نویسندگان، شاعران، موزیسینها، فیلمسازان _ نقاشان نیز، و حتی خوانندگان تصادفی ـ میتوانند خود را اسپینوزیست بدانند؛ در واقع، چنین چیزی برای آنها بیش از فیلسوفان حرفهای محتمل است. این مسئله به برداشت عملی شخص از «طرح» مربوط میشود. مسئله این نیست که شخص میتواند بدون اینکه بداند اسپینوزیست باشد، بلکه مسئله آن است که امتیاز شگرفی وجود دارد که اسپینوزا از آن برخوردار است، چیزی که به نظر میرسد، تنها وی موفق به انجام دادن آن شده و نه هیچکس دیگری.
#بازیابی_مکرر
قدرت_اسپینوزا_از_کجا_می_آید
#لویی_آلتوسر #ژیل_دلوز
گزینش و ترجمه
#فواد_حبیبی #امین_کریمی
شومیز / رقعی / 350 صفحه / 42000 تومان
#فلسفه #گروه_انتشاراتی_ققنوس #انتشارات_ققنوس #نشر_ققنوس
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#بازیابی_مکرر
قدرت_اسپینوزا_از_کجا_می_آید
#لویی_آلتوسر #ژیل_دلوز
گزینش و ترجمه
#فواد_حبیبی #امین_کریمی
شومیز / رقعی / 350 صفحه / 42000 تومان
#فلسفه #گروه_انتشاراتی_ققنوس #انتشارات_ققنوس #نشر_ققنوس
#پخش_ققنوس
@qoqnoosp
www.qoqnoosp.com
#چاپ_دوم منتشر شد!
#اتی_ین_بالیبار کی از فیلسوفانی بود که به تبع حکم آلتوسر درباره اهمیت بیهمتای #اسپینوزا به بررسی اندیشهها و آثار وی پرداخت.
در واقع، بالیبار، همچون ماشری و نگری، به نسل دوم موج اسپینوزیسم متأخری تعلق دارد که قرائت و تفسیری رادیکال را از فیلسوف هلندی مطرح کرده است؛ نسلی که #لویی_آلتوسر، #ژیل_دلوز، #الکساندر_ماترون و #مارسیال_گوئرو را پیشگامِ خویش در این راه میدید.
تأکید بالیبار بر اهمیت همسنگ آثار #سیاسی و #هستی_شناختی اسپینوزا به وی مجال
میدهد تا در بررسی بدیع و درخشانی از روند پیشرفت اندیشههای وی، تکوین و تکمیل منظر اسپینوزیستی را با پیش نهادن تفسیری منحصربهفرد و یگانه از اسپینوزا همراه کند.
تفسیر بالیبار از اسپینوزا بر محور نظامی از مفاهیم استوار است که به نحوی درخشان میتواند اجزای مختلف #فلسفه وی را به هم متصل کند و در عین حال ضمن به دست دادن شرحی از آنها برتری این نظام فکری را نهتنها بر رقبای همعصر آن بلکه بر بدیلهای معاصر سیاسی و فکری اسپینوزیسم نیز نشان دهد.
#اسپینوزا_و_سیاست
ترجمه: #فؤاد_حبیبی
#امین_کرمی
شومیز / رقعی / 248 ص/ 32000 ت
#گروه_انتشاراتی_ققنوس
#پخش_ققنوس
#اتی_ین_بالیبار کی از فیلسوفانی بود که به تبع حکم آلتوسر درباره اهمیت بیهمتای #اسپینوزا به بررسی اندیشهها و آثار وی پرداخت.
در واقع، بالیبار، همچون ماشری و نگری، به نسل دوم موج اسپینوزیسم متأخری تعلق دارد که قرائت و تفسیری رادیکال را از فیلسوف هلندی مطرح کرده است؛ نسلی که #لویی_آلتوسر، #ژیل_دلوز، #الکساندر_ماترون و #مارسیال_گوئرو را پیشگامِ خویش در این راه میدید.
تأکید بالیبار بر اهمیت همسنگ آثار #سیاسی و #هستی_شناختی اسپینوزا به وی مجال
میدهد تا در بررسی بدیع و درخشانی از روند پیشرفت اندیشههای وی، تکوین و تکمیل منظر اسپینوزیستی را با پیش نهادن تفسیری منحصربهفرد و یگانه از اسپینوزا همراه کند.
تفسیر بالیبار از اسپینوزا بر محور نظامی از مفاهیم استوار است که به نحوی درخشان میتواند اجزای مختلف #فلسفه وی را به هم متصل کند و در عین حال ضمن به دست دادن شرحی از آنها برتری این نظام فکری را نهتنها بر رقبای همعصر آن بلکه بر بدیلهای معاصر سیاسی و فکری اسپینوزیسم نیز نشان دهد.
#اسپینوزا_و_سیاست
ترجمه: #فؤاد_حبیبی
#امین_کرمی
شومیز / رقعی / 248 ص/ 32000 ت
#گروه_انتشاراتی_ققنوس
#پخش_ققنوس