Forwarded from جهان کتاب
◽️
📌 از مجموعۀ «تمدن و فرهنگ» منتشر شد:
رسم و راه سامورایی
(هاگاکوره)
آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن
یاماموتو تسونه‌موتو
ترجمۀ هاشم رجب‌زاده
ترجیع‌بندِ سخن هاگاکُوره (آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن) «مرگ» و «اندیشۀ مرگ» است کتاب، با این پیام آغاز می‌شود: «چنین یافته‌ام که طریقت سامورایی مرگ است. آنجا که میان مردن و زنده ماندن سرگردان باشی، بی‌درنگ مرگ را برگزین.»
اما چون کتاب را سراسر بخوانیم، نکته را در‌می‌یابیم و می‌بینیم که از مرگ، فلسفۀ زندگی ساخته است و پیام آن زیستنِ راستین و ارزشمند و انسانی است.
هاگاکُوره زمان را ارزش نمی‌نهد چرا که زمان و زمانه، حال‌ها و کارها را رو به تباهی بیشتر می‌بَرَد... آنچه در فلسفۀ سامورایی ارزش دارد «زندگی در لحظه» است و حقیقتی جز لحظه‌به‌لحظه بودنِ زندگی نیست.
سنّت و اخلاقیات سامورایی به گمان بسیاری از پژوهندگان مایه و زمینۀ روحیۀ ژاپنی را ساخته است.
| رسم و راه سامورایی| آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن | یاماموتو تسونه‌موتو | ترجمۀ هاشم رجب‌زاده | ۲۲۲ صفحه | ۱۹۰۰۰۰ تومان |
◽️
#سامورایی_ها
#هاشم‌ـ‌رجب‌ـ‌زاده
⭕️ تهیه از سایت: www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
◽️
📌 از مجموعۀ «تمدن و فرهنگ» منتشر شد:
رسم و راه سامورایی
(هاگاکوره)
آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن
یاماموتو تسونه‌موتو
ترجمۀ هاشم رجب‌زاده
ترجیع‌بندِ سخن هاگاکُوره (آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن) «مرگ» و «اندیشۀ مرگ» است کتاب، با این پیام آغاز می‌شود: «چنین یافته‌ام که طریقت سامورایی مرگ است. آنجا که میان مردن و زنده ماندن سرگردان باشی، بی‌درنگ مرگ را برگزین.»
اما چون کتاب را سراسر بخوانیم، نکته را در‌می‌یابیم و می‌بینیم که از مرگ، فلسفۀ زندگی ساخته است و پیام آن زیستنِ راستین و ارزشمند و انسانی است.
هاگاکُوره زمان را ارزش نمی‌نهد چرا که زمان و زمانه، حال‌ها و کارها را رو به تباهی بیشتر می‌بَرَد... آنچه در فلسفۀ سامورایی ارزش دارد «زندگی در لحظه» است و حقیقتی جز لحظه‌به‌لحظه بودنِ زندگی نیست.
سنّت و اخلاقیات سامورایی به گمان بسیاری از پژوهندگان مایه و زمینۀ روحیۀ ژاپنی را ساخته است.
| رسم و راه سامورایی| آیین‌نامۀ سلحشوران ژاپن | یاماموتو تسونه‌موتو | ترجمۀ هاشم رجب‌زاده | ۲۲۲ صفحه | ۱۹۰۰۰۰ تومان |
◽️
#سامورایی_ها
#هاشم‌ـ‌رجب‌ـ‌زاده
⭕️ تهیه از سایت: www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
◽️
Forwarded from جهان کتاب
◽️
📌 از مجموعۀ «تمدن و فرهنگ» منتشر شد:
سی و شش تدبیر جنگی
حکمت‌ها و ترفندهایی از چین باستان برای پیروزی درجنگ، سیاست، و تجارت
ترجمه از زبان چینی: محمدرضا امیدوارنیا
سی‌وشش تدبیر جنگی توسط یک شخص نوشته نشده است، بلکه مجموعه‌ای از حکمت‌ها و ترفندهایی است که در طول قرن‌ها تعاملات اجتماعی و سیاسی و نبردهای بی‌شمار در چین باستان به کار می‌رفته است.
متن کنونی نخستین بار در 1941، پس از کشف نسخه‌ای از آن در استان «شان شی»، بدون شناسایی زمان نگارش و نویسندۀ آن، توسط یک ناشر محلی به چاپ رسید. رسالۀ سی‌وشش تدبیر جنگی پس از آنکه در 16 سپتامبر 1961 در روزنامۀ گوانگ‌مینگ دیلی، ارگان حزب کمونیست چین، بررسی شد بار دیگر انتشار یافت. پس از آن، این رساله بارها چاپ شده و محبوبیت روزافزون داشته است .
