#مارتین_هایدگر در ایران فیلسوفی نام آشناست. گفتهاند که #هستی_و_زمان او مهمترین #شاهکار #فلسفی #قرن_بیستم است و آن را به بمبی در عالم فلسفه مانند کردهاند. گفتهاند که حتی منتقدانش از تأثیرش در امان نماندهاند. گفتهاند که این کتاب استوارترین ستونهای سنت #متافیزیک_غرب را به لرزه درمیآورد. ا#گزیستانسیالیسم، #ساختشکنی، #هرمنوتیک و #الهیات_مدرن، فصولی از نظریه و #نقد_ادبی و هنری، #روانکاوی و بسیاری از جنبشهای علوم انسانی معاصر را وامدار این کتاب خواندهاند. به این همه باید آوازة دشواری زبان، طرح شگفتانگیز و ژرفای مضامین آن را نیز افزود. این اوصاف چه بسا راست باشند و چه بسا به گزاف، در هر حال نه تأیید و نه انکار آنها گره از کار فروبستهای نمیگشاید. کتابها برای خواندن نوشته میشوند و هستی و زمان را باید خواند. #سیاوش_جمادی متولد 1330 تهران، فارغالتحصیل حقوق قضایی از دانشگاه تهران و فوق لیسانس ادبیات انگلیسی و فلسفه است. از این محقق و اندیشمند تاکنون ترجمه #نامههایی_به_ملینا (کافکا) (1377) تألیف و ترجمه #یادبود_ایوب در #جهان_کافکا (1379)، #هایدگر_و_سیاست (1381)، #متافیزیک چیست؟ (1382)، تألیف #سیری_در_جهان_کافکا (1383)، ترجمه #نیچه (#کارل_یاسپرس) (1383)، #زبان_اصالت (#تئودورآدرنو) (1385) و تألیف #زمینه_و_زمانه_پدیدارشناسی (1385) منتشر شده است. سیاوش جمادی به پاس تألیف سیری در جهان کافکا جایزه بیست و دومین دوره #کتاب_سال_ادبیات_جمهوری_اسلامی را دریافت و از "#متافیزیک_چیست" او در بیست و سومین دوره کتاب سال تقدیر به عمل آمد
انتشارات ققنوس
زیگموند فروید مترجم : دکتر سعید شجاع شفتی موضوع کتاب : روانشناسی قیمت : 170000 ریال شابک : 978-964-311-216-5 نوبت چاپ : 5 نوع جلد : شومیز قطع کتاب : وزيري تعداد صفحات : 302 @qoqnoospub
اين کتاب که ترجمه ای از اثر معروف موسوم به مطالعاتی درباره هیستری است از حیث تاریخی و توجیهی حائز اهمیت و از حیث آموزشی در حیطة علم مربوطه یک نقطه آغاز محسوب می گردد. این کتاب در اصل نقطه عطف شروع دومین انقلاب در تاریخ روانپزشکی مدرن و معرفی کننده نخستین روش تبیین شده #روان_درمانی ، تحت عنوان #روانکاوی بود. مطالعه دقیق این اثر جهت ورود به قلمرو روان درمانی ، در کل ، و روانکاوی ، به طور اخص ، گامی الزامی و اجتناب ناپذیر بوده و به منزله سنگ بنای ابتدایی در برپایی تشکیلات عظیم و متنوع روان درمانی است .
اين اثر مراحل گذر از #هیپنوتیزم به #پالایش_روانی و سپس ختم آن به روانکاوی را شامل می شود. بیماران مورد بحث در این کتاب در زمره ده بیمار مشهور تاریخ روانکاوی اند که مطالعه سرگذشتشان بر هر کارآموزی در فن روانکاوی الزامی است . این کتاب همچنین زادگاه اولین اصطلاحات رایج در حوزه روانکاوی و نخستین تقسیم بندی های قراردادی در تشکیلات روانی ـ ذهنی انسان می باشد. در این کتاب فاصله جسم و روان به حداقل خود رسیده و تجربیات عینی مولفین خود را که منجر به بروز تحولی اساسی در فرایندهای حوزه علوم #روانی ـ رفتاری و کشف قلمرو شگفت انگیز #ناخودآگاه گردید در معرض سنجش دانش پژوهان و محققین قرار می دهد.
