Дорога к Исламу
5 subscribers
16 photos
Это не в Исламе много запретов.
Это вокруг нас слишком много харама.
Download Telegram
В начале 7 века Кааба была разрушена наводнением. Курайшиты (племя, населявшее Мекку) решили перестроить Каабу. Они планировали возведение крыши (до сих пор Кааба была без крыши) и возвращение сокровищ храма, которые хранились в колодце возле него. Высота стен была увеличена вдвое, а длина двух стен Каабы (юго-восточной и северо-западной) была укорочена на семь локтей.

Каабу восстанавливали все племена, жившие в Мекке. Но когда пришло время установить Черный камень, начались споры: чье племя достойно это сделать. Каждое племя считало таковым себя. Споры затянулись, рискуя перейти в войну. Но тут старейший из курайшитов Абу Умаййе аль Махзуму предложил мудрое решение: пусть их спор рассудит тот, кто первым войдет в ворота Каабы.

По Воле Аллаха первым вошел Мухаммад (ﷺ), которому тогда было 35 лет. Курайшиты воскликнули: «Это Амин (Надежный), и мы довольны этим. Это – Мухаммад!» Мухаммад (ﷺ) предложил курайшитам очень простое решение: он взял плащ, положил на него Черный камень, после чего велел взяться за края плаща представителей всех племен, участвовавших в строительстве, и поднять его. Когда камень был принесен, Мухаммад сам установил его на место.
БисмиЛляхи Рахмани Рахим

1. Клянусь предвечерним временем (или временем)!
2. Воистину, каждый человек в убытке,
3. кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!


Сура Аль-Аср (Время) : 1-3 аяты

Всевышний Аллах поклялся временем. Время — это измерение, в течение которого люди имеют возможность совершать различные деяния. Вот почему Аллах возвестил о том, что люди несут убытки и лишаются прибыли и преуспеяния. 
 
Эти убытки бывают разной степени тяжести. Одни оказываются в полном убытке и лишаются добра как при жизни на земле, так и после смерти. Такие грешники не войдут в Райские сады и будут ввергнуты в Геенну. Другие несут убытки частично. Поэтому Аллах сообщил, что урон несут все люди, кроме праведников, которые наделены следующими четырьмя качествами.  

Во-первых, они уверовали во все, что ниспослал Аллах. Однако вера невозможна без знаний. Знания — это важная составляющая веры, без которой она не может быть совершенной. Во-вторых, они совершают праведные деяния. Это касается всех обязательных и добровольных благодеяний, совершаемых как телом, так и душой; относящихся к обязанностям человека как перед Аллахом, так и перед людьми. В-третьих, они призывают людей к правой вере и праведным делам и вдохновляют их на совершение благих дел. В-четвертых, они призывают людей терпеливо исполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить порой горькое предопределение.

Выполняя два первых указания, человек воспитывает себя. Выполняя два последних, он воспитывает других. Только усовершенствовав в себе все четыре качества, раб Божий сможет избежать убытка и обрести великое благо.
«Ля иляха илля Ллах» — свидетельство (шахада) — это основа религии Ислам, то, к чему призывал Пророк Мухаммад (ﷺ) следуя в этом за предыдущими посланниками и пророками.

Эта фраза означает, что мы глубоко и осознанно убеждены в Единстве Аллаха, т.е. только Аллаха мы признаем своим Богом. Мы осознаем, что только от Него зависит наша жизнь и смерть, что только Он (как наш Творец) знает, что для нас хорошо и что губительно. Только Ему мы можем поклоняться и подчиняться, только на Него мы можем надеяться, только Его мы должны бояться, только Его мы должны просить и только к Нему должны взывать о помощи, только с Его именем и ради Него мы должны приступать к любому делу.

Ля иляха илля Аллах означает, что мы должны соблюдать те границы дозволенного и запретного, которые Аллах для нас определил.

Ля иляха илля Аллах означает, что при нашем твердом убеждении в смысле этих слов мы непременно придем к выводу, что Коран (Книга - Слово Аллаха) и Сунна (жизненный путь, традиция пророка Мухаммада ﷺ), — единственная основа и руководство для достижения счастья в обоих мирах.

«Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного»
Сура Аль-Бакара (Корова) : 163 аят
Передают со слов Абу Хурайры (мир ему), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Любое дело сына Адама делается им для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него»

Источник: Аль-Бухари
Рамадан – это название священного месяца в мусульманском календаре, в который мусульмане соблюдают обязательный пост. Соблюдение поста в месяц Рамадан – это один из обязательных пяти столпов ислама.

Каждый год в течение месяца Рамадан мусульмане более ответственно относятся к совершению молитв, чем в любое другое время в году, стараются чаще читать Священную Книгу Аллаха – Коран, стремятся совершать добрые дела, раздавать садака или добровольную милостыню, а также закят или обязательную милостыню.

Если в другие месяцы года, кто-либо из мусульман прекратил совершать основные намазы, в месяц Рамадан он стремится возобновить совершение ежедневных обязательных по исламу намазов, поэтому наступление месяца Рамадан является для грешника великой возможностью в покаянии совершенных грехов перед Всевышним Аллахом и великим благом для верующего мусульманина к получению довольства и милости Господа.

В хадисе Абу Хурайры сказано, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Когда приходит Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, и связываются шайтаны»
Источники: аль-Бухари 1898, Муслим 1079

#рамадан #хадис
Фраза БисмиЛляхи Рахмани Рахим — это аят Корана, который открывает его в суре аль-Фатиха и отделяет одну суру от другой. Тот факт, что послание Аллаха для всего человечества начинается с этих слов, сам по себе означает их важность и подчёркивает необходимость начинать все наши дела с именем Аллаха.

Именно по этой причине наш
Пророк (ﷺ) произносил эту фразу и советовал общине поступать также перед началом всякого дела: перед тем как запереть на ночь дверь, включить свет, выпить воды, поесть, сесть или выйти из транспорта и т.п.

И в День справедливого Суда Аллах припомнит все самые мельчайшие благие дела в Его имя, которые сам человек может и не вспомнить.