هل أصابك شعورَ أن تكونَ مُحتالًا؟
نعم، مرارًا؛ حين أقول شيئًا لا أؤمن به تمامًا، أو أتحدث بلسان رأي لم ينضج في داخلي بعد، أو تزلُّ مني كلمة ثم أكتشف أن ما قلته لا يُشبه ما أريد أن أكونه. هناك فجوة خفيّة بين ما أعرفه، وما أقوله، وما أطمح أن أصير إليه؛ ومن هذه الفجوة يتسلّل ذلك الشعور الثقيل: كأنك تُمارس دورًا لا يخصّك، وكأن عيون الناس قد تنفذ إليك في أي لحظة وتكتشف أنك لست كما تبدو.
لكن شيئًا من هذا طبيعيّ في طريق التشكّل؛ فالإنسان لا يبلغ صورته التي يريدها دفعةً واحدة. قد يسبق لسانُه وعيَه، وقد يتأخر سلوكه عن قناعته، وقد يرى في نفسه اليوم ما كان بالأمس يعظ به غيره. والمهم ألا يطمئن إلى هذا التناقض؛ أن يُحاسب نفسه، ويستدرك زلله، ويعيد بناء المسافة بين ما يقول وما يكون.
ومع الأيام تضيق الفجوة، ويخفّ ذلك الشعور شيئًا فشيئًا؛ حتى يغدو كلامك أقرب إلى حقيقتك، وتغدو حقيقتك أقرب إلى الإنسان الذي أردت أن تكونه.
فكُن مُحتالًا، مُحتالًا على نفسك،
تفضحها لنفسك قبل أن يفضحها الناس،
وتراقبها قبل أن يراقبها أحد؛
كُن محتالًا هكذا وإلا فلا تكُن.
نعم، مرارًا؛ حين أقول شيئًا لا أؤمن به تمامًا، أو أتحدث بلسان رأي لم ينضج في داخلي بعد، أو تزلُّ مني كلمة ثم أكتشف أن ما قلته لا يُشبه ما أريد أن أكونه. هناك فجوة خفيّة بين ما أعرفه، وما أقوله، وما أطمح أن أصير إليه؛ ومن هذه الفجوة يتسلّل ذلك الشعور الثقيل: كأنك تُمارس دورًا لا يخصّك، وكأن عيون الناس قد تنفذ إليك في أي لحظة وتكتشف أنك لست كما تبدو.
لكن شيئًا من هذا طبيعيّ في طريق التشكّل؛ فالإنسان لا يبلغ صورته التي يريدها دفعةً واحدة. قد يسبق لسانُه وعيَه، وقد يتأخر سلوكه عن قناعته، وقد يرى في نفسه اليوم ما كان بالأمس يعظ به غيره. والمهم ألا يطمئن إلى هذا التناقض؛ أن يُحاسب نفسه، ويستدرك زلله، ويعيد بناء المسافة بين ما يقول وما يكون.
ومع الأيام تضيق الفجوة، ويخفّ ذلك الشعور شيئًا فشيئًا؛ حتى يغدو كلامك أقرب إلى حقيقتك، وتغدو حقيقتك أقرب إلى الإنسان الذي أردت أن تكونه.
فكُن مُحتالًا، مُحتالًا على نفسك،
تفضحها لنفسك قبل أن يفضحها الناس،
وتراقبها قبل أن يراقبها أحد؛
كُن محتالًا هكذا وإلا فلا تكُن.
5
"ولكِنّك عاهَدتَ رَبَّكَ، وذَكَّرتَ نفسكَ
أنَّكَ مُتَمِّمٌ أمرَكَ، ولو كنتَ وحدكَ!
امضِ ولو خلا الطَّريق إلا مِنك..
فإن تبلُغ، أو تهلكَ دونَ ما عاهدتَ عليه."
أنَّكَ مُتَمِّمٌ أمرَكَ، ولو كنتَ وحدكَ!
امضِ ولو خلا الطَّريق إلا مِنك..
فإن تبلُغ، أو تهلكَ دونَ ما عاهدتَ عليه."
