‌💫 اطلاعیه دفتر #آیت_تبریزیان در مورد مرید شاش شتر نوش :🔰🔰🔰

🔷 اخیراً ویدیویی منتشر شده است که در آن فردی اقدام به نوشیدن ادرار شتر در مقابل دوربین می کند.

به اطلاع می رسد که این شخص ارتباطی با مجموعه آیت الله تبریزیان ندارد.

♦️ نکته دیگر آن است که مصرف ادرار شتر برای بیماران و در شرایط خاص و اضطراری توصیه میشود و یک نسخه عمومی برای همگان نیست .

🔷 ضمنا فوائد و خواص ادرار شتر در بسیاری از مقالات معتبر آکادمیک آمده است که در پست های بعدی بارگذاری می گردد، و این مقالات نشان می دهد که مصرف ادرار شتر به صورت دارویی ثابت شده است و مطلب عجیبی نیست .

❌همچنین در پست های بعدی چند مقاله درباره ساخت داروهای شیمیایی از مدفوع انسان را معرفی خواهیم کرد تا به حقیقت مافیای داروسازی شیمیایی پی ببرید که چه موادی را در قالب قرص وکپسول در بسته بندی های زیبا تجویز می نمایند .

👈👈👈 لازم به ذکر است که نشر معارف اهل بیت علیهم السلام راه و روش خاص خود را دارد و نیاز به علم و تحقیق و بررسی دارد، و شیوه تبلیغ توسط این شخص مناسب نبود .

🔆 #دفتر_آیت_الله_تبریزیان 🔆


◀ پ ن

🔺 توجه به چند نکته در مورد این اطلاعیه ضروری است :

✅ اول اینکه این شخص دبیر #طب_الصادق از زیرمجموعه های #طب_اسلامی است ارسالها مطب داشته و طبابت اسلامی میکرده و تبریزیان خود را #بنیانگذار ان طب اسلامی معرفی می کند و حالا که عملکرد ایشان مورد #نفرت جامعه واقع و توسط #قانون بازداشت و ایشان هم به #بیسوادی خود اعتراف کرده، تبریزیان مانند حواریون مسیح که قبل از بانگ سوم خروس عیسی را انکار کردند، مرید خود را انکار می کند.

نکته دوم اینکه تبریزیان ادعا می کند تعالیم طب اسلامی #تحقیقی نیست و همینکه گفته شده #حدیث و #روایت هست، قابل پذیرش بوده و حق هبجگونه اما و اگری در آن نیست؛ و بمانند دیگر اصول دین و #اخلاق و #قوانین_حقوقی در حوزه مطالب #ایمانی قلمداد می کند .
این درحالی است که بسیاری از آخوندهای عظما، اصلا وجود عنوانی مانند طب اسلامی را قبول نکرده، و احادیث و روایت در این مورد را ضعیف و غیرقابل اعتنا و اتکا قلمداد می کنند؛ که با جمع این دو نظر؛ بنظر می رسد تبریزیان با اتکا به یک عده احادیث و روایات ضعیف و غیرقابل اعتنا، تلاش می کند یک سیستم دینی و ایمانی درست کرده و مردم را مجاب به پذیرش تعالیم خود بنام دین کند که مصداق بارز #دین_فروشی و سوءاستفاده از دین و باورهای مردم هست .

نکته دیکر سفسطه ای است که تبریزیان می کند .
اینکه از علم #پزشکی و #داروسازی که از مدفوع انسان دارو تهیه می شود، استفاده کرده و تلاش دارد خوردن #ادرار_شتر را توجیح کند.

باید به ایشان گفت :
در علم داروسازی از #زهرمار و عقرب و زهر کشنده گیاهان مانند #تریاک هم #دارو درست می شود، اما این کار به این معنا نیست که هرکسی این مواد را بعنوان درمان بگار گرفته و افراد را از بین ببرد؛ چون در علم داروسازی فرآیندهای #علمی و #آزمایش شده ای پیگیری می شود که مواد مضری را به درمان تبدیل می کند. یا تزریق #ویروس ضعیف شده که #واکسن خوانده می شود، برای #ایمن_سازی بدن در مقابل ویروس انجام میشود، به این معنا نیست که آخوند احمقانه ویروس غیر فراوری شده را وارد بدن مردم کرده و بیمار کند، به این بهانه که واکسن هم از ویروس ساخته می شود.
این گونه #عوام_فریبی ها از اظهارات فریبکارانه عموم آخوندها هست.
مثال بارز این #سفسطه های عوامفریبانه کشیدن شکل مار بر روی دیوار برای فریب مردم ساده لوح هست .

مولانا در مثنوی معنوی داستان " #کنیزک_و_خاتون " را طرح می کند، که خاتون خانه از عمل کنیز با خر خانه حریص شده و خود را محق تر از کنیز به لذت بردن از خر خانه میداند، و وارد عمل شده و خود را به خون ریزی می اندازد.
وقتی کنیز، خاتون را زیر الاغ غرق به خون میبیند، شرح ماوقع را می‌پرسد و متوجه خبط خاتون می شود. کدویی که داخل ان را خالی کرده و از ان حلقه ای محافظ برای آلت خر ساخته بود را نشان داده و می گوید: خاتون تو خوب توجه نکردی و ک...ر دیدی اما کدو ندیدی .

اکنون آیت الله تبریزیان هم کدو را ندیده و ادعای خاتون را می کند که خنده دار و احمقانه هست .

نکته نهایی اینکه تبریزیان با اینکه بخاطر تحمل #حفت، مرید بیچاره را انکار می کند، با این حال از شاش خواری او دفاع کرده و فقط نحوه تبلیغ او را نادرست می انگارد و مدعی میشود شاش خواری در شرایط اضطراری انجام می شود. هرچند که آن فرد هم آن را برای تفریح معرفی نکرده، بلکه برای درمان #کرونا پیشنهاد داده بود؛ که خود اعتراف کرد از نااگهی بود.

با این حال تبریزیان مدعی است متونی از پزشکی وجود دارد که خوردن شاش شتر را بعنوان درمان معرفی می کند با این حال در عین حال که با رجوع به برخی سایتها به مطالبی استناد می کند اما هرگز به کدو و فوت و فن و علم و دانش کار توجهی ندارد.

‌🔴 نگاهی به جنبش اخوان المسلمین

1⃣ قسمت اول ⏬

جنبش اسلامگرای #اخوان_المسلمین در سال 1928 میلادی توسط #شیخ_حسن_البناء در شهر #اسماعیلیه #مصر پی ریزی شد و هدف برقراری #حکومت_اسلامی در کشورهای اسلامی را دنبال می نمود.

