#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31)

إن أوضح وأهم مصاديق الفُلك التي تجري في بحر الدنيا المليء بالمخاطر هو الشريعة المقدسة لأنها تمثل أفضل نعمة يمنّ بها الله علينا ، ولو فرضنا هناك سفن أخرى تنقذنا من هذه المخاطر فينبغي أن تكون نعمة من الله لا نقمة من الشيطان .
وبما أن الشريعة تحتاج الى من يبينها ويترجمها ويجسدها للناس فالمصداق الثاني المهم هم الأنبياء والأوصياء والأولياء والفقهاء الذين لا تلتبس عليهم اللوابس ، وإلا الشريعة لوحدها لا تنقذ البشرية لأنها مجرد أحكام وتشريعات .
والصبار الشكور لتطبيق هذه الأحكام والتشريعات هو أول الناس استحقاقاً لركوب هذه السفينة وأكثرهم أماناً وتمسكاً بها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1262914228073254912?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

لو استقرأنا أحوال عامة الناس نجد أن كثيراً منهم لا يدعون الله مخلصين له الدين إلا بعد أن يمروا ببلاء كبلاء الموج الذي يغشي رُكّاب السفن ، وهذه مشكلة تربوية وأخلاقية لا بد من حلها ، فليس من اللطف الإلهي أن يمرر ربنا هؤلاء الناس بالبلاء والمحن كي يعودوا إليه ، لأنه تعالى يريد من العباد أن يعودوا إليه من خلال شكرهم له والتعبير عن امتنانهم له لما يُنعم ويلهم ، فالعودة بالقوة والعقاب عودة غير أصيلة قد نفقدها بفقدان المسبب .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1263137224473939970?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

بما أن غالبية الناس لا يدعون الله مخلصين له الدين إلا عند نزول البلاء بشكل يرعبهم كما يحصل لركاب السفينة عندما تغشاهم الأمواج فهذا سينفعنا في معرفة كيفية اللجوء الى الله بإخلاص ، فما إن نمر ببلاء ضاغط سنرى أنفسنا متجهين بإخلاص الى الله ، ولكن هل هذا يعني أن نوقع أنفسنا في بلاءات كي نلجأ الى الله بإخلاص ؟
بالتأكيد لا ، فالبلاء الذي يقع فيه المؤمن يكون حكيماً ومناسباً جداً له وقد لا يناسب غيره ، ولكن ما على المؤمن الذي يطمح في اللجوء الى الله بإخلاص هو الاستشعار الدائم بالحاجة الى الله ، وهذا أمر حقيقي وليس افتراضي ، فلكل واحد منا حاجات مُلحّة كمريض او ذرية أو رزق او تقرب من الله وغيرها ، وبالتالي الشعور بأهمية هذه الحاجات كفيل باللجوء الى الله بإخلاص .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1263227882723323905?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

عندما نعرف أن البلاء الشديد والضاغط على الإنسان والمجتمعات تجعلهم يعودون الى الله بل ويدعونه مخلصين له الدين ، نعرف عندها أهمية البلاء بل وضرورة أن يكون بشدة ، فمن يحكّم عقله بعيداً عن عاطفته يرى من الضروري أن يكون الإنسان مؤمناً تقياً مرتبطاً بالله ، ولكنه لا يريد أن يبذل مقابل ذلك ثمناً وهو محاربة نفسه الأمارة بالسوء المانعة لكل كمال وتكامل .
لذا يأتي البلاء الشديد الذي يبّرز القوة الحقيقية التي يجب أن نلجأ إليها ويكشف لنا أن ما عداها هي قوى مزيفة أضعنا أعمارنا في الاهتمام بها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1263471548134035459?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

إن الله ينجي عباده - المخلصين له في دعائهم وتوجههم - من بلائهم حتى وإن كان إخلاصهم وعودتهم إليه قسرية ، أي بتأثير مؤثر وهو البلاء ، فلولا البلاء لما عاد هؤلاء الى الله ، لكن الله بكرمه ولطفه يتقبل من عباده ، وربما هي تربية إلهية لعباده بأنه يستقبل عودة عباده بأي شكل من الأشكال ، فسبحانه وتعالى يشتاق لهذه العودة رغم أنها جاءت نتيجة ظروف قاهرة أجبرتهم على العودة ولم تكن بلمئ إرادتهم .
فإذا كان الله تعالى يتقبل من عباده العائدين إليه قسرياً ، فكيف يتعامل مع من يعود مخلصاً إليه بإرادته ومن دون أي ضغط خارجي ؟
هذا مقام الأولياء والصالحين .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1263609134726987782?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)