3
لا يُشبهونك يا فتى؛
لا يُشبهون نُبلَ سريرتك،ولا صفوَ معدنك، ولا سعةَ حلمك، ولا تلك الشمائلَ من المروءة التي تعصمك حين تقدر على ردّ الأذى فتأبى، ولا مراقبتَك لله فيهم.
لا يُشبهونك، ولا ينبغي لك أن تُشبههم في شيء.
لا يُشبهون نُبلَ سريرتك،ولا صفوَ معدنك، ولا سعةَ حلمك، ولا تلك الشمائلَ من المروءة التي تعصمك حين تقدر على ردّ الأذى فتأبى، ولا مراقبتَك لله فيهم.
لا يُشبهونك، ولا ينبغي لك أن تُشبههم في شيء.
21
تسعى لشيء ويطول بك الطريق، فإذا بلغته كان
أوانه قد ولّى.
تريد للحال أن يدوم، فينفكّ عنك على غير إرادتك؛ ومن أردتهم أن يبقوا كما عرفتهم، بدّلتهم الأيام.
أنت كما أنت، بكل ما فيك،
والعالم لا يثبت على قرار ؛ إن لم يتداركك الله، أسقطك هذا الركض وسار بك إلى مالا تُريد.
أوانه قد ولّى.
تريد للحال أن يدوم، فينفكّ عنك على غير إرادتك؛ ومن أردتهم أن يبقوا كما عرفتهم، بدّلتهم الأيام.
أنت كما أنت، بكل ما فيك،
والعالم لا يثبت على قرار ؛ إن لم يتداركك الله، أسقطك هذا الركض وسار بك إلى مالا تُريد.
4
ليس لزامًا عليك أن تُلمَّ بكل شيء، ولا أن تنال كل ما تمنّيت، أو تحصد كل ما سعيت إليه، أو تجري الحياة على وفاق مع مرادك، ولا أن يكون الناس كما تشتهي وتريد. ذلك محال؛ فلن تكتمل لك الدنيا، ولا بد أن تُؤثر شيئًا، وأن ترضى بنقصه كي تُعطى تمامه بموضع آخر.
لن تُرزق عائلةً مثالية، ولا أصحابًا بغير نقص، ولا زوجةً كاملةً على الصورة التي رسمتها في خيالك، ولا واقعًا ماديًا يهبك الرضا الدائم. هكذا خُلقت الدنيا نَقْص يتخلله تمام، وتقلب لا يقرّ على حال، ولا يستقيم لأحد.
لقد كانت هذه الدنيا كبيرة على من هُم أكبر منكم فزالوا جميعًا وبقيت هي..، فليس الظفر أن تستوفي منها كل ما تريد، وإنما أن تعبرها دون أن تستولي على قلبك؛ وأن تلقى الله بقلب سليم.
لن تُرزق عائلةً مثالية، ولا أصحابًا بغير نقص، ولا زوجةً كاملةً على الصورة التي رسمتها في خيالك، ولا واقعًا ماديًا يهبك الرضا الدائم. هكذا خُلقت الدنيا نَقْص يتخلله تمام، وتقلب لا يقرّ على حال، ولا يستقيم لأحد.
لقد كانت هذه الدنيا كبيرة على من هُم أكبر منكم فزالوا جميعًا وبقيت هي..، فليس الظفر أن تستوفي منها كل ما تريد، وإنما أن تعبرها دون أن تستولي على قلبك؛ وأن تلقى الله بقلب سليم.
6
احفظ في خزانة صدرك جميل صاحبك وإن تقادَم عهده أو مضى عنك، أو تغير عليك بتكدير سابق فضله بحادث إساءته؛ فإنه لا نسخَ في الفضائل عند ذوي المروءات.
2
"رضيتُ بما تقضي وآمنتُ أنّه
قضاؤك عَدلٌ، أيَّ ماكنت قاضيا
فأسرِ -خفي اللطف- بي في خصائصي
وذرات أطواري وحالي وحاجيا
فلطفك بي في عالم الذرّ شاهدٌ
للطفك في أطوارِ كوني وشانيا
ولطفك بالمضطرّ من حيث ضره
إذا كان تمحيصًا كلطفك كافيًا
فإن يكُ ما أبليت منك محبةً..
