Forwarded from 📝 مختصر التسهيل لتأويل التنزيل (تامر بن إسماعيل)
السلام عليكم ورحمة الله
إلى جميع الإخوة والأخوات المتابعين معي القراءة والتعليق المختصر على كتاب (رياض الصالحين) إن شاء الله تعالى سأواصل نشر المجالس على القناة ابتداء من الليلة.
رابط القناة/ https://t.me/alsunna_lnabawia
لا تبخلوا بنشر الرابط لعل أحدا ينتفع به يوما من الدهر.
إلى جميع الإخوة والأخوات المتابعين معي القراءة والتعليق المختصر على كتاب (رياض الصالحين) إن شاء الله تعالى سأواصل نشر المجالس على القناة ابتداء من الليلة.
رابط القناة/ https://t.me/alsunna_lnabawia
لا تبخلوا بنشر الرابط لعل أحدا ينتفع به يوما من الدهر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله موعدنا الساعة الخامسة والربع
ان شاء الله موعدنا الساعة الخامسة والربع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜صحيح مسلم📜
📝 حديث رقم (105):
عن الْحَسَنَ قال: إِنَّ رَجُلاً مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ , فَلَمَّا آذَتْهُ, انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ, فَنَكَأَهَا, فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ, حَتَّى مَاتَ, قَالَ رَبُّكُمْ: قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ, ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ, فَقَالَ: إِي وَاللهِ, لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي هَذَا الْمَسْجِدِ.
وفي رواية: قال الْحَسَنَ: حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَمَا نَسِينَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جندب كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَّاجٌ .....».فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
📌شرح المفردات:
(نَكَأَهَا): قشرها وخرقها وفتحها.
(لَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ): لم ينقطع.
(قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ): إن كان مستحلا يحرمها أبدا، وإلا لا يدخلها مع السابقين.
📌 الفوائد:
١) تحريم قتل النفس القاتل، وكذا غيره؛ لأنه منافٍ للإيمان بتقدير الله تعالى.
٢) يؤخذ منه تحريم قتل الإنسان غيره بالطريق الأولى؛ لأنه إذا لَمْ يجُز قتل نفسه التي يُتوهّم أنه لا ينازعه فيها أحد، فكيف بالآخرين؟ .
3) التحذير من الاغترار بالأعمال، وأنه لا ينبغي للعبد أن يَتَّكِل عليها مخافة انقلاب الحال.
4) ينبغي للعاصي أن لا يقنط من رحمة الله تعالى.
5) الحديث محمول على أنه نكأها استعجالًا للموت أو لغير مصلحة، فإنه لو كان على طريق المداواة التي يغلب على الظن نفعها لم يكن حرامًا، والله أعلم.
6) الأعمال بالخواتيم، فمن خُتِم له بخير نجا، ومن كان غير ذلك هلك.
7) فضيلة الصبر على البلاء، وترك التضجر من الآلام؛ لئلا يُفضي إلى أشدّ منها.
8) شريعة من قبلنا شريعة لنا إذا قصّه الرسول صلى الله عليه وسلم علينا، ولم يأت في شرعنا ما يُعارضه.
9) فيه التحديث عن الأمم الماضية؛ لأخذ العبرة عما نزل بهم بسبب مخالفتهم.
📝 حديث رقم (105):
عن الْحَسَنَ قال: إِنَّ رَجُلاً مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ , فَلَمَّا آذَتْهُ, انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ, فَنَكَأَهَا, فَلَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ, حَتَّى مَاتَ, قَالَ رَبُّكُمْ: قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ, ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ, فَقَالَ: إِي وَاللهِ, لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ, عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي هَذَا الْمَسْجِدِ.
وفي رواية: قال الْحَسَنَ: حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَمَا نَسِينَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جندب كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم:«خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَّاجٌ .....».فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
📌شرح المفردات:
(نَكَأَهَا): قشرها وخرقها وفتحها.
(لَمْ يَرْقَإِ الدَّمُ): لم ينقطع.
(قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ): إن كان مستحلا يحرمها أبدا، وإلا لا يدخلها مع السابقين.
📌 الفوائد:
١) تحريم قتل النفس القاتل، وكذا غيره؛ لأنه منافٍ للإيمان بتقدير الله تعالى.
٢) يؤخذ منه تحريم قتل الإنسان غيره بالطريق الأولى؛ لأنه إذا لَمْ يجُز قتل نفسه التي يُتوهّم أنه لا ينازعه فيها أحد، فكيف بالآخرين؟ .
3) التحذير من الاغترار بالأعمال، وأنه لا ينبغي للعبد أن يَتَّكِل عليها مخافة انقلاب الحال.
4) ينبغي للعاصي أن لا يقنط من رحمة الله تعالى.
5) الحديث محمول على أنه نكأها استعجالًا للموت أو لغير مصلحة، فإنه لو كان على طريق المداواة التي يغلب على الظن نفعها لم يكن حرامًا، والله أعلم.
6) الأعمال بالخواتيم، فمن خُتِم له بخير نجا، ومن كان غير ذلك هلك.
7) فضيلة الصبر على البلاء، وترك التضجر من الآلام؛ لئلا يُفضي إلى أشدّ منها.
8) شريعة من قبلنا شريعة لنا إذا قصّه الرسول صلى الله عليه وسلم علينا، ولم يأت في شرعنا ما يُعارضه.
9) فيه التحديث عن الأمم الماضية؛ لأخذ العبرة عما نزل بهم بسبب مخالفتهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏛جدول محاضرات يوم الثلاثاء 🏛
1️⃣↩️📚 تفسير سورة الأنبياء (7)
يوميا
📆الموعد
⏰الساعة الخامسة والربع فجرا بتوقيت مصر
👈👈👈على هذا رابط
https://t.me/quraanwsona
رابط الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/358352235413482/?ref=share
💎🎀💎🎀💎🎀💎🎀💎
1️⃣↩️📚 تفسير سورة الأنبياء (7)
يوميا
📆الموعد
⏰الساعة الخامسة والربع فجرا بتوقيت مصر
👈👈👈على هذا رابط
https://t.me/quraanwsona
رابط الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/358352235413482/?ref=share
💎🎀💎🎀💎🎀💎🎀💎
Telegram
قناة عائشة للعلوم الشرعيه ل/ أم زيد
ل/ أم زيد نجلاء بنت سمير الجمصية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وغدا نبدا سرد سوره طه ولمده اسبوع مع معاني الكلمات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قناة أم زيد للعلوم الشرعية
قناة عائشة للعلوم الشرعيه للمعلمة أم زيد – مدارسة سورة الأنبياء من ص 278
أسئلة على المجلس:
📝ما الأقوال في الفرقان ؟
📝دلل أن الباطل لا يصير حقًا بكثرة المتمسكين به؟
الواجب العملي:
✅ تقوى الله وخشيته في الشهادة وأيضاً في الغيب فلا ننتهك حرمات الله وقتما نكون على أجهزتنا بعاد عن أعين الناس فلا نشاهد أشياء محرمة ولا نراسل الرجال بل نزداد في الطاعة وهذا يحقق الإخلاص.
📝ما الأقوال في الفرقان ؟
📝دلل أن الباطل لا يصير حقًا بكثرة المتمسكين به؟
الواجب العملي:
✅ تقوى الله وخشيته في الشهادة وأيضاً في الغيب فلا ننتهك حرمات الله وقتما نكون على أجهزتنا بعاد عن أعين الناس فلا نشاهد أشياء محرمة ولا نراسل الرجال بل نزداد في الطاعة وهذا يحقق الإخلاص.