#بین_المللی_سازی_آموزش_عالی
#عباس_قنبری_باغستان
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 394 صفحه / 52000 تومان
#نقد
#نقدوبررسی
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#عباس_قنبری_باغستان
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 394 صفحه / 52000 تومان
#نقد
#نقدوبررسی
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#افتراح_تعلیم_ابتدایی_با_تعلیم_عالیه
#قاسم_زائری
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 180 صفحه / 24000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#قاسم_زائری
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 180 صفحه / 24000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#درآمدی_بر_علوم_انسانی_و_اجتماعی_در_جهان_معاصر
#ناصر_فکوهی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 260 صفحه / 34000 تومان
#نقد
#نقدوبررسی
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#ناصر_فکوهی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 260 صفحه / 34000 تومان
#نقد
#نقدوبررسی
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#آموزش_عالی_و_تحولات_فرهنگی
#لیلا_فلاحتی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 653 صفحه / 86000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#لیلا_فلاحتی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 653 صفحه / 86000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#انجمن_های_علمی_دانشجویی
#کارکردها_و_آسیب_ها
#مهدی_حسین_زاده_فرمی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 373 صفحه / 48000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#کارکردها_و_آسیب_ها
#مهدی_حسین_زاده_فرمی
نشر #مطالعات_فرهنگی
رقعی / شومیز / 373 صفحه / 48000 تومان
#آموزش
#چاپ_اول
#تازه_ها
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#جستارهایی_در_ابعاد_فرهنگی_و_اجتماعی_كرونا
137 صفحه|شوميز/پالتویی|قیمت: 18000تومان
#پزشکی #اجتماعی نشر: #مطالعات
#چاپ_اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
137 صفحه|شوميز/پالتویی|قیمت: 18000تومان
#پزشکی #اجتماعی نشر: #مطالعات
#چاپ_اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
.
#سخنی_با_مخاطب_ققنوس
ملّتها و تفریحی به نام #نالیدن
در هر #جامعه و در میان هر ملّتی با توجه به #تاریخ ، #فرهنگ_مطالعه #عقاید ، آداب و سنن مختص به آن میتوان ملاک و معیاری برای میزان تشخّص، سطح تفکر و #اصالت اقشار #جامعه مشخص کرد.
به نظر میرسد سالهاست میان ملت ما، بحث گله، شکایت و اعتراض معیاری برای ارزیابی کیفی جامعه شده و به ابزاری برای #تفریح گروهی خاص بدل گشته است.
گروهی که عمدتاً آحاد جامعه جزء آن هستند و بدون هیچ #تخصص، #حرفه، #دانش و مطالعهای فقط به تکرار کلام دیگران که به نظر آنان درست است میپردازند.
در فرهنگ امروزی ما بد و بیراه نثار زمین و زمان کردن تبدیل به تفریح و روزمرگی ملّت شده و این نالیدن، معیار تمییز سره از ناسره، روشنفکر از اُمّل، فقیه از سفیه و امروزی از عقب افتاده گشته که واژه عقب افتاده جدیداً به دهاتی یا عقدهای تغییر کاربری داده است.
نالیدن تفریحی است که به سبب سهل الوصول و آسانتر بودن در گفتار و خالی شدن از درون ظاهراً لذت بخش است، و حس حق به جانبی و آگاهیِ بالا از زمینههای مختلف را در فرد نشان میدهد.
دانشجویی که با دو ترم مشروطی و معدل دوازده در دانشگاه، به سیاستهای آموزشی سخت معترض و خواهان اجرای سیاست کشورهای دیگر در نظام آموزشی خود است.
سیاستمداری که رگ خواب ملتی را در بستن ربّان رنگی به انگشت میبیند.
فردی که به هنگام زلزله از عدم مدیریت بحران مینالد و در عین حال به پمپ بنزین پناه می برد.
فردی که از عدم مدیریت دولتمردان در قرنطینه ناشی از بیماریای مهلک مینالد و در عین حال به شمال کشور پناه میبرد.
خانوادهای که به علت تعطیلی مدارس به سبب آلودگی شدید هوا مینالد و در عین حال اجازه فوتبال بازی کردن به فرزند خود در هوای آزاد میدهد
افرادی که در صفوف مختلف از نان و مرغ و روغن گرفته تا #سکه و #ارز میایستند و در خصوص مدیریت ضعیف نسبت اداره بوجه کشور مینالند، حال آنکه نمیدانند یا نمیپذیرند که سود حاصل از فروش ارز و سکهُ خود را باید جای دیگر چندین برابر پس دهند.
نالیدن ما ملت از سر آگاهی نیست، چراکه آگاه شدن با تغییر در رفتار اثبات میشود و نه در بازی با کلمات.
