Друзья, 3 марта прошло установочное занятие, а с 10 марта начнется авторский онлайн-курс Вадима Карастелева "Сила вопроса: как организовать эффективную коммуникацию"! Курс построен на основе интерактивного вопрошания с выдачей удостоверения о повышении квалификации (48 часов) от Тюменского государственного университета. Участники научатся организовывать продуктивное обсуждение на конференциях и совещаниях, узнают как вовлечь студентов и сотрудников в совместное мышление, получат эффективные инструменты для самообразования. Будет 8 занятий по понедельникам с 18.00 до 21.00 (время московское), у участников будет доступ к видеозаписям и материалам. Будем очень благодарны за репост! Подробности здесь

Дорогие женщины!♥️Поздравляем вас с праздником 8 Марта!
Желаем вам успевать находить время на себя и сохранять внутренний баланс, оставаться всегда красивыми и здоровыми, любить и быть любимыми💐

Присоединяйтесь к нашей платформе по поиску тьюторов «Содружество тьюторов».
Задать свой вопрос можно здесь.

На этой неделе проходит ежегодная неделя вопрошания, организованная Институтом правильных вопросов (RQI)

Обратите внимание, что 3 материала про наши разработки интерактивного вопрошания ;)

Прошу поставить реакцию, если собираетесь принять участие!

А вы смотрели сериал "Гений. Эйнштейн"?
Завершающие кадры итоговой серии - гимн познавательной вопросительности. Алексей Юшков обратил внимание на эти гениальные полторы минуты.

Уважаемые коллеги! 8 апреля 2025 г. в сообществе Q-cafe состоится доклад «Вопрошание в методике работы с будущим Rapid Foresight». О докладчике: Дмитрий Забиров (на фото) - эксперт по социальному проектированию, развитию сообществ и игровых методов в образовании, модератор и руководитель проектной работы на образовательных программах Школы управления СКОЛКОВО, разработчик игровых программ и игровых модулей бизнес-обучения, настольных игр и ролевых игр живого действия, управляющий партнёр Казанского игропрактического центра, член экспертного совета кафедры «Игропрактика» Академии социальных технологий.
Где: в онлайн-формате, в Zoom.
Когда: 8 апреля с 14.00 до 16.00 по московскому времени.
Условия участия: зайти в сообщество Q-cafe прочитать методику и краткое описание, сформулировать вопросы докладчику под соответствующим постом.
Прошу поставить реакцию, если вы собираетесь участвовать.

22 апреля 2025 г. в сообществе Q-cafe состоится доклад «Как развивать вопросительность у детей в начальной школе» (на материале естествознания). О докладчике: Алексей Юшков (на фото) – биолог, педагог, научный руководитель ряда образовательных проектов в образовательном центре «Сириус», эксперт Института содержания, методов и технологий образования МГПУ, автор: методических пособий для педагогов-дошкольников «Пружинки интереса»; учебных пособий для начальной школы «Загадки природы» (1-4 класс); пособий «Я – исследователь, я – изобретатель» для 5-7 классов. Область научных интересов — детская учебная вопросительность, развитие познавательных интересов.
Где: в онлайн-формате, в Zoom.
Когда: 22 апреля с 14.00 до 16.00 по московскому времени.
Условия участия: зайти в сообщество Q-cafe и сформулировать вопросы докладчику под соответствующим постом.
Прошу поставить реакцию, если вы собираетесь участвовать.

ИНТЕРАКТИВНОЕ ВОПРОШАНИЕ — НОВЫЙ ПОДХОД К РАЗВИТИЮ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ

Современная школа не только не учит ставить вопросы, но и исключает ситуации, где ученики могли бы это делать. Самостоятельно ставить вопросы непривычно. А кроме того, социальные стереотипы ограничивают возможность обсуждения своих вопросов. Делиться своими вопросами рискованно.

Для того чтобы преодолеть естественные в таких условиях трудности с формулированием своих вопросов, мы предлагаем специально сконструированный коммуникационный формат (своего рода игру), который называем сессией интерактивного вопрошания. Основной особенностью этого формата является то, что, участвуя в нем, коммуницировать приходится вопросами. Искать и обсуждать ответы прямо запрещено «правилами игры», или же промежуток времени между постановкой вопроса и поиском ответа искусственно увеличен. В ходе сессий интерактивного вопрошания мы предлагаем участникам различные способы изменения, систематизации и оценки вопросов. Это мы называем техниками интерактивного вопрошания. В книге «Практикум интерактивного вопрошания» представлено более 40 апробированных техник, а также есть отдельная глава, посвященная проектированию и проведению сессий.
Наш опыт работы с вопросами заставил нас отказаться от рассмотрения вопрошания в качестве технологии мышления. Во-первых, значение вопросов (как адресованных другому, так и поставленных перед самим собой) оказывается гораздо шире, чем поддержка и организация мышления. При помощи вопросов — своих или чужих — может быть организована, по-видимому, любая интеллектуальная функция (понимание, рефлексия, поиск информации и т.д.). Вопросы незаменимы в личностно значимом поиске смысла и самоопределении. Скорее, можно предположить, что вопросы — это средство поддержания целостности и осмысленности как индивидуальной жизни, так и совместной деятельности, в т.ч. они необходимы для постановки и решения проблем (т.е. для мышления в строгом смысле слова), но это лишь одна из функций вопрошания, которая как в онтогенезе, так и в развитии культуры возникает достаточно поздно.
Во-вторых, постановка вопросов и работа с ними, скорее всего, не может (и, наверное, не должна) превращаться в технологию, т.е. в некий обезличенный алгоритм, применение которого гарантированно даст нужный результат. Постановка вопросов и работа с ними всегда личностно окрашена, даже в том случае, когда содержание вопросов ограничено профессиональными задачами. От интересов человека, его готовности встретиться с неопределенностью, от его более глубоких ценностей зависит как содержание вопрошания, так и в целом его желание задумываться над вопросами, даже если сформулировать их заставили обстоятельства. Благодаря такой личностной окрашенности вопрошание оказывается скорее искусством, чем технологией. Хотя, как и любое искусство, оно может быть более или менее техничным, у него есть своя культура, и ему надо учиться.
Но если это не технология и не мышление, то какую функцию в культуре человечества и жизни отдельного человека выполняют умение и готовность ставить вопросы? Мы сейчас видим основное предназначение своих собственных вопросов в том, что они помогают, как говорили в старину, «жить своим умом».
Почти сто лет назад Л.С. Выготский в поисках ответа на вопрос, что́ дает человеку возможность управлять своими психическими процессами и своим поведением, пришел к выводу, что эту способность человек приобретает благодаря освоению и использованию знаковых систем, в частности естественного языка. Его идея была колоссальным прорывом в понимании механизмов развития человека. Однако освоение языка, являясь необходимым условием овладения человеком своими психическими процессами и своим поведением, не является достаточным условием этого. Принципиально важно, ка́к человек использует возможности языка, и это понимает любой учитель, встречаясь с разговорчивым ребенком с очень низким уровнем самоорганизации.

Вопрос об условиях самостоятельности и ответственной инициативы продолжает оставаться актуальным; в частности, сейчас активно обсуждаются условия образовательной активности и самостоятельности (educational agency). В этом контексте рассматривается и принципиальное устройство семиотических конструкций, позволяющих человеку самостоятельно действовать в непредвиденных ситуациях, осмысленно принимать решения, преодолевать давление обстоятельств. Сторонники нарративного подхода обращают внимание на то, в каких сюжетах (историях) человек привык осознавать свою жизнь и планировать будущие действия. В.М. Розин анализирует значение схем, которые, с одной стороны, помогают понять, что происходит, а с другой — подсказывают возможные действия.
Мы утверждаем, что важнейшее значение в достижении интеллектуальной и жизненной самостоятельности имеет привычка ставить перед собой вопросы и задумываться о том, на какие вопросы отвечают, осознавая это или нет, другие люди. В книге мы предлагаем читателям проверить эффективность подхода на своем собственном опыте.

Что делают философы в тюрьмах?

Да, философов действительно приглашают в тюрьмы — во Франции, Нидерландах, Бельгии, Японии, США.
Они не читают лекции.
Они задают вопросы.

Что такое свобода, если ты уже не свободен?
Что значит вина — с юридической и с человеческой точки зрения?
Как жить, если кажется, что всё потеряно?

Философ не даёт готовых ответов.
Он создаёт пространство, где человек может спросить себя:
кем я был — и кем хочу стать теперь?

Недавно член нашей команды в Китае провела философский воркшоп для 200 заключённых.
Сложные судьбы, тяжёлые истории.
Но именно такая работа — путь к возвращению себе права быть субъектом.
И часть ресоциализации — через мышление, а не через формальные правила.