حق را مى طلبند اما به آنان داده نمى شود و از اين رو دست به جنگ مى زنند و پيروز مى شوند و آنچه خواسته اند به آنها داده مى شود، ليكن آن را نمى پذيرند، تا به #مردى_از_خاندان_من بسپارندش؛ مردى كه #همنام_من است .........
✅ او #فرمانرواى_جهان مى شود و دنيا را پر از
#عدل و #داد
مى كند همچنان كه آن را پر از
#ظلم و #بيداد
كرده بودند. هر يك از شما، يا بازماندگان شما كه اين مردمان را درك مى كند به آنان بپيوندد، اگر چه با چهار دست و پا رفتن روى برف باشد
✅✅ زيرا آن پرچمها، #پرچمهاى_هدايت است.
⚛ كنز العمّال : 38677 ⚛
#تعجیل_در_ظهور_قائم_آل_محمد_صلوات
____________________________________
https://telegram.me/joinchat/A6bBgzv2NvgCRzKpJ-VT3w
علف های هرزه:
عیسی (علیه السلام) در انجیل با زبان تشبیه با شاگردان خود صحبت می کرد و می گفت:
برزگر وقتی «بذر» را در زمین پاشید و پس از مدتی در کنار بذر علفهای هرزه نیز روییدند، او می بیند اگر بخواهد علف های هرزه را ریشه کن کند، گندمها نیز ریشه کن خواهند شد، صبر می کند تا مزرعه به بار بنشیند و علفهای هرزه نیز مجال رشد پیدا می کنند. آن وقت در فصل پاییز همه را درو کرده آنها را با هم می کوبد، آن گاه از هم جدا می سازد.»
شاگردان عیسی علیه السلام از او خواستند تا مثال را تاویل کند. در مقام توضیح، گفت:
اگر خداوند #فسادی را که مفسدین در عالم مرتکب می شوند ریشه کن کند، به مؤمنین نیز صدمه می رسد. از این رو مهلت میدهد، دوره تمام شود و هر کدام به فعلیت برسند، تا در #قیامت حساب هر کس را در اختیار او قرار دهند.»
عیسی (علیه السلام ) در مقام تشبیه نمی خواهد با استناد به عمل برزگر، صحت و حتمی بودن عمل خدا را اثبات کند، بلکه می خواهد شاهد این مساله برهانی مبتنی به اقتضای #عدل و #حکمت_الهی را در اعمال مردم بیان کند.
🌺منبع: کتاب تمثیلات اعتقادی آیت الله حائری شیرازی صفحه ی 49
میلاد پیامبر عشق و مهربانی
حضرت عیسی مسیح(ع)
بر همه پیروان ادیان توحیدی
خصوصا هموطنان مسیحی
مبارک باد🌸
🔻 @rahe_aseman
عیسی (علیه السلام) در انجیل با زبان تشبیه با شاگردان خود صحبت می کرد و می گفت:
برزگر وقتی «بذر» را در زمین پاشید و پس از مدتی در کنار بذر علفهای هرزه نیز روییدند، او می بیند اگر بخواهد علف های هرزه را ریشه کن کند، گندمها نیز ریشه کن خواهند شد، صبر می کند تا مزرعه به بار بنشیند و علفهای هرزه نیز مجال رشد پیدا می کنند. آن وقت در فصل پاییز همه را درو کرده آنها را با هم می کوبد، آن گاه از هم جدا می سازد.»
شاگردان عیسی علیه السلام از او خواستند تا مثال را تاویل کند. در مقام توضیح، گفت:
اگر خداوند #فسادی را که مفسدین در عالم مرتکب می شوند ریشه کن کند، به مؤمنین نیز صدمه می رسد. از این رو مهلت میدهد، دوره تمام شود و هر کدام به فعلیت برسند، تا در #قیامت حساب هر کس را در اختیار او قرار دهند.»
عیسی (علیه السلام ) در مقام تشبیه نمی خواهد با استناد به عمل برزگر، صحت و حتمی بودن عمل خدا را اثبات کند، بلکه می خواهد شاهد این مساله برهانی مبتنی به اقتضای #عدل و #حکمت_الهی را در اعمال مردم بیان کند.
🌺منبع: کتاب تمثیلات اعتقادی آیت الله حائری شیرازی صفحه ی 49
میلاد پیامبر عشق و مهربانی
حضرت عیسی مسیح(ع)
بر همه پیروان ادیان توحیدی
خصوصا هموطنان مسیحی
مبارک باد🌸
🔻 @rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔸آفتهای اعمال
یکی از آفتهایي که براي اعمال وجود دارد بي‌‌‌‌‌تفاوتي و بي‌‌‌‌‌حسي در دفاع از حقّ و حقيقت است.