فراموش نکنیم امروز، افزایش #سرانه_مطالعه ، یک تفریح نیست بلکه #درمانی برای یک درد #مزمن است.
در هر زمینهای #مطالعه_کنیم (حتی روزی یک صفحه)
مقالهای از
ف.مذهبیفرد
(@f_mazhabi.fard)
#مطالعه_کتاب #مطالعه_موثر #مطالعات_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/CIF5mAzF5ol/?igshid=vonywoawtlqk
#سخنی_با_مخاطب_ققنوس
ملّتها و تفریحی به نام #نالیدن
در هر #جامعه و در میان هر ملّتی با توجه به #تاریخ ، #فرهنگ_مطالعه #عقاید ، آداب و سنن مختص به آن میتوان ملاک و معیاری برای میزان تشخّص، سطح تفکر و #اصالت اقشار #جامعه مشخص کرد.
به نظر میرسد سالهاست میان ملت ما، بحث گله، شکایت و اعتراض معیاری برای ارزیابی کیفی جامعه شده و به ابزاری برای #تفریح گروهی خاص بدل گشته است.
گروهی که عمدتاً آحاد جامعه جزء آن هستند و بدون هیچ #تخصص، #حرفه، #دانش و مطالعهای فقط به تکرار کلام دیگران که به نظر آنان درست است میپردازند.
در فرهنگ امروزی ما بد و بیراه نثار زمین و زمان کردن تبدیل به تفریح و روزمرگی ملّت شده و این نالیدن، معیار تمییز سره از ناسره، روشنفکر از اُمّل، فقیه از سفیه و امروزی از عقب افتاده گشته که واژه عقب افتاده جدیداً به دهاتی یا عقدهای تغییر کاربری داده است.
نالیدن تفریحی است که به سبب سهل الوصول و آسانتر بودن در گفتار و خالی شدن از درون ظاهراً لذت بخش است، و حس حق به جانبی و آگاهیِ بالا از زمینههای مختلف را در فرد نشان میدهد.
دانشجویی که با دو ترم مشروطی و معدل دوازده در دانشگاه، به سیاستهای آموزشی سخت معترض و خواهان اجرای سیاست کشورهای دیگر در نظام آموزشی خود است.
سیاستمداری که رگ خواب ملتی را در بستن ربّان رنگی به انگشت میبیند.
فردی که به هنگام زلزله از عدم مدیریت بحران مینالد و در عین حال به پمپ بنزین پناه می برد.
فردی که از عدم مدیریت دولتمردان در قرنطینه ناشی از بیماریای مهلک مینالد و در عین حال به شمال کشور پناه میبرد.
خانوادهای که به علت تعطیلی مدارس به سبب آلودگی شدید هوا مینالد و در عین حال اجازه فوتبال بازی کردن به فرزند خود در هوای آزاد میدهد
افرادی که در صفوف مختلف از نان و مرغ و روغن گرفته تا #سکه و #ارز میایستند و در خصوص مدیریت ضعیف نسبت اداره بوجه کشور مینالند، حال آنکه نمیدانند یا نمیپذیرند که سود حاصل از فروش ارز و سکهُ خود را باید جای دیگر چندین برابر پس دهند.
نالیدن ما ملت از سر آگاهی نیست، چراکه آگاه شدن با تغییر در رفتار اثبات میشود و نه در بازی با کلمات.
فراموش نکنیم امروز، افزایش #سرانه_مطالعه ، یک تفریح نیست بلکه #درمانی برای یک درد #مزمن است.
