از #هایدگر روایت شده: اذهان بزرگ خطاهای بزرگ نیز مرتکب می‌شوند، اما این جمله قصار برخلاف ظاهر پرطمطراقش، بیشتر تلاشی برای توجیه خطای بزرگِ همراهی با حکومت #هیتلر، به نظر می‌رسد. به سختی می‌توان سکوت و رضایت او را در برابر تصفیه اساتید #یهودی که از دوستان و حتی اساتید او نیز در میانشان دیده می شدند را باور کرد، پوشیدن لباس فرم نظامی نازی در دانشگاه و تماشای برنامه کتابسوزان نازی‌ها درست روبه‌روی سر درِ دانشگاهی که ریاستش را خود او برعهده داشت. با این حال عظمت دستاورد #فلسفی_هایدگر بدان پایه بود که بلند آوازگی‌اش بدآوازگی‌اش را تحت الشعاع قرار داد.
مارتین هایدگر به عنوان یکی از مهمترین فیلسوفان سده بیستم، بحثی کلیدی در فلسفه خود دارد، با عنوان مسئله #هستی_و_زمان‌ که نام #شاهکار_فلسفی او نیز شناخته می‌شود. حال به این توجه کنیم که در سینما نیز  مسئله اصلی چیزی غیر هستی و زمان نیست. اگر بپذیریم آنچه در داخل قاب تصویر دیده می‌شود، هستی را نمایندگی می‌کند و زمان هم چنان که آشکار است در سینما معنا و مفهوم و کارکردی ویژه دارد. جایگاهش جایگاه یگانه‌ای است. زمانِ سینما، تنها زمانِ سینماست و با زمان به معنای متعارف آن، تفاوت‌هایی بنیادین دارد.
.
«همان‌طور كه تحليل فلسفی به ما كمك می‌کند از سینمای وحشت درك عميق‌تری به دست آوريم و حال و هواهايی كه در اين سينما در آن‌ها واقع می‌شويم را بهتر بفهميم، فيلم‌ها نيز كمك می‌كنند تا در زمانه پايان #فلسفه، به تعبير هايدگر، به وظيفه تفكر از زاويه‌ای جديد نگاه كنيم و به اين فكر كنيم كه فيلم (و در اين‌جا به طور خاص #سينمای_وحشت) می‌تواند در مقام نوعی انديشه برای زمانه معاصر عمل كند.»
این اثر تلاشی است برای حرکت به سوی تألیف نظریه فیلم نوینی در پرتو آرای هایدگر. قدمت حضور ترس در زندگی انسان همپای خلقت اوست. این مفهوم از #یونان_باستان تاکنون مورد توجه فلاسفه بوده است. در نظر مارتین هایدگر ترس یکی از مقومات وجود انسان و برسازنده هستی است که در سیری سلوک‌وار به ترس‌آگاهی منجر می‌شود. کتاب حاضر ضمن طرح این مضامین و تشریح سیر تبدیل پدیدار ترس به ترس‌آگاهی برای دازاین(انسان)، نشان می‌دهد که این سیر تبدلی در عرصه #هنر سینما و در بطن تحولات بیانی آن در گذر #تاریخ، به صورت «رویداد #حقیقت» در برخی آثار ارزشمند سینمایی، به ویژه در سینمای وحشت متجلی شده است.
در تدوين اين متن از مطالب سايت www.imna.ir و www.madomeh.com استفاده شده است.

#محمد_‌صادق_صادقی_پور #سفری_با_هایگر #راه_سینمای_ترس_آگاهه #گروه_انتشاراتی_ققنوس #انتشارات_ققنوس
رقعی / شومیز / ۳۸۴ صفحه / ۲۷۰۰۰ تومان
#سینما #‌فیلم_فجر #جشنواره_فیلم_فجر #پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
‍ (https://attach.fahares.com/q+S0MfKIEjCNjL7Qj9MNOw==)

و چشم‌هایش کهربایی بود رمانی است که از دریچه‌ای نو و با دیدی خلاقانه به تقابل میان #هستی و #نیستی می‌پردازد. رمانی که راویانش یگانه و منحصربه‌فردند.
تسبیح میان دستان هاشم، چادر مشکی به زهره، موزاییک‌های کف حیاط، انگشتر و جنینی که از زهدان مادر رانده‌شده، هر یک به‌تنهایی جهانی تکان‌دهنده را به تصویر می‌کشند و روایتگر ترس‌ها، تشویش‌ها، آرزوها و ناکامی‌های آدم‌های درون داستان‌اند...
.
#تازه_های_پخش_ققنوس
#و_چشم_هایش_کهربایی_بود #مهری_بهرامی
#انتشارات_ققنوس #نشر_هیلا
رقعی / شومیز / ۱۵۱ صفحه / ۱۵۰۰۰ تومان
#رمان #رمان_فارسی #رمانخانوادگی #داستان_ایرانی #داستان
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
‍ (https://attach.fahares.com/JKe+yTMwE474ounTfns99g==)

#تازه_های_پخش_ققنوس
اصلاً عشق نمی‌خواهد که کسی را بکُشد، بزند، بدرد، ببرد، یا حتماً بشود. عشق تباهی نیست، خواستن و ساختن و حتی رفتن است...
#مردی_که_نمی_شناسم #هستی_جعفری
شومیز / رقعی / ۹۶ صفحه / ۱۶۰۰۰ تومان
#داستان #داستان_کوتاه #مجموعه_داستان
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
yon.ir/Qg7Qx

#چاپ_دوم منتشر شد!
#اتی_ین_بالیبار کی از فیلسوفانی بود که به تبع حکم آلتوسر درباره اهمیت بی‌همتای #اسپینوزا به بررسی اندیشه‌ها و آثار وی پرداخت.
در واقع، بالیبار، همچون ماشری و نگری، به نسل دوم موج اسپینوزیسم متأخری تعلق دارد که قرائت و تفسیری رادیکال را از فیلسوف هلندی مطرح کرده است؛ نسلی که #لویی_آلتوسر‌، #ژیل_دلوز‌، #الکساندر_ماترون و #مارسیال_گوئرو را پیشگامِ خویش در این راه می‌دید.
تأکید بالیبار بر اهمیت همسنگ آثار #سیاسی و #هستی_شناختی اسپینوزا به وی مجال
می‌دهد تا در بررسی بدیع و درخشانی از روند پیشرفت اندیشه‌های وی، تکوین و تکمیل منظر اسپینوزیستی را با پیش نهادن تفسیری منحصر‌به‌فرد و یگانه از اسپینوزا همراه کند.
تفسیر بالیبار از اسپینوزا بر محور نظامی از مفاهیم استوار است که به نحوی درخشان می‌تواند اجزای مختلف #فلسفه وی را به هم متصل کند و در عین حال ضمن به دست دادن شرحی از آن‌ها برتری این نظام فکری را نه‌تنها بر رقبای همعصر آن بلکه بر بدیل‌های معاصر سیاسی و فکری اسپینوزیسم نیز نشان دهد.
#اسپینوزا_و_سیاست
ترجمه: #فؤاد_حبیبی
#امین_کرمی
شومیز / رقعی / 248 ص/ 32000 ت
#گروه_انتشاراتی_ققنوس
#پخش_ققنوس

#هستی_و_اسطوره
#علی_زاهد
۱۱۲ صفحه|شوميز/رقعی|قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
#فلسفه نشر: #نگاه‌معاصر
#چاپ_اول
سال چاپ: ۱۳۹۹
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com