چنین تفکری طبیعتا این محفل "برادران مسلمان" و اندیشه فرقه ای ریشه دار در سلفی گری آن را در مقابل نیروهای #سکولار #مدرن و #متمدن قرار می داد که بدنبال #توسعه و #پیشرفت #دمکراسی بوده و سعی داشتند با #عقلانیت و #قوانین_مدنی کشورهایشان را به سوی #توسعه و #رفاه سوق دهند؛ در حالی که "جنبش " #برادران_مسلمان " نجات ملنهای مسلمان را در احیای " #خلافت_اسلامی " و اجرای #شریعت_اسلامی بعنوان قوانین کشوری دنبال می کرد و بر تعصبات دینی قشر ناگاه و بیسواد و متعصب مذهبی جامعه تکیه می کرد، که قرنها تحت سلطه افکار و اندیشه های دینی توسط سلطه گران عقب نگهداشته و در خلا فکری مدرن و مترقی متناسب با پیشرفتهای علمی جهان عصر جدید بودند.

البته در مورد شخصیت بنیانگذار "برادران مسلمان" انتقادهای اساسی وجود دارد و حتی برخی او را یهودی الاصل خوانده اند و صحبتهای فراوانی در نفوذ #فراماسونری در این جنبش وجود دارد.

#شیخ_محمد_غزالی یكی از داعیان و رهبران سابق اخوان المسلمین بود که پس از هفت سال سابقه به دلیل اختلاف با رهبران اخوان در ٢٧سالگی از این گروه بیرون آمد.
غزالی پس از اینكه از گروه برادران خارج شد، به نقد و بررسی این جریان پرداخت و عمده نظراتش را در دو كتاب 'مِن معالم الحق فی كفاحنا الاسلامی الحدیث ' و 'قذائف الحقّ' بیان نمود .. 

وی در كتاب نخست درباره شكل گیری گروه اخوان المسلمین در مصر میگوید:
تاریخ #تروریسم در كشور مصر با شكل‌گیری جریان اخوان المسلمین آغاز شد، زیرا این گروه از دین #اسلام به عنوان ابزاری برای پیشبرد اهداف خود استفاده كردند و با دعوت حسن البنا و شعارهای دینی بسیاری از جوانان مصری را جلب تبلیغات خود كردند. در حالی كه حسن البنا #فقیه و #عالم_دینی نبود، بلكه او از جمله سیاست مدارانی بود كه به نظام #دیكتاتوری و حكومت #استبدادی ایمان داشت.

به باور او مخالفت حسن بناء با حس #وطن_دوستی با افكار فراماسونری مرتبط و هماهنگ است . حتی غزالی در این كتاب می نویسد: گروه اخوان المسلمین از آغاز تاكنون اقدامی جز #فتنه _فكنی، #تفرقه و برهم زدن وحدت مسلمانان برای #جهان_اسلام نداشته است.

محمد غزالی با صراحت تمام در این كتاب[صفحه226] رهبر و بنیان‌گزار گروه اخوان المسلمین را افرادی فراماسونری می نامد. 

غزالی در باره انتخاب #حسن_الهضیبی به عنوان رهبر گروه اخوان المسلمین پس از ترور حسن بنا می‌نویسد:
با ترور بنا، این گروه مردی را به رهبری خود برگزیدند كه در حقیقت با این گروه بیگانه بود. من شكی ندارم كه در این انتخاب دست‌های پنهانی در كار بودند كه برای بدنامی فعالیت‌های اسلامی تلاش می كردند. ما بارها شنیده‌ایم كه برخی از اعضای اخوان المسلمین از جمله حسن الهضیبی وابسته به جریان فراماسونری است. با این وجود من نمی دانم كه این افراد چگونه به این گروه نفوذ كرده و به تخریب آن اقدام ورزیدند. چه بسا در آینده راز این معمّا گشوده شود. 

غزالی در كتاب 'قذائف الحقّ' حتی به فراماسونری بودن حس بناء اشاره می كند و می‌نویسد:
پس از ترور حسن البناء، جریان فراماسونری 'حسن الهضیبی' را جانشین او كرد. همچنین ' #مصطفی_السباعی' شاگرد حسن بنا و بنیانگذار اخوان المسلمین سوریه را كه دست پرورده جریان فراماسونری بود و طبق دستور #جلوب_پاشا كه خود تبار یهودی داشت و فردی فراماسونری بود، برای فعالیت بر گزیدند. 

' #ثروت_الخرباوی ' نیز یكی از رهبران برجسته اخوان المسلمین مصر بود او نیز پس از گذشت چند سالی با گروه اخوان المسلمین اختلاف پیدا كرد و از عضویت این گروه به سال 2002 خارج شد. وی بعد از آن كتاب های متعددی را در زمینه نقد اندیشه های اخوانی نوشت.

خرباوی در كتاب 'سرّ المعبّد' درباره فراماسونری بودن گروه اخوان المسلمین می نویسد:
جریان فراماسونری در آغاز قرن بیستم تا نیمه این قرن در مصر حضور و فعالیت گسترده ای داشت. هر چند در زمان #جمال_عبدالناصر این جریان منحل شده بود، ولی با این حال اعضای آن به دیگر احزاب و گروه ها نفوذ كردند و به ترویج افكار و عقاید خود پرداختند. بدون شك جریان فراماسونری به گروه اخوان المسلمین نیز راه یافت و به فعالیت های خود ادامه دادند. 

وی در ادامه همین كتاب می نویسد: اصلا بعید به نظر نمی رسد كه در #آمریكا و كشورهای غربی جریان فراماسونری برخی از شهروندان مصری را استخدام كند و به آ نه آموزش هایی بدهد و سپس آن ها را وارد شاخه های گروه اخوان المسلمین در كشورهای غربی كند. 

وی مدعی است كه جریان فراماسونری این كار را با همكاری گروه اخوان المسلمین در مصر نیز انجام دادند. 

ادامه 👇👇

‌✍ #جامعه_ایران_بشدت_بیمار_است .


🔴 یک زندانی در زندان اردبیل اعدام شد

1⃣قسمت اول 👇

خبرگزاری هرانا – روز سه‌شنبه ۱۱ شهریور حکم #اعدام یک زندانی که پیشتر از بابت اتهام “ #قتل ” پدر خود بازداشت و به اعدام محکوم شده بود، در زندان #اردبیل به اجرا درآمد.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، روز سه‌شنبه ۱۱ شهریور ۱۳۹۹، یک زندانی در زندان اردبیل اعدام شد.
هویت این زندانی “علیرضا صمدی” توسط توسط هرانا احراز شده است.
آقای صمدی حدود هشت سال پیش به اتهام #قتل_پدر خود در جریان یک #درگیری_خانوادگی در اردبیل بازداشت و نهایتا به اعدام محکوم شد.
آقای صمدی از زمان بازداشت تا زمان اجرای حکم اعدام در زندان اربیل بسر می‌برد و گفته می‌شود #پدربزرگ وی به عنوان یکی از #اولیای_دم حاضر به دادن رضایت نشد و نهایتا حکم او اجرا شد.