در هر زمینهای #مطالعه_کنیم (حتی روزی یک صفحه)
مقالهای از
ف.مذهبیفرد
(@f_mazhabi.fard)
#مطالعه_کتاب #مطالعه_موثر #مطالعات_اجتماعی
https://www.instagram.com/p/CIF5mAzF5ol/?igshid=vonywoawtlqk
Instagram
🗓تاریخ: #بیستمویکم_بهمن_ماه
🔻🔻🔻
📖 #رضا_نام_تا_رضا_خان
✍نویسنده: #هدایت_الله_بهبودی
ℹ️ ۴۰۰ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۶۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_سیاسی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#سرگذشت_نامه
#سرگذشتنامه
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #رضا_نام_تا_رضا_خان
✍نویسنده: #هدایت_الله_بهبودی
ℹ️ ۴۰۰ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۶۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_سیاسی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#سرگذشت_نامه
#سرگذشتنامه
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #هفدهم_فروردین_ماه
🔻🔻🔻
📖#مطالعات_اجتماعی_مرگ
✍نویسنده: #هاجر_قربانی
ℹ️ ۵۳۹ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۱۳۰ هزار تومان
نشر: #اندیشه_احسان
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#مطالعات
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖#مطالعات_اجتماعی_مرگ
✍نویسنده: #هاجر_قربانی
ℹ️ ۵۳۹ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۱۳۰ هزار تومان
نشر: #اندیشه_احسان
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#مطالعات
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیستوچهارم_فروردین_ماه
🔻🔻🔻
📖#مطالعات_فرهنگی_میدان_کوانتوم_و_روش_پساکیفی
✍نویسنده: #حامد_ظاهری_کیا
ℹ️ ۲۷۲ صفحه |رقعی، شومیز| قیمت: ۵۵ هزار تومان
نشر: #لوگوس
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#تفسیر_و_بررسی
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖#مطالعات_فرهنگی_میدان_کوانتوم_و_روش_پساکیفی
✍نویسنده: #حامد_ظاهری_کیا
ℹ️ ۲۷۲ صفحه |رقعی، شومیز| قیمت: ۵۵ هزار تومان
نشر: #لوگوس
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#تفسیر_و_بررسی
#پخش_ققنوس
🆔@qoqnoosp
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیست_و_نهم_خرداد_ماه
🔻🔻🔻
📖 #دانشگاه_پایدار
✍نویسنده: #جیمز_مارتین | #جیمز_ای_ساملز
👤مترجم: #جبار_رحمانی | #سینا_باستانی
ℹ️ ۲۴۴ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۴۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#علوم_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #دانشگاه_پایدار
✍نویسنده: #جیمز_مارتین | #جیمز_ای_ساملز
👤مترجم: #جبار_رحمانی | #سینا_باستانی
ℹ️ ۲۴۴ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۴۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#علوم_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیست_و_نهم_خرداد_ماه
🔻🔻🔻
📖 #ساختار_واقعیت_در_علوم_اجتماعی
✍نویسنده: #فرهاد_بیانی
ℹ️ ۴۸۲ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۷۸ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#علوم_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #ساختار_واقعیت_در_علوم_اجتماعی
✍نویسنده: #فرهاد_بیانی
ℹ️ ۴۸۲ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۷۸ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#علوم_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیست_و_نهم_خرداد_ماه
🔻🔻🔻
📖 #توسعه_بهمعنای_پرورش_نخبگان_معمولی
✍نویسنده: #محسن_رنانی
ℹ️ ۵۴ صفحه |پالتویی،شومیز| قیمت: ۱۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#نخبگان
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #توسعه_بهمعنای_پرورش_نخبگان_معمولی
✍نویسنده: #محسن_رنانی
ℹ️ ۵۴ صفحه |پالتویی،شومیز| قیمت: ۱۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#نخبگان
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیست_و_نهم_خرداد_ماه
🔻🔻🔻
📖 #علم_مرز_بیانتها
✍نویسنده: #استیو_السون
👤مترجم: #آریا_متین
ℹ️ ۱۲۸ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۲۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۴۰۰
#علوم_پایه
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #علم_مرز_بیانتها
✍نویسنده: #استیو_السون
👤مترجم: #آریا_متین
ℹ️ ۱۲۸ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۲۰ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۴۰۰
#علوم_پایه
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #بیست_و_نهم_خرداد_ماه
🔻🔻🔻
📖 #جامعهپذیری_علمی_در_میدان_دانشگاه_ایرانی
✍نویسنده: #آرش_حیدری
ℹ️ ۴۰۴ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۶۵ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#تفسیر_و_بررسی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #جامعهپذیری_علمی_در_میدان_دانشگاه_ایرانی
✍نویسنده: #آرش_حیدری
ℹ️ ۴۰۴ صفحه |رقعی،شومیز| قیمت: ۶۵ هزار تومان
نشر: #مطالعات_فرهنگی
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#تفسیر_و_بررسی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🗓تاریخ: #دوم_تیر_ماه
🔻🔻🔻
📖 #مطالعات_فمینیستی_فیلم
✍نویسنده: #جانت_مک_کلیب
👤مترجم: #طلیعه_حسینی
ℹ️ ۲۲۴ صفحه|رقعی،شومیز| قیمت: ۴۵ هزار تومان
نشر: #بان
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۴۰۰
#سیاسی_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com
🔻🔻🔻
📖 #مطالعات_فمینیستی_فیلم
✍نویسنده: #جانت_مک_کلیب
👤مترجم: #طلیعه_حسینی
ℹ️ ۲۲۴ صفحه|رقعی،شومیز| قیمت: ۴۵ هزار تومان
نشر: #بان
نوبت چاپ: #اول
سال چاپ: ۱۴۰۰
#سیاسی_اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
@qoqnoospkoodak
🌐www.qoqnoosp.com