من الغريب أن ينجينا الله من البلاء بعد أن رأى منا الإخلاص في العودة إليه ثم يجحد بعضنا بآيات الله التي تبينت من خلال رفع البلاء وكشف الغمة وعودة النِعِم الإلهية ، هؤلاء الجاحدون بآيات الله يتمتعون بصفتين رئيسيتين متغلغلة فيهم وهي الغدر والكفر ، وهذه إشارة وعلامة الى أن كل من يجحد بآيات الله فإنه يتصف بهاتين الصفتين ، ومستوى جحوده بآيات الله يتناسب مع هاتين الصفتين .
وقد تكون هاتان الصفتان موجودة فينا أيضاً ، فإذا جحدنا بآيات الله فلنتهم أنفسنا بأننا متصفون بهاتين الصفتين والعياذ بالله .


* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1263803656450777095?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

عادة عندما يكون الخطاب ( يا أيها الناس ) فالمقصود هو جميع الناس بمختلف مستوياتهم الإيمانية بما فيهم المؤمن والكافر والمشرك ، والتقوى كما نعرف هي مرتبة عالية من الالتزام الديني لا يناله إلا ذوو المراتب العالية من الإيمان ، فكيف نفهم هذه التقوى التي على الناس الالتزام بها ؟
ربما هناك عدة زوايا للإجابة ، ولكن سنأخذ الموضوع من زاوية معينة ، وهي أن تقوى كل إنسان تناسب مستواه الإيماني ، فكلما تقدم خطوة إيمانية باتجاه الساحة القدسية عُدّت تقوى ، فلولا تقواه لما تقدم هذه الخطوة ، حتى الكافر إذا آمن بالحجج التي ألقيت عليه فقد دفعته التقوى لذلك .
أي أن التقوى هي تحسين الوضع الإيماني ورفع مستواه الى أفضل مما هو عليه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264017625690058763?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

من المعروف أن في يوم القيامة لا يجزي والد عن ولده ولا يغني ولا يكفي عنه شيئاً ، ولا المولود جازٍ ولا كافٍ عن والده شيئاً ، لذا من دوافع التقوى أن يخشى الإنسان المؤمن ذلك اليوم .
ولكن أليس في الدنيا أيامٌ لا يغني والد عن ولده شيئاً ولا المولود جاز ولا كافٍ عن والده شيئاً ؟
بالتأكيد هناك أيام عديدة لا يغني والد عن ولده ولا العكس ، وذلك عندما يكون أحدهما مريضاً بمرض خبيث أجار الله جميع المؤمنين ، أو عندما يكون أحدهما في سجن ظالم ولا يستطيع تخليصه منه وهكذا ، وبالتالي فمثل هذه الأيام ينبغي على المؤمن أن يخشاها أيضاً كنوع من أنواع البلاء فيتقي الله كي لا يوقعه فيها .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264175581278679042

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

التقوى تكون عادة من الخشية ، فعندما يخشى الإنسان مرضاً يتقيه وفق قاعدة (الوقاية خير من العلاج) ، هذا إذا كان هناك علاج فكيف إذا لم يكن علاج كما في جائحة كورونا التي اجتاحت العالم ؟ فبالتأكيد تكون والوقاية وبالتالي التقوى أشد وأهم ، فلا علاج يوم القيامة لمن لم يتب ويتقي إلا بلطف الله وفضله ، أما عدله سبحانه فلا يبقي ولا يذر والعياذ بالله .
ولا بد من الإشارة الى أن هذا النوع من التقوى هو من المستويات الدنيا ، وإلا فهناك مستويات يخشى فيها المتقي عدم الخشوع في صلاته مثلاً او عدم التوفيق لصلاة الفجر او صلاة الليل او للدعاء ، وغير ذلك من دواعي التقوى .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264319148324204545?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

