🔶فرهنگ غفلت از درون
تمدن جدید، #فرهنگ_توجه_به_بیرون انسان است؛ به همین جهت در آن فرهنگ به طور افراطی نور شدید میشود تا انسان به در و دیوار و سقف اطراف خود از جمله در و دیوار مساجد توجه بیشتر پیدا کند و از غیب و درون و باطن عالَم غافل شود، و نه تنها به دنبال عالم دینی بیشتر نباشد، بلکه در مسجد هم در شرایطی قرار گیرد که از عالم دینی خود بیرون رود.
اگر به مساجدی که با روحیه توحیدی ساخته شده توجه فرمایید میبینید فضای آنها شما را به ورود در عالم دینی دعوت میکند.
با نور طبیعی فضا را روشن نگه داشته اند.
نوری که بدون جلوه دادن در و دیوار اشاره به عالم غیب دارد. همه چیز در حالتی قرار دارند که خلوت را برای انسان حفظ میکنند، تا نه تنها شما از عالمتان بیرون نیایید، بلکه به عمق بیشتر درون خود سیر کنید.
چون کسانی آن مساجد را طراحی کرده و ساخته اند که دارای عالَم دینی بوده اند.
مساجدی که در حال حاضر طراحی و ساخت میشود عموما انسان را به ظاهر مشغول میکند.
در دوران توحیدی گذشته که جوامع تحت تاثیر فرهنگ مدرنیته قرار نگرفته بود، تمام شرایط و فضا ها به گونه ای طراحی شده بود که انسان از عالم دینی اش بیرون نیاید، مسجد و شهر و کوچه و خانه و حیاط و تمام زوایای زندگی طوری تنظیم میشده که انسان از عالم دینی اش غافل نشود.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
تمدن جدید، #فرهنگ_توجه_به_بیرون انسان است؛ به همین جهت در آن فرهنگ به طور افراطی نور شدید میشود تا انسان به در و دیوار و سقف اطراف خود از جمله در و دیوار مساجد توجه بیشتر پیدا کند و از غیب و درون و باطن عالَم غافل شود، و نه تنها به دنبال عالم دینی بیشتر نباشد، بلکه در مسجد هم در شرایطی قرار گیرد که از عالم دینی خود بیرون رود.
اگر به مساجدی که با روحیه توحیدی ساخته شده توجه فرمایید میبینید فضای آنها شما را به ورود در عالم دینی دعوت میکند.
با نور طبیعی فضا را روشن نگه داشته اند.
نوری که بدون جلوه دادن در و دیوار اشاره به عالم غیب دارد. همه چیز در حالتی قرار دارند که خلوت را برای انسان حفظ میکنند، تا نه تنها شما از عالمتان بیرون نیایید، بلکه به عمق بیشتر درون خود سیر کنید.
چون کسانی آن مساجد را طراحی کرده و ساخته اند که دارای عالَم دینی بوده اند.
مساجدی که در حال حاضر طراحی و ساخت میشود عموما انسان را به ظاهر مشغول میکند.
در دوران توحیدی گذشته که جوامع تحت تاثیر فرهنگ مدرنیته قرار نگرفته بود، تمام شرایط و فضا ها به گونه ای طراحی شده بود که انسان از عالم دینی اش بیرون نیاید، مسجد و شهر و کوچه و خانه و حیاط و تمام زوایای زندگی طوری تنظیم میشده که انسان از عالم دینی اش غافل نشود.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
Telegram
attach 📎
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🔶 مادی شدن دین و انقطاع زمین از آسمان🔶
جنگ کربلا جنگ #اسلام_مادی شده با #اسلام_قدسی اهل البیت علیهم السلام است و این جنگ تمام شدنی نیست، جنگی که در یک طرف، معنویت در حد ماده سقوط کرده و مادیت اصالت و ارزش پیدا کرده و در طرف دیگر، نظام مادی را به چیزی نمیگیرد و به حقایق عالم بالا اصالت میدهد و زندگی دنیایی را مسیر انس با آن عالم میداند.
وقتی حقایق قدسی مدنظر نبود یزید میگوید: حسین پسر فاطمه زهراست، من هم پسر هند جگرخوار هستم. او یکی من هم یکی.
