🌾🌿🌾
تلنگر (مقدس اردبیلی)
مولی احمد مقدس اردبیلی در سفر بود. یکی از زوار که او را نمی شناخت به او گفت: «جامه های مرا ببر نزدیک آب و بشوی و چرک آنها را بگیر». مولی احمد قبول کرد و جامه های آن مرد را برد و شست و آورد تا به او بدهد، در این هنگام آن مرد ایشان را شناخت و خجالت کشید، مردم نیز او را توبیخ کردند.
مقدس اردبیلی فرمود: «چرا او را ملامت می کنید؟ مشکلی پیش نیامده است، حقوق برادران مؤمن بر یکدیگر بیش از اینهاست»
کتاب #سیمای_فرزانگان ص 133
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
تلنگر (مقدس اردبیلی)
مولی احمد مقدس اردبیلی در سفر بود. یکی از زوار که او را نمی شناخت به او گفت: «جامه های مرا ببر نزدیک آب و بشوی و چرک آنها را بگیر». مولی احمد قبول کرد و جامه های آن مرد را برد و شست و آورد تا به او بدهد، در این هنگام آن مرد ایشان را شناخت و خجالت کشید، مردم نیز او را توبیخ کردند.
مقدس اردبیلی فرمود: «چرا او را ملامت می کنید؟ مشکلی پیش نیامده است، حقوق برادران مؤمن بر یکدیگر بیش از اینهاست»
کتاب #سیمای_فرزانگان ص 133
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔶تکریم و بزرگداشت عالمان راستین
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
🔶دوری از گناه🔶
استاد بزرگ علم اخلاق، مرحوم شیخ محمد بهاری علیه الرحمه مینویسد:
کسی که میخواهد در #راه_تقوی قدم گذارد، باید چند امر را رعایت کند: اول #ترک_گناهان که پایه تقوا و پایه و اساس دنیا و آخرت بر آن نهاده شده است و مقربان درگاه خداوند متعال، به چیزی بالاتر و به و بهتر از آن تقرب نجستند.
و از اینجاست که حضرت موسی علیه السلام از حضرت خضر سؤال میکند که چه کرده ای که من مأمور شده ام از تو تعلّم کنم؟ به چه چیزی به این مرتبه رسیدی؟
فرمود: #بترک_المعصیه؛ پس این را باید انسان بداند و نتیجه آن هم بزرگ است حقیقتا.
📌#تذکره_المتقین، ص 45-46
📌#سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
استاد بزرگ علم اخلاق، مرحوم شیخ محمد بهاری علیه الرحمه مینویسد:
کسی که میخواهد در #راه_تقوی قدم گذارد، باید چند امر را رعایت کند: اول #ترک_گناهان که پایه تقوا و پایه و اساس دنیا و آخرت بر آن نهاده شده است و مقربان درگاه خداوند متعال، به چیزی بالاتر و به و بهتر از آن تقرب نجستند.
و از اینجاست که حضرت موسی علیه السلام از حضرت خضر سؤال میکند که چه کرده ای که من مأمور شده ام از تو تعلّم کنم؟ به چه چیزی به این مرتبه رسیدی؟
فرمود: #بترک_المعصیه؛ پس این را باید انسان بداند و نتیجه آن هم بزرگ است حقیقتا.
📌#تذکره_المتقین، ص 45-46
📌#سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
🔶تکریم و بزرگداشت عالمان راستین
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
#مال_شبهه_ناک
#استاد_شهید_قدوسی فرموده اند:
ما وقتی در نهاوند بودیم، سالی یکبار به صورت خانوادگی منزلِ یکی از آشنایان دعوت می شدیم. من پس از تکرار چند نوبت، دیدم همان شبی که ما در آن مهمانی غذا می خوریم، نماز صبح روز بعد به آخر وقت کشیده می شود. متوجه شدم در اموال آن شخص اشکالی وجود دارد.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
#استاد_شهید_قدوسی فرموده اند:
ما وقتی در نهاوند بودیم، سالی یکبار به صورت خانوادگی منزلِ یکی از آشنایان دعوت می شدیم. من پس از تکرار چند نوبت، دیدم همان شبی که ما در آن مهمانی غذا می خوریم، نماز صبح روز بعد به آخر وقت کشیده می شود. متوجه شدم در اموال آن شخص اشکالی وجود دارد.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
#باب_مکاشفات
مرحوم #حاج_مولی_محمد_صالح_برغانی_قزوینی، برادر شهید ثالث و یکی از علمای بزرگ، پیامبر اکرم(ص) را در خواب دید و از آن حضرت پرسید: علت اینکه علمای سابق صاحب کرامات و مکاشفات بودند و در این زمان باب مکاشفات مسدود شده چیست؟ آن حضرت فرمود: سبب آن است که علمای گذشته احکام را دو قسمت کردند: واجب و حرام. حرام را ترک می کردند و واجبات را انجام میدادند و هرچه مکروه و مباح بود از محرمات می شمردند؛ ولی شما متاخرین احکام را در عمل پنج قسم کرده اید و مستحبات را ترک می کنید و مکروهات ومباهات را مرتکب می شوید. از این رو ابواب کرامات و مکاشفات بر شما مسدود است.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
مرحوم #حاج_مولی_محمد_صالح_برغانی_قزوینی، برادر شهید ثالث و یکی از علمای بزرگ، پیامبر اکرم(ص) را در خواب دید و از آن حضرت پرسید: علت اینکه علمای سابق صاحب کرامات و مکاشفات بودند و در این زمان باب مکاشفات مسدود شده چیست؟ آن حضرت فرمود: سبب آن است که علمای گذشته احکام را دو قسمت کردند: واجب و حرام. حرام را ترک می کردند و واجبات را انجام میدادند و هرچه مکروه و مباح بود از محرمات می شمردند؛ ولی شما متاخرین احکام را در عمل پنج قسم کرده اید و مستحبات را ترک می کنید و مکروهات ومباهات را مرتکب می شوید. از این رو ابواب کرامات و مکاشفات بر شما مسدود است.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
اگر مصیبت #حضرت_زهرا (علیها السلام) خوانده می شد.