@qoqnoospub
اين اثر مراحل گذر از #هیپنوتیزم به #پالایش_روانی و سپس ختم آن به روانکاوی را شامل می شود. بیماران مورد بحث در این کتاب در زمره ده بیمار مشهور تاریخ روانکاوی اند که مطالعه سرگذشتشان بر هر کارآموزی در فن روانکاوی الزامی است . این کتاب همچنین زادگاه اولین اصطلاحات رایج در حوزه روانکاوی و نخستین تقسیم بندی های قراردادی در تشکیلات روانی ـ ذهنی انسان می باشد. در این کتاب فاصله جسم و روان به حداقل خود رسیده و تجربیات عینی مولفین خود را که منجر به بروز تحولی اساسی در فرایندهای حوزه علوم #روانی ـ رفتاری و کشف قلمرو شگفت انگیز #ناخودآگاه گردید در معرض سنجش دانش پژوهان و محققین قرار می دهد.
@qoqnoospub
به زودی منتشر میشود؛
🔅#دین را چگونه باید فهمید و در عصری که متافیزیک بدنام شده است، چه جایگاهی باید برای دین قایل شد؟ عمدهٔ پیشفرضهای متافیزیکیای که پشتیبان #الهیات سنتی بودهاند دیگر پذیرفتنی نیستند، اما چندان روشن نیست که مفهوم «پایان متافیزیک» را چگونه باید فهمید یا این مفهوم چه تأثیراتی بر فهم ما از دین خواهد داشت. همچنین به نظر میرسد که اخیراً در حوزهها و رشتههای مختلفی مانند #فلسفه، #روانکاوی، #تاریخ و #مطالعات_فرهنگی علاقه به امر قدسی و امر الوهی احیا شده است.
📚در این کتاب، فیلسوفانی پیشگام در#ایالات_متحده و #اروپا در عین حال که زوال متافیزیک را تبیین کردهاند، مجالی را نشان دادهاند که این زوال برای ظهور فهمی غیر الهیاتی از دین گشوده است.
📚دین پس از متافیزیک
✍️ویراستهٔ مارک راتال
📝ترجمهٔ علیاصغر مصلح
#زیر_چاپ #دین_پس_از_متافیزیک
@qoqnoospub
🔅#دین را چگونه باید فهمید و در عصری که متافیزیک بدنام شده است، چه جایگاهی باید برای دین قایل شد؟ عمدهٔ پیشفرضهای متافیزیکیای که پشتیبان #الهیات سنتی بودهاند دیگر پذیرفتنی نیستند، اما چندان روشن نیست که مفهوم «پایان متافیزیک» را چگونه باید فهمید یا این مفهوم چه تأثیراتی بر فهم ما از دین خواهد داشت. همچنین به نظر میرسد که اخیراً در حوزهها و رشتههای مختلفی مانند #فلسفه، #روانکاوی، #تاریخ و #مطالعات_فرهنگی علاقه به امر قدسی و امر الوهی احیا شده است.
📚در این کتاب، فیلسوفانی پیشگام در#ایالات_متحده و #اروپا در عین حال که زوال متافیزیک را تبیین کردهاند، مجالی را نشان دادهاند که این زوال برای ظهور فهمی غیر الهیاتی از دین گشوده است.
📚دین پس از متافیزیک
✍️ویراستهٔ مارک راتال
📝ترجمهٔ علیاصغر مصلح
#زیر_چاپ #دین_پس_از_متافیزیک
@qoqnoospub
انتشارات ققنوس
آنچه میخواهید دربارۀ لاکان بدانید.... 🎤گفتگوی زندۀ زهره حسینزادگان با محمدصادق صادقیپور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی" 📆چهارشنبه 16 تیر 1400 ساعت 21 📌از صفحۀ انتشارات ققنوس @qoqnoospub
🎤گفتگوی زندۀ زهره حسینزادگان با محمدصادق صادقیپور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی"
.
🔸#محمدصادق_صادقيپور متولد پانزدهم بهمنماه سال ١٣٥٨ ، #نویسنده و #مترجم می باشد. وی فارغالتحصيل ممتاز و رتبه نخست در رشته سينما در مقطع کارشناسی ارشد #دانشگاه_هنر تهران است. او در دوره دکتری رشته #فلسفه_هنر در دانشگاه علامه طباطبايی فارغالتحصيل شده است. حالا هم تدریس میکند و هم مشغول تالیف است.
.
👤#ژاک_لاکان تلاش میکند تا با استفاده از روش #دیالکتیکی_هگل و زبانشناسی فردینان دو سوسور، آرای #فروید را به نحوی بازنویسی کند که #روانکاوی، در تحلیل تمام عرصههای حضور انسان مشارکت و همکاری داشته باشد. او به نحوی اینکار را انجام میدهد و شکل میبخشد که به شکل شگرفی، مرزهای رشتهٔ خود یعنی روانکاوی را پشت سر گذاشته و روانکاوی را با #سیاست، #فلسفه، #ادبیات، #علم، #مذهب و تقریباً تمام دیگر رشتههای آموزشی درمیآمیزد. به همین خاطر است که آثار لاکان که عمدتاً به شکل سخنرانی هستند، بسیار صعب و سخت مینمایند و از جناسهای غامض و کنایههای مبهم سرشارند. همگان بر این اذعان دارند که آثار او بسیار سختخوان هستند. او رسیدن به آنچه از روانکاوی میخواهد و انتظار دارد، اقدام به پیریزی سه نظم یا بنیان میکند که عبارتند از: امر خیالی، امر نمادین و امر واقع.