خانه فاطمه زهراء سلام الله علیها در عین اصالت دادن به حقایق غیبی، دو صفت دارد: یکی #سادگی_در_امود_دنیا و دیگر #بندگی_خدا و توجه به حضرت الله. خانه معاویه هم در عین اصالت دادن به عالم ماده، دقیقا عکس آن دو صفت را دارد، یکی #تجمل و توجه هر چه بیشتر به دنیا و دیگر #عصیان_در_برابر_فرمان_خدا و پشت کردن به هر حقیقت قدسی.
نتیجه خانه حضرت زهرا، اهل البیت علیهم السلام است و نتیجه خانه معاویه، یزید. کسی که بخواهد به حقایق عالیه اهل البیت علیهم السلام نزدیک شود نمیتواند از #سادگی_و_بندگی بی بهره باشد.
♦️هر جا پای تجمل در میان است، پای دین مادی شده در کار است و لذا نباید در آنجا امید دینداری داشت.
فرمود: «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ »
ای پبامبر، کسانی که دین مادی دارند حتما با تو درگیر میشنود. میخواهند نور خدا را با فوت دهان خاموش کنند، ولی خدا نورش را حفظ میکند، هر چند کفار نخواهند.
پس شما دینداری کنید، که دین الهی عین پایداری است و موجب سعادت همگان میشود.
📌#خطر_مادی_شدن_دین، ص81و82
📌#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
جنگ کربلا جنگ #اسلام_مادی شده با #اسلام_قدسی اهل البیت علیهم السلام است و این جنگ تمام شدنی نیست، جنگی که در یک طرف، معنویت در حد ماده سقوط کرده و مادیت اصالت و ارزش پیدا کرده و در طرف دیگر، نظام مادی را به چیزی نمیگیرد و به حقایق عالم بالا اصالت میدهد و زندگی دنیایی را مسیر انس با آن عالم میداند.
وقتی حقایق قدسی مدنظر نبود یزید میگوید: حسین پسر فاطمه زهراست، من هم پسر هند جگرخوار هستم. او یکی من هم یکی.
خانه فاطمه زهراء سلام الله علیها در عین اصالت دادن به حقایق غیبی، دو صفت دارد: یکی #سادگی_در_امود_دنیا و دیگر #بندگی_خدا و توجه به حضرت الله. خانه معاویه هم در عین اصالت دادن به عالم ماده، دقیقا عکس آن دو صفت را دارد، یکی #تجمل و توجه هر چه بیشتر به دنیا و دیگر #عصیان_در_برابر_فرمان_خدا و پشت کردن به هر حقیقت قدسی.
نتیجه خانه حضرت زهرا، اهل البیت علیهم السلام است و نتیجه خانه معاویه، یزید. کسی که بخواهد به حقایق عالیه اهل البیت علیهم السلام نزدیک شود نمیتواند از #سادگی_و_بندگی بی بهره باشد.
♦️هر جا پای تجمل در میان است، پای دین مادی شده در کار است و لذا نباید در آنجا امید دینداری داشت.
فرمود: «يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ »
ای پبامبر، کسانی که دین مادی دارند حتما با تو درگیر میشنود. میخواهند نور خدا را با فوت دهان خاموش کنند، ولی خدا نورش را حفظ میکند، هر چند کفار نخواهند.
پس شما دینداری کنید، که دین الهی عین پایداری است و موجب سعادت همگان میشود.
📌#خطر_مادی_شدن_دین، ص81و82
📌#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
Telegram
attach 📎
🔶ملاقات اهل برزخ با یکدیگر🔶
ملاقات مؤمنین با همدیگر در برزخ، ظهور «حُبّ فی الله» آنها در دنیا است.
همان دوستی هایی که برای خدا بود و برای رضای خدا بوجود آمده بود در آنجا ظهور میکند و بسیار لذت بخش و آرامش دهنده است و یکی از عوامل انجذاب به سوی عالم قرب الهی است. و برعکس ملاقات مؤمنین در برزخ، ملاقات کفار است در آن عالم، آن ملاقات که از سر تخاصم و عناد بوده و نوعی از عذابهای جهنم برای آنهاست.
صورت #همان_ارتباط_های_دنیایی_اهل_دنیاست که در ملاقات های خود اموال خود را به رخ همدیگر میکشیدند و به همدیگر کبر میفروختند.
و همچنین است انس های دنیایی مؤمنین در برزخ که اگر برای خدا نبود؛ آن ملاقات ها در برزخ موجب آزار و نفرت است، در عینی که از آن گریزی نیست، چون صورت همان اعمال دنیایی آنهاست.
