الصّادق (علیه السلام)- عَنْبَکْرِبْنِمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: کَانَ سَبَبُ نُزُولِ الْمُعَوِّذَتَیْنِ أَنَّهُ وُعِکَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَنَزَلَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) بِهَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ فَعَوَّذَهُ بِهِم.
امام صادق (علیه السلام)-
سبب نزول معوّذتان چنین بود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) #بیمار شد، آنگاه جبرئیل این دو سوره را بر ایشان نازل کرد و با آن دو ایشان را #تعویذ نمود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۶۳/ نورالثقلین/ البرهان
امام صادق (علیه السلام)-
سبب نزول معوّذتان چنین بود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) #بیمار شد، آنگاه جبرئیل این دو سوره را بر ایشان نازل کرد و با آن دو ایشان را #تعویذ نمود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۶۳/ نورالثقلین/ البرهان
امام باقر (علیه السلام)- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از #بیمار ی شدید و #درد ی سخت در رنج بود که جبرئیل (علیه السلام) و میکائیل (علیه السلام) آمدند و جبرئیل (علیه السلام) بالای سر حضرت (صلی الله علیه و آله) نشست و میکائیل (علیه السلام) کنار پای ایشان. آنگاه جبرئیل با قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و میکائیل با قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ایشان را #تعویذ کردند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۷۱/ نورالثقلین/ البرهان
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۷۱/ نورالثقلین/ البرهان
امام صادق (علیه السلام)- جبرئیل نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد، حال آنکه ایشان بیمار بود او آن حضرت (صلی الله علیه و آله) را با معوّذتان و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ افسون کرد و گفت: بهنام خداوند، تو را افسون میکنم و خداوند تو را از هر دردی که تو را آزار میدهد، شفا می بخشد؛ پس بگیر که مبارکت باد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۷۲/ البرهان/ نورالثقلین
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۴ بحارالأنوار، ج۱۸، ص۷۲/ البرهان/ نورالثقلین
امام کاظم (علیه السلام)- هرکه در روزگار جوانی متعهّد شود که هر شب هریک از قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ را سه مرتبه و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد را صدمرتبه و اگر نتوانست پنجاه مرتبه بخواند، بیشک خداوند عزّوجلّ #اختلال_حواس یا هریک از دیگر ناخوشی های جوانان و خشکی #گلو و بیماری #معده را از او دور می گرداند و تا زمانیکه به این کار پایبند باشد، تندرست روزگار میگذراند تا اینکه پیری اش فرا رسد پس اگر بر این کار، خود متعهّد شده باشد و یا اینکه او را متعهّد کرده باشند، تا روزی که خداوند عزّوجلّ قبض روحش کند، در امان خواهد بود.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۶ نورالثقلین/ البرهان
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۶ نورالثقلین/ البرهان
الرّسول (صلی الله علیه و آله)- وَ مَنْ قَرَأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ النَّاسِ فَکَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِیعَ الْکُتُبِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَی الْأَنْبِیَاء.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ را بخواند، گویی تمام کتابهایی را که خداوند بر پیامبران (علیهم السلام) نازل کرده، خوانده است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۸ مستدرک الوسایل، ج۴، ص۳۷۰/ البرهان/ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ را بخواند، گویی تمام کتابهایی را که خداوند بر پیامبران (علیهم السلام) نازل کرده، خوانده است.