: يا حَيُّ يَا قَيُّومُ
بِكَ أسْتَغِيثُ
فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ».
О ЖИВОЙ, О ВЕЧНОСУЩИЙ
بِكَ أسْتَغِيثُ
ОБРАЩАЮСЬ ЗА ЗАЩИТОЙ К ТЕБЕ
فأصْلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
ПРИВЕДИ В ПОРЯДОК ВСЕ МОИ ДЕЛА
وَلاَ تَكِلْني إلى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ».
И НЕ ДОВЕРЯЙ МЕНЯ ДУШЕ МОЕЙ НИ НА МГНОВЕНИЕ.
• Если хочешь, чтобы тебе облегчилось начатое дело в религии — часто читай Коран
Ханбалитский имам Аббас Ибн Абду-Даим аль-Киннани передал, как один из его шейхов завещал ему:
أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي
«Читай Коран помногу, и не оставляй его. И тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь (получить) по мере того, какой объем из Корана ты читаешь».
Аббас аль-Киннани рассказывает: «Я увидел (правдивость) этого и испробовал это (на себе) довольно много раз; если я прочитывал (из Корана) многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. А если не читал, то дело не облегчалось мне».
📖см.Аз-Зейль А’ля Табакат аль-Ханабиля имама Ибн Раджаба (2/98)
Ханбалитский имам Аббас Ибн Абду-Даим аль-Киннани передал, как один из его шейхов завещал ему:
أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ.
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي
«Читай Коран помногу, и не оставляй его. И тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь (получить) по мере того, какой объем из Корана ты читаешь».
Аббас аль-Киннани рассказывает: «Я увидел (правдивость) этого и испробовал это (на себе) довольно много раз; если я прочитывал (из Корана) многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. А если не читал, то дело не облегчалось мне».
📖см.Аз-Зейль А’ля Табакат аль-Ханабиля имама Ибн Раджаба (2/98)
✅ Ты еще высокомерный?!
• Аль-Ахнаф ибн Къайс (табиин) говорил: «Удивительно положение сына Адама (человека), который проявляет высокомерие, тогда как он дважды вышел из места справления малой нужды!»[*]
عَجَبًا لِابْنِ آدَمَ يَتَكَبَّرُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَجْرَى الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ
📚 Ибн Аби-Ддунья в «ат-Тауаду’» 201
[*] Прим.: т.е. первый раз из полового органа отца в виде семени, а второй раз из полового органа матери в виде младенца
• Аль-Ахнаф ибн Къайс (табиин) говорил: «Удивительно положение сына Адама (человека), который проявляет высокомерие, тогда как он дважды вышел из места справления малой нужды!»[*]
عَجَبًا لِابْنِ آدَمَ يَتَكَبَّرُ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ مَجْرَى الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ
📚 Ибн Аби-Ддунья в «ат-Тауаду’» 201
[*] Прим.: т.е. первый раз из полового органа отца в виде семени, а второй раз из полового органа матери в виде младенца
Для тех кто говорит , что Коран сложный.
ведь сам Аллахl говорит, что облегчил его.
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ
«Мы облегчили Коран для поминания»
(т.е. Мы сделали Коран легким для чтения и осмысления для всех желающих, чтобы люди поминали его)
فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
«Но есть ли поминающие?»
( То есть: «Найдется ли тот, кто выучит этот Коран, который Аллах сделал легким для запоминания и понимания?)
Коран не сложный , это твои грехи тяжелые , из-за них тебе он кажется сложным …
Не сможет никто сохранить эту великую вещь (Коран) в своей груди, только если его сердце и язык не будут свободны от того, что запретил Аллахl.
ведь сам Аллахl говорит, что облегчил его.
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ
«Мы облегчили Коран для поминания»
(т.е. Мы сделали Коран легким для чтения и осмысления для всех желающих, чтобы люди поминали его)
فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
«Но есть ли поминающие?»
( То есть: «Найдется ли тот, кто выучит этот Коран, который Аллах сделал легким для запоминания и понимания?)
Коран не сложный , это твои грехи тяжелые , из-за них тебе он кажется сложным …
Не сможет никто сохранить эту великую вещь (Коран) в своей груди, только если его сердце и язык не будут свободны от того, что запретил Аллахl.
-О достоинстве чтения Корана.
🪶Некоторые важные вопросы, связанные с чтением Корана.
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Спросили шейха Ибн ‘Усеймина:
«Можно ли мне читать Коран, не
произнося букв, однако следя зрением и сердцем по мусхафу? Будет ли за это награда?»