کتاب حاضر، روایتی امروزی‌شده از رسالۀ سی‌وشش تدبیر جنگی است.
| سی‌وشش تدبیر جنگی | حکمت‌ها و ترفندهایی از چین باستان برای پیروزی درجنگ، سیاست، و تجارت | ترجمۀ محمدرضا امیدوارنیا | 164 صفحه | ۱4۰۰۰۰ تومان |
◽️
#چین_باستان
#تدبیر‌ـ‌جنگی
#رقابت
⭕️ تهیه از سایت: www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
◽️
📌 از مجموعۀ «تمدن و فرهنگ» منتشر شد:
سی و شش تدبیر جنگی
حکمت‌ها و ترفندهایی از چین باستان برای پیروزی درجنگ، سیاست، و تجارت
ترجمه از زبان چینی: محمدرضا امیدوارنیا
سی‌وشش تدبیر جنگی توسط یک شخص نوشته نشده است، بلکه مجموعه‌ای از حکمت‌ها و ترفندهایی است که در طول قرن‌ها تعاملات اجتماعی و سیاسی و نبردهای بی‌شمار در چین باستان به کار می‌رفته است.
متن کنونی نخستین بار در 1941، پس از کشف نسخه‌ای از آن در استان «شان شی»، بدون شناسایی زمان نگارش و نویسندۀ آن، توسط یک ناشر محلی به چاپ رسید. رسالۀ سی‌وشش تدبیر جنگی پس از آنکه در 16 سپتامبر 1961 در روزنامۀ گوانگ‌مینگ دیلی، ارگان حزب کمونیست چین، بررسی شد بار دیگر انتشار یافت. پس از آن، این رساله بارها چاپ شده و محبوبیت روزافزون داشته است .
کتاب حاضر، روایتی امروزی‌شده از رسالۀ سی‌وشش تدبیر جنگی است.
| سی‌وشش تدبیر جنگی | حکمت‌ها و ترفندهایی از چین باستان برای پیروزی درجنگ، سیاست، و تجارت | ترجمۀ محمدرضا امیدوارنیا | 164 صفحه | ۱4۰۰۰۰ تومان |
◽️
#چین_باستان
#تدبیر‌ـ‌جنگی
#رقابت
⭕️ تهیه از سایت: www.jahaneketab.ir
@jahaneketabpub
◽️
Forwarded from جهان کتاب
◽️
جهان کتاب
تنها در بخش مجازی نمایشگاه کتاب تهران
حضور دارد.
📌 همچنین می‌توانید در روزهای برگزاری نمایشگاه، از سایت جهان کتاب با تخفیف خرید کنید.
www.jahaneketab.ir
◽️
جهان کتاب
تنها در بخش مجازی نمایشگاه کتاب تهران
حضور دارد.
📌 همچنین می‌توانید در روزهای برگزاری نمایشگاه، از سایت جهان کتاب با تخفیف خرید کنید.
www.jahaneketab.ir
◽️
Forwarded from دانشکده
Military-Economy.pdf
2.8 MB
کتاب جدید دانشکده: نظامیان و اقتصاد
بحث‌هایی پیرامون انگیزه‌ها و پیامدهای حضور نیروهای نظامی و امنیتی در اقتصاد کشور
دبیران مجموعه: دکتر علیرضا اشراقی و دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون انگیزه‌ها و پیامدهای حضور نیروهای نظامی و امنیتی در اقتصاد کشور
دبیران مجموعه: دکتر علیرضا اشراقی و دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
Forwarded from دانشکده
Feminism-State-Reader.pdf
1.8 MB
کتابچه اول دانشکده: فمینیسم و دولت
بحث‌هایی پیرامون رابطه فمینیست‌ها و دولت:
تقابل، تعامل، هر دو، یا هیچ‌کدام؟
دبیر مجموعه: دکتر نازنین شاه‌رکنی
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون رابطه فمینیست‌ها و دولت:
تقابل، تعامل، هر دو، یا هیچ‌کدام؟
دبیر مجموعه: دکتر نازنین شاه‌رکنی
@Daneshkadeh_org
Movements-Democracy-Reader.pdf
3.1 MB
کتابچه دوم دانشکده: جنبش و دموکراسی
بحث‌هایی پیرامون ارکان جنبش دموکراسی‌خواه: سازماندهی، ائتلاف، و اعتراض
دبیر مجموعه: دکتر محمدعلی کدیور
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون ارکان جنبش دموکراسی‌خواه: سازماندهی، ائتلاف، و اعتراض
دبیر مجموعه: دکتر محمدعلی کدیور
@Daneshkadeh_org
Mental-Health-Reader.pdf
1.4 MB
کتابچه چهارم دانشکده: جامعه و سلامت روان
بحث‌هایی پیرامون رویکردهای تشخیص و درمان در جامعه دچار گسست و بحران
دبیر مجموعه: دکتر ارکیده بهروزان
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون رویکردهای تشخیص و درمان در جامعه دچار گسست و بحران
دبیر مجموعه: دکتر ارکیده بهروزان
@Daneshkadeh_org
