أحبّ إخواني إليّ الّذي:
إذا أتيته قبلني، وإذا رغبت عنه عذرني".
- ابن عبّاس رضي الله عنه.
إذا أتيته قبلني، وإذا رغبت عنه عذرني".
- ابن عبّاس رضي الله عنه.
قال ﷺ:
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد.
عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد.
سجد أعرابي لله فقال: يارب أنا أنا وأنت أنت أنا العواد إلى الذنوب، وأنت العواد إلى المغفره فهب لي من فضلك ولاتعاملني بعدلك، أنت أرحم الراحمين.
إذا أحْبَبْتَ ففكِّر في البُغْض لَعَلَّهُ يكون،
وإذا أبْغَضْتَ ففكِّر في الحُبّ لعلَّهُ يعود؛
بهذا وهذا تكون دائمًا مُحِبًّا وإنْ أبْغَضْتَ!.
- الرافعي.
وإذا أبْغَضْتَ ففكِّر في الحُبّ لعلَّهُ يعود؛
بهذا وهذا تكون دائمًا مُحِبًّا وإنْ أبْغَضْتَ!.
- الرافعي.
"اللهمّ لا إحتياج ولا افتقار ولا لجوء
إلا إليك، اللهم أعوذ بك أن يراني
سواك محتاجًا مفتقرًا إلى ماعنده."
إلا إليك، اللهم أعوذ بك أن يراني
سواك محتاجًا مفتقرًا إلى ماعنده."
إنِّي رأيتُ أنَّه لا يكتُبُ إنسانٌ كتابًا في يومِه؛
إلاَّ قالَ في غَدِهِ: لو غُيِّرَ هذا لكان أحسنَ،
ولو زِيدَ كذا لكان يُستَحسَنُ، ولو قُدِّمَ هذا لكان أفضلَ، ولو تُرِكَ هذا لكان أجملَ. وهذا مِنْ أعظَمِ العِبَرِ، وهو دليلٌ علَى استيلاءِ النَّقصِ علَى جُملةِ البَشَرِ.
- القاضي الفاضل.
إلاَّ قالَ في غَدِهِ: لو غُيِّرَ هذا لكان أحسنَ،
ولو زِيدَ كذا لكان يُستَحسَنُ، ولو قُدِّمَ هذا لكان أفضلَ، ولو تُرِكَ هذا لكان أجملَ. وهذا مِنْ أعظَمِ العِبَرِ، وهو دليلٌ علَى استيلاءِ النَّقصِ علَى جُملةِ البَشَرِ.
- القاضي الفاضل.
"بُحْ بالذي تشكو إليّ
وكُلّ ما قد أوجعَكْ
سأكون كفّك إن بكت
عينٌ تلقّت أدمُعَك"
وكُلّ ما قد أوجعَكْ
سأكون كفّك إن بكت
عينٌ تلقّت أدمُعَك"
قال عبدالله بن سليمان لأبي العيناء
"اعذرني فإني مشغول" فقالـ :
والله إنك إذا فرغت لم أحتج إليك،
وماذا عسى أن أصنع بك فارغًا؟!
"اعذرني فإني مشغول" فقالـ :
والله إنك إذا فرغت لم أحتج إليك،
وماذا عسى أن أصنع بك فارغًا؟!
إذا ما كنت أنت -وَأنت رُوحي-
ترَى تَلَفي فـ غَـيرُكَ لا يُلامُ..
- بهاء الدين زهير.
ترَى تَلَفي فـ غَـيرُكَ لا يُلامُ..
- بهاء الدين زهير.
عمر بن أبي ربيعة المشهور بقول:
"سلامٌ عليها ما أحبتْ سلامنا،
فإن كرهتهُ فالسلام على أخرى"
هو نفسه القائل:
هل مِن سَبيلٌ إلى الَّتي لا أُبالِي
بعدَها، أنْ أمُوتَ قبلَ وَفاتِي؟!
"سلامٌ عليها ما أحبتْ سلامنا،
فإن كرهتهُ فالسلام على أخرى"
هو نفسه القائل:
هل مِن سَبيلٌ إلى الَّتي لا أُبالِي
بعدَها، أنْ أمُوتَ قبلَ وَفاتِي؟!
قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
إني لأستقبل الليل من أوله فيهولني طوله فأفتتح القرآن فأُصبح وما قضيت نهمتي!
أي ما شبعت من القرآن والصلاة.
إني لأستقبل الليل من أوله فيهولني طوله فأفتتح القرآن فأُصبح وما قضيت نهمتي!
أي ما شبعت من القرآن والصلاة.