🔰 #یادداشت | رئیس جمهورِ انقلاب - ۱
📝 «آقای رئیسی مظهر شعارهای انقلاب بود.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ «همه دنیا آقای رئیسی را به عنوان #رئیس‌جمهور_انقلاب می‌شناختند.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
🔹قطعا و بلاشک تصویرِ شهید رئیسی در صحنه‌ی کلان انقلاب اسلامی از یک کارگزار و بازیگر سیاسی ولو سطح بالا تبدیل به یک چهره‌ی الگو و نمادین و ماندگار شده است. چیزی شبیه به تصویرِ شهیدانی چون #بهشتی و #رجایی در خاطره‌ی جمعی ایرانیان.
🔸اما چه خصوصیاتی ایشان را تبدیل به چهره‌ای ماندگار و تراز کرده تا جایی که رهبر معظم انقلاب ایشان را «مظهر شعارهای انقلاب» و «رئیس جمهور انقلاب» معرفی می‌کنند؟
1⃣ تدین و اخلاص
🔹رهبر انقلاب در جایی برای توصیف شخصیتِ امام خمینی(ره) از تعبیرِ «مومنِ متعبدِ انقلابی» استفاده کرده‌اند. تعبیری جامع که ابعاد وجودی و شخصیتیِ حضرت امام(ره) را به‌روشنی توصیف و تبیین می‌کند. اساسا تفاوت و تمایز مهم جمهوری اسلامی با سایر نظام‌های سیاسی موجود دنیا در همین عامل ایمان و معنویت و دینداری است.
🔸طبق آموزه‌ی دینی «النّاس علی دین ملوکهم» در جامعه‌ی اسلامی، حرکت عمومی #مردم سوی دینداری و معنویت به تا حد بسیار زیادی تابع نوع و جنس و کیفیت کارگزاران نظام است و اساسا انقلاب اسلامی با همین داعیه حرکت خود را آغاز کرد که با اسلامی شدن کارگزاران و سپس اسلامی شدن سازوکارها و سیاست‌ها، «#دولت_اسلامی» شکل بگیرد و در پی آن جامعه اسلامی شده و حرکتِ انقلاب به‌سوی #تمدن‌سازی نوین اسلامی ادامه یابد.
🔹در این چارچوب ظهور #شهید_رئیسی در سپهر و عرصه‌ی سیاسی کشور یک رخداد مهم محسوب می‌شود. مردی که تربیت شده‌ی حوزه‌ی علمیه بود، شاگردی شخصیتی چون شهید بهشتی را در کارنامه داشت و از سالیان پیش از پیروزی انقلاب توفیق و فرصتِ آشنایی و ارتباط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را یافته بود.
🔸قطعا تدین و معنویت و #اخلاص شهید رئیسی جایگاهی ویژه و خاص در سویه‌های مختلف شخصیتی ایشان داشت و همین عامل هم ایشان را به تراز کارگزاریِ دولت اسلامی بسیار نزدیک ساخته بود.
2⃣ انقلابیگری و ولایتمداری
🔹از نگاه منظومه‌ی معارفی و ارزشیِ انقلاب اسلامی، این انقلاب یک حرکت لحظه‌ای و مقطعی نبوده و نیست. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حرکت انقلاب از ۲۲ بهمن ۵۷ شروع شده است. فرد و کارگزار انقلابی صرفا کسی نیست که در فرآیند پیروزی انقلاب و براندازی رژیم طاغوت نقش‌آفرینی کرده بلکه فرد انقلابی کسی است که در فرآیند حرکتِ «#نظام_انقلابی» مسئولانه به انجام وظیفه و تکلیف می‌پردازد و شهید رئیسی مصداقِ بارز و برجسته‌‌ی چنین کارگزاری بود.
🔸هرچند جریانات کج‌اندیش و #غربگرا سعی داشته و دارند تفاسیر و برچسب‌های غلط و انحرافی بر روی کلیدواژه‌ی «انقلابی» قرار دهند اما حقیقت این است که #انقلابیگری در منظومه‌ی اسلام ناب با خصوصیاتی همچون: شجاعت داشتن، اهل اقدام و عمل بودن، امیدواری، خردمندی و عقلانیت، دلسوزی، عدالت‌ورزی و بن‌بست‌شکنی معنا می‌یابد.