إن الدنيا مزرعة الآخرة كما هو معلوم لدى الكثيرين ، وبالتالي ليس كل الدنيا تغر المؤمن وتجعله غير متقٍ ، ربما تغرّه - إن صح التعبير - ليعمل صالحاً أكثر ، ولكن في الوقت نفسه الاغترار قد لا يكون في المحرمات ، باعتبار أن المؤمن لا يغتر بالمحرمات ، وقد يغرّه الحلال كالعقارات والسيارات والنساء والتجارة المحللة والأولاد وغير ذلك ، فهذه الأمور جعلها الله لتعين الإنسان على حياته ويستخدمها كوسيلة لآخرته ، لكن البعض بسبب الغفلة وإهمال مراقبة النفس يلهو بها وكأنها غاية فيقع في المحذور وفخ الشيطان الغرور .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264361216056713216?s=20

يتقدم مركز أضواء للبحوث والدراسات الى الأمة الإسلامية العظيمة بأحر التهاني والتبريكات بحلول عيد الفطر المبارك سائلاً المولى القدير أن يمنّ على المسلمين وجميع شعوب العالم بالخير والبركة إنه سميع مجيب

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

كما بينّا فإن الشيطان يغرّ الإنسان بالمحللات فكيف لا يغرّه بالمحرمات ، والدنيا بذاتها تحوي على مغريات وما على الشيطان إلا أن يزيدها غروراً في نظر الإنسان كي يتمسك بها ويلهو بها ، ومقاومة الإنسان لهذا الاغترار بالدنيا سواء كانت محللة أم محرمة يجعل الإنسان تقياً او على الأقل على طريق التقوى ، فمن يقاوم المغريات المحللة وتحجيمها في أن تكون له مزرعة للآخرة وليس غاية يكون أتقى من الشخص الذي يتجنب مغريات المحرمات فقط .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264654863004303360?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_لقمان

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33)

المغرور هو الذي يغتر بنفسه او الذي تغرّه نفسه ، وهو ناجم عن حب شديد لنفسه يفوق المستوى الطبيعي ، وانطلاقاً من ( حب الدنيا رأس كل خطيئة ) فإن هذا الغرور ناجمٌ عن حب الدنيا سواء كان بصورة مباشرة أم غير مباشرة ، وحب النفس أمر فطري وضروري لينقذها مما هي فيه فيتكامل بها لينال أرقى المراتب يوم القيامة .
وهذا الغرور هو تسويلات شيطانية كي تشغل الإنسان عن مراتب التكامل ، فكما يشغله بالدنيا يشغله بنفسه ، والتخلص من هذا الغرور أصعب من التخلص من غرور الدنيا لذا كان جهاد النفس هو الجهاد الأكبر وهو طريق التقوى الأول .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1264661114845048838?s=20

بتوفيق من الله تم إكمال التأملات القرآنية الخاصة بسورة لقمان والبالغة ١١٤ تأمل ، وسيتم نشر هذه التأملات كاملة على موقع (أضواء للبحوث والدراسات ):
https://adhwaa.net

وعلى قناة (بحوث ودراسات) على التلغرام :
https://t.me/adhwaacentre

إدارة
قناة (تأملات قرآنية) على التلغرام:
https://t.me/quraan_views

تأملات قرآنية من سورة لقمان

https://adhwaa.net/?p=19185

التقرير السنوي الخامس عشر لمركز أضواء للبحوث والدراسات / 2020

بمرور السنة الخامسة عشرة لتأسيس مركز أضواء للبحوث والدراسات ننشر النشاطات التي قام بها المركز خلال هذه السنة بصورة موجزة ومختصرة :
1) نشر 2369 مقالاً وكتاباً وبحثاً وتقريراً في موقع المركز على الانترنت إضافة الى قناة (بحوث ودراسات) على التلغرام ، وكذلك مجموعة (تحليلات إستراتيجية) على الواتساب وصفحة المركز على الفيسبوك ومجموعة (بحوث ودراسات إستراتيجية) على الفيسبوك ، فضلاً عن صفحة تويتر .
2) نشر القسم الديني 345 تأملاً قرآنياً خلال هذه السنة في قناة (تأملات قرآنية) على التلغرام وصفحتيه على الفيسبوك وتويتر إضافة الى مجموعة (تأملات قرآنية) على الفيسبوك وبعض المجاميع على الواتساب ، ونشر تأملات كل سورة على حدة في موقع المركز على الانترنت .
3) إجراء 74 استطلاعاً إلكترونياً تضمن مختلف الجوانب السياسية والاجتماعية وخصوصاً بعد انطلاق الانتفاضة التشرينية وما تلاها من متغيرات .

