لَا تَظْلِمَنَّ إِذَا مَـا كُنْتَ مُقْتَدِرًا
فَالظُّلْمُ تَرْجِعُ عُقْبَاهُ إِلَى النَّدَمِ

تَنَـامُ عَيْنَاكَ وَالْمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ
يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللهِ لَمْ تَنَمِ

📚 من طرائف العرب:

دخل أعرابي ذات يوم ليتوضا خلع جلبابه
وعلقه فقام أحدهم إلى جلبابه ورسم عليه وجه حمار أكرمكم الله

فلما عاد الاعرابي لجلبابه ووجد الرسم
قال : من ذا الذي مسح وجهه بعباءتي؟

- يقول الراوي أن أحدهم كان يتمضمض فخرج الماء من أذنيه لشدة الضحك 😂

فنون الرد عند العرب

"كانَ الصَّحابة إذَا زوَّجُوا بنَاتهم أَوْ أخَواتهم قَالُوا للزَّوج :

نُزوجك علىٰ : "إمساك بمعرُوفٍ أَوْ تسريحٌ بإحسَان"

‏سُئل أحد الحُكمَاء عن الفَرق بين العَقل و المُروءة ، فَقال :

‏"العَقلُ يأمُركَ بالأنفَعِ ، ‏والمُروءةُ تأْمُرُكَ بالأَجمَل."

أدبُ الدُّنيا والدِّين: ص: ٣١٨

عندما وصلت العساكر المصرية بقيادة السلطان المنصور قلاوون إلى أرض معركة حمص الثانية عام 1281م

ورأى السلطان قلاوون 80 ألف مغولي أمامه مصطفّين، يقول المؤرخ قرطاي العزي نصًّا :
" إن السلطان الملك المنصور لما أقبلت التتار عليه ، ورأى خلقا لا يدرى أولها أم آخرها ، رفع رأسه إلى السماء وقال :
اللهم أنت أعلى وأعلم بأني رجل قليل الرجال ، وقد افتـرى علينا هؤلاء القوم ، ودخلوا إلى أرضنا ، وسلكوا بلادنا ، واستولوا علينا ، لعلمهم باختلافنا.

اللهم إني أشهـدك علي وأنبياءك وحملة عرشك ، إنْ نُصِـرَت هذه المـلة المحـمـدية على هؤلاء الملاعـيـن ، لأبنين بالقاهرة مدرسة وبيمارستانا وسقاية ومدفنا لي إذا مـت ، وأجتـهد جهدي وطاقتي في منع ما أقدر عليه من المحـرمات. "

وبالفعل ، عندما انتصرت العساكر المصرية الإسلامية ، عاد السلطان إلى العاصمة القاهرة ، وبنى المدرسة والبيمارستان الذي اعتُبر أعظم مستشفى في مصر والعالم الإسلامي وقتها ، ولا يزال موجودًا حتى اليوم باسم مستشفى رمد قلاوون منذ ٨٠٠ عام ، بالإضافة إلى السبيل والضريح الذي يُعتبر الآن ثاني أجمل ضريح في العالم.

#المصدر :
[ مجموع النوادر لقرطاي العزي ]

لا يشتكي البرد فينا صاحب النِّعمِ
فالبرد في البيتِ غير البردِ في الخِيَمِ

والعيش في خيمةٍ والثلج يَغمرها
أقسى من الموتِ أحكيها بملءِ فمي

📚 لا تعطي سرك لأحد 📚

‏قصة الإمام البخاري في السفينة!!!

‏ذُكر أن الإمام البخاري ركب البحر ذات مرة طلبا للعلم ، وكان معه ألف دينار ، ‏فجاءه رجل ، وأظهر له حبه وتعلقه به

فلما رأى الإمام حبه مالَ إليه ، واخبره عن الدنانير الموجودة معه

وذات يوم قام الرجل من نومه وهو يبكي ويمزق ثيابه ، ويلطم وجهه فلما رأى الناس حالته تلك ، أخذو يسألونه عن السبب!!

فقال لهم : "كانت عندي صرة فيها ألف دينار ، وقد ضاعت

فقام أصحاب السفينة يفتشون ركاب السفينة واحدا بعد واحد

ولما فطِن البخاري للمكيدة ، أخرج صرة الدنانير خفية دون أن يلاحظه أحد ، وألقاها في البحر!