Daneshkadeh-Book-5.pdf
1.7 MB
کتاب پنجم دانشکده: نیروهای مسلح و اعتراضات مردمی
پژوهش‌هایی پیرامون واکنش نظامیان به قیام‌های مردمی در حکومت‌های اقتدارگرا
دبیر مجموعه: دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
پژوهش‌هایی پیرامون واکنش نظامیان به قیام‌های مردمی در حکومت‌های اقتدارگرا
دبیر مجموعه: دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
Iraq-War-Reader.pdf
1.5 MB
کتاب سوم دانشکده: عراق، جنگ و حافظه
بحث‌هایی پیرامون تجربه عراقی‌ها در دوران جنگ با ایران: زندگی روزمره، چشم‌انداز فرهنگی و جدال خاطره و نسیان
دبیر مجموعه: دکتر حوراء الحسن
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون تجربه عراقی‌ها در دوران جنگ با ایران: زندگی روزمره، چشم‌انداز فرهنگی و جدال خاطره و نسیان
دبیر مجموعه: دکتر حوراء الحسن
@Daneshkadeh_org
Youth-Politics-Reader.pdf
2.4 MB
کتاب هفتم دانشکده: جوانان و سیاست
بحث‌هایی پیرامون شیوه‌ها و چشم‌اندازهای سیاست‌ورزی و کنشگری جوانان
دبیر مجموعه: دکتر آصف بیات
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون شیوه‌ها و چشم‌اندازهای سیاست‌ورزی و کنشگری جوانان
دبیر مجموعه: دکتر آصف بیات
@Daneshkadeh_org
Hybrid-Regimes.pdf
2.7 MB
کتاب هشتم دانشکده: انتخابات در نظام‌های اقتدارگرا
بحث‌هایی پیرامون شیوه‌های سیاست‌ورزی و ماهیت رژیم‌های اقتدارگرای انتخاباتی
دبیر مجموعه: امیرحسین مهدوی
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون شیوه‌های سیاست‌ورزی و ماهیت رژیم‌های اقتدارگرای انتخاباتی
دبیر مجموعه: امیرحسین مهدوی
@Daneshkadeh_org
Women-Legal-Reform.pdf
1.5 MB
کتاب نهم دانشکده: زنان و تغییر قانون
بحث‌هایی پیرامون تلاش‌ها و روندهای تاریخی اصلاح وضعیت حقوقی زنان
دبیر مجموعه: دکتر سحر مرانلو
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون تلاش‌ها و روندهای تاریخی اصلاح وضعیت حقوقی زنان
دبیر مجموعه: دکتر سحر مرانلو
@Daneshkadeh_org
Military-Economy.pdf
2.8 MB
کتاب جدید دانشکده: نظامیان و اقتصاد
بحث‌هایی پیرامون انگیزه‌ها و پیامدهای حضور نیروهای نظامی و امنیتی در اقتصاد کشور
دبیران مجموعه: دکتر علیرضا اشراقی و دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
بحث‌هایی پیرامون انگیزه‌ها و پیامدهای حضور نیروهای نظامی و امنیتی در اقتصاد کشور
دبیران مجموعه: دکتر علیرضا اشراقی و دکتر رویا ایزدی
@Daneshkadeh_org
Forwarded from دفتر فَرَّهی || مهری بهفر (م.ب)
«یکی درد و یکی درمان پسندد»
برخی راه‌های بزرگداشتِ فردوسیِ بزرگ و بهره‌هایی که از هریک می‌توان بُرد
مهری بهفر
آن که عظمت شاهنامه مجذوبش می‌کند، در تجلیل از شاهنامه و فردوسی سخن می‌راند.
آن که شاهنامه را سپهرِ پهناورِ زمینه‌های تحقیقی و تحلیلی می‌بیند، در پیِ به دست دادنِ دانسته‌هایی عالمانه و فاضلانه است که فرادستِ تحقیق‌ها و تحلیل‌های پیشین و الغاگرِ دریافت‌‌های متقدّم باشد.
آن که شاهنامه را متنی برآمده از سنّتِ کهنِ روایی با کشش و توانشِ شگرفِ خوانده‌شدن و شنیده‌شدن می‌بیند، هرگاه که دست دهد، خواه در روز بزرگداشت فردوسی خواه در روزان و شبانِ دیگر سال، دل به متن می‌دهد و می‌گذارد روایت با شخصیت‌ها و نقش‌مایه‌ها و مضمون‌ها و معناهای متعددش نه‌فقط در ذهنِ او مَسکن گُزیند که دستمایهٔ تمثیلات و استعارات و کنایات و تشبیهاتی شود که به‌واسطهٔ آنها جهان را به فهم خود درمی‌آورد. و از این راه، با زبان و معنی و تخیّلی که سده‌ها دست‌به‌دست گشته همدست می‌شود و از این راه، با فردوسی همدستی می‌کند و در خویشکاری او به قدرِ خود مشارکت می‌جوید و به سهم خود سهیم می‌شود.
