‌ ‍ حرف های شادروان استاد رضا فاضلی در 11 سال پیش برای امروز ما ایرانیان، واجب است هر ایرانی قبل از رأی‌ دادن این کلیپ را ببیند و در روز انتخابات به هر قیمتی که شده در خانه بمانید و بیرون نروید که در خیابان بودن شما امتیازی میشود برای تبلیغ جمهوری اسلامی به نفع خودش، لطفا به خاطر ایران به اشتراک بذارید. #آگاهی_لازمه_آزادی_است #من_رای_نمیدهم #رای_بی_رای

پیام هم میهنی ایرانگرا از اذربایجان سرفراز دیار ستار خان و پاپک خرمدین در واخواهی به ایران فروشی رژیم عبری - تازی جمهوری اشغالگر اسلامی

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی

25 فروردین سیزدهم آپریل روز بزرگداشت عطار نیشابوری..

هر سال با فرا رسیدن بهار به گرامیداشت بزرگ مردی می نشینیم که هشت قرن پیش، در بهار خونین سال ۶۲۷ تازی نیشابور و در ایلغار مغولان جان باخت.
ابوحامد محمد، فریدالدین عطار کدکنی نیشابوری که بنا به گفته ای چند در اواخر قرن ششم هجری (۵۴۰ تا ۵۱۲ هـ . ق) در کدکن و یا شادیاخ نیشابور زاده شد. او که از نوجوانی و بنابر حال و هوای حاکم بر محیط خراسان پا در مسیر علم و عرفان گذاشته بود، پیشه پدری خود پزشکی و داورسازی را دنبال کرد. در خدمت مجدالدین بغدادی پزشک سلطان محمد خوارزمشاه به تکمیل دانش خود در این زمینه پرداخت. عطار اگرچه در طب زمانه خود فردی کاردان و برجسته بود، اما آنچه او را به یکی از درخشانترین چهره های فرهنگ و ادب ایران زمین تبدیل کرد. آثار گران سنگ منظوم و منثور اوست که چه از نظر مفاهیم بلند حکمی- عرفانی و چه به لحاظ شیوایی کلام و ارزشهای ادبی فصلی درخشان را در تاریخ فرهنگ این مرز و بوم رقم زده است. چندانکه این بزرگ مرد را در کنار سنایی و مولوی یکی از سه ستاره تابناک شعر عرفانی پارسی می‌شناسند. نقل است که مولانا جلال‌الدین بلخی در شش سالگی و آنگاه که همراه پدر به قصد سفر حجاز از خراسان رخت بربسته بود، به دیدار عطار رفت و شیخ نسخه‌ای از اسرارنامه خود را به جلال‌الدین محمد تازه‌ سال هدیه کرد که مطالعه آن در رشد اندیشه عرفانی مولانا و مسیری که در تمامی عمر پی گرفت تأثیری بسزا داشت.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

در روزی که #کاسبان_دموکراسی ، حکومت مردمسالار شاهنشاهی #پهلوی را بر پاد #حقوق_بشر و آزادی بیان و دموکراسی میخواندند و شاهنشاه آریامهر فقید را متهم به دشمنی با حقوق بشر و آزادی بیان میکردند ، چه کسی فکرش را میکرد که روزی برسد و همان کاسبان شیاد دموکراسی ، زن ستیز ترین و واپسگرا ترین و خونخوارترین حکومت را با سلام و صلوات بر صندلی کمیسیون بانوان در سازمان ملل بعنوان یک عضو رسمی بنشانند !
به جوکی میماند !! نه ؟
همین ها هم امروز در تلاش اند با نام همان دموکراسی فکستنی شان #جمهوری_مشروعه_کراواتی را به ملت زورتپان کنند !

پانوشته : حال کسان پیدا میشوند و سرخوش در بوق و کرنا حنجره درانی میکنند که ای بیایید رفراندوم تعیین نوح حکومت را با نظارت همین سازمانها برگزار کنیم !
سازمانهایی که تمام و کمال بله قربان گوی ارتجاع و گلوبالیست نانجیب اند .
لختی بیاندیشید که آن رفراندم نتیجه اش چه خواهد شد !

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی

۳۹۹ سال پیش در چنین روزهایی سپاهیان ایران به فرماندهی امام‌قلی‌خان توانستند هرمز را پس از ۱۲۸ سال اشغال بوسیله پرتغال، آزاد کنند. در کنار آخرین دژ پرتغال(گامبرون) در کرانه فرود ( جنوب) ایران شهری بنا شد به بالندگی شاه عباس بزرگ؛ بندرعباس.
#روز_خلیج_فارس

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#رای_بی_رای
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

