🌿🌾🌿
#یک_جرعه_معرفت_ازکلام_وحی
رَبى لَسمِيعُ الدُّعَاءِ
... به راستی پروردگار من شنونده ی دعاست
ابراهیم - بخشی از آیه ی ۳۹
______________
در این آیه حضرت ابراهیم پس از آن که همسرش هاجر و کودکش اسماعیل را در بیابانهای مکه
به فرمان خدا رها می کند ، #نعمت های خدا را می شمارد و به خاطر داشتن دو فرزند در سنین
پیری خدا راشکر می کند و می گوید "قطعا پروردگار من شنونده ی دعاست ."
ابراهیم در مقام پیامبری به #شاکر بودن معروف است .
درحالیکه هاجر و طفلش را در بیابانها رها
کرده است همچنان شکر نعمت های خدا را میکند و می گوید اگرچه دلم از دوری زن و فرزندم پر
از اندوه است ، اما با #شادی از انجام فرمان تو آمیخته است .
در همین موقع است که از جای پای اسماعیل چشمه ی #زمزم می جوشد و کاروانها کم کم جذب
آن منطقه شده و شهر مکه کم کم شکل می گیرد .
حضرت ابراهیم در این قسمت از خدا هفت تقاضا می کند :
۱. امنیت شهر مکه
۲. دور ماندن از پرستش بتها
۳. تمايل دلها و توجه افكار عمومى تودههاى خدا پرستان كه بزرگترين سرمايه يك انسان در
اجتماع است ، نسبت به فرزندان و پيروان مكتبش
۴. بهره مند شدن از انواع ثمرات آنهم به عنوان مقدمهاى براى شكرگذارى و توجه بيشتر به
خالق آن نعمتها
۵. توفیق برپا داشتن نماز برای خودش و فرزندانش
۶. پذيرش دعاى او و با توجه به اینکه خدا دعائى را مىپذيرد كه از قلبى پاك و روحى بى آلايش
برخيزد ، در واقع اين تقاضا به طور ضمنى مفهومش تقاضاى (توفيق پاك داشتن قلب و روح از
هر گونه آلايشى مىباشد .)
۷. اگر لغزشى از او سر زده ، خداوند بخشنده و مهربان او را مشمول لطف و آمرزش خود قرار
دهد ، و همچنين پدر و مادرش و همه مؤمنان را از اين لطف و مرحمت ، در روز #رستاخيز
بهرهمند سازد .
______________
وقتی از زبان حضرت ابراهیم می شنوم که قطعا خدا شنونده ی دعاست ... آن هم با دو نشانه ی
تاکید برای یک جمله ( ان و ل بر سر سمیع ) ته دلم قرص می شود انگار ...
گاهی که یادم
می رود...
گاهی که حواسم نیست ...
گاهی که شاکی می شوم ... بهانه گیر می شوم ... گاهی که ... این
جمله ی پیغمبرجان آرامم می کند ... #قطعا_خدا_شنونده‌ی_دعاست ... حتی اگر اجابت نکند .
حتی اگر شکل اجابتش آن شکلی که من فکر می کنم نباشد .
او می شنود ... و بهتر از هرکسی از
مصلحت ها آگاه است .
_______________
یادم است یک نفر به عزیزی گفت برایم دعا کنید تهران قبول شوم . گفت برایت مصلحتت را
می خواهم از خدا.
گفت خب تهران مصلحت است دیگر ! شما بگویید تهران ! گفت می گویم #مصلحت . چون خدا از تو داناتر است . چون دوستت دارم و مصلحتت را می خواهم .
از آن به بعد تمام دعاهایم با یک جمله شرطی همراه است ... اگر مصلحت است ...
این خیلی حس قشنگ و اطمینان بخشی است که خدا به تمام دعاهایمان گوش می دهد ... ته دل
آدم راقرص می کند ...
خدا خیلی مهربان است ...☘️
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔰در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی:
💠 وعده و وعید الهی
🔹 [ذات اقدس الهی] فرمود:﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللّهَ سَمیعٌ عَلیمٌ﴾[1] این از آن غرر آیاتی است كه هم در سوره مباركه «انفال» آمده هم در سوره مباركه «رعد»[2] و بیانگر سنّت الهی در #وعده و #وعید است.