سازمان حقوق بشر ایران که نخستین بار این خبر را منتشر کرد، نوشته که آقای صمدی ۴۰ ساله و اهل اردبیل است.
اعدام این زندانی تا لحظه تنظیم این خبر از سوی رسانه‌های داخل #ایران و یا منابع رسمی اعلان نشده است.

بنا بر گزارش نهادهای بین‌المللی، ایران به تناسب سرانه جمعیت و میزان اعدام، #رتبه_نخست_اعدام شهروندان خود در دنیا را دارد.

بر اساس گزارش مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران در دوره یکساله (اول ژانویه ۲۰۱۹ تا ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹) دستکم ۲۴۸ شهروند اعدام شدند و ۱۰۸ تن دیگر به اعدام محکوم شدند. از جمله اعدام شدگان باید به اعدام ۴ #کودک_مجرم اشاره کرد و همینطور به محل اجرای ۱۳ حکم اعدام که در #ملا_عام بوده است.

بنا بر همین گزارش بیش از ۷۵ درصد اعدام های صورت گرفته در ایران توسط د#ولت یا #نهاد_قضایی اطلاع رسانی نمی‌شوند که نهادهای #حقوق_بشری اصطلاحا آن را اعدام “ #مخفیانه ” می‌خوانند.

⏬ پ ن :

#اعدامهای_سیاسی عمدتا با توطئه نیروهای امنیتی و همکاری قضات با امضای احکام از پیش انشا شده توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی، با هدف #ارعاب جامعه و خاموش کردن #اعتراضات مردم، توسط #حاکمیت انجام میشود.

اما #اعدامهای_غیرسیاسی اکثرا بخاطر قتل هست که در #درگیری های_شخصی انجام می گیرد . البته جرم #قاچاق #مواد_مخدر هم بخش دیگری از اعدامها را در بر دارد.

درگیری های خصوصی ریشه در افزایش #خشونت در جامعه و تمایل بیشتر به استفاده از ابزار #انتقام_شخصی به حای مراجعه به مقامات قضائی کشور دارد.

علت افزایش خشونت را میتوان بیشتر در گسترش مشکلات #اقتصادی دانست که باعث کاهش #آستانه_تحمل افراد شده، و باعث بروز درگیری های خشونتبار منجر به قتل، حتی بر سر مسائل کم اهمیت و جزیی می شود.

از دیگر دلایل گسترش خشونت، افزایش فرهنگ #تعصب های #ایدئولوژیکی ، #قومی ، #فامیلی ، #خانوادگی و $جنسی است که موجب بروز اختلاف بین افراد می شود .

همچنین گسترش فرهنگ #حرص و #طمع و #مال_اندوزی که باعث میشود افراد به حریم حقوقی هم دیگر تجاوز کنند و از آنجا گه #قوانین_قصایی کارامد و درستی برای #احقاق_حقوق افراد وجود ندارد، و اکثرا دز این دادگاهها #حق به #حقدار نمی رسد، مردم اعتمادی به آنها نداشته و برای احقاق حقوق خود راسا اقدام کرده و دست به #انتقام_گیری شخصی میزنند .

از طرفی از بین رفتن #فرهنگ و #آداب و #رسوم #سنتی، که بر آن اساس روابط افراد در حوزه #خانواده و #خویشان و کوی و #بازار، بر اساس یک سری #ارزشهای_سنتی سامان دهی شده بود، و نبود یک سیستم #مدرن که جایگزین آن شود، باعث شده روابط انسانها خدشه دار شده و جایگاه ها و #احترام و #حرمتها از بین رفته و چنین رفتارهای ناروا و نادرستی مانند #پدرکشی و #مادرکشی توسط فرزندان و #همسرکشی و #شوهرکشی توسط زوجین و #برادرکشی و #خواهرکشی و #فرزندکشی توسط #والدین اقزایش پیدا کند.

وجود این معضلات بیشتر از آنچه جنبه حقوقی و جزایی شان مهم باشد، جنبه اجتماعی و فرهنگی ان مهم هست ، که نشان میدهد جامعه بلحاظ #اخلاقی سقوط کرده و افراد فاقد #هویت شخصیتی شده، و در کنار آن معضلات تحریک کنتده ذهن و روان افراد، مانند مصیبتهای اقتصادی و #فقر و #فلاکت تحمیل شده بر مردم، ابزار تحریک را فراهم کرده و موجب بروز این فجایع می شود، که با اعدام و کشتار مجدد حکومتی به بهانه اجرای #حدود_شرعی قابل رفع و حل نیست، بلکه موجب گسترش بیشتر خشونت نیز می شود.

ادامه 👇👇

‌✍ #جامعه_ایران_بشدت_بیمار_است .


🔴 یک زندانی در زندان اردبیل اعدام شد

2⃣ قسمت دوم 👇👇

جامعه ایران نیازمند #جراحی در حوزه فرهنگ و آداب و رسوم و احیای ارزشهای انسانی و ترویج #راستی و #درستی و بسط #نیکی ها و ارائه روشهای #مدرن و #متمدن برای تنظیم #روابط_اجتماعی و #آداب_معاشرت اجتماعی است، که در عین حال آداب و سنن و ارزشهای فرهنگ ملی را هم لحاظ کند. برای این کار نیازمند باور کردن #آموزش_همگانی و گسترش #آموزش_و_پرورش علمی است .

از طرفی نیازمند دستگاه #قضائی مستقل و فرهیخته و #دادگر است، که مردم به آن اعتماد کرده و مطمین باشند با رجوع به آن مشکلاتشان به روشی دادگرانه و #نیکوکارانه حل خواهد شد و برای احقاق حقوق خود دست به اقدامات شخصی و #انتقام_گیری خصوصی جرم الود نزنند.

همچنین نیازمند #قوانین #مدنی و #جزایی و قضایی کارشناسی شده و متمدن با هدف کاهش #جرم و پیشگیری از آن و کنار زدن انتقام گیری شخصی است.