انسان نه تنها بايد در مقابل حقيقت جحود و استنکار نداشته باشد، بي‌‌‌‌‌طرف هم نمي‌‌‌‌‌تواند باشد، بايد از حق دفاع کند.
مردم کوفه مي‌‌‌‌‌دانستند که حق با حسين بن علي (ع) است و اين معني را اعتراف هم کرده بودند ولي در حمايت از حق و دفاع از آن کوتاهي کردند، ثبات قدم نشان ندادند و استقامت نورزيدند.
در حقيقت، حمايت نکردن از حق، جحود عملي آن است.
حضرت زينب (سلام اللّه عليها) در خطبه معروف خويش براي کوفيان، آنها را به کوتاهي در حمايت از حق و به ظلم و جنايت بر آن نکوهش مي‌‌‌‌‌کند.
فرمود:
يا اهل الکوفة، يا اهل الختل و الغدر و الخدل، اتبکون؟ الا فلا رقأت العبرة، و لا هدأت الزّفرة، انّما مثلکم کمثل الّتي نقضت غزلها من بعد قوّة انکاثا.
«اي اهل کوفه، اي دغلبازان فريبکار بي‌‌‌‌‌وفا، آيا گريه مي‌‌‌‌‌کنيد؟! پس اشک شما نخشکد و ناله‌‌‌‌‌تان خاموش نگردد. مثل شما همچون آن زن احمق است که پنبه‌‌‌‌‌هايي را مي‌‌‌‌‌رشت و نخ مي‌‌‌‌‌ساخت، دوباره آنچه را که رشته بود پنبه مي‌‌‌‌‌کرد و آنچه را که بافته بود باز مي‌‌‌‌‌کرد.»
#عدل_الهی ،شهید مطهری،بخش نهم،ص ۲۹۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔸آفتهای اعمال
یکی از آفتهایي که براي اعمال وجود دارد بي‌‌‌‌‌تفاوتي و بي‌‌‌‌‌حسي در دفاع از حقّ و حقيقت است.
انسان نه تنها بايد در مقابل حقيقت جحود و استنکار نداشته باشد، بي‌‌‌‌‌طرف هم نمي‌‌‌‌‌تواند باشد، بايد از حق دفاع کند.
مردم کوفه مي‌‌‌‌‌دانستند که حق با حسين بن علي (ع) است و اين معني را اعتراف هم کرده بودند ولي در حمايت از حق و دفاع از آن کوتاهي کردند، ثبات قدم نشان ندادند و استقامت نورزيدند.
در حقيقت، حمايت نکردن از حق، جحود عملي آن است.
حضرت زينب (سلام اللّه عليها) در خطبه معروف خويش براي کوفيان، آنها را به کوتاهي در حمايت از حق و به ظلم و جنايت بر آن نکوهش مي‌‌‌‌‌کند.
فرمود:
يا اهل الکوفة، يا اهل الختل و الغدر و الخدل، اتبکون؟ الا فلا رقأت العبرة، و لا هدأت الزّفرة، انّما مثلکم کمثل الّتي نقضت غزلها من بعد قوّة انکاثا.
«اي اهل کوفه، اي دغلبازان فريبکار بي‌‌‌‌‌وفا، آيا گريه مي‌‌‌‌‌کنيد؟! پس اشک شما نخشکد و ناله‌‌‌‌‌تان خاموش نگردد. مثل شما همچون آن زن احمق است که پنبه‌‌‌‌‌هايي را مي‌‌‌‌‌رشت و نخ مي‌‌‌‌‌ساخت، دوباره آنچه را که رشته بود پنبه مي‌‌‌‌‌کرد و آنچه را که بافته بود باز مي‌‌‌‌‌کرد.»
#عدل_الهی ،شهید مطهری،بخش نهم،ص ۲۹۴
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
آيت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) :
💠 عدل پروری
🔹 مردم تشنه عدل می باشند، آنچه كه مشكل مردم را حل مي كند #عدل است و از ما هم عدل مي خواهند! با يك فضل متوسط و يك تقواي صد درصدی يك شهري را بدون ترديد عالم مي تواند اداره كند! مگر ما چقدر سواد مي خواهيم؟ مردم چقدر از ما انتظار دارند؟ حالا بر فرض خيلي هم با سواد
🔹️️ مرحوم صاحب وسائل (رضوان الله عليه) هم در مكاسب محرمه اين را نقل كرده كه فرمود: «كَسْبُ الْحَرَامِ يَبِينُ فِي الذُّرِّيَّةِ»؛[۱] غذاي حرام در ذريّه هم اثر مي گذارد! نمي گذارند اصلاً درست بفهمد! نماز مي خواند، اما حضور_قلب ندارد. مي‌خواهد چهار تا مطلب را تحقيق كند، چهار تا مغالطه به جاي برهان مي نشيند. اينها كه تصادفی نيست! همه چيز نظم دارد! كدام خاطره در كجا بيايد همه نظم دارد. فرمود اين مال حرام آدم را بدبو مي كند كه در آن روايات هم است كه عالم بي عمل، جهنمي ها از بويشان متعذي مي شوند.[۲]
[۱] . وسائل الشيعه، ج17، ص82.
