🌾🌿🌾
🍃 دین و ایمان تحقیقی، تقلیدی و تلقینی
آیت الله #جوادی_آملی:
از حضرت امام صادق (ع) منقول است كه فرمود:
«منْ دخل فى هذا الدين بالرجال أخْرجه منه الرجال» (بحار، ج۲)
اگر كسي دين خود را از حرف ديگران گرفت با حرف گروهی نيز آن را از دست خواهد داد.
البته بايد ميان ايمان متكي بر #تلقین با ايمان متكي بر #تقلید تفاوت گذاشت؛
زيرا در تلقين، قياسی تشكيل نشده و حكمي صادر نمي گردد، كار تلقينی نظير كار كودكان است كه بدون استدلال و حكم انجام می شود
و اما تقليد در صورتي كه آميخته با تحقيق و مستند به #برهان و يا مبتني بر علم اجمالي باشد مي تواند در رديف معرفت های عقلی قرار گرفته و از ثبات ودوام برخوردار شود، مانند كسي كه عصمت معصوم رابا برهان اثبات كرده سپس كلام او را براي خود حجت قرار داده و از آن تقليد ميكند؛
زيرا در اين حال اگرچه تلازم مقدم و تالي يا لزوم محمول نسبت به موضوع قضيه براي آن مقلد روشن نيست ليكن به واسطه قطع به عصمت و يقين به صدور آن كلام از معصوم (ع) جزم به مطلب پيدا ميكند و اين جزم زوال پذير نخواهد بود، و ايمان مستند به آن نيز از ثبات و دوام برخوردار است.
📔 #معرفت_شناسی درقرآن ۲۸۶
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🍃 دین و ایمان تحقیقی، تقلیدی و تلقینی
آیت الله #جوادی_آملی:
از حضرت امام صادق (ع) منقول است كه فرمود:
«منْ دخل فى هذا الدين بالرجال أخْرجه منه الرجال» (بحار، ج۲)
اگر كسي دين خود را از حرف ديگران گرفت با حرف گروهی نيز آن را از دست خواهد داد.
البته بايد ميان ايمان متكي بر #تلقین با ايمان متكي بر #تقلید تفاوت گذاشت؛
زيرا در تلقين، قياسی تشكيل نشده و حكمي صادر نمي گردد، كار تلقينی نظير كار كودكان است كه بدون استدلال و حكم انجام می شود
و اما تقليد در صورتي كه آميخته با تحقيق و مستند به #برهان و يا مبتني بر علم اجمالي باشد مي تواند در رديف معرفت های عقلی قرار گرفته و از ثبات ودوام برخوردار شود، مانند كسي كه عصمت معصوم رابا برهان اثبات كرده سپس كلام او را براي خود حجت قرار داده و از آن تقليد ميكند؛
زيرا در اين حال اگرچه تلازم مقدم و تالي يا لزوم محمول نسبت به موضوع قضيه براي آن مقلد روشن نيست ليكن به واسطه قطع به عصمت و يقين به صدور آن كلام از معصوم (ع) جزم به مطلب پيدا ميكند و اين جزم زوال پذير نخواهد بود، و ايمان مستند به آن نيز از ثبات و دوام برخوردار است.
📔 #معرفت_شناسی درقرآن ۲۸۶
@rahe_aseman
🌾🌿🌾