آن‌کس که مخاطب تجلیل از مقام والای فردوسی است و پای گفت‌ونوشت‌های تجلیل‌آمیزِ انگیزشی می‌نشیند، «بلاغت» نصیب می‌برد.
آن‌کس که مخاطب تحلیل و تحقیق و افزودن‌بر دانسته‌هایش دربارهٔ شاهنامه و فردوسی است، «فرهیختگی و دانش» نصیب می‌برد.
آن کس که مخاطب روایت است و دل به داستان‌ها می‌دهد، گذشته از لذت، «فرهنگ و بینش» نصیب می‌برد.
اما این بدان معناست که نمی‌توان به هرسهٔ این کارها پرداخت یا مخاطب هر سه‌شان بود؟ البته که می‌توان. اما آنچه اغلب دیده شده این است که اولی و دومی جای کنش و عملِ اصلی را ـ که همانا خواندن و شنیدن خود متن است ـ گرفته‌اند؛ چون ما در «زمانهٔ درباره‌ها» زندگی می‌کنیم، در زمانه‌ای که دانستن «دربارهٔ» چیزها، از تجربه و دریافتِ خودِ آنها برتر است. و به‌سربردن در بطنِ متن و غوطه‌خوردن در آن و جذب اجزاء و عناصرِ آن ارج و قدری ندارد؛ چون دستاوردِ ملموس و معیّنی را به چشم نمی‌کشد؛ زیراکه وجهِ رواییِ فرهنگ همچون خودِ فرهنگ است که نه خصلتِ نمایشی دارد و نه خاصیتِ فضل‌فروشی و نه خوی‌وخیمِ مجادله و میدان‌داری، آرام‌آرام فرادست می‌آید و بی‌غوغا و صدا و ادعا ته‌نشین می‌شود. فرهنگ همچون فرهیختگی نیست که با نمایشِ دانسته‌ها و کاربردِ اصطلاحات و بیان دیدگاه‌ها و نظریه‌ها و جدل و مجادله وجودِ خود را به سمع و نظر برساند و در قالب کلمات قابل عرضه و ارائه باشد.
پس شاید نیکو باشد که در روز بزرگداشت فردوسی به آنچه اصل است، اما به اقتضاء «زمانهٔ درباره‌ها» مورد غفلت قرار می‌گیرد، توجه کنیم و خلاف جهتِ روزبازار، به حد فرصت و استطاعت از چند بیت تا یک داستان شاهنامه را بخوانیم یا بشنویم و بشنوانیم.
https://t.me/daftarefarrahi
برخی راه‌های بزرگداشتِ فردوسیِ بزرگ و بهره‌هایی که از هریک می‌توان بُرد
مهری بهفر
آن که عظمت شاهنامه مجذوبش می‌کند، در تجلیل از شاهنامه و فردوسی سخن می‌راند.
آن که شاهنامه را سپهرِ پهناورِ زمینه‌های تحقیقی و تحلیلی می‌بیند، در پیِ به دست دادنِ دانسته‌هایی عالمانه و فاضلانه است که فرادستِ تحقیق‌ها و تحلیل‌های پیشین و الغاگرِ دریافت‌‌های متقدّم باشد.
آن که شاهنامه را متنی برآمده از سنّتِ کهنِ روایی با کشش و توانشِ شگرفِ خوانده‌شدن و شنیده‌شدن می‌بیند، هرگاه که دست دهد، خواه در روز بزرگداشت فردوسی خواه در روزان و شبانِ دیگر سال، دل به متن می‌دهد و می‌گذارد روایت با شخصیت‌ها و نقش‌مایه‌ها و مضمون‌ها و معناهای متعددش نه‌فقط در ذهنِ او مَسکن گُزیند که دستمایهٔ تمثیلات و استعارات و کنایات و تشبیهاتی شود که به‌واسطهٔ آنها جهان را به فهم خود درمی‌آورد. و از این راه، با زبان و معنی و تخیّلی که سده‌ها دست‌به‌دست گشته همدست می‌شود و از این راه، با فردوسی همدستی می‌کند و در خویشکاری او به قدرِ خود مشارکت می‌جوید و به سهم خود سهیم می‌شود.
آن‌کس که مخاطب تجلیل از مقام والای فردوسی است و پای گفت‌ونوشت‌های تجلیل‌آمیزِ انگیزشی می‌نشیند، «بلاغت» نصیب می‌برد.