نسأل الله دوام التوفيق إنه هو الولي الموفق

مع تحيات
مركز أضواء للبحوث والدراسات
adhwaa.net

telegram.me/adhwaacentre

#تأملات_قرآنية من #سورة_السجدة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)

يمكن أن يسأل سائل : ما الذي يثبت أنه لا ريب في أن تنزيل هذا الكتاب كان من رب العالمين ؟
لإثبات ذلك لا بد أن نثبت أن محتواه يمثل رب العالمين ، مثلاً أن تكون بياناته ومعلوماته متناسقة لا تتناقض فيما بينها ، أو أن يكون محفوظاً من الخطأ والتحريف لفترة طويلة جداً كأن تكون ألف سنة أو أكثر ، أو أن يكون فيه تبيان لكل شيء او كثير من الأشياء وفي مختلف الاختصاصات ، أو وجود معجزات متنوعة فيه ، أو تكون له جرعات روحية وفكرية متجددة رغم عدم تغيره ، وهكذا .
ومثل هذه وغيرها متوفرة في القرآن ، فلا يمكن لأي جهة او قوة أن تقوم بتنزيل ( أو إصدار ) كتاب يمكن أن يوفّر هذه الصفات إلا أن يكون مسيطراً على الكون كله وهو رب العالمين جلت قدرته .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1265241721182486529?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_السجدة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)

تنزيل القرآن يختلف عن إنزاله ، فالإنزال يكون دفعة واحدة كما حدث في ليلة القدر المباركة في شهر رمضان ، أما التنزيل فهو نزول الآيات ابتداءً من يوم المبعث النبوي وانتهاء برحيل المصطفى الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ، ويكون هذا التنزيل بحسب الوقائع والمناسبات والحوادث لتضع حلولاً للأمة الإسلامية كي تحافظ على استقامتها وعصتمها من الانحرافات صغيرة كانت أم كبيرة ، هذا طبعاً إذا التزموا بتعليمات هذا الكتاب المنُزَّل .
وهذه الطريقة من التنزيل طريقة تربوية رسمها رب العالمين الذي يربي عباده على منهج صالح لهم ولأجيالهم ولمجتمعهم ولحاضرهم ومستقبلهم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1265558859160174592

#تأملات_قرآنية من #سورة_السجدة

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)

على الرساليين أن يتعلموا من أساتذتهم وهداتهم سادة البشر رسل الله الكرام أن إنذارهم للأقوام المنحرفة لا يتوقف أو يتراجع بسبب تهمة المنحرفين لهم بالافتراء وما شابه كالكذب والسحر والجنون وغيره ، وكوصف المنحرفين اليوم للرساليين بالدجل وغيرها ، فلا بد من الاستمرار من الإنذار حباً لهم لهدايتهم لا لقيومية معينة للرساليين على المنحرفين ، وأن تكون الغاية من الإنذار هي الهداية وليست أمور جانبية شخصية او فئوية .
وهنا لا بد أن يختار الرساليون أسلوباً مناسباً يوازن بين إقناع المنحرفين رغم تكذيبهم وبين هدايتهم ، وهذا لا يأتي إلا بتوفيق من الله .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1265960178916220928?s=20

#تأملات_قرآنية من #سورة_السجدة

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3)

من تداعيات معرفة الحق والإيمان به إنذار من لم يعرفوه ويؤمنوا به ، فإذا عرفوه اهتدوا إليه فيؤمنوا به ، وإلا أن معرفة الحق وحبسه في الصدر قد يدل على عدم الإيمان به حقيقة ، وبالتالي يمكن أن يكون الإنذار بالحق مؤشراً على معرفته والإيمان به .
وقد يكون الحق حبيس الصدر إذا لم يستشعر حامله أهمية انتشاره بين الآخرين وإذا لم يكن حبه لهم بدرجة تدفعه لإطلاقه لهم وهدايتهم له واكتشاف واختراع أساليب الإنذار والهداية حتى لو كان الطرف المقابل (المنحرف) يحمل حقداً أو وكراهية بحيث يتهمهم بلا دليل باتهامات مختلفة كالافتراء وغيره .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1266363256790114305?s=20