فطوبى وبشرى لي رضيتُ مقاميا
على أنني عن حمل مثقال ذرةٍ
بلاءً بعجزي شاهد وافتقاريا
وإن يكُ إبلاسًا.. فإني عائذٌ
بوجهك أن أشقى عليك إلهيا"
قضاؤك عَدلٌ، أيَّ ماكنت قاضيا
فأسرِ -خفي اللطف- بي في خصائصي
وذرات أطواري وحالي وحاجيا
فلطفك بي في عالم الذرّ شاهدٌ
للطفك في أطوارِ كوني وشانيا
ولطفك بالمضطرّ من حيث ضره
إذا كان تمحيصًا كلطفك كافيًا
فإن يكُ ما أبليت منك محبةً..
فطوبى وبشرى لي رضيتُ مقاميا
على أنني عن حمل مثقال ذرةٍ
بلاءً بعجزي شاهد وافتقاريا
وإن يكُ إبلاسًا.. فإني عائذٌ
بوجهك أن أشقى عليك إلهيا"
6
أكرمتك حتى رأيتك في عيني خيرَ الناس، ورفعت لك منزلةً ما كنت لتبلغها لولا ما كان لك عندي من مودة واحترام. تنازلت، وتغاضيت، وابتلعت ما كان يسعني قوله، وأمهلتك رجاءَ أن تستقيم.
منحتك الوضوح حين كان يسعني الغموض والمعاملة بالمثل، وعاملتك بما يرضي الله، وحفظت لك من الحُرمة ما لم تحفظه أنت لنفسك، وليتك اعتبرت.
كذبتَ وجحدتَ، وأنا أتغاضى وأصفح، وأصون للعِشرة حرمتها؛ حتى فاض الوفاض، واستنفدتَ بالصبر صبري، وبحسن ظني سوء ظنك.
فهذا فراق بيني وبينك؛ لا عتابَ بعده، ولا رجعةَ إلى ما انقضى. عفا الله عمّا سلف، وغفر لنا ولك، وأمّا ما بيننا...فقد طُوي.
منحتك الوضوح حين كان يسعني الغموض والمعاملة بالمثل، وعاملتك بما يرضي الله، وحفظت لك من الحُرمة ما لم تحفظه أنت لنفسك، وليتك اعتبرت.
كذبتَ وجحدتَ، وأنا أتغاضى وأصفح، وأصون للعِشرة حرمتها؛ حتى فاض الوفاض، واستنفدتَ بالصبر صبري، وبحسن ظني سوء ظنك.
فهذا فراق بيني وبينك؛ لا عتابَ بعده، ولا رجعةَ إلى ما انقضى. عفا الله عمّا سلف، وغفر لنا ولك، وأمّا ما بيننا...فقد طُوي.
7
تُحسن القول فيما يجري في عقلك؛ تُرسله سلسًا، وتُحكم ألفاظه، وتبسطه كيف شئت، حتى ليخيّل إليك أن البيان طوع يديك.
لكن ما إن تبلغ ما خالط القلبَ واستقرّ فيه، حتى تضيق بك العبارة؛ فتكتب، ثم تعود، وتنتقي، وتستبدل، وتستفرغ من مفرداتك غايتها، ثم لا تملك أن تصنع شيئًا؛ إذ إن في صدرك معنى، لو استطعت أن تبوح به كما هو، لكفاك عن مئات الكلمات والعبارات التي تحوم حوله ولا تصيب موضعه.
لكن ما إن تبلغ ما خالط القلبَ واستقرّ فيه، حتى تضيق بك العبارة؛ فتكتب، ثم تعود، وتنتقي، وتستبدل، وتستفرغ من مفرداتك غايتها، ثم لا تملك أن تصنع شيئًا؛ إذ إن في صدرك معنى، لو استطعت أن تبوح به كما هو، لكفاك عن مئات الكلمات والعبارات التي تحوم حوله ولا تصيب موضعه.
5
ولي نفسٌ تَوّاقة؛
إن أدركت غايتها استوحشت منها،
وإن حالت دونها أضناها انتظارها.
ربّاه، علّمني كيف أنجو..
إن أدركت غايتها استوحشت منها،
وإن حالت دونها أضناها انتظارها.
ربّاه، علّمني كيف أنجو..
4
مشيئة اللَّه واقِعة في بلاءِك هذا الذي لا تَطيق، واقعِة في نعمك هـٰذهِ التي لا تُبصِرها ولا تشكر عليْها، مشيئة اللَّه واقِعة في جَعل هـٰؤلاء أهلك دونَ كل الأهل وهؤلاء أبناءك دونَ كل الأبناء، وهؤلاء صحبتك دُون كلّ الصِّحاب!
مشيئة اللَّه واقعة في لِمَ لَمْ تخرج اليوم ولِمَ لَمْ تُكلم أحد .. واقِعة في عدَم ارتياحك لِشخص وحبك وارتياحِك لِآخر ..
واقِعة في لِمَ سارَت النملة يمينًا وليْسَ يسارًا ..
واقعة في دبّ كل دابة على الأَرض كيْفَ دبّت ومتىٰ وأيْن .. وفي كل جناح طير يُحلّق ..
"مشيئَةِ اللَّه واقِعة في دقائِق الأُمور وفي ما كان وما يكون وما سيكون".
مشيئة اللَّه واقعة في لِمَ لَمْ تخرج اليوم ولِمَ لَمْ تُكلم أحد .. واقِعة في عدَم ارتياحك لِشخص وحبك وارتياحِك لِآخر ..
واقِعة في لِمَ سارَت النملة يمينًا وليْسَ يسارًا ..
واقعة في دبّ كل دابة على الأَرض كيْفَ دبّت ومتىٰ وأيْن .. وفي كل جناح طير يُحلّق ..
"مشيئَةِ اللَّه واقِعة في دقائِق الأُمور وفي ما كان وما يكون وما سيكون".
3
نعرفُ كيف نلمسُ أوتارك الحسّاسة، ونضغطُ عليها كيف شئنا، ونعلمُ من أين تُؤتى مداخلُك، ومن أين تُؤكلُ كتفُك بعرامة، ونعرفُ كيف نردُّ على لسان سليل بإجابات دسمة، وعلى لوزة دماغية معطوبة بما يكفيها من البيان؛ لكنّها، والله، مداراةُ المشاعر، ومروءةُ النفس، وكرامةُ المبدأ. نعرفُ كلَّ ما تعرف، ونبصرُ أكثرَ مما تقول؛ لكننا اجتبينا العيشَ بفؤاد كأفئدةِ الطير.
8
أحيانًا يأبى المرءُ الإقرارَ بزَلَّته، خشيةَ أن يُقتطعَ اعترافُه من سياقه، فيُتَّخذَ ذريعةً لهدمِ سائر محاسنه؛
والإنسانُ ابنُ ما يحيطُ به بقدر ما هو ابنُ ما يعتقدُه؛ فقد تُحاصره بيئتُه حتى تدفعَه إلى مسالكَ لا تمثّلُ تمام يقينه.
وليس في ذلك تهوينًا للزلل، إنما هو تذكير بأن المعرفةَ شيء، والقدرةَ على الانقيادِ لها شيء آخر.
وإنما الفلاحُ، كل الفلاح..أن يملكَ المرءُ زمامَ نفسِه، وأن يردَّها إلى مقتضى ما عَلِم؛وينتصر لما حقّ على ما يشتهي.
والإنسانُ ابنُ ما يحيطُ به بقدر ما هو ابنُ ما يعتقدُه؛ فقد تُحاصره بيئتُه حتى تدفعَه إلى مسالكَ لا تمثّلُ تمام يقينه.
وليس في ذلك تهوينًا للزلل، إنما هو تذكير بأن المعرفةَ شيء، والقدرةَ على الانقيادِ لها شيء آخر.
وإنما الفلاحُ، كل الفلاح..أن يملكَ المرءُ زمامَ نفسِه، وأن يردَّها إلى مقتضى ما عَلِم؛وينتصر لما حقّ على ما يشتهي.
2
وأنّ من مرّ لم يمض كله، بل ترك ظله المعلق على رفوف الغياب. وأنهم ما أفرغونا، بل ترشحوا في أرواحنا دروبًا ضيقة. ولأنهم رحلوا، بقيت عيونهم تخربش أطراف قلوبنا في كل حين. ولأنهم رحلوا، نواسي أرواحنا باللغة. ولأنهم رحلوا، نفتح الباب كلما سمعنا خطى في الممر. لأنهم رحلوا. علّنا نلقاهم.
5
أختبئُ في رداء عبادك الصالحين وأنتَ عليم بما تُكِنّهُ نفسي وما أُكابدُه لدفع سوئها كي لا أضلّ عن طريقهم، صابرًا على ثِقَل التغاضي ومرارةِ الصمت، عن إساءات آثرتُ بلعَ غصّتها كي لا أفتح بابًا للحقد والخصومة بين عبادك، أو أكونَ سببًا لأحد من خلقك كي يُسيء، عاضًّا بقواطعي على أناملي ندمًا.. وروحي تعتصرُ أسفًا كلما حادت خُطاي عن كريمِ أقوال الأخيار وصالح أفعالهم التي ما زلتُ بعيدًا عنها لكني أطمعُ أن ترشدني صوبها، ولا يعلمُ حقيقةَ سوئي وتقصيري سواك؛ فثبّتني عبدًا تُحبّه وترضاه، حتى ألقاكَ بقلبٍ سليم، خفيفَ الأثر لا يضلُّ بي أحدُ من خلقك.. وعليك اللهمّ قصدُ السبيل.
17
Forwarded from ڨيـوليت | 𝚅𝙸𝙾𝙻𝙴𝚃
مركز آيات
كم منا يمرُّ على آيات القرآن مرور الكرام دونَ فهم معانيها وتفسيراتها وتدبراتها ؟
كم منا حينما يحزبهُ أمرٌ جلل يفزع للقرآن للبحثِ عن حلول ؟
من منا صارَ القرآنُ أنيسُ دربهِ وحياتهِ ورفيقه ؟
هل تعرفُ كم عمركَ الآن ؟ وما زلتَ لا تفقهُ الكثير من كلام المولىٰ!
هل تظمنُ عمرك وأنت كلّ يومٍ تؤجل وتتماهل ؟
⚜آخر موعد للتسجيل يوم الإثنين قبل لقاء الشيخ ⚜
والمرحلة التمهيدية مجانية تمامًا ، وهناك تصريحات بإستثناءات وتسهيل للإشتراك في المراحل القادمة فلا تبخلوا على أنفسكم هذا الخير ✨.
#ڨيـوليت ♡
كم منا حينما يحزبهُ أمرٌ جلل يفزع للقرآن للبحثِ عن حلول ؟
من منا صارَ القرآنُ أنيسُ دربهِ وحياتهِ ورفيقه ؟
هل تعرفُ كم عمركَ الآن ؟ وما زلتَ لا تفقهُ الكثير من كلام المولىٰ!
هل تظمنُ عمرك وأنت كلّ يومٍ تؤجل وتتماهل ؟
رفاقي ، لا تفوتكم فرصة التسجيل في هذا البرنامج النافع بإذن الله ،
واتبعوا شروط التسجيل كاملة ، وخاصة السماع للقاء قبل التسجيل واللهِ سيغير نظرتك تمامًا ومفهومك بشكل كبير!
⚜آخر موعد للتسجيل يوم الإثنين قبل لقاء الشيخ ⚜
والمرحلة التمهيدية مجانية تمامًا ، وهناك تصريحات بإستثناءات وتسهيل للإشتراك في المراحل القادمة فلا تبخلوا على أنفسكم هذا الخير ✨.
#ڨيـوليت ♡
1
صباح الخير، يا جماعة، والله الواحد بيصحى—إن نام أصلًا—مش طايق حتى يسمع صوت نَفَسه. فأتمنى من كل زميل يسدّ حلقه سواء قبل الاختبار أو بعده، ويخلينا نختبر زي الناس الطبيعية..ولو لمرة واحدة.
3