Шейх ответил: «Нет, за это не будет награды, полагающейся за
чтение, если человек не будет шевелить губами и языком. Если же он просто смотрит на строчки и читает сердцем, то он не является читающим на самом деле, и не следует человеку приучать себя к этому, ибо если он привыкнет к такому виду чтения, то он будет поступать именно так. И мы видим некоторых людей, которые переворачивают
страницы мусхафа и шевелят головой вправо и влево, следя за строчками, переворачивая страницу за страницей за короткое время. И тут ты убеждён, что он не читал Коран с шевелением (языка и губ)».1
________
1Сл. «Фатауа нурун ‘аля ад-дарб».
🪶Некоторые важные вопросы, связанные с чтением Корана.
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Спросили шейха Ибн ‘Усеймина:
«Можно ли мне читать Коран, не
произнося букв, однако следя зрением и сердцем по мусхафу? Будет ли за это награда?»
Шейх ответил: «Нет, за это не будет награды, полагающейся за
чтение, если человек не будет шевелить губами и языком. Если же он просто смотрит на строчки и читает сердцем, то он не является читающим на самом деле, и не следует человеку приучать себя к этому, ибо если он привыкнет к такому виду чтения, то он будет поступать именно так. И мы видим некоторых людей, которые переворачивают
страницы мусхафа и шевелят головой вправо и влево, следя за строчками, переворачивая страницу за страницей за короткое время. И тут ты убеждён, что он не читал Коран с шевелением (языка и губ)».1
________
1Сл. «Фатауа нурун ‘аля ад-дарб».
📕ПОНИМАЙ КОРАН КУРС ДЛЯ БРАТЬЕВ И СЕСТЕР
1⃣Запишитесь прямо сейчас и получите сразу три уровня
2⃣За какую цену можно купить курс ? И какие возможности даст прохождение курса ?
3⃣Для кого подойдут уроки? Что делать если у не умею читать Коран ? Не проходили все правила таджвида ?
4⃣Курс начался разрабатываться и усовершенствоваться с 2019-2023 года
5⃣По милости Аллаха по данному курсу прошли обучение около 2000 учеников
Отзывы
1⃣Запишитесь прямо сейчас и получите сразу три уровня
2⃣За какую цену можно купить курс ? И какие возможности даст прохождение курса ?
3⃣Для кого подойдут уроки? Что делать если у не умею читать Коран ? Не проходили все правила таджвида ?
4⃣Курс начался разрабатываться и усовершенствоваться с 2019-2023 года
5⃣По милости Аллаха по данному курсу прошли обучение около 2000 учеников
Отзывы
ПРИЗНАЙТЕСЬ СЕБЕ
Многие из людей день изо дня утверждают, что искренне любят Аллаха, Его религию, Его пророков, Его знамения, чудеса, и, конечно, всей душой любят Его писания. Многие убеждённо утверждают, что хотят получать знания и быть ближе к Нему!
Кого ни спроси, каждый хочет читать Коран и понимать его. Никто на вопрос: "Хочешь ли ты понимать религию, познавать её, читать Коран и быть ближе к Аллаху?", - не ответит, что не хочет.
Но странное и удивительное дело: большинство желающих не делает абсолютно ничего, чтобы получить это желаемое.
Давайте быть честными и не врать самим себе: чего вы реально хотите, вы начинаете добиваться абсолютно всегда, не откладывая на день, неделю, месяца и года:
✔️ если хотите есть, вы едите
✔️ если хотите спать, спите
✔️ если хотите добывать деньги, работаете
✔️ если хотите отдыхать, отдыхаете
✔️ если хотите играть с детьми, играете
✔️ хотите посмотреть бесполезное видео, смотрите
✔️ хотите провести время в соцсетях и потратить время в пустую, тратите
Удивительным образом все ваши желания осуществляются! Все, кроме получения знаний.
Большинство людей годами (!) учит один только алфавит, каждый день, откладывая его на завтра, при этом говоря: "Я искренне всем сердцем люблю Коран (который не хочу читать)". Правда, выглядит странно?!
Вы можете привести множество оправданий своему бездействию, говоря, что вам невыносимо мешают выучить (хотя бы алфавит) работа, дети, семья.
Вдумайтесь: Аллах даёт мирское либо в качестве наказания, либо как милость. Если ваша собственная жизнь отвлекает вас от Аллаха, то хорошенько подумайте, даровал ли Он вам милость или наказание в виде вашей мирской жизни, работы, детей.
Многие из людей день изо дня утверждают, что искренне любят Аллаха, Его религию, Его пророков, Его знамения, чудеса, и, конечно, всей душой любят Его писания. Многие убеждённо утверждают, что хотят получать знания и быть ближе к Нему!
Кого ни спроси, каждый хочет читать Коран и понимать его. Никто на вопрос: "Хочешь ли ты понимать религию, познавать её, читать Коран и быть ближе к Аллаху?", - не ответит, что не хочет.