برای کاهش #خشونت_اجتماعی، لغو حکم #اعدام خود یکی از مهم ترین ضروریات عینی جامعه کنونی ما هست.
طبیعی است که کلا اعدام و بخصوص اعدام در #ملاءعام و #حلق_اویز کردن افراد از جرثقیل با روش #شکنجه کردن و تحمیل مرگ تدریجی به فرد، جز ترویج خشونت و #ادم_کشی و طبیعی جلوه دادن و عادی سازی #جنایت و #قتل انسان بدست انسان، هیچ نتیجه ای ندارد.
( اعدام با #طناب_دار دو روش دارد که حلق آویز کردن مصداق شکنجه هست، که اکثر اعدام های در ملاءعام با این روش، و بالا کشیدن فرد با جرثقیل انجام می گیرد )

همچنین جامعه ایران #چهل_سال_شکست اقتصادی متوالی را تجربه کرده و با فجایع اقتصادی پیش آمده و #دوقطبی شدن جامعه و شکل گیری طبقه یک درصدی برخوردار، در مقابل اکثریت #محروم ، و گروه های #رانتخوار در مقابل مردم عادی که دستشان جایی بنده نیست، و در عین حال ترویج فرهنگ #تجمل و #مصرف_گرایی و و #ویلاسازی و #کاخ_نشنینی و راه انواختن مسابقه #حرص و #ولع و #دنیاخواهی، بهمراه ترویج #تنبلی و #چاپلوسی و #رابطه_سالاری و #دروغگویی و نابودی کسب و کار و تولید و ترویج #دلالی و #سفته_بازی بیمارگونه و #مشاغل_کاذب ، که نمونه آن وجود فروشگاه های مجوز دار در سطح شهرها با آمار سبسصد دزصد بیشتر از مقدار استناندار جهانی است؛ آستانه تحملش بشدت پایین آمده و ذهن و روان انسانها جریحه دار و خسته و مستاصل شده است.

ادامه این روند، وضعیت بسیار خطرناکی را رقم می زند که همه #امنیت_اجتماعی را نابود می کند.

این جامعه #بیمار و #افسرده و تحریک شده نیازمند یک دوره #آرامش و #امنیت با #رفاه_نسبی است، تا بتواند خود را بتدریج از این وضعیت اسفناک نجات دهد.

جامعه نیازمند #شغل و #کسب_و_کار و #تولید و #توسعه_اقتصادی است، که جز با #سرمایه_گذاری و انتقال #تکنولوژی و جدید و تولید #دانش و سرمایه گذاری های خارجی و ایجاد تعامل سازنده با ملتهای جهان مقدور نیست .

در کنار آن باید برنامه های #تفریحی جهت تلطیف ذهن و روح انسانها و ترویج #ورزش های عمومی برای تقویت جسم و وجود آنها در جامعه گسترش داده شود.
#جشنواره های متعدد مفرح همراه با #موسیقی و #رقص و #آواز و هنرهای مختلف #آرامش و #امیدبخش، بشدت برای جامعه افسرده ما ضرورت دارد.

در کنار آن باید کلینک های #روان_درمانی و مراکز #مشاوره ی واقعی و توانمند لازم هست تا مشکلات انباشته شده اقراد را بتدریج کاهش داده و ا#سترس را از وجود انها بگیرد، و متخصصان #روانشناسی_اجتماعی باید مرتب جامعه را رصد کرده و برای بهبود آن اقدامات موثری را به مقامات دلسوز و خدمتگزار و میهن دوست تجویز کنند .

جامعه ایران بشدت بیمار هست و با استمرار رژیم حاکم، که هیچ دغدغه ای نسبت به شرایط جسمی و روحی و زندگی و معاش مردم ایران ندارد محکوم به نابودی است . این حاکمیت بعد از #چهل_سال_شکست، از مردم میخواهد به خوردن #اشگنه بسنده کنند و #آستانه_تحمل خود دا بالا برده و #سلطه_پذیری بیشتری از خود نشان دهند، در حالی که خودشان #ثروت ملت را #چپاول کرده و غرق در #رفاه و #نعمت هستند، و برای تحمیل این شرایط به مردم، جز #دروغ و #فریب و #سرکوب و #کشتار و #اعدام، ابزاری ندارند و هدفشان پیشبرد #جنگ و #تروریسم هست که منافع اربایان سلطه گر و #جهانخوار #گلوبالیست خود را تامین کنند، تا حاکمیتشان با حمایت آنها تضمین شود.

گام اول نجات تک تک مردم، کنار زدن این رژیم و استقرار حاکمیتی ملی و مردمی و #سکولار_دمکراتیک هست، تا با #دلسوزی اقدامات لازم را عملی کند و این ناممکن و دور از دسترس نیست .

‌‌✍ جامعه ایران بشدت بیمار‌ است و نیازمند سازندگی همه جانبه است که بدون گذار از جمهوری اشغالگر اسلامی مقدور نیست .

1️⃣ قسمت‌ اول 👇

🔺 خشونت عامل انحطاط اجتماعی

#اعدامهای_سیاسی عمدتا با توطئه نیروهای امنیتی و همکاری قضات جنایتکار و با امضای احکام از پیش انشاء شده توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی رژیم که گاها شخصیت هر دو یکی می شود( قاضی بلزجو)، با هدف #ارعاب جامعه مدنی و خاموش کردن صدای #اعتراضات مردم و با هدف عملی بریدن‌ زبانها دوختن دهانها ، توسط عناصر سرکوبگر #حاکمیت انجام میشود.
اما #اعدامهای_غیرسیاسی اکثرا بخاطر #قتل هست که در درگیری های شخصی انجام می گیرد . البته جرم انواع قاچاق خصوصا #قاچاق #مواد_مخدر هم بخش دیگری از این اعدامها را در بر می گیرد .

درگیری های شخصی، ریشه در افزایش #خشونت در جامعه و تمایل به استفاده از #قدرت_شخصی و توان فامیلی و طائفه ایی برای احقاق حق و دفاع از خود در مقابل مهاجم‌ و‌ متجاوز و #انتقام_گیری_شخصی بعنوان‌ آبزار جوامع بدوی و بی قانون اولیه برای اجرای عدالت، به جای مراجعه به مقامات قضائی و بهره گیری از حقوق مدنی کشور؛ و یا تشکیل مافیا و گنگها و گروه های تبهکاری در شهرها دارد.

یک علت افزایش خشونت عمومی را میتوان گسترش مشکلات #اقتصادی و کاهش #آستانه_تحمل افراد دانست، که باعث بروز درگیری های خشونتبار منجر به قتل، حتی بر سر مسائل کم اهمیت و جزیی می شود.
عامل دیگر، افزایش #فرهنگ_دینی و اخلاق وظیفه گرا و تعصب های ایدئولوژیکی و یا ترویج #قومگرایی است که موجب بروز خشونت و درگیری بین افراد می شود.
همچنین گسترش خوی #خودکامگی و‌ طمعکاری و حرص و #مال_اندوزی و چشم هم‌چشمی، که باعث میشود افراد به حریم حقوقی دیگران تجاوز کنند و از آنجا گه #قوانین_قضایی کارآمدی برای #احقاق_حقوق افراد وجود ندارد، و اکثرا در بیدادگاهها #حق به #حقدار نمی رسد، مردم برای احقاق حقوق خود راسا اقدام کرده و دست به #انتقام_گیری شخصی میزنند.