آن‌کس که مخاطب تحلیل و تحقیق و افزودن‌بر دانسته‌هایش دربارهٔ شاهنامه و فردوسی است، «فرهیختگی و دانش» نصیب می‌برد.
آن کس که مخاطب روایت است و دل به داستان‌ها می‌دهد، گذشته از لذت، «فرهنگ و بینش» نصیب می‌برد.
اما این بدان معناست که نمی‌توان به هرسهٔ این کارها پرداخت یا مخاطب هر سه‌شان بود؟ البته که می‌توان. اما آنچه اغلب دیده شده این است که اولی و دومی جای کنش و عملِ اصلی را ـ که همانا خواندن و شنیدن خود متن است ـ گرفته‌اند؛ چون ما در «زمانهٔ درباره‌ها» زندگی می‌کنیم، در زمانه‌ای که دانستن «دربارهٔ» چیزها، از تجربه و دریافتِ خودِ آنها برتر است. و به‌سربردن در بطنِ متن و غوطه‌خوردن در آن و جذب اجزاء و عناصرِ آن ارج و قدری ندارد؛ چون دستاوردِ ملموس و معیّنی را به چشم نمی‌کشد؛ زیراکه وجهِ رواییِ فرهنگ همچون خودِ فرهنگ است که نه خصلتِ نمایشی دارد و نه خاصیتِ فضل‌فروشی و نه خوی‌وخیمِ مجادله و میدان‌داری، آرام‌آرام فرادست می‌آید و بی‌غوغا و صدا و ادعا ته‌نشین می‌شود. فرهنگ همچون فرهیختگی نیست که با نمایشِ دانسته‌ها و کاربردِ اصطلاحات و بیان دیدگاه‌ها و نظریه‌ها و جدل و مجادله وجودِ خود را به سمع و نظر برساند و در قالب کلمات قابل عرضه و ارائه باشد.
پس شاید نیکو باشد که در روز بزرگداشت فردوسی به آنچه اصل است، اما به اقتضاء «زمانهٔ درباره‌ها» مورد غفلت قرار می‌گیرد، توجه کنیم و خلاف جهتِ روزبازار، به حد فرصت و استطاعت از چند بیت تا یک داستان شاهنامه را بخوانیم یا بشنویم و بشنوانیم.
https://t.me/daftarefarrahi
Telegram
دفتر فَرَّهی || مهری بهفر
یادداشت‌های مهری بهفر دربارهٔ شاهنامه و ذیل شاهنامه
نقل مطالب فقط با ذکر نشانی کانال بلامانع است.
نقل مطالب فقط با ذکر نشانی کانال بلامانع است.
Forwarded from نشر اَریش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
📚چاپ چهارم کتاب «هنر حرف حساب زدن» منتشر شد.📚
📌چاپ اول، در بهار ١۴٠٢ منتشر شد.
📚این کتاب شامل ۵٠ قاعدۀ اساسی دربارۀ گفتن و نوشتن مستدل و مؤثر است و به شما کمک می‌کند که چگونه روابط اجتماعی، سیاسی و همچنین استدلال خوبی داشته باشید.
📌نویسنده: آنتونی وستن
📌مترجم: امیرحسین بهرام‌نژاد
📌ویرایش و بازنویسی: مهدی خسروانی
📌چاپ: چهارم
📌قیمت: ٢۴٠
📌نشر اریش
برای تهیۀ کتاب، با ما از طریق سایت، دایرکت و تلگرام نشر اریش درارتباط باشید.👇
B2n.ir/z29745
B2n.ir/b31666
٠٩٠١١٠٣٩٣٩۵
📚چاپ چهارم کتاب «هنر حرف حساب زدن» منتشر شد.📚
📌چاپ اول، در بهار ١۴٠٢ منتشر شد.
📚این کتاب شامل ۵٠ قاعدۀ اساسی دربارۀ گفتن و نوشتن مستدل و مؤثر است و به شما کمک می‌کند که چگونه روابط اجتماعی، سیاسی و همچنین استدلال خوبی داشته باشید.
📌نویسنده: آنتونی وستن
📌مترجم: امیرحسین بهرام‌نژاد
📌ویرایش و بازنویسی: مهدی خسروانی
📌چاپ: چهارم
📌قیمت: ٢۴٠
📌نشر اریش
برای تهیۀ کتاب، با ما از طریق سایت، دایرکت و تلگرام نشر اریش درارتباط باشید.👇
B2n.ir/z29745
B2n.ir/b31666
٠٩٠١١٠٣٩٣٩۵
Forwarded from بنیاد شهید مطهری
🟢 چرا بدترین جنایات در تاریخ توسط خشکه‌مقدسان صورت گرفته است؟
🔹به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند.
🔸اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند.
🔹 تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است.
