1 февраля 2025 г. для студентов 1 курса магистратуры тьюторства МГПУ прошел модульный семестровый экзамен, который направлен, с одной стороны, на рефлексию пройденного за 1 семестр, с другой — на определение практических областей для использования полученных за семестр знаний и опыта. Он был построен на вопросно-ответной (мыслительной) дешифровке с постановкой личностно значимых вопросов. Подобные экзамены проводятся с 2020 года и этот экзамен был пятнадцатым по общему счету. Читать и смотреть отзывы студентов→

Уважаемые участники! По просьбе коллег из Челябинска определилась дата и тема следующей встречи в Q-cafe. Если вы собираетесь принять участие, то, пожалуйста, поставьте реакцию под этим постом. Свои вопросы оставляйте на sBoard. Текст статьи размещен ниже. Доступ на встречу!

Начинали ли вы когда-нибудь свое самообразование и бросали на полпути? Если хотите построить план самообразования и реализовать его, то приглашаем на наш курс. Член МТА, преподаватель магистратуры тьюторства МГПУ, соавтор самоучителя для тьюторов Вадим Карастелев предлагает пройти в Школе самоопределяемого образования в онлайн-формате свой авторский курс. Новизна курса в том, что ваше самообразование будет создаваться вами: как архитектура вопросов, которые изобретает сам человек; как самостоятельный поиск ответов на свои вопросы; как рефлексия поиска. Курс начнется 8 февраля 2025 года, состоится 8 занятий, которые будут проходить еженедельно по субботам с 14.00 до 16.00 по московскому времени, подробности и анкета по ссылке.

Ниже первый круг вопросов, на которые будет отвечать Вера Леонидовна Данилова 25.02.25 на встрече в Q-cafe.

Вопросы для В.Л. Даниловой от руководителя проектно-аналитического центра (ПАЦ) МИДИС г. Челябинск Львова Л.В. (ссылки на страницы из книги "Практикум интерактивного вопрошания".

1. С. 176. «каждый тип мышления характеризуется своим паттерном отношения между вопросами и ответами и, возможно, специфическим содержанием вопросов». Вопрос: какая типология мышления здесь подразумевается??
2. С. 177.
3. С. 178. «характерные приемы работы с вопросами: защиту вопроса, уточнение вопроса и подвешивание вопроса».
• подвешивание вопроса означало, что вопрос признается допустимым и осмысленным, но отвечать на него предполагается в другое время.) Вопрос при этом рассматривался как продуктивное действие
• Вопрос: защита вопроса означает, ???
• Вопрос: уточнение вопроса означает ???
4. С. 178. «…вопросы на семинаре поддерживали целостность методологической мыследеятельности, то есть организовывали взаимосвязь процессов рефлексии, понимания и рефлексивного мышления. Вопрос: Как понимается мышление и рефлексивное мышление?
5.С. 179. Позиция — это частный (частичный), но при этом объективно обусловленный взгляд на общую ситуацию и выделение в ней зоны своей ответственности. Вопрос: Может ли быть объективным взгляд субъекта?
6.С. 181-182. Вопрос: в чем сущностное различие между рефлексией первого ранга и рефлексией второго ранга?
7.С. 186. «Отметка за семестровый комплексный экзамен выставляется как среднее арифметическое отметок, полученных студентом за пройденные курсы, отметки преподавателей, выставленной за экзамен, отметки, поставленной студентами». Вопрос: удельные веса этих оценок одинаковые?
8.С. 187. «Техника «Импульс» входит в разрабатываемый нами в настоящее время пакет техник по прорисовке личного будущего (расширению временных горизонтов, постановке вопросов относительно своего будущего, определению существенных перспектив и внешних обстоятельств, которые могут на них повлиять)». Вопрос: какова область применения техники: по уровням образования, курсу обучения, возрасту сфере деятельности и т.д.
9. С. 178. «(«Подвешивание» означало, что вопрос признается допустимым и осмысленным, но отвечать на него предполагается в другое время.)» Вопрос: разве подвешивание не приводит к окончанию обсуждения вовсе? Как его можно обсуждать позднее, вне текущей проблемы?
10. Вопрос: Может ли человек задавать вопросы, не занимая никакую позицию? В таком случае каково его мышление?
11. Вопрос: Когда человек строит умозаключение в схеме, он все равно обязательно задает вопросы?
12. Вопрос: Правильно ли понимаем, что в рефлексии второго ранга появляются ответы на вопросы, связанные с важностью проводимых работ, а в обычной рефлексии как проводились эти работы?
13. Вопрос: Чем отличаются вопросы 4 категории и 5 категории?
14.«процесс мышления разворачивается как последовательность вопросов и ответов на них, а умение ставить и преобразовывать вопросы является важнейшим элементом культуры мышления» Вопрос: Что подразумевается под культурой мышления? Что ещё входит в культуру мышления? Как происходит вход в эту культуру? Как она появляется/формируется? На каком этапе жизненного цикла?
15. Вопрос: Если человек не задаёт вопросы, то у него нет мышления? Всегда ли в процесс мышления включается вопрошание?
14. «В частности, обсуждение реального взаимодействия как содержания схем «на мыслительных досках» позволяло переводить коммунальные конфликты в содержательные, а само движение по содержанию было ценностью, которая поддерживалась в том числе через вопрошание особого рода» Вопрос: Что есть вопрошание особого рода?

Помочь увидеть удивительное

Буквально вчера в одной из частных школ, в которой дети учатся по нашей программе естественнонаучного образования "Загадки природы", было "Подведение итогов по пяти изученным темам" (3 класс).

