Как пишет Б. З. Нанзатов, в настоящее время, представители племени хонгоодор говорят на аларо-тункинском наречии бурятского языка, которое было предложено именовать хонгодорским. Однако остается неясным, говорили ли мы на этом наречии до миграции XVII в. Так как, это же наречие является основным и у балаганских (унгинских) бурят, представлявших в XIX в. крупнейшую по населению Балаганскую степную думу Иркутской губернии, а также у закаменских, тункинских и окинских бурят, среди которых хонгодоры насчитывали менее половины населения.
Что думаете по этому поводу?

Ещё один интересный вариант родословной, приведённый Г. Н. Румянцевым. Тут предком выступает булагатский герой Тагши ~ Тагша, который в некоторых преданиях является человеком из рода Сонгот(Сонгоол?) или Хотогойт. Как пишет Румянцев, «здесь имеется налицо попытка объединить все западнобурятские роды общностью происхождения, попытка, находящаяся в явном противоречии с основными более древними генеалогическими мифами, как миф о Буха-нойоне, и др.»

@qotogoid

Маньчжурский император Канси с гневом указывал что Ойратский хан Галдан Бошокту-хан устроил жертвоприношения из пленных маньчжуров и китайцев.

Это очень сильно напоминает монгольское жертвоприношение богу-Сульдэ. Также это напоминает тенгрианский обычай искупления вины, путем человеческих жертвоприношений Богу-Небу Тэнгэри (Хүхэ Мүнхэ Тэнгэри).

Ойраты (джунгары, калмыки и буряты хонгодоры), как оказалось, будучи буддистами, ещё сохранили свои языческие традиции до 17-го века.

Голосование окончено, следующей темой постов будет период четырёх ойрат(1390-1470).

В данный момент я занят до 28 числа, поэтому ожидайте посты после этого числа