[۲] . الکافی (ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص44؛ « الْعُلَمَاءُ رَجُلَانِ
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1383/03/2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
آيت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) :
💠 عدل پروری
🔹 مردم تشنه عدل می باشند، آنچه كه مشكل مردم را حل مي كند #عدل است و از ما هم عدل مي خواهند! با يك فضل متوسط و يك تقواي صد درصدی يك شهري را بدون ترديد عالم مي تواند اداره كند! مگر ما چقدر سواد مي خواهيم؟ مردم چقدر از ما انتظار دارند؟ حالا بر فرض خيلي هم با سواد
🔹️️ مرحوم صاحب وسائل (رضوان الله عليه) هم در مكاسب محرمه اين را نقل كرده كه فرمود: «كَسْبُ الْحَرَامِ يَبِينُ فِي الذُّرِّيَّةِ»؛[۱] غذاي حرام در ذريّه هم اثر مي گذارد! نمي گذارند اصلاً درست بفهمد! نماز مي خواند، اما حضور_قلب ندارد. مي‌خواهد چهار تا مطلب را تحقيق كند، چهار تا مغالطه به جاي برهان مي نشيند. اينها كه تصادفی نيست! همه چيز نظم دارد! كدام خاطره در كجا بيايد همه نظم دارد. فرمود اين مال حرام آدم را بدبو مي كند كه در آن روايات هم است كه عالم بي عمل، جهنمي ها از بويشان متعذي مي شوند.[۲]
[۱] . وسائل الشيعه، ج17، ص82.
[۲] . الکافی (ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص44؛ « الْعُلَمَاءُ رَجُلَانِ
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1383/03/2
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
💠 مرابطه
🔸 یك بحثی بین حضور و غیبت هست، یك بحثی بین ظهور و خفا هست كه حضرت غایب است و بعد حاضر میشود یا حضرت مستور است و بعد مشهور می شود؟ او #ظهور پیدا می كند، نه اینكه الآن غایب باشد و بعد حضور پیدا كند؛ اما غیبت ندارد #حاضر است. این ماییم كه غایبیم! أعمی از بصیر غایب است، نه بصیر از اعمی [غایب باشد]. اگر یك نابینایی دوست خودش را نمی بیند آن دوست غایب نیست، بلکه این أعمی غایب است. این چنین نیست كه حضرت غایب باشد، چه اینكه #ظهور هم در حقیقت برای آن حضرت است. این أعمی مستور است، نه اینكه آن بصیر مستور باشد.
🔸 مطلب دیگر اینكه اصل اینكه بشر #امیدوار است تا یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست؛ اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! این یك خصیصه #شیعه است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) داریم. اگر #موجود_موعود است، ما غیر از انتظار و غیر از امید مسئله #مراقبه و #مرابطه را هم داریم.
🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل_و_احسان حكومت بكند، خیلی ها در انتظار این به سر می برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور #مهدی_موجود (سلام الله علیه) موعودیم، غیر از انتظار و امید یك مسئله‌ای است به نام #مراقبت كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم ولی ما و زنده است، پس باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می بیند! اینكه ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است، هركاری كه ما می كنیم خدا می بیند، پیغمبر می بینند، ائمه می بینند و وجود مبارك حضرت می بیند، پس باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبت است، بالأخره از او كمك می خواهیم باید مراقب باشیم كه خلاف عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله #مرابطه است. مراقبت این است كه خلاف نكنیم؛ اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم، نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم، بلكه #رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد. ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا﴾[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر علیه السلام»[3] مرابطه داشته باشیم.
[1]. سوره توبه، آیه 105.
[2]. سوره آل عمران، آیه 200.
[3]. الغیبة (نعمانی)، ج1، ص26؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی اَلْبَاقِرِ عَلَیهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یٰا أَیهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ».
#بهار_مهدوی
#ظهور_و_حضور
#دریافت_فیض
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی پیرامون مهدویت در قرآن
تاریخ: 1383/06/31
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
💠 مرابطه
🔸 یك بحثی بین حضور و غیبت هست، یك بحثی بین ظهور و خفا هست كه حضرت غایب است و بعد حاضر میشود یا حضرت مستور است و بعد مشهور می شود؟ او #ظهور پیدا می كند، نه اینكه الآن غایب باشد و بعد حضور پیدا كند؛ اما غیبت ندارد #حاضر است. این ماییم كه غایبیم! أعمی از بصیر غایب است، نه بصیر از اعمی [غایب باشد]. اگر یك نابینایی دوست خودش را نمی بیند آن دوست غایب نیست، بلکه این أعمی غایب است. این چنین نیست كه حضرت غایب باشد، چه اینكه #ظهور هم در حقیقت برای آن حضرت است. این أعمی مستور است، نه اینكه آن بصیر مستور باشد.