🔹براساس الگوی نظامِ انقلابی دوگانگی بین انقلاب و نظام معنایی ندارد و مسیر رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلابی از مسیر نظام‌سازیِ انقلابی و اسلامی می‌گذرد و در این میان مهم‌ترین عامل موفقیت و حرکتِ تکاملیِ نظام انقلابی، کارگزار تراز و انقلابی است که «عاملیت» را برعهده دارد و می‌تواند بر «ساختار»های ناکارآمد و بعضا غربزده فائق بیاید.
🔸نکته‌ی مهم در این میان این است که حرکت انقلابی در امتداد «#ولی_جامعه» معنا می‌یابد. بدون اتصال عمیق فکری، عملی و روحیه‌ای با ولی و رهبر عملا انقلابیگری دچار اعوجاج و #انحراف شده و سر از ناکجاآبادِ انحراف و استحاله و ریزش در می‌آورد.
@rahbari_plus
📝 «آقای رئیسی مظهر شعارهای انقلاب بود.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ «همه دنیا آقای رئیسی را به عنوان #رئیس‌جمهور_انقلاب می‌شناختند.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
🔹قطعا و بلاشک تصویرِ شهید رئیسی در صحنه‌ی کلان انقلاب اسلامی از یک کارگزار و بازیگر سیاسی ولو سطح بالا تبدیل به یک چهره‌ی الگو و نمادین و ماندگار شده است. چیزی شبیه به تصویرِ شهیدانی چون #بهشتی و #رجایی در خاطره‌ی جمعی ایرانیان.
🔸اما چه خصوصیاتی ایشان را تبدیل به چهره‌ای ماندگار و تراز کرده تا جایی که رهبر معظم انقلاب ایشان را «مظهر شعارهای انقلاب» و «رئیس جمهور انقلاب» معرفی می‌کنند؟
1⃣ تدین و اخلاص
🔹رهبر انقلاب در جایی برای توصیف شخصیتِ امام خمینی(ره) از تعبیرِ «مومنِ متعبدِ انقلابی» استفاده کرده‌اند. تعبیری جامع که ابعاد وجودی و شخصیتیِ حضرت امام(ره) را به‌روشنی توصیف و تبیین می‌کند. اساسا تفاوت و تمایز مهم جمهوری اسلامی با سایر نظام‌های سیاسی موجود دنیا در همین عامل ایمان و معنویت و دینداری است.
🔸طبق آموزه‌ی دینی «النّاس علی دین ملوکهم» در جامعه‌ی اسلامی، حرکت عمومی #مردم سوی دینداری و معنویت به تا حد بسیار زیادی تابع نوع و جنس و کیفیت کارگزاران نظام است و اساسا انقلاب اسلامی با همین داعیه حرکت خود را آغاز کرد که با اسلامی شدن کارگزاران و سپس اسلامی شدن سازوکارها و سیاست‌ها، «#دولت_اسلامی» شکل بگیرد و در پی آن جامعه اسلامی شده و حرکتِ انقلاب به‌سوی #تمدن‌سازی نوین اسلامی ادامه یابد.
🔹در این چارچوب ظهور #شهید_رئیسی در سپهر و عرصه‌ی سیاسی کشور یک رخداد مهم محسوب می‌شود. مردی که تربیت شده‌ی حوزه‌ی علمیه بود، شاگردی شخصیتی چون شهید بهشتی را در کارنامه داشت و از سالیان پیش از پیروزی انقلاب توفیق و فرصتِ آشنایی و ارتباط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را یافته بود.
🔸قطعا تدین و معنویت و #اخلاص شهید رئیسی جایگاهی ویژه و خاص در سویه‌های مختلف شخصیتی ایشان داشت و همین عامل هم ایشان را به تراز کارگزاریِ دولت اسلامی بسیار نزدیک ساخته بود.
