#وجوه_اجتماعی_مدیریت_جامع_سیلاب

#آریا_متین

نشر #پژوهشکده_مطالعات_فرهنگی
شومیز / رقعی / ۲۳۶ صفحه / ۳۲۰۰۰ تومان
#سیاسی #اجتماعی
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com

#مراد_و_مقصود_از_دانشگاه_چیست
#استفان_کولینی
ترجمه #آریا_متین

رقعی / شومیز / 352 صفحه / 46000 تومان
نشر #پژوهشکده_مطالعات_فرهنگی
#نقد
#نقدوبررسی
#تازه_ها
#چاپ_اول

#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
Www.qoqnoosp.com

.
یک رشته از جشن‌های آریایی از اقوام هند و ایرانی و هند و اروپایی جشن‌های آتش است.
منظور از جشن‌های آتش جشن‌هایی است که با افروختن آتش جهت سور و سرور و شادمانی آغاز و اعلام می‌شد. میان رومیان و یونانیان و بعضی از ملل دیگر اروپایی نظایرش با جشن‌های آتش ایرانی هنوز باقی است. از جمله جشن‌های آتش که هنوز در ایران باقی‌مانده جشن چهارشنبه سوری و جشن سده است. از جشن‌های آتش که فراموش شده، باید از جشن آذرگان در نهم ماه آذر و جشن شهریورگان در روز چهارم ماه شهریور نام برد. لازم به یادآوری است که زرتشتیان عقیده دارند، روشنی و آتش و آفتاب تجلی اهورامزدا است. اهورامزدا به وسیلهٔ نور تجلی می‌کند
در تقویم و روزشماری ایرانیان شنبه و چهارشنبه یا آدینه وجود نداشته‌است. اساس تقسیم آنان در روز شماری بر آن پایه نبود که ماه را به چهار هفته با نام‌های کنونی روزها بخش کنند، لاجرم در شب چهارشنبه آخر سال تحقیقاً چنین جشنی برگزار نمی‌شده‌است. روز شماری کنونی بر اثر ورود اعراب به ایران باب شد. جشن سوری یک عادت و رسم قدیمی بوده که در پایان سال اجرا می‌شده‌است و آنچه مسلم است، چهارشنبه نبوده‌است. علت جشن و آتش افروزی در ایام آخر سال مربوط می‌شود به جشن فروردگان که فروهرها یا ارواح مردگان به مدت ده شبانه روز از جایگاه اصلی خود در آسمان به شهر و دیار و خان‌ومان فرودآمده و میان بازماندگان زندگی می‌کنند. یکی از واجبات و سنت‌های معمول آتش افروختن بر سربام‌ها و در کوی و برزن بوده‌است. علتی که برای آن ذکر می‌کنند، اینست که ارواح را راهنما باشد تا در روشنی و فروغ آن به خانه‌های خود درآیند.

منبع: مجموعه مقالات جشن‌های ایرانی

#جشن #چهارشنبه_سوری #سور #ایرانی #آریا #باستاني #اقوام_ایرانی #رسوم
https://www.instagram.com/p/CMeJ0fsl0ny/?igshid=crsmjy0q7alx