Но странное и удивительное дело: большинство желающих не делает абсолютно ничего, чтобы получить это желаемое.
Давайте быть честными и не врать самим себе: чего вы реально хотите, вы начинаете добиваться абсолютно всегда, не откладывая на день, неделю, месяца и года:
✔️ если хотите есть, вы едите
✔️ если хотите спать, спите
✔️ если хотите добывать деньги, работаете
✔️ если хотите отдыхать, отдыхаете
✔️ если хотите играть с детьми, играете
✔️ хотите посмотреть бесполезное видео, смотрите
✔️ хотите провести время в соцсетях и потратить время в пустую, тратите
Удивительным образом все ваши желания осуществляются! Все, кроме получения знаний.
Большинство людей годами (!) учит один только алфавит, каждый день, откладывая его на завтра, при этом говоря: "Я искренне всем сердцем люблю Коран (который не хочу читать)". Правда, выглядит странно?!
Вы можете привести множество оправданий своему бездействию, говоря, что вам невыносимо мешают выучить (хотя бы алфавит) работа, дети, семья.
Вдумайтесь: Аллах даёт мирское либо в качестве наказания, либо как милость. Если ваша собственная жизнь отвлекает вас от Аллаха, то хорошенько подумайте, даровал ли Он вам милость или наказание в виде вашей мирской жизни, работы, детей.
Многократное чтение Корана воспитывает его обладателя, даже если он это не ощущает.
Коран увеличивает его веру, успокаивает сердце, раскрывает грудь, дарует успех в жизни, выявляет красноречие в разговоре, избавляет от речей, которые не подобают ему.
и он оставляет собрания, где ведут пустые разговоры и оставляет плохие деяния, которые ранее совершал потому, что сердце его освещается и озаряется светом.
Коран увеличивает его веру, успокаивает сердце, раскрывает грудь, дарует успех в жизни, выявляет красноречие в разговоре, избавляет от речей, которые не подобают ему.
и он оставляет собрания, где ведут пустые разговоры и оставляет плохие деяния, которые ранее совершал потому, что сердце его освещается и озаряется светом.
"Воистину, если человек регулярно совершает молитву надлежащим образом, то он исправно выполняет и все остальные предписания религии. Если же он допускает упущения в намазе, то он пренебрегает и остальными повелениями Господа".
[См.: Тафсир шейха ас-Си'ди к аяту 20:132]
[См.: Тафсир шейха ас-Си'ди к аяту 20:132]
✅ ЗАЩИТА ЯЗЫКА
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Как же прекрасно, когда человек думает, прежде чем говорить. Если человек обдумывает свою речь до того как ее произнести, то он приходит к одному из трех вариантов:
(1) Ему становится очевидным, что слова его из благих речей, и он произносит их без всякого зазрения.
(2) Ему становится очевидным, что слова его из дурных речей, как злословие, ложь, издевка, сплетня и т.п., и он воздерживается от произнесения этих слов.
(3) Для него не ясно и он не знает, являются ли его слова благом или злом. В этом случае он воздерживается от произнесения этих слов, пока для него не станет очевидным одно из двух. Основанием для этого служат слова пророка (ﷺ): “Тот, кто остерегается сомнительного, уберег свою религию и честь” (аль-Бухари 52, Муслим 1599). И слова пророка (ﷺ): “Оставь то, что внушает тебе сомнения, [и обратись] к тому что сомнений у тебя не вызывает” (ат-Тирмизи 2520, ан-Насаи 5711)».
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Как же прекрасно, когда человек думает, прежде чем говорить. Если человек обдумывает свою речь до того как ее произнести, то он приходит к одному из трех вариантов:
(1) Ему становится очевидным, что слова его из благих речей, и он произносит их без всякого зазрения.
(2) Ему становится очевидным, что слова его из дурных речей, как злословие, ложь, издевка, сплетня и т.п., и он воздерживается от произнесения этих слов.
(3) Для него не ясно и он не знает, являются ли его слова благом или злом. В этом случае он воздерживается от произнесения этих слов, пока для него не станет очевидным одно из двух. Основанием для этого служат слова пророка (ﷺ): “Тот, кто остерегается сомнительного, уберег свою религию и честь” (аль-Бухари 52, Муслим 1599). И слова пророка (ﷺ): “Оставь то, что внушает тебе сомнения, [и обратись] к тому что сомнений у тебя не вызывает” (ат-Тирмизи 2520, ан-Насаи 5711)».
✅ Наказание Аллаха по причине грехов
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Без сомнения совершение грехов является одной из причин (1) гнева Аллаха (Великого и Могущественного), (2) потери благодати (барака), (3) задержания дождя (4) и нападения врагов. Как Всевышний Аллах сказал: “Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание” (Коран 7:130).