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۸ مستدرک الوسایل، ج۴، ص۳۷۰/ البرهان/ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای عقبه! آیا می خواهی دو سوره ای را به تو بیاموزم که بهترین سوره های قرآن هستند»؟ عرض کردم: «بله، ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)»! آنگاه ایشان #معوّذتان را به من آموخت و سپس در نماز #صبح، این دو سوره را قرائت کرد و فرمود: «به هنگام #بیدارشدن و #خوابیدن، این دو سوره را بخوان».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۸ مستدرک الوسایل، ج۴، ص۲۹۱/ البرهان/ نورالثقلین
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۴۹۸ مستدرک الوسایل، ج۴، ص۲۹۱/ البرهان/ نورالثقلین
الرّّسول (صلی الله علیه و آله) مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الدُّخَانِ فِی لَیْلَهًٍْ أَصْبَحَ یَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)
کسیکه سورهی دخان را در شبی بخواند در حالی صبح میکند که هفتادهزار فرشته برای او طلب آمرزش میکنند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)
کسیکه سورهی دخان را در شبی بخواند در حالی صبح میکند که هفتادهزار فرشته برای او طلب آمرزش میکنند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ نورالثقلین
الرسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الدُّخَانِ لَیْلَهًَْ الْجُمُعَهًِْ أَوْ یَوْمَ الْجُمُعَهًِْ بَنَی اللَّهُ لَهُ بَیْتاً فِی الْجَنَّهًِْ.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)-
کسیکه سورهی دخان را شب یا روز جمعه بخواند خداوند خانهای در بهشت برای او بنا میکند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)-
کسیکه سورهی دخان را شب یا روز جمعه بخواند خداوند خانهای در بهشت برای او بنا میکند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ نورالثقلین
پیامبر (صلی الله علیه و آله)
کسیکه این سوره را بخواند، در مقابل هر حرف از آن پاداشی معادل با آزادی صدهزار برده به او داده خواهد شد و کسیکه این سوره را در شب جمعه بخواند، خداوند همهی گناهانش را خواهد آمرزید و کسیکه آن را بنویسد و به خودش آویزان کند، از نیرنگ #شیاطین در امان خواهد بود و کسیکه آن را زیر سرش بگذارد، جز خوبی در #خواب اش نبیند و در طول شب از #اضطراب و بیتابی در امان خواهد بود و اگر فردیکه مبتلا به #سردرد است آب متبرّکشده با [خواندن] این سوره را بنوشد شفا خواهد یافت و اگر این سوره نوشته شده و در محلّ داد و ستد قرار داده شود صاحبش #سود خواهد برد و #داراییاش بهسرعت فزونی یابد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ البرهان
کسیکه این سوره را بخواند، در مقابل هر حرف از آن پاداشی معادل با آزادی صدهزار برده به او داده خواهد شد و کسیکه این سوره را در شب جمعه بخواند، خداوند همهی گناهانش را خواهد آمرزید و کسیکه آن را بنویسد و به خودش آویزان کند، از نیرنگ #شیاطین در امان خواهد بود و کسیکه آن را زیر سرش بگذارد، جز خوبی در #خواب اش نبیند و در طول شب از #اضطراب و بیتابی در امان خواهد بود و اگر فردیکه مبتلا به #سردرد است آب متبرّکشده با [خواندن] این سوره را بنوشد شفا خواهد یافت و اگر این سوره نوشته شده و در محلّ داد و ستد قرار داده شود صاحبش #سود خواهد برد و #داراییاش بهسرعت فزونی یابد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ البرهان
امام صادق (علیه السلام)
کسیکه این سوره را بنویسد و به خودش آویزان کند، از #شرّ هر پادشاهی در #امان است و در نگاه هرکه با او روبرو شود دارای #ابهت و بزرگی خواهد بود و در میان مردم #محبوب گردد؛ و اگر آب متبرّکشده با [خواندن] این سوره را بنوشد، به اذن خداوند از [بیماری] #یبوست رهایی یابد و دفع او آسان خواهد شد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ البرهان