📝 استاد مطهری، پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.me/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند.
🔸اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند.
🔹 تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است.
📝 استاد مطهری، پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.me/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
Forwarded from Khabgard | خوابگرد
فراخوان یک جایزه‌ی تازه
جایزه‌ی فرهنگی و ادبی «ایرانویج» در دو شاخه‌ی داستان کوتاه و ترانه و شاخه‌ی ویژه محیط زیست ایران برگزار می‌شود.
.
داستان‌ها و ترانه‌هایی در این جایزه داوری خواهند شد که از طریق مهر به فرهنگ، آداب، آیین‌ها، اشخاص، تاریخ و جغرافیای ایران، مخاطب خود را به کشف دوباره‌ی ایران‌زمین دعوت می‌کند.
آثار رسیده پس از ارزیابی اولیه توسط هیئت انتخاب، به مرحلهی نهایی راه خواهند یافت.
آثار رسیده به مرحلهی نهایی، ۱۰ داستان و ۱۰ ترانه خواهد بود که داوران مرحلهی نهایی، ۳ داستان و ۳ ترانه را به‌‌عنوان آثار برگزیده انتخاب و معرفی می‌کنند.
هیئت داوران بخش ترانه (به ترتیب الفبا):
مونا برزویی؛ شاعر و ترانه‌سرا
سهراب پورناظری؛ موسیقیدان، آهنگساز، نوازنده و فعال اجتماعی
کامران رسول‌زاده؛ آهنگساز، ترانه‌سرا، شاعر، خواننده و بنیانگذار فستیوال یوالیتی (فیلم و تئاتر موزیکال) در فرانسه
هیئت داوران بخش داستان (به ترتیب الفبا):
بهنام بهزادی؛ کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تدوینگر
محمدحسن شهسواری؛ نویسنده، رمان‌نویس، فیلمنامه‌نویس و مدرس داستان‌نویسی
زهرا عبدی؛ نویسنده، رمان‌نویس، مدرس داستان‌نویسی، شاعر و فعال اجتماعی
مرتضی مردیها؛ فیلسوف، نویسنده و استاد دانشگاه
علی مصفا؛ فیلمساز، بازیگر و مترجم
دبیران جایزه: زهرا عبدی و محمد مرکبیان
مدیر اجرایی: حدیث باقری
برگزیده‌‌ی محیط زیست:
در این بخش، هیئت داوران جایزه‌ی برتر را پیشکش کسی خواهد کرد که در سال گذشته برای آگاهی‌بخشی و نگهداری و حفظ محیط‌زیست ایران، بیشترین و مؤثرترین محتوا را در شبکه‌های اجتماعی تولید کرده است.
داوری این بخش سازوکاری با انتخاب مردمی خواهد داشت که جزییات آن در صفحه جایزه ایرانویج منتشر خواهد شد.
جوایز در هر بخش:
داستان و ترانه‌ی برگزیده: هر نفر ۳۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
نفر دوم: ۲۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
نفر سوم: ۱۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
برگزیده محیط‌زیست: ۳۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
@KhabGard
جزئیات بیشتر شامل قوانین، شیوه‌نامه، راه تماس و تقویم مسابقه را در متن فراخوان بخوانید 👇
@Iranvijprize
جایزه‌ی فرهنگی و ادبی «ایرانویج» در دو شاخه‌ی داستان کوتاه و ترانه و شاخه‌ی ویژه محیط زیست ایران برگزار می‌شود.
.
داستان‌ها و ترانه‌هایی در این جایزه داوری خواهند شد که از طریق مهر به فرهنگ، آداب، آیین‌ها، اشخاص، تاریخ و جغرافیای ایران، مخاطب خود را به کشف دوباره‌ی ایران‌زمین دعوت می‌کند.
آثار رسیده پس از ارزیابی اولیه توسط هیئت انتخاب، به مرحلهی نهایی راه خواهند یافت.
آثار رسیده به مرحلهی نهایی، ۱۰ داستان و ۱۰ ترانه خواهد بود که داوران مرحلهی نهایی، ۳ داستان و ۳ ترانه را به‌‌عنوان آثار برگزیده انتخاب و معرفی می‌کنند.