📌#معاد_بازگشت_به_جدی_ترین_زندگی،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
ملاقات مؤمنین با همدیگر در برزخ، ظهور «حُبّ فی الله» آنها در دنیا است.
همان دوستی هایی که برای خدا بود و برای رضای خدا بوجود آمده بود در آنجا ظهور میکند و بسیار لذت بخش و آرامش دهنده است و یکی از عوامل انجذاب به سوی عالم قرب الهی است. و برعکس ملاقات مؤمنین در برزخ، ملاقات کفار است در آن عالم، آن ملاقات که از سر تخاصم و عناد بوده و نوعی از عذابهای جهنم برای آنهاست.
صورت #همان_ارتباط_های_دنیایی_اهل_دنیاست که در ملاقات های خود اموال خود را به رخ همدیگر میکشیدند و به همدیگر کبر میفروختند.
و همچنین است انس های دنیایی مؤمنین در برزخ که اگر برای خدا نبود؛ آن ملاقات ها در برزخ موجب آزار و نفرت است، در عینی که از آن گریزی نیست، چون صورت همان اعمال دنیایی آنهاست.
📌#معاد_بازگشت_به_جدی_ترین_زندگی،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🔶ريشة اصلي عقب‌رفت🔶
پرسش اصلي اين است كه ريشه اين همه عقب رفت بشر جديد كجاست؟
اين خشونت جديد كه تمام روح و روان جوامع را در بر گرفته است از كجا شروع شده است؟
اگر همچنان بشر جلو برود به كجا مي رسد؟
آيا بايد فكري و عملي براي نجات بشر از اين عقب گردِ بزرگ انجام داد؟ از كجا بايد شروع كرد؟
و بر چه چيزي و چقدر بايد تأكيد نمود؟
♦️وقتي دقيقاً معني خانواده در مكتب اسلام شناخته شد و تأثير دراز مدت و كوتاه مدت آن مورد ارزيابي قرار گرفت و متوجه شديم بايد بيش از پيش بر روي #خانواده به معني ديني آن تأكيد كنيم و بفهميم #خانه، #اولين _هسته_توحيدي است كه اعضای خود را براي شايستگي به قرب الهي آماده مي كند. راه حل گمشده است، ولي مشكلات را، اساسي يافته‌ايم و ديگر به شعارها و پيشنهادهاي غير واقعي براي رفع مشكل،كه يا مشكل را بيشتر و يا پنهان مي‌كند، دل نمي‌بنديم.
مدرنيته فرهنگ انسان محوري به جاي خدا محوري را پايه‌گزاري كرد و در آن فرهنگ، نفس امّاره برنامه‌ريز بشريت شد و در چنين فضايي شعارِ برابري زن و مرد، عملاً معني‌اش عدم وفاداري واقعي زن و مرد نسبت به خانواده گشت و «آزادي» معني‌اش بي‌بند و باري و آزادي براي حاكميت سود و سرمايه شد و عدالت زيرپا قرار گرفت.
📌زن آنگونه که باید باشد،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
پرسش اصلي اين است كه ريشه اين همه عقب رفت بشر جديد كجاست؟
اين خشونت جديد كه تمام روح و روان جوامع را در بر گرفته است از كجا شروع شده است؟
اگر همچنان بشر جلو برود به كجا مي رسد؟
آيا بايد فكري و عملي براي نجات بشر از اين عقب گردِ بزرگ انجام داد؟ از كجا بايد شروع كرد؟
و بر چه چيزي و چقدر بايد تأكيد نمود؟
♦️وقتي دقيقاً معني خانواده در مكتب اسلام شناخته شد و تأثير دراز مدت و كوتاه مدت آن مورد ارزيابي قرار گرفت و متوجه شديم بايد بيش از پيش بر روي #خانواده به معني ديني آن تأكيد كنيم و بفهميم #خانه، #اولين _هسته_توحيدي است كه اعضای خود را براي شايستگي به قرب الهي آماده مي كند. راه حل گمشده است، ولي مشكلات را، اساسي يافته‌ايم و ديگر به شعارها و پيشنهادهاي غير واقعي براي رفع مشكل،كه يا مشكل را بيشتر و يا پنهان مي‌كند، دل نمي‌بنديم.
مدرنيته فرهنگ انسان محوري به جاي خدا محوري را پايه‌گزاري كرد و در آن فرهنگ، نفس امّاره برنامه‌ريز بشريت شد و در چنين فضايي شعارِ برابري زن و مرد، عملاً معني‌اش عدم وفاداري واقعي زن و مرد نسبت به خانواده گشت و «آزادي» معني‌اش بي‌بند و باري و آزادي براي حاكميت سود و سرمايه شد و عدالت زيرپا قرار گرفت.