از ویژگیهای #علامه_امینی (ره) صاحب كتاب الغدیر ، عشق و ولای كامل او بود نسبت به آل محمد (علیهم السلام) عشقی وصف ناشدنی كه می توان گفت «الغدیر» نیز در اثر همین عشق نوشته شد.
در مجالس با صدای بلند بر مصائب آل محمّد (صلی الله علیه وآله) می گریست به طوری كه دیگران و به خصوص اهل منبر و نوحهخوانان تحت تأثیر گریة ایشان منقلب میشدند،گویا یكی از آل محمّد در مجلس است و اگر گوینده ی مصیبت، نام حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می بُرد، آن گاه خون در رگهایش متراكم شده و چونان كسی كه ظلم بر ناموس او رفته فریاد میزد و همراه اشك بیامان، از چشمانش شعله ی آتش بیرون میزد.
#سیمای_فرزانگان، ص183
@rahe_aseman
از ویژگیهای #علامه_امینی (ره) صاحب كتاب الغدیر ، عشق و ولای كامل او بود نسبت به آل محمد (علیهم السلام) عشقی وصف ناشدنی كه می توان گفت «الغدیر» نیز در اثر همین عشق نوشته شد.
در مجالس با صدای بلند بر مصائب آل محمّد (صلی الله علیه وآله) می گریست به طوری كه دیگران و به خصوص اهل منبر و نوحهخوانان تحت تأثیر گریة ایشان منقلب میشدند،گویا یكی از آل محمّد در مجلس است و اگر گوینده ی مصیبت، نام حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می بُرد، آن گاه خون در رگهایش متراكم شده و چونان كسی كه ظلم بر ناموس او رفته فریاد میزد و همراه اشك بیامان، از چشمانش شعله ی آتش بیرون میزد.
#سیمای_فرزانگان، ص183
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔶تکریم و بزرگداشت عالمان راستین
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔶تکریم و بزرگداشت عالمان راستین
مرحوم حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در احوال حضرت امام صادق علیه السلام مینویسد:
آن جناب کثیر الحدیث و خوش مجالست و کثیرالفوائد بود. هرگاه میخواست بگوید:« قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم»، رنگش تغییر میکرد؛ گاهی سبز میگشت و گاهی زرد، به حدی که نمیشناخت او را کسی که میشناخت او را.
مولف گوید که خوب تأمل کن در حال حضرت صادق علیه السلام در تعظیم و توقیر او از رسول خدا که در وقت نقل حدیث از آن حضرت و بردن اسم شریف آن جناب، چگونه حالش تغییر میکرده با آنکه پسر پیغمبر و پاره تن اوست.
پس یاد بگیر این را و با نهایت تعظیم و احترام، اسم مبارک حضرت رسول صلوات الله علیه و آله را ذکر کن و صلوات بعد از نام مبارکش بفرست و اگر اسم شریفش را در جایی نوشتی، صلوات را بدون رمز و اشاره بعد از اسم مبارکش بنویس و مانند بعضی از محرومین از سعادت به رمز «ص» و یا «صلعم» و نحو آن اکتفا مکن؛ بلکه بدون طهارت اسم مبارکش را مگو و ننویس و با همه اینها باز از حضرتش معذرت بخواه که در وظیفه خود نسبت به آن حضرت کوتاهی نمودی و به زبان عجز و لابه بگو:
هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب
هنوز نام تو بردن کمال بی ادبی است
#سیمای_فرزانگان
منتهی الآمال، ج4،ص7،باب هشتم،فصل دوم
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
🔶دوری از گناه🔶
استاد بزرگ علم اخلاق، مرحوم شیخ محمد بهاری علیه الرحمه مینویسد:
کسی که میخواهد در #راه_تقوی قدم گذارد، باید چند امر را رعایت کند: اول #ترک_گناهان که پایه تقوا و پایه و اساس دنیا و آخرت بر آن نهاده شده است و مقربان درگاه خداوند متعال، به چیزی بالاتر و به و بهتر از آن تقرب نجستند.