از طرفی از بین رفتن #فرهنگ و #آداب و #رسوم سنتی، که روابط اجتماعی افراد را بر اساس یک سری #ارزشهای_سنتی سامان میداد، و نبود یک سیستم #مدرن که جایگزین آن شود، باعث گردیده روابط انسانها خدشه دار شده و جایگاهها و #احترام و #حرمتها از بین رفته و رفتارهای ناروا و نادرستی مانند #پدرکشی و #مادرکشی توسط فرزندان و #همسرکشی و #شوهرکشی توسط زوجین و #برادرکشی و #خواهرکشی و #فرزندکشی توسط #والدین افزایش پیدا کند.

در اینگونه‌ معضلات اجتماعی بیشتر از آنچه جنبه حقوقی و جزایی مهم باشد، جنبه اجتماعی و فرهنگی آنها مهم هست ، که نشان میدهد جامعه بلحاظ #اخلاقی سقوط کرده، و افراد فاقد #هویت شخصیتی شده، که با اعدام و کشتار مجدد حکومتی، به بهانه اجرای #حدود_شرعی قابل رفع و حل نیست، بلکه موجب گسترش بیشتر خشونت نیز می شود.

برای رفع این‌ فجایع عظیم، جامعه ایران نیازمند #جراحی در حوزه فرهنگ و آداب و رسوم، و احیای ارزشهای سنتی انسانی و ترویج #راستی و #درستی و بسط #نیکی ها، و در عین حال ارائه روشهای #مدرن و #متمدنانه برای تنظیم #روابط_اجتماعی و #آداب_معاشرت است، که در عین حال آداب و سنن و ارزشهای فرهنگ ملی را هم لحاظ کند، و در مجموع یگ‌ سیستم‌ بسامان‌ مدرن و سازگار با فرهنگ و سنت باستانی ملی و متناسب با شرایط روز و برطرف کننده نیازهای جامعه کنونی ضروری است، که‌ امروز باید این گفتمان‌سازی انجام‌، و بعنوان انگیزه و هدف ارائه، و آماده اجرا در فردای آزادی میهن باشد. در آن ‌روز قطعا برای اجرای این ایده های #ایران_ساز ابزارهای متعددی باید تامین شود، که مهم‌ترین انها #آموزش_همگانی پویا و‌ مدرن و هوشمند هست، که با گسترش #آموزش_و_پرورش علمی شروع میشود.

از طرفی نیازمند #قوه_قضائیه واقعا مستقل و فرهیخته و #دادگر است، که مردم به آن باور کرده و مطمین باشند با رجوع به آن مشکلاتشان به روشی دادگرانه و #نیکوکارانه حل خواهد شد و برای احقاق حقوق خود دست به اقدامات شخصی و #انتقام_گیری خصوصی جرم الود نزنند. این دستگاه خود نیازمند #قوانین کارشناسی شده و خردمندانه‌ و متمدن با هدف کاهش #جرم و پیشگیری از آن و کنار زدن انتقام گیری شخصی است، که‌ در گام‌ اول نیازمند #قوه_مقننه خردگرا و فرهیخته‌ ای که واقعا از درون جامعه شکل گرفته باشد و در ضمن موسسات و اتاقهای فکر و اندیشمندان مستقل و انجمنهای مردمی و حقوقدان های سازمان یافته در جهت ایجاد یک بدنه قدرتمند و سیستم اجتماعی برای دستگاه دادگری هست‌.

طبیعی است برای کاهش خشونت اجتماعی، لغو حکم #اعدام خود یکی از اولویتهای مهم و ضروری جامعه فردای ایران هست. زیرا کلا اعدام و بخصوص اعدام در ملاءعام و #حلق_اویز کردن افراد با روش #شکنجه و تحمیل مرگ تدریجی به فرد، جز ترویج خشونت و #ادم_کشی و طبیعی جلوه دادن و عادی سازی #جنایت و #قتل انسان بدست انسان به بهانه اجرای قانون‌، هیچ نتیجه و دستاوردی ندارد.
ادامه👇👇

‌‌✍ جامعه ایران بشدت بیمار‌ است و نیازمند سازندگی همه جانبه است که بدون گذار از جمهوری اشغالگر اسلامی مقدور نیست .

1️⃣ قسمت‌ اول 👇

🔺 خشونت عامل انحطاط اجتماعی

#اعدامهای_سیاسی عمدتا با توطئه نیروهای امنیتی و همکاری قضات جنایتکار و با امضای احکام از پیش انشاء شده توسط عوامل اطلاعاتی و امنیتی رژیم که گاها شخصیت هر دو یکی می شود( قاضی بلزجو)، با هدف #ارعاب جامعه مدنی و خاموش کردن صدای #اعتراضات مردم و با هدف عملی بریدن‌ زبانها دوختن دهانها ، توسط عناصر سرکوبگر #حاکمیت انجام میشود.
اما #اعدامهای_غیرسیاسی اکثرا بخاطر #قتل هست که در درگیری های شخصی انجام می گیرد . البته جرم انواع قاچاق خصوصا #قاچاق #مواد_مخدر هم بخش دیگری از این اعدامها را در بر می گیرد .

درگیری های شخصی، ریشه در افزایش #خشونت در جامعه و تمایل به استفاده از #قدرت_شخصی و توان فامیلی و طائفه ایی برای احقاق حق و دفاع از خود در مقابل مهاجم‌ و‌ متجاوز و #انتقام_گیری_شخصی بعنوان‌ آبزار جوامع بدوی و بی قانون اولیه برای اجرای عدالت، به جای مراجعه به مقامات قضائی و بهره گیری از حقوق مدنی کشور؛ و یا تشکیل مافیا و گنگها و گروه های تبهکاری در شهرها دارد.

یک علت افزایش خشونت عمومی را میتوان گسترش مشکلات #اقتصادی و کاهش #آستانه_تحمل افراد دانست، که باعث بروز درگیری های خشونتبار منجر به قتل، حتی بر سر مسائل کم اهمیت و جزیی می شود.
عامل دیگر، افزایش #فرهنگ_دینی و اخلاق وظیفه گرا و تعصب های ایدئولوژیکی و یا ترویج #قومگرایی است که موجب بروز خشونت و درگیری بین افراد می شود.
همچنین گسترش خوی #خودکامگی و‌ طمعکاری و حرص و #مال_اندوزی و چشم هم‌چشمی، که باعث میشود افراد به حریم حقوقی دیگران تجاوز کنند و از آنجا گه #قوانین_قضایی کارآمدی برای #احقاق_حقوق افراد وجود ندارد، و اکثرا در بیدادگاهها #حق به #حقدار نمی رسد، مردم برای احقاق حقوق خود راسا اقدام کرده و دست به #انتقام_گیری شخصی میزنند.