وعندما وصلوا إليه وفتشوه لم يجدوا شيئا معه ، ‏ولما وصلوا وجهتهم ونزل الناس من السفينة جاء الرجل إلى الإمام البخاري
وسأله قائلا : "ماذا فعلت بصرة الدنانير ؟!"

فقال : "ألقيتها في البحر!"

قال الرجل : "كيف صبرت على ضياع هذا المال العظيم ؟!" ‏

فقال له الإمام رحمه الله : يا جاهل!.. أتدري أنني أفنيت حياتي كلها في جمع حديث النبى ﷺ ، وقد عرف الناس صدقي ، ووثقوا بي ، فكيف ينبغي لي أن أجعل نفسي عرضة للتهمة من أجل دنانير معدودة ؟!!".

#المصدر:
[ سيرة الإمام البخاري - للإمام عبد السلام المباركفوري (122/1 ) ]

‏يا أبيضَ القَلبِ لا تَحزَن إذا زَعموا
أنَّ البياض بهَذا العَصر تَغفيل

دع السَّواد الذِي يغشَى ضمائِرهم
وعِش نقيََّا فِداك القَال والقِيلُ

‏قيل للأصمعي : بم يتجمّلُ المرءُ ؟
قال : بعلمٍ يرفعُه

قيل : فإن لم يكن له علمٌ ؟
قال : فبمالٍ يسترُه

قيل : فإن لم يكن له مالٌ ؟
قال : فبأدبٍ يواري سوأتَه

قيل : فإن لم يكن له أدبٌ ؟
قال : فصاعقةٌ من السماء تحــرقُه

ً بكت ألماً و قالت : كیف نرقَى
ْ و قادتنا زنــادقـةٌ و حمــقَى ؟

َ ألم تر یا حبیبي كیف صارت
ُ بلاد الشــام بالعملاء تشقَى؟!

ِ ألم تر كیف ضاع القــدس منّا
ُ و أحســبه   إلى أمــد سـیبقَى

و فــي بغــداد آلآف الـضــحایا..
ٌ وأشــلاء على الطُّــرقات تُلقَى!!

ُ و في صنعاء نشــرب كأس مّـر
ِ كذلك مصر نفس الكأس تسقى
ً
ُ مسحت ُ دموعها حبا ، وموتي
ُمقــابل حــزنها ـ خــیر و أبقَـى

ُو قلت لها عــرى الطاغـوت تبلى
ِ و دونـك عــروة الـرحمـن وثقى

لنا في الأمــس موعظةٌ و ذكرى
سیغدو العـیش بالإیمان ــ أنقَى

ألیس اللــه أرشــد قوم موسى
ُّ و أخــرج  أیــهم للــه أتــقَى ؟!

ِ على الأمـواج یحملهم  و فیه
َ قضى الفرعون و الأجناد غرقَى !!

📚 قصة مخيفة مرعبة في زمن الصحابة

قال رسول الله ﷺ :
"إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَــارِ أَعْظَمُ مِنْ جبل أُحُدٍ"

روي ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه يوماً وهو جالس في رهط من القوم فَقَالَ : " إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلاً ضَرْسُهُ فِي النَــارِ أَعْظَمُ مِنْ جبل أُحُدٍ ! ".

كان إخباراً من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن واحداً منهم سيكون من أهل النــار ويا له من إخبار من الصادق المصدوق .. فقد حق على أحدهم!

فمــات القوم كلهم على خير على الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة و رجلاً من بني حنيفة اسمه " الرَّجَّال بن عنفوة "

وكان من الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلزمه وتعلم منه وحفظ القرآن والأحكام وجدّ في العبادة .

يقول رافع بن خديج : " كان " بالرَّجَّالِ " من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب ".

وقال عنه ابن عمر : " كان من أفضل الوفد عندنا ".

يا سبحان الله حافظاً قواماً صواماً !

ظل إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عالقاً برأس أبي هريرة وكلما رأى "الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أنه هالك وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعــب

حتى ظهر مسيلمة الكـذاب في اليمامة وأدعى النبوة واتبعه خلق من أهل اليمامة !

فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ويثبتهم على الإسلام

فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكــذاب وأكرمه وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف ملكه إذا خرج إلى الناس ، وقال لهم إنه سمع محمدا يقول إن مسيلمة شريك له في النبوة !

ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه قد أشرك معه مسيلمة بن حبيب في الأمر .

فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكــذاب وضل خلق كثير بسببه واتبعوا مسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا ..