🔸 مطلب دیگر اینكه اصل اینكه بشر #امیدوار است تا یك آینده خوبی باشد كه جز عدل و احسان چیزی حكومت نكند، این در درون همه هست؛ یك مقدار محققانه تر و علمی تر در فطرت مسلمان ها هست؛ اما اینها به دنبال مهدی منتظر و مهدی موعودند، نه #مهدی_موجود_موعود! این یك خصیصه #شیعه است كه مهدی موجود موعود (علیهم الصلاة و علیهم السلام) داریم. اگر #موجود_موعود است، ما غیر از انتظار و غیر از امید مسئله #مراقبه و #مرابطه را هم داریم.
🔸 دیگران امیدوارند كه در پایان زندگی روزگار یك عصری برسد كه #عدل_و_احسان حكومت بكند، خیلی ها در انتظار این به سر می برند، اینها منتظر مهدی موعودند. ما كه منتظر ظهور #مهدی_موجود (سلام الله علیه) موعودیم، غیر از انتظار و امید یك مسئله‌ای است به نام #مراقبت كه ما داریم و آنها ندارند، یك مسئله ای به نام #مرابطه كه ما داریم و آنها ندارند. اگر معتقدیم كه یك شخصی است ـ امام زمان ـ و ما با او باید تعهد بسپاریم ولی ما و زنده است، پس باید مراقب باشیم كه خلاف نكنیم، چون او می بیند! اینكه ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ المُؤْمِنُونَ﴾[1] كه بر ائمه (علیهم السلام) تطبیق شده است، هركاری كه ما می كنیم خدا می بیند، پیغمبر می بینند، ائمه می بینند و وجود مبارك حضرت می بیند، پس باید مواظب گفتارمان، رفتارمان، نوشتارمان سیره و سنتمان باشیم؛ این برای مراقبت است، بالأخره از او كمك می خواهیم باید مراقب باشیم كه خلاف عمل نكنیم. غیر از مراقبه مسئله #مرابطه است. مراقبت این است كه خلاف نكنیم؛ اما مرابطه این است كه گذشته از اینكه خلاف نكنیم، خودمان را نزدیك بكنیم، كمك بگیریم و #فیض بگیریم، نه اینكه همیشه مواظب باشیم كه نلغزیم، بلكه #رابطه برقرار كنیم كه او دست ما را بگیرد. ذیل این آیه كریمه ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا﴾[2] آن جا این حدیث شریف هست كه «وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر علیه السلام»[3] مرابطه داشته باشیم.
[1]. سوره توبه، آیه 105.
[2]. سوره آل عمران، آیه 200.
[3]. الغیبة (نعمانی)، ج1، ص26؛ «...عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی اَلْبَاقِرِ عَلَیهِ السَّلاَمُ: فِی مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى یٰا أَیهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اِصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا قَالَ اِصْبِرُوا عَلَى أَدَاءِ اَلْفَرَائِضِ وَ صٰابِرُوا عَدُوَّكُمْ وَ رٰابِطُوا إِمَامَكُمُ اَلْمُنْتَظَرَ».
#بهار_مهدوی
#ظهور_و_حضور
#دریافت_فیض
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی پیرامون مهدویت در قرآن
تاریخ: 1383/06/31
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌾🌿🌾
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
✳️ مثل کودک صدساله از دنیا نرویم!
✍ اگر کسی #درون خود، هیچ #سفر نکرده باشد، یک #کودک بیست ساله است، بعد سی ساله میشود، بعد هفتاد ساله میشود، بعد هشتاد ساله میشود، حداکثر بعد هم اگر عمر کرد، یک کودک صد ساله است و می‌میرد. سفرها کرده، خیلی از جاها را دیده ولی در درون خود هیچ سیری نکرده است. گاهی نیز انسان در درون خود سیر کرده و متحول شده و یک شبه ره صد ساله را پیموده است.
راه خدا که رهبران الهی مردم را به آن دعوت می‌کنند، راه زمین و آسمان و هوا و دریا نیست. بلکه راه خدا #علم و #معرفت و #عدل و #فضایل است و اینها در درون #جان آدمی است. پس در سیر الی الله، رونده و راه یکی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
📖 ص ۲۹
@rahe_aseman
🌾🌿🌾