Всевышний также сказал: “Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из низ поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе” (Коран 29:40).
Существует множество аятов со схожим смыслом. И достоверно передается от пророка (ﷺ), что он сказал: “Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех” (Ибн Маджах 90)».
📚 См. «аль-Маджму’» 5/336
______
ابن باز: لا شك أن اقتراف الذنوب من أسباب غضب الله عز وجل، ومن أسباب محق البركة وحبس الغيث وتسليط الأعداء كما قال الله سبحانه: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ، وقال سبحانه: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ، والآيات في هذا المعنى كثيرة، وصح عن النبي ﷺ أنه قال: إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Без сомнения совершение грехов является одной из причин (1) гнева Аллаха (Великого и Могущественного), (2) потери благодати (барака), (3) задержания дождя (4) и нападения врагов. Как Всевышний Аллах сказал: “Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание” (Коран 7:130).
Всевышний также сказал: “Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из низ поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе” (Коран 29:40).
Существует множество аятов со схожим смыслом. И достоверно передается от пророка (ﷺ), что он сказал: “Поистине, человек лишается своего удела за совершаемый им грех” (Ибн Маджах 90)».
📚 См. «аль-Маджму’» 5/336
______
ابن باز: لا شك أن اقتراف الذنوب من أسباب غضب الله عز وجل، ومن أسباب محق البركة وحبس الغيث وتسليط الأعداء كما قال الله سبحانه: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ، وقال سبحانه: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ، والآيات في هذا المعنى كثيرة، وصح عن النبي ﷺ أنه قال: إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
AUDIO-2024-06-06-16-38-11
<unknown>
«Пусть поминают имя Аллаха в дни известные» (22: 28).
- «Поминайте Аллаха в считанные дни» (22: 28).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “«Дни известные» – это первые десять дней месяца Зуль-Хидджа, а «Считанные дни» – это три дня ат-Ташрикъа”. См. “Сахих аль-Бухари” (1/321).
Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хидджа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”». Ахмад (2/75), ‘Абд ибн Хумайд (807), ат-Табарани в “аль-Кабир” (3/110).
- «Поминайте Аллаха в считанные дни» (22: 28).
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “«Дни известные» – это первые десять дней месяца Зуль-Хидджа, а «Считанные дни» – это три дня ат-Ташрикъа”. См. “Сахих аль-Бухари” (1/321).
Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хидджа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”». Ахмад (2/75), ‘Абд ибн Хумайд (807), ат-Табарани в “аль-Кабир” (3/110).
✅ Виды поклонения в день ‘Арафа
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тем, кто не находится на ‘Арафа (в хадже) следует поститься в этот день, потому что пророка (ﷺ) спросили о посте в день ‘Арафа, на что он ответил: “Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года” (Муслим 1162).
Им также следует заняться поминанием Аллаха (зикр), такбирами (словами “Аллаху акбар”) и чтением Корана, поскольку день ‘Арафа является одним из десяти дней Зуль-Хиджи, о которых пророк (ﷺ) сказал: “Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней (месяца Зуль-Хиджа) любимее для Аллаха, чем дела, совершённые в другие дни” (Абу Дауд 2438)».
📚 См. «аль-Маджму’» 23/27 ©
__
العثيمين: بالنسبة لغير الواقفين بعرفة فالذي ينبغي له أن يصوموا هذا اليوم لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (أحتسب على الله أن يكفر به السنة التي قبلها والسنة التي بعدها) ويستغله أيضاً بالذكر والتكبير وقراءة القرآن لأن يوم عرفة أحد الأيام العشرة أعني عشر ذي الحجة التي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тем, кто не находится на ‘Арафа (в хадже) следует поститься в этот день, потому что пророка (ﷺ) спросили о посте в день ‘Арафа, на что он ответил: “Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Арафа, искупит грехи прошлого и настоящего года” (Муслим 1162).
Им также следует заняться поминанием Аллаха (зикр), такбирами (словами “Аллаху акбар”) и чтением Корана, поскольку день ‘Арафа является одним из десяти дней Зуль-Хиджи, о которых пророк (ﷺ) сказал: “Благодеяния, которые были совершены в эти десять дней (месяца Зуль-Хиджа) любимее для Аллаха, чем дела, совершённые в другие дни” (Абу Дауд 2438)».
📚 См. «аль-Маджму’» 23/27 ©
__
العثيمين: بالنسبة لغير الواقفين بعرفة فالذي ينبغي له أن يصوموا هذا اليوم لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (أحتسب على الله أن يكفر به السنة التي قبلها والسنة التي بعدها) ويستغله أيضاً بالذكر والتكبير وقراءة القرآن لأن يوم عرفة أحد الأيام العشرة أعني عشر ذي الحجة التي قال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM