#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 65/ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

( بلاء وإخلاص )
من غير اللائق أخلاقياً أن يذكر الإنسانُ اللهَ سبحانه وتعالى عند الشدائد ويدعوه الى درجة الإخلاص ، وعندما ينجيه الله من محنته يعصيه فيشرك طاعة غيره مع طاعته ، ويقدّم ما يريد غيره على ما يريده حتى يصل الأمر به الى عبادة غير الله !
لذا قد لا ينجي الله البعض من محنته وبلائه كي يبقى مداوماً على ذكر الله بإخلاص ، وهذه نعمة لا يشعر بها المبتلى والممُتحَن ، وهي من علل استمرار بعض البلاءات على الشعوب والأفراد .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1178153912785948674

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 65/ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

( لنتعلم الإخلاص )
من الواضح أن العمل بلا إخلاص لا قيمة له ، وبالتالي فإن ما نجده من جوائز ومكافآت للذين آمنوا وعملوا الصالحات تكون مشروطة بالإخلاص ، لذا لا بد أن نتعلم كيفية الإخلاص .
إن الشعور بالخوف من مصائب الدنيا وبلاءاتها وعقوبات الآخرة وخوض غمار الحياة والمحن التي يمر بها كل إنسان يدفعه ليدعو الله مخلصاً له الدين ، لأنه يشعر بالحاجة الى من يعينه ويخلصه من هذه الابتلاءات .
مصادر هذا الشعور بالخوف متوفرة والحمد لله ، فلا يوجد إنسان بمأمن من هذه المصادر ، فليستثمر كل واحد منا هذه المصادر ليدعو الله بإخلاص .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1178388401306980352

في مثل هذا اليوم قبل عامين انتقل الى رحمة الله (الأستاذ عبد الحسين النجار) الذي كان له دور فاعل في تأسيس هذه القناة المباركة .
فلا تنسوه بالدعاء وقراءة سورة الفاتحة جزاكم الله خيراً

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 65/ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

( الحاجة والإخلاص )
إن الشعور بالحاجة الى الله هي التي تجعلنا نلجأ الى الله عند الخوف وعند الوقوع في المكاره والبلاءات فندعو الله مخلصين له الدين ، وليس بالضرورة أن نوقع أنفسنا بالمكاره والبلاءات كي نحصل على الإخلاص ، فالابتلاءات عموماً يمر بها الإنسان يومياً عدة مرات ، وبالتالي فالحاجة الى النجاح في هذه الابتلاءات تدفعنا الى الإخلاص الى الله وكأننا راكبون لسفينة وتحيط بنا أمواج الابتلاءات .
لذا ما علينا فعله هو التمرس والتمرن والتدرب على الحاجة الى الله ، فإذا تجذرت عندنا هذه الحاجة سيكون طريق الإخلاص قريباً منا ، والله الموفق .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1178724822639157251

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 65/ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
الآية 66/ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

( الشرك والكفر )
من المعروف أن الكفر أسوأ من الشرك ، لأن المشرك يؤمن بالله تعالى ولكن لا يؤمن بوحدانيته ، أما الكافر فلا يؤمن بالله أصلاً ، ولكن الشرك يقود الى الكفر بطريقة أو أخرى ، وهذا يشمل الشرك والكفر بكل مستوياتهما .
فالعاصي يشرك مع طاعة الله طاعة غيره وبنفس المستوى وإذا تعارضت الطاعتان يقدّم طاعة غير الله على طاعة الله فإنه يكفر بما آتاه الله من أوامر وتعاليم وتشريعات وأحكام ، وكأن نتيجة شركه أصبح كافراً .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1179108942481383425

الإخوة الأعضاء الأعزاء ...
نحيطكم علماً أن قناة (تأملات قرآنية) ...
يشرف عليها القسم الديني في مركز أضواء للبحوث والدراسات
telegram.me/adhwaacentre
http://adhwaa.net/?p=10693

للانضمام الى القناة
telegram.me/quraan_views
مع التقدير

طاعة الله ورسوله تؤهل الإنسان لخشية الله وخشيته وتؤهله لتقواه وتقواه تؤهله للفوز بما عنده تعالى

تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 66/ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

( تمتع الكافرين )
من الأمور التي تؤثر على ضعاف الإيمان هو تمتع الكافرين بنِعمٍ لا يتمتع بها أغلب المؤمنين ، هذه النظرة للأسف نظرة قاصرة تنمّ عن جهل وخواء عقيدي ، فقد نسوا هؤلاء أن الدنيا ليست دار حساب ومكافأة وإنما هي دار اختبار وابتلاء ، ومع هذا فالمؤمن يتمتع بنِعمٍ لا يتمتع بها الكافر ، فطهارة الحياة التي يعيشها ، والاطمئنان الذي يستشعره بعدالة ولطف الإله وحكمته ، والراحة التي يتمتع بها بسبب ابتعاده عن هموم الدنيا واللهث وراء حطامها ، وغيرها من النعم التي يفتقدها الكافر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 67/ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ

( الإيمان بالباطل )
أحياناً يكون الإيمان توصيفاً وليس مدحاً ، فهناك مؤمنون بالباطل فمثل هؤلاء لا يستحقون المدح ، إن هؤلاء قلبوا الموزاين ، فالإيمان ينبغي أن لا يكون إلا بالحق ، أما الإيمان بالباطل والكفر بنعمة الله فهو مخالف لما يريده الله تعالى ، فمن يؤمن بالباطل يكفر بنعمة الله ، بينما من يؤمن بالحق لا يكفر بنعمة الله بتاتاً ، فالباطل ونعمة الله تتعاكسان مع الإيمان والكفر .


* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 67/ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ

( الحق نعمة الله )
إن أولئك الذين يؤمنون بالباطل يخالفون الحق بالتأكيد ، فالإيمان الباطل باطل ولا يمكن أن يكون حقاً ، والحق أن يؤمنوا بالحق ، ومن يؤمن بالباطل فقد كفر بالحق .
وفي الوقت نفسه فإن هؤلاء يكفرون بنعمة الله ، وهذا الكفر مخالف للحق ، ولا يوجد مصداق لنعمة الله كالحق ، فالحق ومعرفة الحق نعمة عظيمة من نِعِمِ الله ، قد كفر بهذه النعمة من آمن بالباطل .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 67/ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ

( الكفر أنواع )
من الأخطاء الشائعة عند كثير من المسلمين اعتبار الكفر شكل واحد ومستوى واحد وهو الإلحاد ، بينما الكفر أنواع ، أشدها الإلحاد وتتدرج تنازلاً الى مستويات متعددة ، ومن غير الصحيح التعامل مع كل كافر بتعامل واحد ، أو نرتّب أثر الإلحاد على باقي المستويات. ومن هذه الأنواع هو الكفر بنعمة الله ، وبحسب حجم النعمة يكون حجم الكفر .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183063982652973057

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

( الإفتراء على الله )
الإفتراء على الله كذباً مستويات متعددة ، وقد يظن البعض أن الإفتراء على الله كذباً ينحصر بمن يصف الله بصفات جلّ الرحمن عنها ، فهناك أشكال أخرى من الإفتراء ، فمن يحكم بحكم شرعي وهو يعلم أنه لا يمت للشرع بصلة فهذا قد افترى على الله ، او يعتلي منصباً اختصه الله بأشخاص اختصاصاً عينياً كالأنبياء والأوصياء ، أو مختصة بأشخاص اتصفوا بصفات تؤهلهم لنيل هذه المناصب كالفقهاء او القيادات الدينية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183064488519651332

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

( مقدمات الكفر )
للكفر مقدمات ، وكما أن للكفر مستويات ومراتب كذلك تكون هناك مستويات لهذه المقدمات ، ومن هذه المقدمات :
- الظلم : هناك ارتباط وثيق بين الظلم والكفر حتى صرّح بذلك القرآن الكريم ( والكافرون هم الظالمون )
- الافتراء على الله : فالنتيجة الطبيعية لهذه الجريمة هو الكفر .
- الكذب : وأسوأ درجاته هو الكذب على الله .
- تكذيب الحق : ومن أوضح مصاديق الحق الإيمان بالله

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183065585145516032

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

( الظلم أنواع )
عندما نذكر مفردة (الظلم) يتبادر الى أذهان الغالبية العظمى من الناس الى ظلم الحكّام الى شعوبهم ، وهو مصداق واضح ومؤكد ، ولكن هذا لا يعني هو المصداق الوحيد وإن كان هو الأكثر شيوعاً ، فقد علّمنا القرآن الكريم على وجود أنواع عدة من الظلم ، منها الكفر والشرك ، ومنها الإفتراء على الله كذباً ، ومنها تكذيب الحق عند ظهوره او إلقائه .
وعليه قد يكون أحدنا ظالماً رغم أنه غير ظالم لغيره بالمعنى المعروف ، من خلال الافتراء على الله او تكذيب الحق أو ما شابه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183068846644695041

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

( الحق بحثاً وتحقيقاً )
هناك فرق بين شخصين ، شخص يبحث عن الحق ويبذل ما بوسعه من مال وجهد ووقت ليصل الى الحقيقة حتى تكون أولويته الأولى وإستراتيجيته التي لا يبتعد عنها ويلغي كل خطة وعمل تصطدم بهذه الاستراتيجية وتتعارض معها ، وبين شخص يأتيه الحق فيكذبه ، فالأول يبحث عن الحق ، والثاني يأتيه الحق الى عنده من دون أي جهد وتعب وبذل ، فالأول يمكن اعتباره مجاهداً وصدّيقاً ، والثاني ظالماً بل ولا ظلم كظلمه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183717133299146752

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 69/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( الجهاد والهداية )
من المعروف أن الجهاد صنفان ، جهاد أصغر وهو الجهاد العسكري ، وجهاد أكبر وهو جهاد النفس ، والجهاد الأول هو نتيجة وثمرة للجهاد الثاني ، فلولا جهاد النفس فلن يوفق الى الجهاد في سبيل الله .
والهداية الى سُبُل الله ( ومنها الهداية الى الجهاد العسكري في سبيل الله ) هي ثمرة يحصل عليها المجاهد لنفسه في سبيل الله ، ومن لم يهتدِ الى ذلك فبسبب ابتعاده عن جهاد نفسه ، وهذا لا يعني أن كل من قاتل قتالاً عسكرياً فهو مجاهد في سبيل جهاداً أكبر أو أصغر ، فهذا الأمر بين العبد وربه .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1183836482223640579

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 69/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( درسان في الجهاد والهداية )
قد يسعى الكثير من المؤمنين لتحقيق مستويات عالية من الهداية من خلال جهادهم لأنفسهم ، ولكن لا يشعرون بثمرة ذلك الجهاد ، فلا تطور في مستوى الهداية ، وهنا يمكن أن يرجع الأمر الى أحد أمرين على الأقل او بسببهما معاً :
1) أنهم لم يجاهدوا أنفسهم بمستوى يحقق لهم تطوراً في مستوى الهداية ، فكل مستوى من الهداية يتطلب مستوى من جهاد النفس .
2) أن هدايتهم تطورت وتحسنت ولكنهم قد لا يشعرون بها بلطف الله لهم كي لا يصابوا بالعجب والغرور فتكون هدايتهم وبالاً عليهم .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1184144397895647234

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 69/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( من وسائل الجهاد )
إنه وعدٌ إلهي بأن يهدي الله من جاهد نفسه باعتبارها أعدى أعدائه ، وكلما تقدم خطوة في مجاهدتها والانتصار عليها تقدم خطوة في الهداية ، ومن خلال الهداية يمكن أن نعرف مستوى جهادنا لأنفسنا .
وهنا نتذكر الآيتين الكريمتين ( إياك نعبد وإياك نستعين ، إهدنا الصراط المستقيم ) التي يكررها المسلم على الأقل عشر مرات يومياً ، فالهداية الى الصراط المستقيم تعتمد على مستوى عبادة الله والاستعانة به جل وعلا ، وعليه نستنتج أن من وسائل الجهاد على المستوى الفردي هو العبادة والاستعانة بالله ، ولا نحصر أنفسنا بالعبادة الاصطلاحية ، فكل طاعة هي عبادة .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1184418526041464833

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( الإحسان والجهاد )
كما عرفنا أن هناك وسائل للجهاد على المستوى الفردي فإن هناك وسائل على المستوى الاجتماعي تتلخص بالإحسان ، فالنفس الأمارة بالسوء تنزعج من الإحسان لأنه يكلفها الكثير ، إذ سيؤثر الإحسان على راحتها التي تجدها في النوم واللهو والدعة والبذخ والاهتمام بها أكثر من الحد المطلوب ، والابتعاد عن الاهتمام بالآخرين الذين يعانون من فقر او مرض او عوز او حاجة فضلاً عن الإحسان إليهم ، وربما يكلفها الإحسان الاصطدام بالجبابرة والظلمة والطواغيت .
وقد يكون الإحسان الى النفس نفسها من خلال تربيتها تربية صالحة توافق التربية القرآنية ، فالإحسان مظهر من أهم مظاهر الجهاد الذي نرجو من ورائه الهداية .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

https://twitter.com/quraan_views/status/1184511891261001728

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( جهاد بلا إحسان )
من الضروري معرفة الخطوط العامة للجهاد بحيث تضبط تفاصيله وتُطمئن المجاهدَ بأنه سائر في الاتجاه الصحيح ، ومن هذه الضوابط الإحسان ، فالجهاد الخالي من الإحسان جهاد مريب ، فينبغي أن نستشعر الإحسان عند الجهاد .
والإحسان عنوان عريض وله مصاديق عدة تتطلب وعياً كي يتحكم المجاهد بجهاده ، وهذا لا يعني أن الإحسان هو الضابط الوحيد للجهاد ، ولكن المناسبة دعتنا للتطرق الى الإحسان .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية من #سورة_العنكبوت

الآية 68/ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

( معية الله )
يطمح الإنسان المؤمن أن يكون مع الله ويكون الله معه ، وهناك مقدمات يمكن من خلالها تحقيق هذا الطموح ، ومن هذه المقدمات الإحسان ، فمن كان مع الله بالإحسان الى المخلوقين كان الله معه .
فبالإحسان يتحقق جهاد النفس (كما تقدم) ، وبجهاد النفس تتحقق أهداف كثيرة منها الهداية ، فمن خلال الجهاد يهدينا الله سبله ، وهدايته لنا دليل كافٍ على وقوفه معنا باعتبار الهداية مظهر وثمرة نهائية للإحسان الذي ابتدأنا به .

* مشاركتها ثواب لنا ولكم