۲۸ اردیبهشت ۴۲۷، زادروز شاعر، فیلسوف، ریاضی دان، گیتی شناس و دانشمند بزرگ ایران زمین، خیام نیشابوری میباشد.
چامه های او را همگان میشناسند و همچنان این قافله عمر عجب میگذرد...
این قافله عمرعجب می گذرد
دریاب دمی که باطرب می گذرد
ساقی غم فردای قیامت چه خوری
درده قدح باده که شب می گذرد
(فلسفه شادزیستی نیاکانمان)
در زمینه فلسلفه خیام به تناسخ اعتقاد داشت و قانون انرژی و ماده و ترمودینامیک را به نیکی میدانست.
اين كوزه چو من عاشق زاری بوده است
دربند سرزلف نگاری بوده است
اين دسته كه بر گردن او مي بينی
دستی است كه برگردن ياری بوده است
اما مهمترین تاثیر او در جهان، ریاضی و گاهشماری بود که بنام خیامی میشناسیم. گاهشماری بسیار دقیق بر پایه چرخش خورشید که حتی دهم ثانیه چرخش کامل را محاسبه کرده بود، آنهم بدون داشتن ابزار آلات امروزی. جالب است بدانید که گاهشمار خیامی یکی از دقیق ترین و کامل ترین گاهشمارهای جهان میباشد که ما ایرانیان افتخار آنرا داریم که از آن بهره ببریم.
(گاهنامه جشنهای ملی جنبش بر پایه گاهشمار خیامی میباشد و این موضوع را با موبد نیکنام در میان گذاشتیم و ایشان هم بر این باور بودند که میبایست زمان برگزاری جشنهایمان بر پایه گاهشمار خیامی باشد)

نکته قابل توجه این است که خیام مشخصا از تاریخ و آیین ایران زمین آگاهی کامل داشته است. او با تیزهوشی فراوان نام تمام ایزدان ایران زمین را بر روی ماه ها میگذارد تا برای همیشه جاودان بمانند.
این موضوع در زمانی انجام میشود که امثال امام محمد غزالی جشن نوروز و سده را حرام و ممنوع کرده و دربند و خدمت عباسیان خوش رقصی و قلم فرسایی میکردند.
امام محمد غزالی در کیمیای سعادت ضمن اشاره به منکرات بازار در نوروز و ذکر اینکه (در بازار وقت این عید) چنگ و چغانه (جغجغه) و صورت حیوانات فروشند، می‌گوید:
برای نوروز بعضی چیز‌ها حرام است و بعضی مکروه. صورت حیوان حرام است. آنچه که برای سده و نوروز فروشند، چون سپر و شمشیر چوبین و بوق سفالین (سوتک) این‌ها در نفس خود حرام نیست. اما در نوروز برای اظهار شعایر گبران حرام است که مخالف شرع و هرچه برای آن کنند، نشاید...
نوروز و سده، باید مندرس شود. و کسی از آنها یاد نکند.
گروهی از سلف (گذشتگان) گفته‌اند باید (در نوروز) روزه داشت (علتش این بود که) از طعام‌های (نوروزی) خورده نیاید.
حتی روزه گرفتن هم، ذکر نوروز بوده، و نشاید که انجام شود و نام این روز برند (اسم نوروز به میان بیاید)، بلکه باید با روزهای دیگر برابر داشت...
(هماره گفتیم که نبرد امروز ما، دعوای بین بنی امیه و بنی عباس نیست و ما میبایست ایران و ایرانیت مان را در کل پس بگیریم و بازسازی و احیا کنیم)
آپارتاید مسلمانان در ایران تا به آنجا رسیده بود که حتی فارسی نمیتوانستند بنویسند و حرف بزنند و اجبارا نامهای تازی میبایست بر روی خود و فرزندان خود میگذاشتند.
آری در چنین زمان هایی بود که خیام نام ایزدان ایران زمین را برای همیشه ماندگار و جاودانه کرد.
ماییم و می و مطرب و این کنج خراب
جان و دل و جام و جامه پر درد شراب
فارغ ز امید رحمت و بیم عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
(چهار آخشیج، نشان نیاکانمان)

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

یکی از آنسوی گیتی و با کمک چندین گروه آشکار و نهان با یک هشتگ و و چند بنر یک شبه اپوزیسیون شد، اما ناگهان کاوه‌ای در دل حادثه و بر پاد ضحاک جوشید و خروشید تا همه این اطوار های سانتال مانتال را شکسته و برای چندمین بار محرز شود که صلاح داونده گان ( مدعی یان ) پوشالی و #دموکراسی خواهان نانجیب در پشتیبانی و پوشش وطن‌پرستان راستین مانند #مرد_میدان_۲۴اسفند ( میدان انقلاب) نیست!

رجاله هایی که یک تریلی سنگین هم ان همه عنوان و القاب جعلی شان را نمیتواند بکشد هم سکوت کرده اند ، چون در فریاد های آن جوان رشید نام ورجاوند ایران طنین انداز شد و آن غیورمرد ، پیکار برای بازگشت شهریاری نیک آئین را بارها فریاد زد تا بار دگر نشان دهد که خواست ملت بزرگ ایرانشهر چیست .