از طرفی از بین رفتن #فرهنگ و #آداب و #رسوم سنتی، که روابط اجتماعی افراد را بر اساس یک سری #ارزشهای_سنتی سامان میداد، و نبود یک سیستم #مدرن که جایگزین آن شود، باعث گردیده روابط انسانها خدشه دار شده و جایگاهها و #احترام و #حرمتها از بین رفته و رفتارهای ناروا و نادرستی مانند #پدرکشی و #مادرکشی توسط فرزندان و #همسرکشی و #شوهرکشی توسط زوجین و #برادرکشی و #خواهرکشی و #فرزندکشی توسط #والدین افزایش پیدا کند.

در اینگونه‌ معضلات اجتماعی بیشتر از آنچه جنبه حقوقی و جزایی مهم باشد، جنبه اجتماعی و فرهنگی آنها مهم هست ، که نشان میدهد جامعه بلحاظ #اخلاقی سقوط کرده، و افراد فاقد #هویت شخصیتی شده، که با اعدام و کشتار مجدد حکومتی، به بهانه اجرای #حدود_شرعی قابل رفع و حل نیست، بلکه موجب گسترش بیشتر خشونت نیز می شود.

برای رفع این‌ فجایع عظیم، جامعه ایران نیازمند #جراحی در حوزه فرهنگ و آداب و رسوم، و احیای ارزشهای سنتی انسانی و ترویج #راستی و #درستی و بسط #نیکی ها، و در عین حال ارائه روشهای #مدرن و #متمدنانه برای تنظیم #روابط_اجتماعی و #آداب_معاشرت است، که در عین حال آداب و سنن و ارزشهای فرهنگ ملی را هم لحاظ کند، و در مجموع یگ‌ سیستم‌ بسامان‌ مدرن و سازگار با فرهنگ و سنت باستانی ملی و متناسب با شرایط روز و برطرف کننده نیازهای جامعه کنونی ضروری است، که‌ امروز باید این گفتمان‌سازی انجام‌، و بعنوان انگیزه و هدف ارائه، و آماده اجرا در فردای آزادی میهن باشد. در آن ‌روز قطعا برای اجرای این ایده های #ایران_ساز ابزارهای متعددی باید تامین شود، که مهم‌ترین انها #آموزش_همگانی پویا و‌ مدرن و هوشمند هست، که با گسترش #آموزش_و_پرورش علمی شروع میشود.

از طرفی نیازمند #قوه_قضائیه واقعا مستقل و فرهیخته و #دادگر است، که مردم به آن باور کرده و مطمین باشند با رجوع به آن مشکلاتشان به روشی دادگرانه و #نیکوکارانه حل خواهد شد و برای احقاق حقوق خود دست به اقدامات شخصی و #انتقام_گیری خصوصی جرم الود نزنند. این دستگاه خود نیازمند #قوانین کارشناسی شده و خردمندانه‌ و متمدن با هدف کاهش #جرم و پیشگیری از آن و کنار زدن انتقام گیری شخصی است، که‌ در گام‌ اول نیازمند #قوه_مقننه خردگرا و فرهیخته‌ ای که واقعا از درون جامعه شکل گرفته باشد و در ضمن موسسات و اتاقهای فکر و اندیشمندان مستقل و انجمنهای مردمی و حقوقدان های سازمان یافته در جهت ایجاد یک بدنه قدرتمند و سیستم اجتماعی برای دستگاه دادگری هست‌.

طبیعی است برای کاهش خشونت اجتماعی، لغو حکم #اعدام خود یکی از اولویتهای مهم و ضروری جامعه فردای ایران هست. زیرا کلا اعدام و بخصوص اعدام در ملاءعام و #حلق_اویز کردن افراد با روش #شکنجه و تحمیل مرگ تدریجی به فرد، جز ترویج خشونت و #ادم_کشی و طبیعی جلوه دادن و عادی سازی #جنایت و #قتل انسان بدست انسان به بهانه اجرای قانون‌، هیچ نتیجه و دستاوردی ندارد.
ادامه👇👇

‌🔴 دفاع حصاری و خزعلی در شبکه اینترنشنال از اوباش گردانی رژیم

#نیروی_انتظامی جمهوری اسلامی در روزهای اخیر بمانند #داعش تعدادی افراد از اراذل و‌ اوباش را که در خدمت خود دارد، برای ایجاد #رعب_و_وحشت در میان مردم‌ و نمایش اقتدار پوشالی در خیابان گردانیده، و سیلی زدن، تلاش کردند به مردم بفهمانند که‌ مسلط بر اوضاع هستند.

در شبکه ایران اینترنشنال دو تن از #استمرار_طلبان بنامهای #جواد_حصاری و #مهدی_خزعلی از این اقدام رژیم دفاع کردند، در حالی که رئیس قوه قضائیه رژیم این اقدام را تلویحا محکوم‌ کرده و قول پیگیری داد.
استمرار طلب حصاری، اراذل و اوباش را هم ارز #جوانمردان و عیاران عدالت طلب تاریخی #ایران قلمداد کرد و مدعی شد این اوباشان طریقت عیاری رها کرده و به آزار مردم پرداخته اند و باید مجازات شوند.

استمرارطلب‌ شیخ خزعلی از قوانین ضد #حقوق_بشر رژیم اشغالگر دفاع کرده و مدعی شد از #قانون باید تبعیت کرد و البته برای تغییر آن از مسیر درست ( شرکت در انتخابات و التماس به گوش کر بیدادگران ) تلاش کرد، و اسم این خیانت و حمایت از بیدادگران را عمل دمکراتیک نامید و با اشاره به اصول #فقه_شیعی از این اقدام داعشی دفاع کرد.

به این ادم‌ وقیج باید گفت:
#قوانین_دمکراتیک‌ در جامعه دمکراتیک معنا دارد، و دفاع از قانون ستمگران به بهانه دفاع از اصل قانون‌، حمایت از ستمگران هست.

در یک جامعه دمکراتیک #مبانی_دمکراسی باید وجود داشته باشد تا قوانین آن ‌ کشور محترم‌ قلمداد شود. حکومتی که با قوانین خود همه ملت را مجرم می کند، قوانینش ستمکاری هست، و مصداق #قوانین_مدنی نیست، که‌ به آنها تمکین کرد.
اگر مبنا بر تبعیت از هر قانونی باشد، شما خود باید از قوانین عرفی اوباشان و دزدان و قوانین تحمیلی حکومتهای اشغالگر تبعیت کنید. در این صورت چطور ادعا می کنید با قوانین حکومت #اسرائیل که شما آنرا اشغالگر می دانید، مخالفت می کنید؟
همچنین شما چرا برخلاف قوانین‌ رژیم ‌ در #فضای_مجازی فعالیت می کنید؟
چرا برخلاف قوانین رژیم با تلوزیون‌ ایران اینترنشنال، آیت‌الله‌بی‌بی‌سی، من‌ و‌ تو، کانال یک، صدای آمریکا و کلمه ... مصاحبه می کنید؟ آیا قانون‌ جمهوری‌ اسلامی این اجازه را به شما میدهد؟ چرا از قانون مورد نظرتان تبعیت نمی کنید؟ آیا قانون فقط برای دیگران هست که تبعیت کنند؛ تا سنگ روی سنگ بند شود؟