هیئت داوران بخش ترانه (به ترتیب الفبا):
مونا برزویی؛ شاعر و ترانه‌سرا
سهراب پورناظری؛ موسیقیدان، آهنگساز، نوازنده و فعال اجتماعی
کامران رسول‌زاده؛ آهنگساز، ترانه‌سرا، شاعر، خواننده و بنیانگذار فستیوال یوالیتی (فیلم و تئاتر موزیکال) در فرانسه
هیئت داوران بخش داستان (به ترتیب الفبا):
بهنام بهزادی؛ کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تدوینگر
محمدحسن شهسواری؛ نویسنده، رمان‌نویس، فیلمنامه‌نویس و مدرس داستان‌نویسی
زهرا عبدی؛ نویسنده، رمان‌نویس، مدرس داستان‌نویسی، شاعر و فعال اجتماعی
مرتضی مردیها؛ فیلسوف، نویسنده و استاد دانشگاه
علی مصفا؛ فیلمساز، بازیگر و مترجم
دبیران جایزه: زهرا عبدی و محمد مرکبیان
مدیر اجرایی: حدیث باقری
برگزیده‌‌ی محیط زیست:
در این بخش، هیئت داوران جایزه‌ی برتر را پیشکش کسی خواهد کرد که در سال گذشته برای آگاهی‌بخشی و نگهداری و حفظ محیط‌زیست ایران، بیشترین و مؤثرترین محتوا را در شبکه‌های اجتماعی تولید کرده است.
داوری این بخش سازوکاری با انتخاب مردمی خواهد داشت که جزییات آن در صفحه جایزه ایرانویج منتشر خواهد شد.
جوایز در هر بخش:
داستان و ترانه‌ی برگزیده: هر نفر ۳۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
نفر دوم: ۲۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
نفر سوم: ۱۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
برگزیده محیط‌زیست: ۳۰ میلیون تومان به همراه تقدیرنامه
@KhabGard
جزئیات بیشتر شامل قوانین، شیوه‌نامه، راه تماس و تقویم مسابقه را در متن فراخوان بخوانید 👇
@Iranvijprize
Telegraph
نخستین دوره‌ی جایزه‌ی ایرانویج
جایزه‌ی فرهنگی و ادبی «ایرانویج» در دو شاخه‌ی داستان کوتاه و ترانه و شاخه‌ی ویژه محیط زیست ایران برگزار می‌شود.
Forwarded from نشر نوگام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 پرطرفدارترین کتاب‌های نوگام در یکسال گذشته:
۱- گاوباز
امین انصاری
رمان کوتاه اجتماعی-سیاسی
۲- کوچه‌ی آخر
داریوش کریمی
رمان جنایی-معمایی
۳- سکسوالیته
ورونیک موتیه
مترجم: اشکان بحرانی
جنس، جنسیت و هویت جنسی
۴- یولسیز
جیمز جویس
مترجم: اکرم پدرام‌نیا
رمان کلاسیک
۵- ایران جان ماست
مجموعه داستان
گروه نویسندگان
۶- سیما دیوونه
شیوا شکوری
رمان اجتماعی
۷- دروازه‌های «تمدن بزرگ»
خاطرات - سرگذشت
روحی شفیعی
۸- ساختارشکنان نسل پنجم ادبیات داستانی ایران (جلد اول و دوم)
مجموعه داستان
۹- اسباب‌کشی بزرگ و چند داستان دیگر
بهزاد ناظمیان‌پور
مجموعه داستان
۱۰- مغازلات برزخ
چکاد البرز
رمان
این ده کتاب بالاترین آمار فروش یا دانلود رایگان را طی یکسال گذشته در نوگام داشته‌اند.
تمامی کتاب‌ها را می‌توانید از وبسایت نوگام تهیه کنید!
🔸اگر داخل ایران هستید کتاب‌های الکترونیک نوگام برای شما رایگان است. لطفا با بازنشر این پست یا پستی دلخواه، نوگام را به دیگر دوستان خود معرفی کنید.
🔹اگر خارج از ایران هستید، لطفا با خرید کتاب‌ها از نویسندگان خود حمایت کنید.
سپاس فراوان
#نشرنوگام
https://nogaam.com/books/
@nogaambooks
۱- گاوباز
امین انصاری
رمان کوتاه اجتماعی-سیاسی
۲- کوچه‌ی آخر
داریوش کریمی
رمان جنایی-معمایی
۳- سکسوالیته
ورونیک موتیه
مترجم: اشکان بحرانی
جنس، جنسیت و هویت جنسی
۴- یولسیز
جیمز جویس
مترجم: اکرم پدرام‌نیا
رمان کلاسیک
۵- ایران جان ماست
مجموعه داستان
گروه نویسندگان
۶- سیما دیوونه
شیوا شکوری
رمان اجتماعی
۷- دروازه‌های «تمدن بزرگ»
خاطرات - سرگذشت
روحی شفیعی
۸- ساختارشکنان نسل پنجم ادبیات داستانی ایران (جلد اول و دوم)
مجموعه داستان
۹- اسباب‌کشی بزرگ و چند داستان دیگر
بهزاد ناظمیان‌پور
مجموعه داستان
۱۰- مغازلات برزخ
چکاد البرز
رمان
این ده کتاب بالاترین آمار فروش یا دانلود رایگان را طی یکسال گذشته در نوگام داشته‌اند.