На первом шаге детям нужно было вспомнить, что это за темы.
На втором шаге - в группах сформулировать по два вопроса по этим темам и задать их соседней группе.
А от них - получить для себя какие-то два вопроса.

И здесь третьеклассники уточнили:
"А какие нам вопросы задать? Такие, на которые мы знаем ответы или такие, которые нам интересны и на которые мы ответа сами не знаем?"

Замечательно, что третьеклассники рефлексивно различают эти две группы вопросов и учебный вопрос для них - это и вопрос в конце параграфа, и вопрос, на который в тексте параграфа ответа нет.
Но задать его можно прямо на уроке и там же попробовать обсудить.

Одна из задач программы "Загадки природы" это развитие учебной вопросительности.
От вопросов-сопоставлений к умению видеть противоречия там, где другие их не видят.

Но главное во всей этой истории - учителя, умеющие на уроках сохранять и развивать это детское умение - самостоятельно видеть в мире парадоксы и загадки.

Сегодня начался 2 модуль в онлайн-школе самоопределяемого образования. Собрались очень содержательные и целеустремленные участники, которые неформально познакомились, поставили вопросы по организации своего самообразования. В видео о замысле модуля и чего можно от него хотеть, а также примерах реализации ценности самоопределения в традиционном учебном процессе. Некоторые участники задумались над тем, кого выбрать себе в напарники (бадди), чтобы взаимно поддерживать друг друга. Буду держать вас в курсе нашего приключения в мире вопрошания ;) https://disk.yandex.ru/i/jvWPE_WU4bsFfw

Все больше интереса в мире проявляется к техникам по прорисовке личного будущего – расширение временных горизонтов, постановка вопросов относительного своего будущего, определение существенных перспектив и внешних обстоятельств, которые могут на него повлиять.
С Верой Даниловой в неформальном сетевом сообществе Лаборатория интерактивного вопрошания при помощи студентов магистратуры тьюторства МГПУ мы разрабатываем и тестируем несколько разных типов подобных техник. Две из них «Тьюторские планшеты» и «Персональный импульс» основаны на разработках Московского методологического семинара, в частности на схеме «шаг развития» и ортогональных досках. Подробнее об этом опыте изложено в статье В. Е. Карастелев, В. Л. Данилова Вопрошание как условие понимания и рефлексивного мышления: использование опыта Московского методологического кружка в современном высшем образовании. Читать

Почему дети задают вопросы ;)

В книге (оригинальное название — The Art of Psychotherapist) есть такая мысль:
Каждый человек должен как-то отвечать на базовые вопросы, которые жизнь ставит перед всеми нами: «Кто и что я есть? Что такое этот мир, в котором я живу?» Мы отвечаем на эти вопросы своей жизнью: тем, как мы определяем самих себя, как используем свои силы, как относимся к окружающим, как встречаем все возможности и ограничения человеческого существования. Мы формируем свои ответы, опираясь на то, что получаем от родителей, братьев и сестер, других членов семьи, от учителей и сверстников, из книг, в том числе и художественных, в своей церкви, в других многочисленных организациях. Всю свою жизнь мы набираем этот материал, формулируем и пересматриваем свои ответы, и этот процесс идет до самого последнего вопроса, на который мы отвечаем своей смертью

Друзья, может быть вам или кому-то из ваших коллег может быть полезен мой новый онлайн-курс по организации коммуникации на основе интерактивного вопрошания с выдачей удостоверения от ТюмГУ по ОЧЕНЬ вкусной цене. Старт курса 3 марта, 8 занятий по понедельникам с 18.00 до 21.00 (мск). Можете сделать репост или переслать заинтересованным? Подробности здесь https://lxp.utmn.ru/open/course/147

Когда меня спрашивают, а как запустить вопрошание в начальной школе, то я рекомендую посмотреть этот ролик.

Обратите внимание, что среди тенденций образования стало появляться интерактивное вопрошание, которое мы с коллегами разрабатываем с 2014 года https://vk.com/wall-213511592_9912

Карл Ясперс (1883 - 1969) - известный немецкий философ, тремя главными истоками философствования считал удивление, сомнение и вопрошание. Вопрошание как осознание ненадежности бытия мира, "дома нашего сознания". Выдающиеся философы находили смысл философии в вопрошании, а не в ответах. Немецкий философ И. Кант вопрошал: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться? Что такое человек? У. Шекспир вложил в уста Гамлета вопрос: Быть - или не быть? Вопрошание - первичная данность человеческого сознания; то, с чего оно удостоверяет свое присутствие в Бытии. Вопрошание - беспредпосылочный характер мышления. В философии реальная проблема состоит не в том, чтобы найти ответ на данный вопрос, а в том, чтобы его осмыслить. Вопрос является первым осторожным шагом разума в стремлениях, которые выводят его к новым горизонтам. Вопросы философии более сущностны, чем ответы, каждый ответ превращается в новый вопрос.Вопрошание носит личностный характер. Нигде гений философа не проявляется столь поразительно, как в новом типе вопроса, который он ставит. Страсть вопрошания - вот что отличает и определяет его место. История европейской культуры - история вопрошания. https://litmir.club/br/?b=75586&p=5

Преподаватель педагогического факультета Бирмингемского университета Томас Гэри в книге «Образование: очень краткое введение» сопоставляя прогрессивное и формальное образование по критерию «Чему нужно учиться», в описании прогрессивного образования отмечает следующие критерии: независимое мышление; умение критически мыслить; умение ставить вопросы. Как видите, умение ставить вопросы ставится в один ряд с независимым и критическим мышлением.