.
📚#لاکان در نوشتههای خود از زبانی بسیار نامفهوم استفاده میکند و بسیاری وی را به پنهان کردن سخنان مهمل در پس لفاظی متهم کردهاند. از این رو بسیاری از اندیشمندان وی را #شارلاتان دانسته و نوشتههای وی را فاقد اهمیت و اعتبار خواندهاند. اندیشمندانی مانند #نوآم_چامسکی، #ریموند_تالیس، #ریچارد_داوکینز، و #آلن_سوکال، لاکان را فریبکار میدانند و نوشتههای او را فاقد ارزش و اعتبار میدانند.
.
آنچه میخواهید دربارۀ لاکان بدانید....
🎤گفتگوی زندۀ زهره حسینزادگان با محمدصادق صادقیپور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی"
📆چهارشنبه 16 تیر 1400 ساعت 21
📌از صفحۀ انتشارات ققنوس
.
@qoqnoospub
.
🔸#محمدصادق_صادقيپور متولد پانزدهم بهمنماه سال ١٣٥٨ ، #نویسنده و #مترجم می باشد. وی فارغالتحصيل ممتاز و رتبه نخست در رشته سينما در مقطع کارشناسی ارشد #دانشگاه_هنر تهران است. او در دوره دکتری رشته #فلسفه_هنر در دانشگاه علامه طباطبايی فارغالتحصيل شده است. حالا هم تدریس میکند و هم مشغول تالیف است.
.
👤#ژاک_لاکان تلاش میکند تا با استفاده از روش #دیالکتیکی_هگل و زبانشناسی فردینان دو سوسور، آرای #فروید را به نحوی بازنویسی کند که #روانکاوی، در تحلیل تمام عرصههای حضور انسان مشارکت و همکاری داشته باشد. او به نحوی اینکار را انجام میدهد و شکل میبخشد که به شکل شگرفی، مرزهای رشتهٔ خود یعنی روانکاوی را پشت سر گذاشته و روانکاوی را با #سیاست، #فلسفه، #ادبیات، #علم، #مذهب و تقریباً تمام دیگر رشتههای آموزشی درمیآمیزد. به همین خاطر است که آثار لاکان که عمدتاً به شکل سخنرانی هستند، بسیار صعب و سخت مینمایند و از جناسهای غامض و کنایههای مبهم سرشارند. همگان بر این اذعان دارند که آثار او بسیار سختخوان هستند. او رسیدن به آنچه از روانکاوی میخواهد و انتظار دارد، اقدام به پیریزی سه نظم یا بنیان میکند که عبارتند از: امر خیالی، امر نمادین و امر واقع.
.
📚#لاکان در نوشتههای خود از زبانی بسیار نامفهوم استفاده میکند و بسیاری وی را به پنهان کردن سخنان مهمل در پس لفاظی متهم کردهاند. از این رو بسیاری از اندیشمندان وی را #شارلاتان دانسته و نوشتههای وی را فاقد اهمیت و اعتبار خواندهاند. اندیشمندانی مانند #نوآم_چامسکی، #ریموند_تالیس، #ریچارد_داوکینز، و #آلن_سوکال، لاکان را فریبکار میدانند و نوشتههای او را فاقد ارزش و اعتبار میدانند.
.
آنچه میخواهید دربارۀ لاکان بدانید....
🎤گفتگوی زندۀ زهره حسینزادگان با محمدصادق صادقیپور به مناسبت تجدید چاپ کتاب "سوژۀ لاکانی"
📆چهارشنبه 16 تیر 1400 ساعت 21
📌از صفحۀ انتشارات ققنوس
.
