.
#سخنی_با_مخاطب_ققنوس
ملّتها و تفریحی به نام #نالیدن
در هر #جامعه و در میان هر ملّتی با توجه به #تاریخ ، #فرهنگ_مطالعه #عقاید ، آداب و سنن مختص به آن میتوان ملاک و معیاری برای میزان تشخّص، سطح تفکر و #اصالت اقشار #جامعه مشخص کرد.
به نظر میرسد سالهاست میان ملت ما، بحث گله، شکایت و اعتراض معیاری برای ارزیابی کیفی جامعه شده و به ابزاری برای #تفریح گروهی خاص بدل گشته است.
گروهی که عمدتاً آحاد جامعه جزء آن هستند و بدون هیچ #تخصص، #حرفه، #دانش و مطالعهای فقط به تکرار کلام دیگران که به نظر آنان درست است میپردازند.
در فرهنگ امروزی ما بد و بیراه نثار زمین و زمان کردن تبدیل به تفریح و روزمرگی ملّت شده و این نالیدن، معیار تمییز سره از ناسره، روشنفکر از اُمّل، فقیه از سفیه و امروزی از عقب افتاده گشته که واژه عقب افتاده جدیداً به دهاتی یا عقدهای تغییر کاربری داده است.
نالیدن تفریحی است که به سبب سهل الوصول و آسانتر بودن در گفتار و خالی شدن از درون ظاهراً لذت بخش است، و حس حق به جانبی و آگاهیِ بالا از زمینههای مختلف را در فرد نشان میدهد.
دانشجویی که با دو ترم مشروطی و معدل دوازده در دانشگاه، به سیاستهای آموزشی سخت معترض و خواهان اجرای سیاست کشورهای دیگر در نظام آموزشی خود است.
سیاستمداری که رگ خواب ملتی را در بستن ربّان رنگی به انگشت میبیند.
فردی که به هنگام زلزله از عدم مدیریت بحران مینالد و در عین حال به پمپ بنزین پناه می برد.
فردی که از عدم مدیریت دولتمردان در قرنطینه ناشی از بیماریای مهلک مینالد و در عین حال به شمال کشور پناه میبرد.
خانوادهای که به علت تعطیلی مدارس به سبب آلودگی شدید هوا مینالد و در عین حال اجازه فوتبال بازی کردن به فرزند خود در هوای آزاد میدهد
افرادی که در صفوف مختلف از نان و مرغ و روغن گرفته تا #سکه و #ارز میایستند و در خصوص مدیریت ضعیف نسبت اداره بوجه کشور مینالند، حال آنکه نمیدانند یا نمیپذیرند که سود حاصل از فروش ارز و سکهُ خود را باید جای دیگر چندین برابر پس دهند.
نالیدن ما ملت از سر آگاهی نیست، چراکه آگاه شدن با تغییر در رفتار اثبات میشود و نه در بازی با کلمات.
فراموش نکنیم امروز، افزایش #سرانه_مطالعه ، یک تفریح نیست بلکه #درمانی برای یک درد #مزمن است.
در هر زمینهای #مطالعه_کنیم (حتی روزی یک صفحه)
مقالهای از
ف.مذهبیفرد
(@f_mazhabi.fard)
#مطالعه_کتاب #مطالعه_موثر #مطالعات_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/CIF5mAzF5ol/?igshid=vonywoawtlqk
#سخنی_با_مخاطب_ققنوس
ملّتها و تفریحی به نام #نالیدن
در هر #جامعه و در میان هر ملّتی با توجه به #تاریخ ، #فرهنگ_مطالعه #عقاید ، آداب و سنن مختص به آن میتوان ملاک و معیاری برای میزان تشخّص، سطح تفکر و #اصالت اقشار #جامعه مشخص کرد.
به نظر میرسد سالهاست میان ملت ما، بحث گله، شکایت و اعتراض معیاری برای ارزیابی کیفی جامعه شده و به ابزاری برای #تفریح گروهی خاص بدل گشته است.
گروهی که عمدتاً آحاد جامعه جزء آن هستند و بدون هیچ #تخصص، #حرفه، #دانش و مطالعهای فقط به تکرار کلام دیگران که به نظر آنان درست است میپردازند.