1️⃣ فرمود اولاً نعمی كه افراد دارند از #انعام_الهی است، از خودشان نداشتند و از دیگران هم نگرفتند؛ هر نعمتی كه در دست دیگران است ذات اقدس الهی داد ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾،[3] این یك اصل.
2️⃣ اصل دوم تداوم نِعَم [یعنی] ادامه نعمت هاست كه این هم نعمتی [بر] روی نعمت است. این ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ﴾ بقای نعمت را هم شامل می شود، اینكه در سوره مباركه «ابراهیم»[4] و مانند آن آمده است كه ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾ اصل نعمت «من الله» است، تداوم نعمت هم «نعمة الاخری» این «من الله» است، پس این دو مطلب رایگان از طرف ذات اقدس الهی آمده است.
3️⃣ امر سوم آن است كه نعمتی را كه داد و ادامه هم داد حالا می گیرد یا نمی گیرد؟ فرمود مادامی كه تحوّل درونی پیدا نشود ما [نعمت را] نمی گیریم و همچنان ادامه می دهیم،اگر تحوّل پیدا بشود می‌گیریم. خب پس آن نعمت ابتدایی كه «مِنَّتُكَ ابْتِدَاءٌ»[5] و «نِعَمِكَ ابْتِدَاءٌ»[6] در صحیفه سجادیه آمده است، #نعمت_ابتدایی است؛ ادامه نعمت كه نعمت فوق نعمت است، این هم نعمت الهی است؛ [در] ازاله این نعمت سخن از #وعید است دیگر #وعده تمام شد. فرمود: ﴿لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ﴾ تا اینجا مرز وعده بود؛ یعنی نعمتی كه ما دادیم رایگان دادیم و مدتی هم ادامه دادیم همچنان ادامه می دهیم، ما از كسی نمی گیریم؛ از اینجا مرز #وعید شروع می شود، مگر اینكه خود شخص باعث بشود كه نعمت از او رخت بربندد ﴿حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾، این یك اصل كلّی است.
🔹 #وعده_الهی چه نسبت به فرد، چه نسبت به امت و جامعه مطلق است و هرگز ذات اقدس الهی عمل كسی را بی اثر نمی گذارد، مشابه این اصل كلی در آیه نود سوره مباركه «یوسف» به این صورت آمده است: وقتی برادران یوسف آن آخرین بار به حضور مبارك یوسف آمدند و او را شناختند ﴿قالُوا أَ إِنَّكَ َلأَنْتَ یوسُفُ﴾ وجود مبارك یوسف (سلام الله علیه) فرمود: ﴿قالَ أَنَا یوسُفُ وَ هذا أَخی قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَینا﴾، چرا؟ این ﴿إِنَّهُ﴾ اصل كلی است،﴿إِنَّهُ مَنْ یتَّقِ وَ یصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لا یضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ﴾،[7] هر كه باشد! من هم #صبر كردم و خدا اجر من را داد، لازم نیست كه یك ملت صبر بكند! هر كسی چه فرد چه امت اهل #تقوا_و_صبر بود، خدای سبحان جزای چنین احسانی را خواهد داد. پس درباره #وعده فرقی بین فرد و امت نیست، هر كس اهل پرهیزكاری بود پاداش خود را دریافت می كند؛ اما درباره #وعید اگر امتی و ملّتی پشت پا به #حق بزند، این زودتر منقرض می شود؛ حكومتی پشت پا به #حق بزند زودتر منقرض می شود، اما درباره فرد ممكن است ذات اقدس الهی مدّتی عفو كند.
[1]. سوره انفال, آیه53.
[2]. سوره رعد, آیه11؛ ﴿... إِنَّ اللَّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...﴾.
[3]. سوره نحل، آیه 53.
[4]. سوره ابراهیم, آیه6؛ ﴿..اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیكُمْ ..﴾.
[5]. صحیفه سجادیه، دعای 45.
[6]. صحیفه سجادیه، دعای 12.
[7]. سوره یوسف، آیه 90.
📚سوره انفال ـ جلسه 64_تاریخ: 1379
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔰در محضر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی:
💠 وعده و وعید الهی
🔹 [ذات اقدس الهی] فرمود:﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللّهَ سَمیعٌ عَلیمٌ﴾[1] این از آن غرر آیاتی است كه هم در سوره مباركه «انفال» آمده هم در سوره مباركه «رعد»[2] و بیانگر سنّت الهی در #وعده و #وعید است.
1️⃣ فرمود اولاً نعمی كه افراد دارند از #انعام_الهی است، از خودشان نداشتند و از دیگران هم نگرفتند؛ هر نعمتی كه در دست دیگران است ذات اقدس الهی داد ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾،[3] این یك اصل.
2️⃣ اصل دوم تداوم نِعَم [یعنی] ادامه نعمت هاست كه این هم نعمتی [بر] روی نعمت است. این ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ﴾ بقای نعمت را هم شامل می شود، اینكه در سوره مباركه «ابراهیم»[4] و مانند آن آمده است كه ﴿وَ ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ﴾ اصل نعمت «من الله» است، تداوم نعمت هم «نعمة الاخری» این «من الله» است، پس این دو مطلب رایگان از طرف ذات اقدس الهی آمده است.
3️⃣ امر سوم آن است كه نعمتی را كه داد و ادامه هم داد حالا می گیرد یا نمی گیرد؟ فرمود مادامی كه تحوّل درونی پیدا نشود ما [نعمت را] نمی گیریم و همچنان ادامه می دهیم،اگر تحوّل پیدا بشود می‌گیریم. خب پس آن نعمت ابتدایی كه «مِنَّتُكَ ابْتِدَاءٌ»[5] و «نِعَمِكَ ابْتِدَاءٌ»[6] در صحیفه سجادیه آمده است، #نعمت_ابتدایی است؛ ادامه نعمت كه نعمت فوق نعمت است، این هم نعمت الهی است؛ [در] ازاله این نعمت سخن از #وعید است دیگر #وعده تمام شد. فرمود: ﴿لَمْ یكُ مُغَیرًا نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی قَوْمٍ﴾ تا اینجا مرز وعده بود؛ یعنی نعمتی كه ما دادیم رایگان دادیم و مدتی هم ادامه دادیم همچنان ادامه می دهیم، ما از كسی نمی گیریم؛ از اینجا مرز #وعید شروع می شود، مگر اینكه خود شخص باعث بشود كه نعمت از او رخت بربندد ﴿حَتّییغَیرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾، این یك اصل كلّی است.
🔹 #وعده_الهی چه نسبت به فرد، چه نسبت به امت و جامعه مطلق است و هرگز ذات اقدس الهی عمل كسی را بی اثر نمی گذارد، مشابه این اصل كلی در آیه نود سوره مباركه «یوسف» به این صورت آمده است: وقتی برادران یوسف آن آخرین بار به حضور مبارك یوسف آمدند و او را شناختند ﴿قالُوا أَ إِنَّكَ َلأَنْتَ یوسُفُ﴾ وجود مبارك یوسف (سلام الله علیه) فرمود: ﴿قالَ أَنَا یوسُفُ وَ هذا أَخی قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَینا﴾، چرا؟ این ﴿إِنَّهُ﴾ اصل كلی است،﴿إِنَّهُ مَنْ یتَّقِ وَ یصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لا یضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ﴾،[7] هر كه باشد! من هم #صبر كردم و خدا اجر من را داد، لازم نیست كه یك ملت صبر بكند! هر كسی چه فرد چه امت اهل #تقوا_و_صبر بود، خدای سبحان جزای چنین احسانی را خواهد داد. پس درباره #وعده فرقی بین فرد و امت نیست، هر كس اهل پرهیزكاری بود پاداش خود را دریافت می كند؛ اما درباره #وعید اگر امتی و ملّتی پشت پا به #حق بزند، این زودتر منقرض می شود؛ حكومتی پشت پا به #حق بزند زودتر منقرض می شود، اما درباره فرد ممكن است ذات اقدس الهی مدّتی عفو كند.
