🌺🍃🍁🍃🍂🍃🍁🍃🍂🍃🍁
🍃
✍حکایتی بسیار زیبا و آموزنده
ما پروردگارمان را نشناخته ایم!
حضرت موسی(ع) در راه طور سینا بود.
در بین راه کسی شروع کرد پیش او التماس کردن و گفت من گناه بدی کرده ام؛ از خدا بخواه که از من بگذرد. سپس گناهی که مرتکب شده بود را به حضرت موسی گفت.
حضرت موسی به خداوند گفت این بنده از تو پوزش می‌طلبد؛ او را مشمول رحمت و مغفرتت قرار بده!
خطاب رسید که من او را بخشیدم؛ ولی به او بگو که من از تو یک گلایه دارم!
چرا این مطلب را به تو گفت که تو مطلع شوی و هر وقت تو را ببیند، از تو خجالت بکشد!؟ من نمی‌خواهم بنده من از کسی خجالت بکشد.
در وسائل الشیعه ابان بن تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند:
«سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً فَنَدِمَ عَلَيْهِ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ»
هیچ بنده‌ای نیست که گناهی کرده باشد و بعد پشیمان شده باشد، مگر اینکه خدا او را قبل از آن‌که بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه»، می‌آمرزد.
ما پروردگارمان را نشناخته ایم!
سخنرانی مرحوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@rahe_aseman
🍃
🌺🍃
🍃
✍حکایتی بسیار زیبا و آموزنده
ما پروردگارمان را نشناخته ایم!
حضرت موسی(ع) در راه طور سینا بود.
در بین راه کسی شروع کرد پیش او التماس کردن و گفت من گناه بدی کرده ام؛ از خدا بخواه که از من بگذرد. سپس گناهی که مرتکب شده بود را به حضرت موسی گفت.
حضرت موسی به خداوند گفت این بنده از تو پوزش می‌طلبد؛ او را مشمول رحمت و مغفرتت قرار بده!
خطاب رسید که من او را بخشیدم؛ ولی به او بگو که من از تو یک گلایه دارم!
چرا این مطلب را به تو گفت که تو مطلع شوی و هر وقت تو را ببیند، از تو خجالت بکشد!؟ من نمی‌خواهم بنده من از کسی خجالت بکشد.
در وسائل الشیعه ابان بن تغلب از امام صادق (ع) نقل می‌کند:
«سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً فَنَدِمَ عَلَيْهِ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ»
هیچ بنده‌ای نیست که گناهی کرده باشد و بعد پشیمان شده باشد، مگر اینکه خدا او را قبل از آن‌که بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه»، می‌آمرزد.
ما پروردگارمان را نشناخته ایم!
سخنرانی مرحوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@rahe_aseman
🍃
🌺🍃
🌾🌿🌾
به حاج آقا گفتم:
همه ما آرزویمان است ڪه آقا
#امام_زمان_عج را زیارت ڪنیم...
گفت: ما هم چنین چیزی می‌خواهیم؛ حالا زیارت هم کردی، بعدش چه مۍشود؟ مهم این است ڪه به #تکلیف عمل کنیم! بله؛ زیارتش خیلی هم خوب است، اما مهم به تکلیف کردن است.
اینکه تشخیص بدهی ڪه چه کار بکنی و کار صحیح چیست؟
نه کاری ڪه دوست داری...!
#پا_منبری
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
🔻
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
به حاج آقا گفتم:
همه ما آرزویمان است ڪه آقا
#امام_زمان_عج را زیارت ڪنیم...
گفت: ما هم چنین چیزی می‌خواهیم؛ حالا زیارت هم کردی، بعدش چه مۍشود؟ مهم این است ڪه به #تکلیف عمل کنیم! بله؛ زیارتش خیلی هم خوب است، اما مهم به تکلیف کردن است.
اینکه تشخیص بدهی ڪه چه کار بکنی و کار صحیح چیست؟
نه کاری ڪه دوست داری...!
#پا_منبری
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
🔻
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🌿🌾🌿
🌼 بلا، باعث می‌شود انسان به درِ خانۀ خداوند برود.
✍روی این موضوع، اهل معرفت خیلی سطح بالا بحث می‌کنند. اسم این بحث را انقطاع الی الله تعالی می‌گذارند. در قالب اصطلاح می‌گویند که یک نکتۀ بلیّات، انقطاع الی الله تعالی است. بلیّات، انقطاع الی الله تعالی می‌آورد. انسان می‌بیند که از نظر او سبب‌های مادّی دیگر کارآیی ندارند. البته این‌طور نیست که سبب‌ها کارآیی نداشته باشند؛ بلکه او نمی‌داند کدام سبب مادّی برای او کارآیی دارد:
چون قضا آید، طبیب ابله شود
بلا، مذکّر است؛ یعنی انسان را به یاد مسبّب الاسباب که الله تعالی است، می‌اندازد. انسان به درِ خانۀ خداوند می‌رود. این، لطف خداوند است. عنایت خاصّۀ خداوند به کسانی است که با او رابطۀ مختصر دارند و ما می‌گوییم: متوسّطین از مؤمنین هستند. برای چه؟ برای ثبوت آن‌ها. سقوط، ثبوت و صعود داریم. او را مبتلا می‌کند برای اینکه نگهش دارد و رابطه‌اش را با خدا قطع نکند. وقتی که سرش به سنگ خورد، یادش می‌افتد کسی بود و ما از اوّل با او ارتباطی داشتیم و دنبال خدا می‌رود؛ لذا می‌فرمایند که راحتی، غفلت را در پی دارد و ابتلائات برای مؤمنین تذکّر را در پی دارد. انقطاع الی الله که می‌آید، دیگر انسان دست از همۀ آن‌ها برمی‌دارد؛ چون کارآیی ندارند.
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌼 بلا، باعث می‌شود انسان به درِ خانۀ خداوند برود.
✍روی این موضوع، اهل معرفت خیلی سطح بالا بحث می‌کنند. اسم این بحث را انقطاع الی الله تعالی می‌گذارند. در قالب اصطلاح می‌گویند که یک نکتۀ بلیّات، انقطاع الی الله تعالی است. بلیّات، انقطاع الی الله تعالی می‌آورد. انسان می‌بیند که از نظر او سبب‌های مادّی دیگر کارآیی ندارند. البته این‌طور نیست که سبب‌ها کارآیی نداشته باشند؛ بلکه او نمی‌داند کدام سبب مادّی برای او کارآیی دارد:
چون قضا آید، طبیب ابله شود
بلا، مذکّر است؛ یعنی انسان را به یاد مسبّب الاسباب که الله تعالی است، می‌اندازد. انسان به درِ خانۀ خداوند می‌رود. این، لطف خداوند است. عنایت خاصّۀ خداوند به کسانی است که با او رابطۀ مختصر دارند و ما می‌گوییم: متوسّطین از مؤمنین هستند. برای چه؟ برای ثبوت آن‌ها. سقوط، ثبوت و صعود داریم. او را مبتلا می‌کند برای اینکه نگهش دارد و رابطه‌اش را با خدا قطع نکند. وقتی که سرش به سنگ خورد، یادش می‌افتد کسی بود و ما از اوّل با او ارتباطی داشتیم و دنبال خدا می‌رود؛ لذا می‌فرمایند که راحتی، غفلت را در پی دارد و ابتلائات برای مؤمنین تذکّر را در پی دارد. انقطاع الی الله که می‌آید، دیگر انسان دست از همۀ آن‌ها برمی‌دارد؛ چون کارآیی ندارند.
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@rahe_aseman
🌿🌾🌿