ملت ایران شما و جمهوری اسلامی را اشغالگر می دانند، و قوانین شما را نه‌ بلحاظ حقوقی و دمکراسی و نه بلحاظ ملی شایسته تبعیت نمی دانند و بر خلاف التماس شما برای #حفظ_نظام با #نافرمانی_مدنی به‌ جنگ این رژیم می روند، و شما‌ هم ثابت کرده اید ادعایتان در تغییر قوانین‌ از راه درست( شرکت در انتخابات رژیم‌‌ دست‌نشانده گلوبالیسم ) حتی یک مورد موفق نشده و تنها حکومت ستمگران‌ را استمرار بخشیده اید.
در ضمن شما هنوز مدعی هستید که قوانین فقه باید اجرا شود. آیا تفاوتی بین نگاه شما و نگاه داعش به اداره امور جامعه‌ وجود دارد؟‌ تفاوت شما با آخوندخلخالی چیست که‌ مدعی #اصلاح_طلبی هستید؟
در ضمن مدعی هستید ناامنی زیاد شده و با این شیوه میخواهید ناامنی را کاهش دهید؟
هیچ عقل سلیم این ادعا را نمی پذیرد؛ تا زمانی که‌ زمینه ناامنی وجود داشته باشد، با این بچه‌بازی ها امنیت تامین نمی شود.
دلیل ناامنی، وجود رژیم اشغالگر هست که‌ امنیت جانی و امنیت مالی و امنیت شغلی و امنیت مدنی و امنیت حقوقی و امنیت سیاسی و امنیت اقتصادی و امنیت فرهنگی و امنیت اعتباری و امنیت‌حیثیتی و ... مردم برایش پشیزی ارزش ندارد، و راه تامین #امنیت_کشور و ملت #سرنگونی این رژیم و پایان ریشه ناامنی است؛ وگرنه یک روز داعش را عامل ناامنی خوانده و روز دیگر تعدادی اراذل و اوباش دست پرورده را عامل ناامنی معرفی کنید و این یعنی فریب دادن مردم با روایتهای خاینانه‌ و غیر واقعی.

در پاسخ به استمرار طلب حصاری هم باید گفت:
هم ارز عیاران این اوباشان مزدور رژیم نیستند؛ بلکه #پهلوان_اصغر_نحوی_پور غیورمردی از دیار #مازندران ، #پهلوان_نوید_افکاری قهرمان مبارزی از سرزمین #فارس و #پهلوان_بهروز_حاجیلو دلیرمردی از #همدان خطه #آذربایجان و ستاربهشتی و پویا بختیاری و‌ صدها جانباخته‌ راه رهایی ایران‌ بودند، که‌ برای دفاع از حقوق مردم در مقابل ستمکاری حاکمان‌ جنایتکار، پا به میدان گذاشته و با جنایت #ایرانستیزان #جاویدنام‌ شدند.
شما اگر فرهنگ عیاری ایران را ارج می نهید، باید راه این پهلوانان نامدار و جاویدنام‌ را تایید کنید، نه اینکه اشرار مزدور و‌ دست پرورده سردار همدانی را به فرهنگ عیاری ربط دهید .

‌🔴 #‌عبدالرحیم_جعفری : « جنتی و #محمدی_گیلانی وارد اتاق شدند و گیلانی با لگد بر سر و صورتم می‌زد تا #انتشارات_امیركبیر را به تشكیلات جنتی هدیه كنم و من به‌خاطر حفظ #جان ام چنین كردم!»‌ ‌

عبدالرحیم جعفری #مدیر_انتشارات_امیرکبیر می‌گوید که #احمد_جنتی او را سه بار بازداشت کرده بود.

#سازمان_تبلیغات_اسلامی به ریاست شیخ «احمد جنتی» در سال ۱۳۶۲ توانست مالک تمام انتشارات امیرکبیر شود و آن را مصادره کند.‌

پ ن‌ :

آخوندهای اشغالگر خود را فاتح #ایران دانسته و طبق #قوانین_اسلامی !! همه #ثروت و دارایی آن را #غنائم_اسلام و #انفال دانسته و بین خود تقسیم و نفله می کنند؛ و هر معترضی را به عنوان ملت شکست خورده بی هیچ شک و تردیدی می کشند و از بین میبرند و سعی دارند با نمایش شدیدترین خشونتها و اقدامات وحشیانه رعب و وحشت ایجاد کرده و مردم را سرکوب کنند.

همانطور که غارت کشور را طبق قانون انفال انجام می دهند، کشتار و شکنجه ها را هم طبق قانون " #النصر_بالرعب " عملی می کنند؛ کاری که #داعش نیز با نمایش ذبح دشمنان خود عملی می کرد .

دلیل اصلی نابودی ایران و #فقر و #فلاکت ملت همین نکته است، و تا #اشغالگران دفع و کشور آزاد نشود این روند ادامه داشته و هر روز بدتر از روز قبل خواهد شد . زیرا این جماعت بر سر #سفره_انقلاب نشسته و فتوحات خود را #غارت کرده و این کار را حق شرعی خود می دانند.

فرزندان و بستگان اشغالگران هم با آگاهی بر این اصل بعنوان #آقازاده و #ژن_برتر ، با شدت و بیشرمی بیشتری این جپاول را ادامه می دهند و پدرانشان نیز از این اقدام جنایتکارانه و ضدبشری و #ایرانستیز آنها حمایت می کنند.
همچنین گروهی از خائنان ایرانی نیز که حاضر به پذیرش سلطه اشعالگران بوده و در خدمت آنها باشند را بعنوان هم مسلک از میان قوم مغلوب، فرصت مقداری غارت و چپاول و کشتار می دهند، و همه قضات دادگاه های انقلاب و فرماندهان سپاه و نیروی انتظامی و سرکرده های بسیج و مدیران ارشد و ... جزو همین خائنان در خدمت اشغالگران هستند که در این غارت دست دارند و علت وجود #فساد_سیستماتیک در کشور همین عامل است، وگرنه کسی نمی بیند از اموال شیخ و آخوند و پاسداری #دزدی انجام‌ گیرد؛ زیرا فاتحان غارتگر به سهم همدیگر تعدی نمی کنند .

روزی که اشغالگران محاکمه شوند و #ستمدیدگان #دادخواهی کنند، عمق فجایع و جنایات این قوم‌ مهاجم اجنبی و خائنان #شورشی اشعالگر آشکار شده و مردم به آنها پی خواهند برد و متوجه خواهند شد پشت دروغهای ظاهری حاکمان ضحاکی چه واقعیت تلخی نهفته است و ایران بیش از چهار دهه است که در اشغال اجانب و بیگانگان هست .