#پیوند_شاه_و_ملت در ایرانشهر بزرگ پیوندی ناگسستنی است و هیچ کس نمیتواند که اینبار استمرار #جمهوری_تاریکی را رقم زند چون فرزندان نیکو سرشت و تهمتن ایران بیدار اند و در پیکار .

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#من_رای_نمیدهم
#تحریم_انتخابات
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

خردادگان خجسته و شاد باد.

انقلاب ما بازگشت به فرهنگمان است
همه برای همه نه برای من.
تنها راه رهائی نافرمانی مدنی

خجسته باد ششم خرداد، جشن خردادگان ..
- نهشته جشن : بزرگداشت ارزش آب در اندیشه ایرانیان.
- فراخور جشن : نگاهبانی از آبها که نماد پاکی و پاکیزگی می باشند
- مکان جشن : کنار چشمه ، جوی، کاریز، رود و دریاچه
- آداب و رسوم: پاکیزگی طبیعت در کنار آبها؛ پاسداشت از مهربانوان با گل "سوسن" که بانوی خرداد نامیده میشوند؛ پیوندهای عاشقانه و جشنهای عروسی و نامزدی..

دل جهان است ایران
پاینده ایران
#من_رای_نمیدهم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

خردادگان خجسته و شاد باد.

انقلاب ما بازگشت به فرهنگمان است
همه برای همه نه برای من.
تنها راه رهائی نافرمانی مدنی

خجسته باد ششم خرداد، جشن خردادگان ..
- نهشته جشن : بزرگداشت ارزش آب در اندیشه ایرانیان.
- فراخور جشن : نگاهبانی از آبها که نماد پاکی و پاکیزگی می باشند
- مکان جشن : کنار چشمه ، جوی، کاریز، رود و دریاچه
- آداب و رسوم: پاکیزگی طبیعت در کنار آبها؛ پاسداشت از مهربانوان با گل "سوسن" که بانوی خرداد نامیده میشوند؛ پیوندهای عاشقانه و جشنهای عروسی و نامزدی..

دل جهان است ایران
پاینده ایران
#من_رای_نمیدهم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate

🔸 روزی که چاپ اسكناس ايران از دست بانک انگلیسی خارج شد

91 سال پیش در چنین روزی، ششم خوردادماه سال 2489 شاهنشاهی، در دوره رضا شاه بزرگ، لغو قانون اجازه چاپ و انتشار اسكناس در بانک انگلیسی به تصویب مجلس شواری ملی رسید. انحصار چاپ اسکناس ایران به مدت چهل سال از دوره ناصرالدین شاه قاجار به بانک انگلیسی واگذار شده بود.

برپایه‌ی این قانون دولت ایران در ازای خرید این امتیاز دویست هزار لیره پول نقد در لندن به بانک شاهی انگلیس پرداخت کرد و بانک شاهی وظیفه‌دار شد در مدت یک سال بهای اسکناس‌های چاپ شده‌ی خود را به دولت ایران پرداخت کند.

دولت ایران اجازه داد که انگلیسی‌ها بانک خود را در تهران و شعب آن را در استان‌ها داشته باشند تا اعتراض نکنند.

انحصار چاپ و نشر (به جریان‌گذاری) اسکناس ایران به مدت چهل سال در دست بانک انگلیسی بود که بعدا زیر عنوان بانک شاهنشاهی بکار بانکداری در ایران ادامه داد. بانک انگلیسی از فروردین 2449 شاهنشاهی (مارس 1890 میلادی) کار خود را در ایران آغاز کرده بود.

ناصرالدین شاه قاجار امتیاز فعالیت بانک انگلستان (شعبه شرق) را به انگلیسی‌ها داده بود. بانک پس از یافتن محلی در تهران، کار خود را آغاز و نشر اسکناس (پول کاغذی) ایران را که حساس‌ترین حق غیرقابل انتقال یک ملت حاکم است به دست گرفته بود و سیاست پولی ما (خزانه دولت و جیب مردم) در اختیار یک دولت بیگانه و پول‌های کاغذی منتشره آن قرار گرفته بود.

پایگاه مرکزی این بانک در تهران در ساختمانی در ضلع شرقی میدان توپخانه بود که بعدا بانک بازرگانی (نخستین بانک غیردولتی ایران) در آنجا مستقر شد. به درازای 40 سال، یک بانک انگلیسی وظایف بانک مرکزی ایران را انجام می‌داد.

از خورداد سال 2489 شاهنشاهی، دولت ایران نخست از راه بانک ملی و پس از تاسیس بانک مرکزی، از سوی بانک مرکزی، کار چاپ اسکناس را به دست گرفته است.

#رضا_شاه_روحت_شاد 🌹

دل جهان است ایران

پاینده ایران
#من_رای_نمیدهم
#نه_به_جمهوری_اسلامی