רבי ישי אמנו שליט"א || חשיבות ומעלת ראש השנה באומן

(שיחות הר"ן) כמה אדם צריך לשלוט על עצמו על בחירתו הפנימית עד שיכול להמשיך הדעת לליבו וירגיש צרת הרבים. או שידע בברור כאב צרת היחיד, אך לא תכנס לליבו בכדי שלא ישבר בעצמו ורק ידע במה לחזק האחר. ועוד חשוב לראות הסתכלות רבנו הקדוש שצריך לב בשר, לב של יהודי, להבין ולהרגיש חברו או כל בריה ולרחם על הזולת ואפילו על חיה כי מידת הרחמנות ולב טוב עולה על הכל כדברי המשנה באבות.

(שיחות הר"ן) כמה חשוב כח הדיבור אשר משפיע על האדם. פה רבנו הקדוש מסביר מה זה להרגיז יצר הטוב על יצר הרע, שרוגז זה גבורות והדיבור גם נקרא גבורות ובזה שאדם אומר בפה שמאמין בשם יתברך, גם גורם חיזוק האמונה אצלו. כי כנגד גבורות דקליפה שרוצים להתגבר עליו שזה הספיקות חס ושלום שמנסים להיכנס בו הוא מתשמש בגבורות דקדושה שזה כח הדיבור, שבו הוא אומר שהוא מאמין ובזה מכניע הספיקות שרצו להיכנס בו. וכן בכלל ראוי לומר רק דברים חיובים בפה ולא דברים שלילים כי יש לדיבור כח גדול ולכן תפילה כוחה עצום וגדול.

(שיחות הר"ן) מפה רואים גודל ההבטחה שהבטיח רבנו הקדוש ולקח שני עדים שהוא מעיד בפניהם ההבטחה הזאת, למי שיאמר תיקון הכללי על ציונו הקדוש באומן ויתן פרוטה לעילוי נשמתו. וכן גודל מעלת התיקון הכללי בעצם אמירתו, שטוב לאומרו פעם ביום לפחות, בגלל גודל התיקון שממשיך על האדם. וציין שאפילו שהוא קצר מאד, בסך הכל עשרה מזמורים יהיה מניעות גדולות לאומרו.

‏תמונה מ-רבי ישי אמנו

(שיחות הר"ן) כשאדם נותן עצה לאחר בדרך כלל עולה בדעתו לומר לו כך. אבל לעצמו דעתו משתנה מעניין לעניין לאחר שחושב שאולי זו העצה. לכן רבנו הקדוש הזכיר כמה פעמים כמה חשוב לכוון בערבית וכן תמיד לבקש זאת "ותקננו בעצה טובה מלפניך" כי על ידי העצה הנכונה ברוחניות או בגשמיות נגאל מהבעיה שלו.

(שיחות הר"ן רפ"ד) פה רבנו הקדוש מגלה עד כמה דברים כל דבר שקורה בשביל הבחירה והניסיון, שלפעמים הבעל דבר בעצמו פועל בשמיים שיהיה לאדם עשירות, כי אז כל חבריו ירגישו שאם הוא הצליח והם מכירים אותו חייב שהם יצליחו וחושבים שבזה שהם רואים את כל הפעולות שעושה חברם שהצליח, אם יעשו גם הם בוודאי יתעשרו, וכל זה שקר כמובא במסכת אבות " אין עשירות מן האומנות אלא הכל לפי זכותו" כי הצלחה סייעתא דשמייא היא, סיוע מן השמים ולא בגלל ריבוי ההשתדלות או התחבולה. ולכן אם אדם רוצה שינוי במעמד פרנסתו זה רק להרבות בתפילה על זה והדברים הנכונים יגיעו. וכן לדעת שכל דבר שקורה הוא קורה בגלל הרבה השלכות גם מסביב אותו המאורע ולא רק בגלל אותו האדם שקורה לו.