#پیمان_نوین

#نور_بر_تاریکی_پیروز_است

#سکوت_جایز_نیست
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم

‌#خبر #مهم

🔴 طبق اطلاعات موجود :

#‏آمازون سرور‌ها را داون کرده است و #پارلر از کار افتاده است .

بخاطر عملیات #تروریست_رسانه_ای توسط مدیران چپگرای #توییتر و #فیس_بوک و حذف اکانت رئیس جمهور #آمریکا و هزاران کاربر حامی ایشان، بسیاری از #میهن_پرستان امریکا به پلت فرم های دیگر مانند #سیگنال و‌ پارلر منتقل شده اند.

دز این میان‌ خبر #انفجار در نزدیکی دفتر توئیتر در نزدیکی فرودگاه سانتا مونیکا #لوس_آنجلس گزارش می شود .

الان اشکار شده اقدام تروریست های رسانه ای در توییتر و فیس لوک به بهانه اجرای #قوانین داخلی و پیشگیری از احتمال #خشونت #دروغ بوده، بلکه یک #کودتای_کمونیستی جهانی در حال وقوع هست، و #چپگرایان با تسلط بر شرکتهای تکنولوژیکی، بدنبال برقراری #دیکتاتوری_پرولتاریا و خاموش کردن ملتهای جهان و‌ تبدبل همه جهان به #کره_شمالی و #چین است .

اقدامات #سلطه_جویانه این شرکتها ار حد اقدام خشونت آمیز فراتر رفته و به ملتهای جهان اعلام #جنگ داده اند و تلاش می کنند زنحیرهای خود را به دست و پای ملتهای جهان و مردم #آزادیخواه بزنند.

این #نبرد آشکار شده و تازه شروع ماجراست.
پیروز نهایی #ملتهای_جهان هستند .

‌🔴 درگیری مسلحانه با پلیس در دروازه سعدی شیراز

تاریخ انتشار: ۱۷:۵۵ - ۱۲ بهمن ۱۳۹۹

معاون اجتماعی #فرماندهی_انتظامی #استان_فارس گفت:
#ضارب_مسلح در #دروازه_سعدی #شیراز با تیر ماموران مجروح و روانه بیمارستان شد و در این درگیری ۲ نفر از ماموران نیز مصدوم شدند.

سرهنگ کاووس محمدی، یکشنبه بیان داشت:
ماموران گشت موتوری #یگان_امداد شهرستان شیراز در حال #گشت_زنی در محدوده دروازه سعدی شیراز، به فردی که در حال پرسه‌زنی بود شک کرده و برای بررسی موضوع وارد عمل شدند.

وی افزود: ماموران از فرد مورد نظر خواستند که مدارک #هویت خود را ارائه کند اما این فرد با یک #قبضه #اسلحه #کلت_کمری به سمت هر ۲ مامور تیراندازی کرد و باعث مجروح شدن آنان از ناحیه انگشت و کمر شد.

معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان فارس اضافه کرد:
در یک اقدام شجاعانه، مامور پلیس که دچار جراحت شده بود پس از اخطار ایست به متهم و شلیک تیر هوایی و عدم توجه وی، توانست پای او را نشانه و مورد اصابت تیر قرار دهد.

محمدی، با بیان اینکه حال عمومی هر ۲ مامور پلیس و ضارب رضایت بخش است، اظهار داشت:
در بازرسی بدنی از #متهم، یک قبضه #کلت_کمری و پنج #فشنگ مربوط به این سلاح کشف شد.

به گفته این مقام انتظامی، در سوابق متهم جرایمی از جمله #تهدید_به_قتل ، #سرقت_مسلحانه، #نزاع و #درگیری منجر به #جرح و ... به چشم می‌خورد.


💥 سوال اینجاست:
کسی که مرتکب سرقت مسلحانه شده و تهدید به قتل کرده، بطوری که منجر به تشکیل پرونده قضایی شده، چطور بدون نظارت در سطح شهر آزادانه در حال پرسه زنی بوده است؟

براساس ماده 651 بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375 هرگاه سرقت پنج شرط زیر را داشته باشد، سارق به پنج تا 20 سال حبس و 74 ضربه شلاق محکوم می‌شود:
• سرقت در شب واقع شده باشد؛
• سارقان دو نفر یا بیشتر باشند؛
• یک یا چند نفر حامل سلاح ظاهر یا مخفی باشند
• از دیوار بالا رفته یا حصار را شکسته یا کلید ساختگی استفاده یا برخلاف واقعیت‌خود را مامور دولت معرفی کرده
• یا در جایی که محل سکنی یا مهیا برای سکنی و توابع آن است سرقت کرده باشد و در ضمن سرقت کسی را آزار یا تهدید‌ کرده باشد.

سرقت مقرون به #آزار هم براساس ماده 652 بخش #تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375:
به حبس از سه ماه تا 10 سال و #شلاق تا 74 ضربه محکوم می‌شود و اگر جرمی نیز واقع شده باشد علاوه بر مجازات جرح به حداکثر مجازات تعیین‌شده در این ماده محکوم خواهد شد.

در تعریف #محاربه براساس ماده 279 از #قانون_مجازات_اسلامی مصوب سال 1392 گفته شده محاربه :
کشیدن سلاح به قصد جان، مال و ناموس #مردم یا #ارعاب آنها به نحوی که باعث #ناامنی در محیط شود.
سارق مسلح و #راهزن هرگاه با #اسلحه امنیت‌‌ مردم یا جاده را برهم زند و رعب و وحشت ایجاد کند محارب محسوب شده و به یکی از کیفرهای #قتل، #آویختن_به_دار، #قطع_دست راست و پای چپ و #تبعید به دیاری دیگر محکوم‌ می شود.

❌ دیروز #جاوید_دهقان_خلد #جوان ۳۱ ساله #بلوچ را که #زندانی_سیاسی بود، به جرم‌ #محاربه اعدام کردند. اما طبق همین مورد، افرادی که سرقت مسلحانه می کنند، و مردم را تهدید به قتل می کنند، با همین قوانین جمهوری اسلامی آزادانه در خیابانها پرسه زده و از مردم سلب امنیت و آسایش می کنند.

وقتی گفته می شود #قوانین مجازات اسلامی و #دستگاه_قضایی رژیم حامی #مجرمان و #گردنکشان است، دقیقا همین معنا هست، و قانون را ابزار کشتار #مخالفان_سیاسی خود کرده و برای #حفظ_نظام از آن سواستفاده می کنند.

فرمانده در پایان سخن گردنکشان را تهدید کرده و کری می خواند؛ اما خودش می داند اگر این ادعاها صحت داشت افرلد خطرناک مسلح در سطح شهر پرسه نمی زدند.

آین یعنی مردم‌ #آسایش ندارند، و با وجود #فقر گسترده #امنیت انها هم هیچ گونه ضمانتی ندارد .