در فرهنگ امروزی ما بد و بیراه نثار زمین و زمان کردن تبدیل به تفریح و روزمرگی ملّت شده و این نالیدن، معیار تمییز سره از ناسره، روشنفکر از اُمّل، فقیه از سفیه و امروزی از عقب افتاده گشته که واژه عقب افتاده جدیداً به دهاتی یا عقدهای تغییر کاربری داده است.
نالیدن تفریحی است که به سبب سهل الوصول و آسانتر بودن در گفتار و خالی شدن از درون ظاهراً لذت بخش است، و حس حق به جانبی و آگاهیِ بالا از زمینههای مختلف را در فرد نشان میدهد.
دانشجویی که با دو ترم مشروطی و معدل دوازده در دانشگاه، به سیاستهای آموزشی سخت معترض و خواهان اجرای سیاست کشورهای دیگر در نظام آموزشی خود است.
سیاستمداری که رگ خواب ملتی را در بستن ربّان رنگی به انگشت میبیند.
فردی که به هنگام زلزله از عدم مدیریت بحران مینالد و در عین حال به پمپ بنزین پناه می برد.
فردی که از عدم مدیریت دولتمردان در قرنطینه ناشی از بیماریای مهلک مینالد و در عین حال به شمال کشور پناه میبرد.
خانوادهای که به علت تعطیلی مدارس به سبب آلودگی شدید هوا مینالد و در عین حال اجازه فوتبال بازی کردن به فرزند خود در هوای آزاد میدهد
افرادی که در صفوف مختلف از نان و مرغ و روغن گرفته تا #سکه و #ارز میایستند و در خصوص مدیریت ضعیف نسبت اداره بوجه کشور مینالند، حال آنکه نمیدانند یا نمیپذیرند که سود حاصل از فروش ارز و سکهُ خود را باید جای دیگر چندین برابر پس دهند.
نالیدن ما ملت از سر آگاهی نیست، چراکه آگاه شدن با تغییر در رفتار اثبات میشود و نه در بازی با کلمات.
فراموش نکنیم امروز، افزایش #سرانه_مطالعه ، یک تفریح نیست بلکه #درمانی برای یک درد #مزمن است.
در هر زمینهای #مطالعه_کنیم (حتی روزی یک صفحه)
مقالهای از
ف.مذهبیفرد
(@f_mazhabi.fard)
#مطالعه_کتاب #مطالعه_موثر #مطالعات_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/CIF5mAzF5ol/?igshid=vonywoawtlqk
Instagram
.
سخنی با مخاطب:
آيا با وجود نيمه تاريك كرونا، اين ويروس جنبهي مثبت و روشنی هم دارد؟
شیوع این بیماری نیز مانند سایر موارد، میتواند موجی از نوآوری را متناسب با چگونگی تغییر سبک زندگی ایجاد کند. از جمله درسهای بزرگی که بشر در مواجهه بیماریهای همهگیر طول تاریخ تجربه کرده است، میتوان به طاعون بزرگ؛ كه منجر به تولد جامعه مدرن در سال (۱۳۰۰ میلادی)شد، بيماري مهلك آبله؛ كه باعث ظهور مطبوعات آزاد (پس از ۱۹۸۰ میلادی)شد، و ويروس سارس؛ كه به رشد تجارت الکترونیکی در سال (۲۰۰۳ میلادی) انجاميد اشاره كرد. اکنون کووید-۱۹؛ نيز به توسعه بر بستر فضای مجازی در سال (۲۰۲۰ میلادی) منجر شده است.
از اثرات زيستمحيطي ميتوان به «تنفس محیط زیست» : توقف اجباری تولید گازهای گلخانهای، آلایندههای هوا، پسماندها و فاضلابهای صنعتی و توقف تخریب منابع طبیعی
کاهش مصرف سوخت، کاهش تردد خودرو، کاهش میزان مجروحان و مرگ ومیرهای ناشی از تصادف
احیای گونههای حیوانی و گیاهی، به دلیل آلودگی کمتر محیط زیست، کاهش حیوانآزاری و حضور محسوس حیوانات در جنگلها، بیابانها، مزارع و حتی سطح شهرها (حیات مجدد حیات وحش) اشاره كرد
آنچه بیش از پیش در این چندين ماه چهره خود را نمایان کرد، زندگی جدید و شیوههای زیست اجتماعی نوین در بستر شبکهها و فضای مجازی است
با وجود کرونا شاهد افزایش سطح دانش، آگاهی، فضیلت و معرفت اجتماعی هستیم که دلیل آن را میتوان آشتی با کتاب بیان کرد. میزان مطالعه، میزان آگاهی و در نتیجه آن، میزان معرفت را افزایش میدهد.