2⃣ انقلابیگری و ولایتمداری
🔹از نگاه منظومه‌ی معارفی و ارزشیِ انقلاب اسلامی، این انقلاب یک حرکت لحظه‌ای و مقطعی نبوده و نیست. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حرکت انقلاب از ۲۲ بهمن ۵۷ شروع شده است. فرد و کارگزار انقلابی صرفا کسی نیست که در فرآیند پیروزی انقلاب و براندازی رژیم طاغوت نقش‌آفرینی کرده بلکه فرد انقلابی کسی است که در فرآیند حرکتِ «#نظام_انقلابی» مسئولانه به انجام وظیفه و تکلیف می‌پردازد و شهید رئیسی مصداقِ بارز و برجسته‌‌ی چنین کارگزاری بود.
🔸هرچند جریانات کج‌اندیش و #غربگرا سعی داشته و دارند تفاسیر و برچسب‌های غلط و انحرافی بر روی کلیدواژه‌ی «انقلابی» قرار دهند اما حقیقت این است که #انقلابیگری در منظومه‌ی اسلام ناب با خصوصیاتی همچون: شجاعت داشتن، اهل اقدام و عمل بودن، امیدواری، خردمندی و عقلانیت، دلسوزی، عدالت‌ورزی و بن‌بست‌شکنی معنا می‌یابد.
🔹براساس الگوی نظامِ انقلابی دوگانگی بین انقلاب و نظام معنایی ندارد و مسیر رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلابی از مسیر نظام‌سازیِ انقلابی و اسلامی می‌گذرد و در این میان مهم‌ترین عامل موفقیت و حرکتِ تکاملیِ نظام انقلابی، کارگزار تراز و انقلابی است که «عاملیت» را برعهده دارد و می‌تواند بر «ساختار»های ناکارآمد و بعضا غربزده فائق بیاید.
🔸نکته‌ی مهم در این میان این است که حرکت انقلابی در امتداد «#ولی_جامعه» معنا می‌یابد. بدون اتصال عمیق فکری، عملی و روحیه‌ای با ولی و رهبر عملا انقلابیگری دچار اعوجاج و #انحراف شده و سر از ناکجاآبادِ انحراف و استحاله و ریزش در می‌آورد.
@rahbari_plus
🔰 #یادداشت | چه موانعی حرکت دولت اسلامی را کُند می‌کند؟ _ ۱
✏️ «زینب فتحعلی زاده نجیب»
📝 «خط رهبری» به مناسبت هفته‌ی دولت در این یادداشت برخی از مهم‌ترین موانع تحقق دولت اسلامی را براساس بیانات رهبر معظم انقلاب بررسی و تبیین کرده است.
* موانع درونی، آفت‌های شجره‌ی طيبه انقلاب اسلامی
🔸 در آیه‌ی ۲۹ سوره فتح، خداوند به توصیف رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) پرداخته، می‌فرماید: "(مثل حال آن رسول) به دانه‌ای ماند که چون نخست سر از خاک برآورد جوانه و شاخه‌ای نازک و ضعیف باشد بعد از آن قوّت یابد تا آنکه ستبر و قوی گردد و بر ساق خود راست و محکم بایستد که دهقانان را (در تماشای خود) حیران کند..."