تمامی کتاب‌ها را می‌توانید از وبسایت نوگام تهیه کنید!
🔸اگر داخل ایران هستید کتاب‌های الکترونیک نوگام برای شما رایگان است. لطفا با بازنشر این پست یا پستی دلخواه، نوگام را به دیگر دوستان خود معرفی کنید.
🔹اگر خارج از ایران هستید، لطفا با خرید کتاب‌ها از نویسندگان خود حمایت کنید.
سپاس فراوان
#نشرنوگام
https://nogaam.com/books/
@nogaambooks
Forwarded from hekmatpub
✔️ از مجموعۀ | مطالعات اسلامی | قرآن و حدیث | منتشر شد:
📚 تکوین تفسیر در سده‌های نخست اسلام
(اعتبار مکتوبات اسلامی در دورۀ شکل‌گیری)
□ نوشتۀ هربرت بِرگ
□ ترجمۀ شادی نفیسی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)
و زهره زنجانچی‌نیکو | زینب نجفی
□ نشر حکمت
□ قطع رقعی
□ چاپ نخست، 1403
□ 416 صفحه
📣 تخفیف ۲۰درصدی با خرید از سایت حکمت
🖇 B2n.ir/q23830
📋هربرت بِرگ، استاد تمام فلسفه و دین در دانشگاه کارولینای شمالی، در این کتاب می‌کوشد احادیث اسلامی را با مطالعۀ موردی احادیث تفسیری اعتبارسنجی کند و راهی برای برون‌رفت از نزاع دائمی بین خوش‌بینان و شکاکان ارائه دهد. بِرگ دیدگاه هفده تن از محققان در حوزۀ اعتبار منابع اسلامی را در دو گروه عمده گزارش کرده است: گروه خوش‌بینان که اسناد را ضامن اعتبار می‌دانند و گروه شکاکان که اسناد را ساختگی می‌دانند و بر اعتبارسنجی متنی تأکید دارند. او گروه سومی را که می‌کوشند راهی میانه بجویند در زمرۀ گروه اول می‌آورد. بِرگ با بررسی پیش‌فرض‌ها و روش‌های هر گروه، می‌کوشد نشان دهد نتایج برآمده از پژوهش‌های همۀ آنها وابسته به پیش‌فرض‌ها و در نتیجه استدلالی مبتنی بر دور است. هربرت بِرگ برای برون‌رفت از این بن‌بست، از میان منابع اسلامی تفسیر طبری و از میان راویان متعدد مذکور در آن ابن‌عباس را برمی‌گزیند و با تحقیق گستردۀ آماری سعی می‌کند با تحلیل همبستگی بین نوع روایات مشایخ ابن‌عباس و شاگردان او گامی در حل مسئلۀ اعتبارسنجی روایات بردارد.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
📚 تکوین تفسیر در سده‌های نخست اسلام
(اعتبار مکتوبات اسلامی در دورۀ شکل‌گیری)
□ نوشتۀ هربرت بِرگ
□ ترجمۀ شادی نفیسی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)
و زهره زنجانچی‌نیکو | زینب نجفی
□ نشر حکمت
□ قطع رقعی
□ چاپ نخست، 1403
□ 416 صفحه
📣 تخفیف ۲۰درصدی با خرید از سایت حکمت
🖇 B2n.ir/q23830
📋هربرت بِرگ، استاد تمام فلسفه و دین در دانشگاه کارولینای شمالی، در این کتاب می‌کوشد احادیث اسلامی را با مطالعۀ موردی احادیث تفسیری اعتبارسنجی کند و راهی برای برون‌رفت از نزاع دائمی بین خوش‌بینان و شکاکان ارائه دهد. بِرگ دیدگاه هفده تن از محققان در حوزۀ اعتبار منابع اسلامی را در دو گروه عمده گزارش کرده است: گروه خوش‌بینان که اسناد را ضامن اعتبار می‌دانند و گروه شکاکان که اسناد را ساختگی می‌دانند و بر اعتبارسنجی متنی تأکید دارند. او گروه سومی را که می‌کوشند راهی میانه بجویند در زمرۀ گروه اول می‌آورد. بِرگ با بررسی پیش‌فرض‌ها و روش‌های هر گروه، می‌کوشد نشان دهد نتایج برآمده از پژوهش‌های همۀ آنها وابسته به پیش‌فرض‌ها و در نتیجه استدلالی مبتنی بر دور است. هربرت بِرگ برای برون‌رفت از این بن‌بست، از میان منابع اسلامی تفسیر طبری و از میان راویان متعدد مذکور در آن ابن‌عباس را برمی‌گزیند و با تحقیق گستردۀ آماری سعی می‌کند با تحلیل همبستگی بین نوع روایات مشایخ ابن‌عباس و شاگردان او گامی در حل مسئلۀ اعتبارسنجی روایات بردارد.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub