🌾🌿🌾



🌹🌹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به امام علیه السلام فرمودند:

♦️ای علی:
#مؤمن حقیقی سه نشانه دارد:
◀️روزه
◀️نماز
◀️أدای زکات.

#شخص_ظاهر_ساز را نیز سه نشانه است:
◀️در حضور چابلوسی
◀️در پشت سر بدگوئی
◀️و در مصیبت سرزنش کند.

#ستمکار را سه ویژگی است:
◀️زیر دستش را سرکوب کند
◀️و بالادست خویش را نافرمانی
◀️و همنوعان ستمکارش را یاری نماید.

#ریاکار را سه نشانه است:
◀️نزد مردم سرحال
◀️و به وقت تنهائی بی‌حوصله
◀️و در همه کار خوش دارد از او تعریف شود.

#منافق را سه علامت است:
◀️اگر سخن گوید دروغ است
◀️و چنانچه مورد اعتماد و امانت داری واقع شود خیانت کند
◀️و به هنگام وعده زیر قول خود زند.

#تنبل را سه نشانه است:
◀️در انجام امور سستی کند تا به تقصیر و عقب ماندگی افتد
◀️و کوتاهی کند آنقدر که به تباهی کشاند
◀️و تلف کند تا گناهکار شود.

#عاقل را نشاید که برای غیر سه مورد سفر کند:
◀️بهبود وضع زندگی
◀️قدمی برداشتن برای روز جزا
◀️و بردن لذّتی در غیر حرام.

📚 تحف العقول/ترجمه جعفری، ص: 19


@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🌾🌿🌾




💞سفارشات کوتاه پیامبر به أمیر مؤمنان علیه السّلام‌

✍ای علی:
#مؤمن حقیقی سه نشانه دارد: روزه، نماز، أدای زکات.


و شخص #ظاهر_ساز را نیز سه نشانه است: در حضور چابلوسی، در پشت سر بدگوئی، و در مصیبت سرزنش کند.


و #ستمکار را سه ویژگی است: زیر دستش را سرکوب کند، و بالادست خویش را نافرمانی، و همنوعان ستمکارش را یاری

و #ریاکار را سه نشانه است: نزد مردم سرحال، و به وقت تنهائی بی‌حوصله، و در همه کار خوش دارد از او تعریف شود.

و #منافق را سه علامت است: اگر سخن گوید دروغ است، و چنانچه مورد اعتماد و امانت داری واقع شود خیانت کند، و به هنگام وعده زیر قول خود زند.

#تنبل را سه نشانه است: در انجام امور سستی کند تا به تقصیر و عقب ماندگی افتد، و کوتاهی کند آنقدر که به تباهی کشاند، و تلف کند تا گناهکار شود.

#عاقل را نشاید که برای غیر سه مورد سفر کند: بهبود وضع زندگی، قدمی برداشتن برای روز جزا، و بردن لذّتی در غیر حرام.


♦️ای علی:
✅ هیچ فقری سخت‌تر از نادانی
✅ و هیچ ثروتی سودمندتر از خرد
✅ و هیچ تنهائی هولناکتر از تکبّر نیست
✅ و هیچ عملی چون عاقبت اندیشی
✅ و هیچ پرهیزی چون خویشتن داری
✅ و هیچ افتخار خانوادگی همچون خوش أخلاقی نیست
✅ و به تحقیق دروغ، بلای گفتار
✅ و فراموشی، بلای دانش
✅ و منّت گذاشتن، بلای بخشش است.

📚 تحف العقول / ترجمه جعفری، ص: 19



@rahe_aseman
🌾🌿🌾

❤
❣بنده #مؤمن بايد از خود براى خود بهره گيرد و از دنياى خود براى آخرتش.
‌
پیامبر رحمت (ص) 💖
‌
الكافی: ج 2 ص 70📚

@rahe_aseman

🚩پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله : 
المؤمنُ مَن آمَنَهُ النّاسُ على دِمائهِم وأموالِهم

 مؤمن كسى است كه مردم اورا بر جان و مال خود امين كرده باشند.

🔹کنزالعمال، ۷۳۹

@rahe_aseman

#مؤمن_امین_مردم

🌾🌿🌾

#نقل‌ازخودخدا
‌
فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِی هَـذِهِ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا
هر چه خواهی بڪن، جز این نیست ڪه تو فقط در زندگی دنیوی ڪاری توانی ڪرد.
طه / 72
***
ساحرانی ڪه با موسی مسابقه دادند، وقتی اعجازش را دیدند، #مؤمن شدند.
فرعون گفت به بدترین شڪل ممڪن شڪنجۀتان می‌ڪنم. من خدای شما هستم و مرگ شما دست من است. آن‌ها هم در جوابش این آیه 👆 را گفتند.
داشتم فڪر می‌ڪردم من اگر بودم، می‌گفتم اگر خدا واقعاً این‌قدر قادر و رحیم است، همین الآن می‌تواند من را از دست این ظالم نجات بدهد! این‌ڪه آدم در همان قدم اول ایمان، بگوید هرڪاری ‌می‌خواهی بڪن و تو زورت در این دنیا فقط می‌چربد و آن دنیا خدا حسابت را می‌رسد، خیلی غبطه خوردن دارد!
گاهی خوب است این‌طوری حواسمان به آن دنیا باشد.... واقعاً یڪ دنیای دیگر هست ها.
نمی‌دانم خودم چقدر حواسم هست؟ می‌خواهم همه‌چیز را اینجا ببینم، بفهمم، جواب بگیرم. اگر ڪسی بدی ڪرد، اگر دلم شڪست، اگر هرچه رفتم به در بسته خوردم، اگر به چیزی ڪه می‌خواستم نرسیدم، اگر لبخندهایم ڪم و گریه‌هایم زیاد بود، اگر اگر اگر...
می‌توانم خودم را قانع ڪنم ڪه اشڪالی ندارد، یڪ دنیای دیگر هست ڪه باقی است و این دنیا فانی است.
اصلاً این دنیا فیڪ است و آن دنیا اورجینال. می‌شود دلم به آن اصلِ باقی خوش باشد؟ آن‌قدر ایمان و اطمینان داشته باشم ڪه هر ڪمبودی توی این دنیا دلم را نلرزاند؟
نه.
و به نظرم این مصداق ڪامل «بی‌ایمانی» به دنیای دیگر است.

گذشته از همۀ اینها
خداجان، لطفاً اگر ما هم تمام عمرمان ساحری ڪردیم و بدی‌ها را خوب جلوه دادیم و خوبی‌ها را بد،
تو عاقبتمان را مثل ساحران موسی به خیر ڪن... حتی اگر رفتیم با پیغمبر خدا مسابقه بدهیم، ما را مؤمن از صحنه خارج ڪن...

#حافظ_نوشت:
از ره مرو به عشوه دنیا ڪه این عجوز
مڪاره می‌نشیند و محتاله می‌رود☘


@rahe_aseman
🌾🌿🌾

ツ
🌷حاج حسین ‌انصاریان:

#مؤمن_حقیقی کسی است که با
ذکــــــر خدا دلش ترسان و لرزان
شود و شنــیدن آیات قــــــرآن بر
ایــــــمانش بیافزایـد و در هر کار
خود #تــــوکل کند.


@rahe_aseman

🌿🌾🌿


🕌مؤمن، مردم آزار نیست

الإمامُ عليٌّ عليه السلام :
المؤمنُ نفسُه مِنه في تَعَبٍ و النّاسُ مِنه في راحةٍ .

نفْس مؤمن از او در رنج، اما مردمان از وى آسوده اند.

📝شرح روایی:
رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله فرمود:
کُفَّ اَذاکَ عَنِ النّاسِ فانّه صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِها علی نَفْسِکَ. «بحارالانوار،ج۷۲»

آزار خود را از مردم باز دار، که این «صدقه»ای است که بر خویشتن انفاق و تصدق می کنی. 
یعنی پرهیز از عدم #مزاحمت برای دیگران، بیمه عافیت و سلامت خویش است.

آن حضرت در حدیث دیگری فرموده است:
شَرُّ النّاسِ مَنْ تَأذّی بِهِ النّاسُ وَ شرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ اَکْرَمَهُ النّاسُ اِتّقاءَ شَرِّهِ. «بحارالأنوار،۷۲»
بدترین مردم، کسی است که مردم به خاطر او در اذیت و #رنج باشند.
بدتر از او کسی است که مردم به خاطر ترس از شر او، احترامش کنند. 

🔸الخصال : 620/10

#مؤمن #اذیت #مردم #آزار


@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿

🌼کابین کِشتی جهتِ آن را تعیین می‌کند!

✍ما دلخوشیم به این‌که یک رکعت نمازمان ترک نمی‌شود اما #تقرب از طریق #ولایت واقع می‌گردد، نه از راه #نماز. «اللهُ وَلیُّ الّذینَ آمَنوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ الی النُّور». این، اخراج الهی است. وقتی انسان از ظلمت تهی شد، سراسر نور می‌شود.

توجه کنیم که کابین کشتی، جهتِ آن را تعیین می‌کند، نه بقیه کشتی. مسافران در حرکت آن، دخیل نیستند. و مسافتی که انسان طی می‌کند، همچنان در کشتی است؛ چه ولایت #الله، یا ولایت #طاغوت. در واقع دو کشتی است: طاغوتی‌ها نخست مردم را در کشتی خود می‌نشانند، سپس از نور به سمت ظلمت می‌برند. «وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ» انبیا نیز مردم را می‌نشانند و بعد، از ظلمت به نور می‌برند.

🔺 اگر جهتِ حرکت کسی رو به #ولایت باشد، #مؤمن است. #ایمان، به #نماز و #روزه نیست؛ «لاتنظروا الی طول رکوع الرَّجُل و سجوده، و لکن انظروا الی حُسن ولایته و صدق حدیثه». #ایمان_رسمی که برای حرکت از ظلمت به نور لازم است و با ایمان اسمی تفاوت دارد، با ولایت تحقق می‌یابد.

👤 آیت الله حائری شیرازی

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿

✳️ بی‌نیازی گذرا، بی‌نیازی پایدار

✍آیت الله حائری شیرازی؛ امام_هادی علیه السلام می‌فرماید: «استغنائک عن الشئ خیر من استغنائک به» یعنی از چیزی #بی‌نیاز باشی، بهتر است از اینکه به‌وسیله‌ی آن چیز بی‌نیاز شوی؛ زیرا وقتی روح از چیزی مستغنی شد (استغناء عن الشئ) بهتر است از این که روح به‌وسیله‌ی آن چیز مستغنی گردد. پولدار شدن، استغناء بالشئ است ولی نیاز به پول نداشتن و مستغنی از پول شدن، این استغناء عن الشئ است.

🔸 #مؤمن شدن، ملتفت الی الله شدن و متوکل علی الله بودن، و به خدا وابسته بودن و... غنای روحی و روانی به انسان می‌دهد، و همین است معنای #استغناء، یعنی استغنای از پول و ثروت. آن استغنایی که خدای تعالی استغنای طیّب می‌داند، این است که انسان از نظر روحی غنی شود.

🔹 برخی از صفات با نفس انسان #اتحاد_وجودی پیدا می‌کنند؛ مانند همین غنا و وقتی اتحاد وجودی پیداکرد، این غنا، غنای ذات و روح انسان می‌شود. ولی وقتی به‌وسیله‌ی پول غنا حاصل شد، این غنا ذاتی او نیست. غنائی است گذرا که گاهی هست و گاهی نیست.

🔺 شما باید بیابید که غنی هستید و بی‌نیازید، البته نه با پول بلکه بدون آن. به فرمایش امام هادی (علیه السلام)، چون از پول بی‌نیازید، بی‌نیاز هستید، و این نعمتی است، و این شأن شماست.

📚 از کتاب تحجرگرایی ص ۷۱ تا ۷۳

@rahe_aseman
🌿🌾🌿

🌿🌾🌿



✳️ مؤمن از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد

✍آیت الله میرباقری: خدای متعال در توصیف #متقین که درهای غیب به رویشان باز شده، می‌فرماید: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون» (بقره، ۲ و ۳) کسی که ایمان به غیب دارد و غیب را می‌بیند، یکی از اوصافش این است که آنچه را دارد می‌دهد تا به آن غیب برسد، چون می‌داند با #گذشت از این‌ها می‌تواند به آن حقیقتِ فراتر برسد؛ به عکس، آن‌ها که نگاهشان به #دنیا است، سعی می‌کنند همه‌ی #امکانات را #جمع کنند. اما #مؤمن دائم امکانات را #خرج می‌کند؛ هرچه را به او بدهی، از یک دست می‌گیرد و از دست دیگر می‌دهد. هیچ چیز را نگه نمی‌دارد، چون می‌داند هرچه را ما نگه داریم، فاسد می‌شود، «مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ» (نحل، ۹۶)، همان‌طور که اگر مادر از آن شیری که باید به فرزند بدهد دریغ کند، هم شیر فاسد می‌شود و هم آن شیر، مادر را بیمار می‌کند. آنچه به ما می‌رسد، باید از ما عبور کند اما آن‌ها که خیال می‌کنند دنیا اصل است، سدّ آن می‌شوند.

📚 تأملات قرآنی | ج۳صفحات ۱۷۸ و ۱۷۹


@rahe_aseman
🌿🌾🌿