[1]. سوره انفال, آیه53.
[2]. سوره رعد, آیه11؛ ﴿... إِنَّ اللَّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یغَیرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...﴾.
[3]. سوره نحل، آیه 53.
[4]. سوره ابراهیم, آیه6؛ ﴿..اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیكُمْ ..﴾.
[5]. صحیفه سجادیه، دعای 45.
[6]. صحیفه سجادیه، دعای 12.
[7]. سوره یوسف، آیه 90.
📚سوره انفال ـ جلسه 64_تاریخ: 1379
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🌿🌾🌿
🔻چهار عمل مکروهی که
روزی را کم میکند...
🌸 امام سجّاد (علیه السلام) : «مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند :
🔹#اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛
🔹#خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛
🔹تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛
🔹شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال.
📚 معانی الاخبار، ص ۲۷۱
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
🔻چهار عمل مکروهی که
روزی را کم میکند...
🌸 امام سجّاد (علیه السلام) : «مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند :
🔹#اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛
🔹#خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛
🔹تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛
🔹شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال.
📚 معانی الاخبار، ص ۲۷۱
@rahe_aseman
🌿🌾🌿
▪️امام #هادی علیه السلام:
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
یک حبه نور ......
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
[سوره سبا: ١۳]
بيشتر بندگان، #شکر_الله را به خاطر #نعمت‌هايى که به آنها بخشيده و بلاهايى که از آنها دور نموده است به جاى نمى‌آورند.
و
#شکر يعنى
#اعتراف قلب به منت و احسان الله و احساس نيازمندى به آن و به کار بردن
#نعمت_الله در راه اطاعت او و عدم به کارگيرى آن در راه گناه و معصيت.
@rahe_aseman
🍃🍃
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
[سوره سبا: ١۳]
بيشتر بندگان، #شکر_الله را به خاطر #نعمت‌هايى که به آنها بخشيده و بلاهايى که از آنها دور نموده است به جاى نمى‌آورند.
و
#شکر يعنى
#اعتراف قلب به منت و احسان الله و احساس نيازمندى به آن و به کار بردن
#نعمت_الله در راه اطاعت او و عدم به کارگيرى آن در راه گناه و معصيت.
@rahe_aseman
🍃🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻چهار عمل مکروهی که
روزی را کم میکند...
🌸 امام سجّاد (علیه السلام) : «مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند :
🔹#اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛
🔹#خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛
🔹تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛
🔹شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال.
📚 معانی الاخبار، ص ۲۷۱
@rahe_aseman
روزی را کم میکند...
🌸 امام سجّاد (علیه السلام) : «مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند :
🔹#اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛
🔹#خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛
🔹تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛
🔹شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال.
📚 معانی الاخبار، ص ۲۷۱
@rahe_aseman
▪️امام #هادی علیه السلام:
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
▪️امام #هادی علیه السلام:
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
▪️شکرگزاری از #نعمت، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است و لکن شکر، نعمت جاودانه #آخرت است
📔 تحف العقول ص ۴۸۳
☀️ به ما بپیوندید 👇
⇲
@rahe_aseman
🕌عقوبت گناهان
امام جعفر صادق علیه السلام:
اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛
گناهانی كه نعمت ها را تغيير مى دهند، تجاوز به حقوق ديگران است.
گناهی كه پشيمانى مى آورد، قتل است.
گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است.
گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست.
گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.
🔹الکافی، علل الشرايع ج 2
#گناه #عقوبت #نعمت #دعا
@rahe_aseman
🌾🌿🌾
امام جعفر صادق علیه السلام:
اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛
گناهانی كه نعمت ها را تغيير مى دهند، تجاوز به حقوق ديگران است.
گناهی كه پشيمانى مى آورد، قتل است.
گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است.
گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست.
گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.
🔹الکافی، علل الشرايع ج 2
#گناه #عقوبت #نعمت #دعا
@rahe_aseman
🌾🌿🌾