#در_خانه_بخوانیم #در_خانه_میمانیم #در_خانه_بمانیم
#مطالعه_کنیم #مطالعه_کتاب #کتاب_جدید #تازه_ها #تجدید_چاپ
در دوره قرنطینه با آرامش، در وبسایت جدید پخش ققنوس نسبت به بازدید یا تهیه کتب اقدام بفرمائید یا به فروشگاه ققنوس با شماره ۶۶۴۰۸۶۴۰ داخلی ۴۰۱ و ۴۰۲ تماس بگیرید.
@qoqnoospub @qoqnoosbookstore @qoqnoosclub @qoqnoosp @qoqnoospkoodak @afarinegan
Www.qoqnoosp.com
https://www.instagram.com/p/CQ73sc5J6oR/?utm_medium=share_sheet
سخنی با مخاطب:
آيا با وجود نيمه تاريك كرونا، اين ويروس جنبهي مثبت و روشنی هم دارد؟
شیوع این بیماری نیز مانند سایر موارد، میتواند موجی از نوآوری را متناسب با چگونگی تغییر سبک زندگی ایجاد کند. از جمله درسهای بزرگی که بشر در مواجهه بیماریهای همهگیر طول تاریخ تجربه کرده است، میتوان به طاعون بزرگ؛ كه منجر به تولد جامعه مدرن در سال (۱۳۰۰ میلادی)شد، بيماري مهلك آبله؛ كه باعث ظهور مطبوعات آزاد (پس از ۱۹۸۰ میلادی)شد، و ويروس سارس؛ كه به رشد تجارت الکترونیکی در سال (۲۰۰۳ میلادی) انجاميد اشاره كرد. اکنون کووید-۱۹؛ نيز به توسعه بر بستر فضای مجازی در سال (۲۰۲۰ میلادی) منجر شده است.
از اثرات زيستمحيطي ميتوان به «تنفس محیط زیست» : توقف اجباری تولید گازهای گلخانهای، آلایندههای هوا، پسماندها و فاضلابهای صنعتی و توقف تخریب منابع طبیعی
کاهش مصرف سوخت، کاهش تردد خودرو، کاهش میزان مجروحان و مرگ ومیرهای ناشی از تصادف
احیای گونههای حیوانی و گیاهی، به دلیل آلودگی کمتر محیط زیست، کاهش حیوانآزاری و حضور محسوس حیوانات در جنگلها، بیابانها، مزارع و حتی سطح شهرها (حیات مجدد حیات وحش) اشاره كرد
آنچه بیش از پیش در این چندين ماه چهره خود را نمایان کرد، زندگی جدید و شیوههای زیست اجتماعی نوین در بستر شبکهها و فضای مجازی است
با وجود کرونا شاهد افزایش سطح دانش، آگاهی، فضیلت و معرفت اجتماعی هستیم که دلیل آن را میتوان آشتی با کتاب بیان کرد. میزان مطالعه، میزان آگاهی و در نتیجه آن، میزان معرفت را افزایش میدهد.
#در_خانه_بخوانیم #در_خانه_میمانیم #در_خانه_بمانیم
#مطالعه_کنیم #مطالعه_کتاب #کتاب_جدید #تازه_ها #تجدید_چاپ
در دوره قرنطینه با آرامش، در وبسایت جدید پخش ققنوس نسبت به بازدید یا تهیه کتب اقدام بفرمائید یا به فروشگاه ققنوس با شماره ۶۶۴۰۸۶۴۰ داخلی ۴۰۱ و ۴۰۲ تماس بگیرید.
@qoqnoospub @qoqnoosbookstore @qoqnoosclub @qoqnoosp @qoqnoospkoodak @afarinegan
Www.qoqnoosp.com
https://www.instagram.com/p/CQ73sc5J6oR/?utm_medium=share_sheet