و از اینجاست که حضرت موسی علیه السلام از حضرت خضر سؤال میکند که چه کرده ای که من مأمور شده ام از تو تعلّم کنم؟ به چه چیزی به این مرتبه رسیدی؟
فرمود: #بترک_المعصیه؛ پس این را باید انسان بداند و نتیجه آن هم بزرگ است حقیقتا.
📌#تذکره_المتقین، ص 45-46
📌#سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
استاد بزرگ علم اخلاق، مرحوم شیخ محمد بهاری علیه الرحمه مینویسد:
کسی که میخواهد در #راه_تقوی قدم گذارد، باید چند امر را رعایت کند: اول #ترک_گناهان که پایه تقوا و پایه و اساس دنیا و آخرت بر آن نهاده شده است و مقربان درگاه خداوند متعال، به چیزی بالاتر و به و بهتر از آن تقرب نجستند.
و از اینجاست که حضرت موسی علیه السلام از حضرت خضر سؤال میکند که چه کرده ای که من مأمور شده ام از تو تعلّم کنم؟ به چه چیزی به این مرتبه رسیدی؟
فرمود: #بترک_المعصیه؛ پس این را باید انسان بداند و نتیجه آن هم بزرگ است حقیقتا.
📌#تذکره_المتقین، ص 45-46
📌#سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
#مال_شبهه_ناک
#استاد_شهید_قدوسی فرموده اند:
ما وقتی در نهاوند بودیم، سالی یکبار به صورت خانوادگی منزلِ یکی از آشنایان دعوت می شدیم. من پس از تکرار چند نوبت، دیدم همان شبی که ما در آن مهمانی غذا می خوریم، نماز صبح روز بعد به آخر وقت کشیده می شود. متوجه شدم در اموال آن شخص اشکالی وجود دارد.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
#استاد_شهید_قدوسی فرموده اند:
ما وقتی در نهاوند بودیم، سالی یکبار به صورت خانوادگی منزلِ یکی از آشنایان دعوت می شدیم. من پس از تکرار چند نوبت، دیدم همان شبی که ما در آن مهمانی غذا می خوریم، نماز صبح روز بعد به آخر وقت کشیده می شود. متوجه شدم در اموال آن شخص اشکالی وجود دارد.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
#باب_مکاشفات
مرحوم #حاج_مولی_محمد_صالح_برغانی_قزوینی، برادر شهید ثالث و یکی از علمای بزرگ، پیامبر اکرم(ص) را در خواب دید و از آن حضرت پرسید: علت اینکه علمای سابق صاحب کرامات و مکاشفات بودند و در این زمان باب مکاشفات مسدود شده چیست؟ آن حضرت فرمود: سبب آن است که علمای گذشته احکام را دو قسمت کردند: واجب و حرام. حرام را ترک می کردند و واجبات را انجام میدادند و هرچه مکروه و مباح بود از محرمات می شمردند؛ ولی شما متاخرین احکام را در عمل پنج قسم کرده اید و مستحبات را ترک می کنید و مکروهات ومباهات را مرتکب می شوید. از این رو ابواب کرامات و مکاشفات بر شما مسدود است.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman
مرحوم #حاج_مولی_محمد_صالح_برغانی_قزوینی، برادر شهید ثالث و یکی از علمای بزرگ، پیامبر اکرم(ص) را در خواب دید و از آن حضرت پرسید: علت اینکه علمای سابق صاحب کرامات و مکاشفات بودند و در این زمان باب مکاشفات مسدود شده چیست؟ آن حضرت فرمود: سبب آن است که علمای گذشته احکام را دو قسمت کردند: واجب و حرام. حرام را ترک می کردند و واجبات را انجام میدادند و هرچه مکروه و مباح بود از محرمات می شمردند؛ ولی شما متاخرین احکام را در عمل پنج قسم کرده اید و مستحبات را ترک می کنید و مکروهات ومباهات را مرتکب می شوید. از این رو ابواب کرامات و مکاشفات بر شما مسدود است.
منبع: #سیمای_فرزانگان
@rahe_aseman