(שיחות הר"ן) פה רבנו הקדוש מגלה לנו שאם אדם פשוט היה שואל את השאלה 'מה' דהינו לא משנה איזה טוענות יש לאדם שבזה חושב שאינו יכול להתקרב, העובדה שבכל העובדות שבסוף עולים למעלה ואדם אפילו אינו יודע מתי זה יקרה. אז מעצם שאלה זו באמת יבין שהחיים פה זמניים וכשיעלה לאחר פטירתו זה לנצח, אז ודאי חכם עיניו בראשו ואז היה משנה חייו לאמת שלשמה נברא ולא רק חי העולם הזה, אשר זה מראה על חוסר התבוננות על האמת, כי כידוע בית העלמין מכונה בית מועד לכל חי ומועד זה חג, כי זה חג שכל חי יחגוג בסוף כשילך לבית עולמו.

(שיחות הר"ן) פה רבנו הקדוש מגלה שכאשר הולכים לקבר של אנשים פשוטים, טוב לומר כל הנשמות בבית העלמין, אם אפשר להגיד לפלוני בן פלוני שיבוא לשמוע אותי. ואני אומר אפילו להתנות להגיד מזמור תהילים לעילוי נשמת מי שיבשר לו ראשון ולומר מזמור ואז כולם ירצו המצווה. וכן אצל צדיק האמת אשר הוא כיוצא מחדר לחדר שוודאי שומע ויפעל לאותו אדם בקשתו.

(ליקוטי מוהר"ן חלק א' תורה ס"ב) כמה חשוב להבין שאם אדם לא יודע שהרפואה והפרנסה וכל הדברים הם מהשם יתברך למרות שיקבלם דרך סיבות, ויבין שגם ללא הסיבות השם יכול לתת לו הכל, רק כאשר זה מגיע דרך סיבות יש כוונה עליונה לקב"ה למה זה ככה. ברגע שזה לא ברור לו בליבו זה כמו חטא העגל שכביכול נדמה לו שהקב"ה צריך אמצעי חס ושלום להושיעו וזה כפירה גמורה כי הקב"ה כל יכול ואינו זקוק לכלום בכדי להושיע את האדם.

(שיחות הר"ן) פה רבנו הקדוש מגלה שעיקר נסיון האדם הוא בתאוות נשים ומזה נכשל בברית ומתקלקל מוחו, אדם צריך הרבה להתבודד על דבר זה עד שיתנקה מזה. אדם צריך להביט ולאהוב רק את אשתו. וכן צריך לדעת כאשר יש לאדם די מחייתו והוא לא מפסיק לרדוף אחרי להרוויח עוד ממון הוא כבר נחשב כעובד עבודה זרה, כאילו שעיקר החיים הוא הממון חס ושלום.

(ליקוטי מוהר"ן חלק א תורה כ"ג) פה רבנו הקדוש מסביר ההבדל בין אדם הקשור לקדושה מה שגורם ששמח בפרנסתו, לבין אדם שנפל לתאוות ממון ונמצא במרה שחורה מכל פרנסתו. שימו לב ללשון אינם מאמינים שהקב"ה יכול לפרנסם בסיבה קלה ורודפים ביגיעות גדולות להביא פרנסה. כי המאמין יודע שבעצם זה שיש לי עסק פרנסה גם אם אפתח 4 שעות ביום ברכתי מאת השם יתברך, ובזמן הזה תגיע לי הצטרכותי וזה תלוי ברמת אמונתו אשר זה משפיע על צורת ברכת הפרנסה שאדם זוכה לה. והמאמין תמיד שם את עבודת השם לעיקר ולא מכלה כל זמנו על השגת ממון.

(שיחות הר"ן) כמה יפה ואמיתית הייתה ראיית רבנו הקדוש את העולם וכמה זך היה, עד שזכה שהנסתר היה גלוי לפניו וכן הוא לימד אותנו שטוב להתבודד ליד עשבים, אשר דבר זה מועיל לתפילה ומשרה רוגע גדול על האדם ויכול להביא לפתיחת הלב מאד גדולה.

(שיחות הר"ן ק"מ) פה רבנו הקדוש מגלה עד כמה חשוב שאדם יבין שהוא חשוב ויקר כי מי שלא מבין זאת לעולם לא יגיע למצב של עבודת השם גדולה כי תמיד יחשוב מי אני. ולהפך יזכה לעבודות גדולות כי יודע שהוא יקר.