کسیکه این سوره را بنویسد و به خودش آویزان کند، از #شرّ هر پادشاهی در #امان است و در نگاه هرکه با او روبرو شود دارای #ابهت و بزرگی خواهد بود و در میان مردم #محبوب گردد؛ و اگر آب متبرّکشده با [خواندن] این سوره را بنوشد، به اذن خداوند از [بیماری] #یبوست رهایی یابد و دفع او آسان خواهد شد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۶ البرهان
امام باقر (علیه السلام)
کسیکه سورهی دخان را در نمازهای واجب و مستحبّش بخواند، خداوند او را در زمرهی کسانیکه روز قیامت در #امنیّت بهسر میبرند برخواهد انگیخت و او را در سایهی عرش خویش قرار دهد و #حساب را بر او آسان گیرد و نامهی اعمالش را به دست راستش دهد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ نورالثقلین/ البرهان
کسیکه سورهی دخان را در نمازهای واجب و مستحبّش بخواند، خداوند او را در زمرهی کسانیکه روز قیامت در #امنیّت بهسر میبرند برخواهد انگیخت و او را در سایهی عرش خویش قرار دهد و #حساب را بر او آسان گیرد و نامهی اعمالش را به دست راستش دهد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ نورالثقلین/ البرهان
الباقر (علیه السلام)- قَالَ رَجُلٌ لِأَبِیجَعْفَرٍ (علیه السلام) یَا ابْنَ رَسُولِاللَّه (صلی الله علیه و آله)! ...کَیْفَ أَعْرِفُ أَنَّ لَیْلَهًَْ الْقَدْرِ تَکُونُ فِی کُلِّ سَنَهًٍْ؟ قَالَ: إِذَا أَتَی شَهْرُ رَمَضَانَ فَاقْرَأْ سُورَهًَْ الدُّخَانِ فِی کُلِ لَیْلَهًٍْ مِائَهًَْ مَرَّهًٍْ فَإِذَا أَتَتْ لَیْلَهًُْ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ فَإِنَّکَ نَاظِرٌ إِلَی تَصْدِیقِ الَّذِی سَأَلْتَ عَنْه.
امام باقر (علیه السلام)
شخصی به امام باقر (علیه السلام) عرضکرد: «ای فرزند رسولخدا (صلی الله علیه و آله)! ... از کجا بدانم در هر سال #شب_قدر وجود دارد»؟ حضرت فرمود: «چون ماه رمضان فرا رسد در هر شب صد مرتبه سورهی دخان را بخوان؛ هنگامیکه شب بیست و سوّم رسید پاسخ آنچه پرسیدی را به چشم خویش خواهی دید».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ الکافی، ج۱، ص۲۵۲/ نورالثقلین
امام باقر (علیه السلام)
شخصی به امام باقر (علیه السلام) عرضکرد: «ای فرزند رسولخدا (صلی الله علیه و آله)! ... از کجا بدانم در هر سال #شب_قدر وجود دارد»؟ حضرت فرمود: «چون ماه رمضان فرا رسد در هر شب صد مرتبه سورهی دخان را بخوان؛ هنگامیکه شب بیست و سوّم رسید پاسخ آنچه پرسیدی را به چشم خویش خواهی دید».
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ الکافی، ج۱، ص۲۵۲/ نورالثقلین
خوشآن مُردن، که بر بالینِ خویشم بینم و باشد؛
اَجَل در قبضِ جان، تَن مضطرب، من در تماشایت..
اَجَل در قبضِ جان، تَن مضطرب، من در تماشایت..
- إنَّ «آه» اسم مِن أسماءِ اللَّه عزّ و جَل فَمَن قالَ «آه» فقدِ اسْتَغاثَ باللَّهِ تبارك و تعَالى..
در تفسیر امام حسن مجتبی آمده
از امام حسن بن علی بن ابی طالب علیهما السلام روایت نمود که فرمود: هرکس فضل امیرالمؤمنین علیه السلام را انکار کند، تورات و انجیل و زبور و صحف ابراهیم و دیگر کتب الهی را تکذیب کرده است؛ چرا که هر یک از آنها که نازل شدند مهمترین چیزی که در آنها پس از توحید خداوند و اقرار به نبوت پیامبر آمده است اعتراف به ولایت علی و اهل بیت طیبین او علیهم السلام میباشد.
از امام حسن بن علی بن ابی طالب علیهما السلام روایت نمود که فرمود: هرکس فضل امیرالمؤمنین علیه السلام را انکار کند، تورات و انجیل و زبور و صحف ابراهیم و دیگر کتب الهی را تکذیب کرده است؛ چرا که هر یک از آنها که نازل شدند مهمترین چیزی که در آنها پس از توحید خداوند و اقرار به نبوت پیامبر آمده است اعتراف به ولایت علی و اهل بیت طیبین او علیهم السلام میباشد.