🔹 #انقلاب_اسلامی نیز در امتداد انقلاب نبوی، همچون «یک گیاهی است که از زمین سر می‌زند، خودش را نشان می‌دهد، بعد بتدریج رشد می‌کند، بتدریج ساقه‌ی آن محکم می‌شود، بتدریج قد می‌کشد، بتدریج تبدیل می‌شود به یک موجودِ مستقرِّ بابرکتِ شگفت‌انگیز» ۱۹/۱۱/۱۳۹۶ اما در مسیر #رشد و تکامل تا تحقق کامل تمدن نوین اسلامی، ناگزیر از گذراندن مسیری پر فراز و نشیب است که به‌طور طبیعی، با موانع و آسیب‌هایی مواجه می‌شود. او نیز «یک موجود زنده است که تولّد دارد، رشد دارد، قِوام دارد و عمر طولانی دارد در صورتی؛ و بیماری دارد، مرگ دارد، نابودی دارد، در صورت دیگری؛ انقلاب این‌جور است؛ مثل هر موجود زنده‌ی دیگری.» ۱۹/۱۱/۱۳۹۶
🔸 #دولت_اسلامی به‌عنوان سومین مرحله از رشد این موجود زنده، از این مقوله مستثنی نیست. موانعی که یا سبب عدم تحققش می‌شود و یا روند رشدش را کند می‌کند. بنابراین باید در مسیر حذف #موانع جد و جهدی مستمر داشت: «اگر نقاط منفی را نبینیم، ضعف‌های خودمان را نشناسیم، یقیناً ضربه خواهیم خورد.» ۱۶/۰۵/۱۳۹۰
🔹 در اندیشه‌ی رهبر انقلاب اسلامی، آنچه به‌عنوان موانع اعم از درونی و بیرونی، باعث کندی یا عدم تحقق دولت اسلامی می‌شود، از موانع داخلی مهمی نشأت می‌گیرد: «من بیشترین اشکالات را به خودمان می‌کنم موانع ما عمدتاً موانع درونی است آنها [دشمنان] هم دارند از این موانع درونی سوء استفاده می‌کنند.» ۰۷/۰۳/۱۳۹۷ بنابراین باید به #شناخت موانع درونی بیش از موانع خارجی اهتمام ورزید. در ادامه برخی از مهم‌ترین این موانع را براساس بیانات معظم‌له بررسی می‌کنیم.
* ۱. سستی بینش و ایمانِ اسلامی و انقلابی
🔸 سستی ایمان انقلابی درمیان مسئولان و دستگاه‌ها سبب آسیب‌های جدی به دولت اسلامی است، چراکه این نظام به برکت انقلاب اسلامی عزت یافته و زیربنای آن، باور و ایمان قوی به مبانی اصیل اسلام و #آرمان های امام راحل(ره) است. بنابراین غفلت و عبور از این مبانی جزء موانع رسیدن به هدف است: «یکی مسئله سستی بینش و ایمان انقلابی و اسلامی در بعضی از مسئولان است. اینها مجذوب نسخه‌های سیاسی غربند؛ آن هم نسخه‌های غلط از آب درآمده. لیبرال دمکراسی غرب که یک روز گفته می‌شد اوج تکامل فکر و عمل انسان است و بالاتر از آن چیزی وجود ندارد... امروز به دست خود، خودش را رسوا کرده است... درعین‌حال... [لیبرال دموکراسی] نقطه مقابل #مردم‌سالاری اسلامی است.» ۱۲/۰۸/۱۳۸۰ از طرفی «اصلی‌ترین تشکیل‌دهنده‌ی نظام... عبارت است از اسلام‌گرایی و تکیه بر مبانی مستحکم اسلامی و قرآنی. خیلی‌ها از این حقیقت بسیار مؤثر غفلت کردند اما راز پیروزی انقلاب در این نکته بود.»۱۴/۰۳/۱۳۸۰
* ۲. عدم باور به ظرفیت‌های درونی
🔹 کشور ما دارای ظرفیت‌های بسیاری است. ظرفیت جغرافیایی، اقلیمی، نیروی انسانی، منابع زیرزمینی و امکانات روی زمین. اما آنچه مانع است عدم باور مسئولان کشور است: «یکی از این موانع باور نداشتن بعضی از مسئولین ما به... ظرفیت‌ها است؛ یا باور ندارند یا به اینها اهمیت نمی‌دهند.» ۱۳۹۷/۰۱/۰۱ مثلا در باب تنوع در ظرفیت‌های جغرافیایی و اقلیمی «اینها ظرفیّتهای مهمّی است. بنابراین توقّعاتی که در امر #اقتصاد گاهی ابراز می‌شود، توقّعات