@qoqnoospub
🎤گفتگوی زهره حسینزادگان با #محمدمهدی_فلاح، یکی از مترجمین کتاب "#دین_پس_از_متافیزیک"
📚#دین را چگونه باید فهمید و در عصری که #متافیزیک بدنام شده است، چه جایگاهی باید برای دین قایل شد؟ عمدۀ پیشفرضهای متافیزیکیای که پشتیبان #الهیات سنتی بودهاند دیگر پذیرفتنی نیستند، اما چندان روشن نیست که مفهوم «پایان متافیزیک» را چگونه باید فهمید یا این مفهوم چه تأثیراتی بر فهم ما از دین خواهد داشت. همچنین به نظر میرسد که اخیراً در حوزهها و رشتههای مختلفی مانند #فلسفه، #روانکاوی، #تاریخ و #مطالعات_فرهنگی علاقه به امر قدسی و امر الوهی احیا شده است. در این کتاب، فیلسوفانی پیشگام در ایالات متحده و اروپا در عین حال که زوال متافیزیک را تبیین کردهاند، مجالی را نشان دادهاند که این زوال برای ظهور فهمی غیر الهیاتی از دین گشوده است.
♨️علاقهمندان به فلسفه در این گفتگو هماره ما باشند.
🎤گفتگوی زهره حسینزادگان با #محمدمهدی_فلاح، یکی از مترجمین کتاب "#دین_پس_از_متافیزیک"
📆چهارشنبه ۱۷ شهریور ساعت ۲۱
📍از صفحۀ اینستاگرام انتشارات ققنوس
@qoqnoospub
📚#دین را چگونه باید فهمید و در عصری که #متافیزیک بدنام شده است، چه جایگاهی باید برای دین قایل شد؟ عمدۀ پیشفرضهای متافیزیکیای که پشتیبان #الهیات سنتی بودهاند دیگر پذیرفتنی نیستند، اما چندان روشن نیست که مفهوم «پایان متافیزیک» را چگونه باید فهمید یا این مفهوم چه تأثیراتی بر فهم ما از دین خواهد داشت. همچنین به نظر میرسد که اخیراً در حوزهها و رشتههای مختلفی مانند #فلسفه، #روانکاوی، #تاریخ و #مطالعات_فرهنگی علاقه به امر قدسی و امر الوهی احیا شده است. در این کتاب، فیلسوفانی پیشگام در ایالات متحده و اروپا در عین حال که زوال متافیزیک را تبیین کردهاند، مجالی را نشان دادهاند که این زوال برای ظهور فهمی غیر الهیاتی از دین گشوده است.
♨️علاقهمندان به فلسفه در این گفتگو هماره ما باشند.
🎤گفتگوی زهره حسینزادگان با #محمدمهدی_فلاح، یکی از مترجمین کتاب "#دین_پس_از_متافیزیک"
📆چهارشنبه ۱۷ شهریور ساعت ۲۱
📍از صفحۀ اینستاگرام انتشارات ققنوس
@qoqnoospub
🎤گفتگوی ویژه دکتر زهره حسینزادگان با دکتر نازی اکبری و دکتر سروش دباغ دربارۀ یالوم و آثارش
انتشارات ققنوس از این نویسنده ۳ کتاب #انسان_موجوی_یکروزه»، «#موهبت_رواندرمانی» و «#مسئلۀ_بودن_و_نبودن» را منتشر کرده.
«#اروین_یالوم» پایهگذار الگوی #روانشناسی_هستیگرا یا #اگزیستانسیال است. او نخستین روانشناسی است که توانسته با دانش گسترده در حوزهی روانشناسی و مطالعهی فلسفهٔ افرادی مانند #ارسطو و #سقراط، نگاه تازهای به علم روانشناسی و #روانکاوی ایجاد کند. او موفق شد در سال ۲۰۰۲ جایزهی انجمن #روانپزشکی آمریکا را دریافت کند.
🎤گفتگوی ویژه دکتر زهره حسینزادگان با دکتر #نازی_اکبری و دکتر #سروش_دباغ دربارۀ یالوم و آثارش
چهارشنبه این هفته ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۲۲
🔸از صفحۀ انتشارات ققنوس
@qoqnoospub
انتشارات ققنوس از این نویسنده ۳ کتاب #انسان_موجوی_یکروزه»، «#موهبت_رواندرمانی» و «#مسئلۀ_بودن_و_نبودن» را منتشر کرده.
«#اروین_یالوم» پایهگذار الگوی #روانشناسی_هستیگرا یا #اگزیستانسیال است. او نخستین روانشناسی است که توانسته با دانش گسترده در حوزهی روانشناسی و مطالعهی فلسفهٔ افرادی مانند #ارسطو و #سقراط، نگاه تازهای به علم روانشناسی و #روانکاوی ایجاد کند. او موفق شد در سال ۲۰۰۲ جایزهی انجمن #روانپزشکی آمریکا را دریافت کند.
🎤گفتگوی ویژه دکتر زهره حسینزادگان با دکتر #نازی_اکبری و دکتر #سروش_دباغ دربارۀ یالوم و آثارش
چهارشنبه این هفته ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ ساعت ۲۲
🔸از صفحۀ انتشارات ققنوس
@qoqnoospub