📌زن آنگونه که باید باشد،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
Telegram
attach 📎
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔶 زندگی در وطن مالوف
وقتی انسان توانست در عالم دینی مستقر شود، در آن حالت متوجه نسبت خود با خداوند میگردد، که #او_رب_است_و_ما _عبد.
انسان در چنین حالتی همه چیز را از زاویه وظیفه میبیند تا از آن طریق عبودیت خود را که عین ربط به پروردگارش است، محفوظ بدارد.
تمام تلاش انسان در آن حالت حفظ نسبت خود با پروردگارش است. به همین جهت ملاحظه فرموده اید؛ هر کس وارد عالم دینی شد نه تنها نمیخواهد از آن عالم بیرون آید، بلکه نهایت تلاش را میکند تا آن عالم برایش محفوظ بماند.
آنچنان در وطن انس با خود و خدا زندگی میکند که هر چیزی بخواهد او را از آن وطنِ مالوف جدا کند دشمن میدارد، حتی اگر آن چیز نفس خودش باشد، فریاد میزند که ای خدا!
باز خَر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
این حالت انس با خود و خدا را "#حال_حضور" میگویند، انسان با تمام وجود خود با خدا مرتبط است، و این شیرین ترین‌بودن است.
چون در این حالت غیری در میان نیست که او را به سوی وجود و غنا ببرد و بودن با آن برایش شیرین باشد، خودش در حالت غناست.
اگر کسی توانست به چنین حال حضوری برسد دیگر در دوران پیری و قبر و برزخ تنها نیست.
انسانی که در حال حضور است از طریق #ذکر_و_دعا_و_نماز آن حضور را نگه میدارد و رشد میدهد، حتی وقتی در ذکر زبانی نیست، در ذکر نفسی است، در آن حالت، وجود آدم برایش عین ذکر است.
#عالم_انسان_دینی
#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔶ملاقات اهل برزخ با یکدیگر🔶
ملاقات مؤمنین با همدیگر در برزخ، ظهور «حُبّ فی الله» آنها در دنیا است.
همان دوستی هایی که برای خدا بود و برای رضای خدا بوجود آمده بود در آنجا ظهور میکند و بسیار لذت بخش و آرامش دهنده است و یکی از عوامل انجذاب به سوی عالم قرب الهی است. و برعکس ملاقات مؤمنین در برزخ، ملاقات کفار است در آن عالم، آن ملاقات که از سر تخاصم و عناد بوده و نوعی از عذابهای جهنم برای آنهاست.
صورت #همان_ارتباط_های_دنیایی_اهل_دنیاست که در ملاقات های خود اموال خود را به رخ همدیگر میکشیدند و به همدیگر کبر میفروختند.
و همچنین است انس های دنیایی مؤمنین در برزخ که اگر برای خدا نبود؛ آن ملاقات ها در برزخ موجب آزار و نفرت است، در عینی که از آن گریزی نیست، چون صورت همان اعمال دنیایی آنهاست.
📌#معاد_بازگشت_به_جدی_ترین_زندگی،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman
ملاقات مؤمنین با همدیگر در برزخ، ظهور «حُبّ فی الله» آنها در دنیا است.
همان دوستی هایی که برای خدا بود و برای رضای خدا بوجود آمده بود در آنجا ظهور میکند و بسیار لذت بخش و آرامش دهنده است و یکی از عوامل انجذاب به سوی عالم قرب الهی است. و برعکس ملاقات مؤمنین در برزخ، ملاقات کفار است در آن عالم، آن ملاقات که از سر تخاصم و عناد بوده و نوعی از عذابهای جهنم برای آنهاست.
صورت #همان_ارتباط_های_دنیایی_اهل_دنیاست که در ملاقات های خود اموال خود را به رخ همدیگر میکشیدند و به همدیگر کبر میفروختند.
و همچنین است انس های دنیایی مؤمنین در برزخ که اگر برای خدا نبود؛ آن ملاقات ها در برزخ موجب آزار و نفرت است، در عینی که از آن گریزی نیست، چون صورت همان اعمال دنیایی آنهاست.
📌#معاد_بازگشت_به_جدی_ترین_زندگی،#استاد_اصغر_طاهرزاده
@rahe_aseman