بیجایی نیست؛ ما با این امکانات، وضع اقتصادی‌مان باید خوب بشود.» ۱۵/۰۱/۱۴۰۳ یا مثلا «وجود این‌همه جوان در کشور، یک ظرفیت مهمی است... امروز در صنایع مختلف، در نانوتکنولوژی، در صنایع گوناگون، در صنایع برتر -به قول فرنگی‌مآب‌ها «های‌تِک»- کشور، عمده جوان‌ها هستند؛ مشغول کارند... بعضی از مسئولین ما هم متأسفانه نمی‌دانند چقدر #ثروت -ثروت انسانی و ثروت طبیعی- در اختیار کشور هست؛ دشمن هم از همین دارد استفاده می‌کند... این یکی از موانع [است].» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷ علاوه بر این، عدم باور به توانایی مردم نیز خطاست: «یکی از چالش‌ها، تردید در توانایی‌های درونی است؛ [اینکه]... به مجموعه‌های مردمی و غیر دولتی در امور اقتصادی اعتماد نکنیم، یکی از چالش‌ها است. بایستی اعتماد کرد، بایستی #مردم را وارد جریان عظیم اقتصادی کشور کرد.» ۰۲/۰۴/۱۳۹۴
@rahbari_plus
✏️ «زینب فتحعلی زاده نجیب»
📝 «خط رهبری» به مناسبت هفته‌ی دولت در این یادداشت برخی از مهم‌ترین موانع تحقق دولت اسلامی را براساس بیانات رهبر معظم انقلاب بررسی و تبیین کرده است.
* موانع درونی، آفت‌های شجره‌ی طيبه انقلاب اسلامی
🔸 در آیه‌ی ۲۹ سوره فتح، خداوند به توصیف رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) پرداخته، می‌فرماید: "(مثل حال آن رسول) به دانه‌ای ماند که چون نخست سر از خاک برآورد جوانه و شاخه‌ای نازک و ضعیف باشد بعد از آن قوّت یابد تا آنکه ستبر و قوی گردد و بر ساق خود راست و محکم بایستد که دهقانان را (در تماشای خود) حیران کند..."
🔹 #انقلاب_اسلامی نیز در امتداد انقلاب نبوی، همچون «یک گیاهی است که از زمین سر می‌زند، خودش را نشان می‌دهد، بعد بتدریج رشد می‌کند، بتدریج ساقه‌ی آن محکم می‌شود، بتدریج قد می‌کشد، بتدریج تبدیل می‌شود به یک موجودِ مستقرِّ بابرکتِ شگفت‌انگیز» ۱۹/۱۱/۱۳۹۶ اما در مسیر #رشد و تکامل تا تحقق کامل تمدن نوین اسلامی، ناگزیر از گذراندن مسیری پر فراز و نشیب است که به‌طور طبیعی، با موانع و آسیب‌هایی مواجه می‌شود. او نیز «یک موجود زنده است که تولّد دارد، رشد دارد، قِوام دارد و عمر طولانی دارد در صورتی؛ و بیماری دارد، مرگ دارد، نابودی دارد، در صورت دیگری؛ انقلاب این‌جور است؛ مثل هر موجود زنده‌ی دیگری.» ۱۹/۱۱/۱۳۹۶
🔸 #دولت_اسلامی به‌عنوان سومین مرحله از رشد این موجود زنده، از این مقوله مستثنی نیست. موانعی که یا سبب عدم تحققش می‌شود و یا روند رشدش را کند می‌کند. بنابراین باید در مسیر حذف #موانع جد و جهدی مستمر داشت: «اگر نقاط منفی را نبینیم، ضعف‌های خودمان را نشناسیم، یقیناً ضربه خواهیم خورد.» ۱۶/۰۵/۱۳۹۰
🔹 در اندیشه‌ی رهبر انقلاب اسلامی، آنچه به‌عنوان موانع اعم از درونی و بیرونی، باعث کندی یا عدم تحقق دولت اسلامی می‌شود، از موانع داخلی مهمی نشأت می‌گیرد: «من بیشترین اشکالات را به خودمان می‌کنم موانع ما عمدتاً موانع درونی است آنها [دشمنان] هم دارند از این موانع درونی سوء استفاده می‌کنند.» ۰۷/۰۳/۱۳۹۷ بنابراین باید به #شناخت موانع درونی بیش از موانع خارجی اهتمام ورزید. در ادامه برخی از مهم‌ترین این موانع را براساس بیانات معظم‌له بررسی می‌کنیم.
* ۱. سستی بینش و ایمانِ اسلامی و انقلابی
🔸 سستی ایمان انقلابی درمیان مسئولان و دستگاه‌ها سبب آسیب‌های جدی به دولت اسلامی است، چراکه این نظام به برکت انقلاب اسلامی عزت یافته و زیربنای آن، باور و ایمان قوی به مبانی اصیل اسلام و #آرمان های امام راحل(ره) است. بنابراین غفلت و عبور از این مبانی جزء موانع رسیدن به هدف است: «یکی مسئله سستی بینش و ایمان انقلابی و اسلامی در بعضی از مسئولان است. اینها مجذوب نسخه‌های سیاسی غربند؛ آن هم نسخه‌های غلط از آب درآمده. لیبرال دمکراسی غرب که یک روز گفته می‌شد اوج تکامل فکر و عمل انسان است و بالاتر از آن چیزی وجود ندارد... امروز به دست خود، خودش را رسوا کرده است... درعین‌حال... [لیبرال دموکراسی] نقطه مقابل #مردم‌سالاری اسلامی است.» ۱۲/۰۸/۱۳۸۰ از طرفی «اصلی‌ترین تشکیل‌دهنده‌ی نظام... عبارت است از اسلام‌گرایی و تکیه بر مبانی مستحکم اسلامی و قرآنی. خیلی‌ها از این حقیقت بسیار مؤثر غفلت کردند اما راز پیروزی انقلاب در این نکته بود.»۱۴/۰۳/۱۳۸۰
* ۲. عدم باور به ظرفیت‌های درونی
🔹 کشور ما دارای ظرفیت‌های بسیاری است. ظرفیت جغرافیایی، اقلیمی، نیروی انسانی، منابع زیرزمینی و امکانات روی زمین. اما آنچه مانع است عدم باور مسئولان کشور است: «یکی از این موانع باور نداشتن بعضی از مسئولین ما به... ظرفیت‌ها است؛ یا باور ندارند یا به اینها اهمیت نمی‌دهند.» ۱۳۹۷/۰۱/۰۱ مثلا در باب تنوع در ظرفیت‌های جغرافیایی و اقلیمی «اینها ظرفیّتهای مهمّی است. بنابراین توقّعاتی که در امر #اقتصاد گاهی ابراز می‌شود، توقّعات بیجایی نیست؛ ما با این امکانات، وضع اقتصادی‌مان باید خوب بشود.» ۱۵/۰۱/۱۴۰۳ یا مثلا «وجود این‌همه جوان در کشور، یک ظرفیت مهمی است... امروز در صنایع مختلف، در نانوتکنولوژی، در صنایع گوناگون، در صنایع برتر -به قول فرنگی‌مآب‌ها «های‌تِک»- کشور، عمده جوان‌ها هستند؛ مشغول کارند... بعضی از مسئولین ما هم متأسفانه نمی‌دانند چقدر #ثروت -ثروت انسانی و ثروت طبیعی- در اختیار کشور هست؛ دشمن هم از همین دارد استفاده می‌کند... این یکی از موانع [است].» ۰۱/۰۱/۱۳۹۷ علاوه بر این، عدم باور به توانایی مردم نیز خطاست: «یکی از چالش‌ها، تردید در توانایی‌های درونی است؛ [اینکه]... به مجموعه‌های مردمی و غیر دولتی در امور اقتصادی اعتماد نکنیم، یکی از چالش‌ها است. بایستی اعتماد کرد، بایستی #مردم را وارد جریان عظیم اقتصادی کشور کرد.» ۰۲/۰۴/۱۳۹۴
@rahbari_plus
🪧 #جدول | چه موانعی حرکت دولت اسلامی را کُند می‌کند؟
🔸تبیین موانع تحقق #دولت_اسلامی براساس بیانات رهبر معظم انقلاب
@rahbari_plus
🔸تبیین موانع تحقق #دولت_اسلامی براساس بیانات رهبر معظم انقلاب
@rahbari_plus