فجهز أبوبكر الصديق جيشاً لحــرب مسيلمة فهُزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد .

كان من ضمن الجيش " وحشي بن حـرب " الذي قـتل أسد الله وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ، ثم أسلم و ذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان كلما رآه تذكر مافعله بعمه حمزة أسد الله فيتألم

فقرر "وحشي" أن يترك المدينة و يسيح في الأرض مجاهدا في سبيل الله حتى يكــفر عن ذنبه الكبير !

ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصد مسيلمة فيقــتل شـر خلق الله ، تكفيراً عن قــتل حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم

وبدأت معـركة لم يعرف العرب مثلها وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عـدوهم وكثرة عتاده .

ولولا فضل الله ورحمته بأن ثبت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه

وتتبع "وحشي" مسيلمة الكــذاب حتى قتــله بحصن تحصن فيه ، وانهزم بنو حنيفة و قُــتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع من قتــل من أتباع مسيلمة فمات على الكــفر مذموماً مخذولاً !

ولما علم أبو هريرة خر ساجداً لله بعد أن أدرك أخيراً أنه قد نجا !

★ الرَّجَّال بن عنفوة : رافق النبي ولزم العبادة و القرآن والزهد و لكنه ختم له بشرّ ، فضلَّ وأضل ومــات على الكـفر !!

★ وحشي بن حـرب : قـتل حمزة أسد الله وعم رسوله ، ولكن هداه الله فختم له بخير وصار من خيرة المجــاهدين !!

فلا تغتر بعباداتك وصلاتك وصيامك وزكواتك وصدقاتك ولا تمنن ، وادع الله بأن يثبتك و يختم لك بخير ..

ولاتحقرن أحداً بذنبه أو لذنبه وأدع الله أن يتوب عليه .. فلا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك !
فأنت لا تعلم ماذا كتب في اللوح المحفوظ !

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

#المصدر : البداية والنهاية : (  ٦ / ٣٥٦ )

📚 تعرف على قصة زومبي

زومبي الذي يخيفون به الأولاد ويظهرونه في شكل الميت الحي في الأفلام والإعلام .

هو المسلم جنجا زومبي وهو شخصية عظيمة وبطل من أبطال دولة الإسلام في البرازيل من أصول إفريقية .

ظهر جنجا زومبي بعد احــتلال البرتغاليين للبرازيل وبعد مهاجمة السواحل الإسلامية بإفريقيا الغربية

وأسر أهلها ونقلهم في قيعان السفن تطلعًا منهم لتوفير الأيدي العاملة وكان ذلك عام 1539م فتم استعــبادهم وتنصيرهم بالإجبار .

ظهر زومبي في عام 1775م .

فبدأ بدعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة وشجعهم على التخلص من العبــودية وعندما كثر أتباعه أعلن قيام الــدولة الإســلامية في البرازيل وجعل مركزها بالميراس

وبعد أن انتشرت دولة الإسلام في البرازيل اتحد النصارى على هدم هذه الدولة .

فقد شنت عدة حملات صليبية على مدار عشرات السنين من اجل القضاء على دولة الاسلام في البرازيل فأذاقهم زومبي الويلات وألحق بهم هزائم متتابعة وتصدى لحملات التنصير لمده 50 عاما .

وبسبب كثرة الحملات النصرانية بدأت الدولة تدريجيا تضعف ، مما أدى إلى كثرة الخيانات وسقطت الدولة وسقط ( جنجا زومبا ) وعندما عثر البرتغاليون عليه تعاملوا مع جــثمانه بهمــجية ،

حيث قطــعوا رأسه وأعضاء جسمه وشوهوه وعرضوه على الناس وتعاملوا مع أتباعه بالقــتل والبيع في سوق العبـيد

واستمرت إبـادة المسلمين لعقدين من الزمن حتى لم يبق لجنجا زومبي تاريخ يذكر

فعمدت الجهات المعادية بحملات إعلامية (هوليوديه) تظهر فيها شخصيات مشوهة بأبشع الصور والأفعال الوحـشية وإسقاط اسم البطل زومبي والمسلمين عامة عليها .

وهذا مانجده في الأفلام السينمائية وألعابهم الإلكترونية .

فليس مستنكرا على العــدو أن يتعامل مع عظماء الإسلام بهذا الحقـد إنما العيب على المسلمين عندما جهلوا عظماءهم وضيعوا مجدهم فضاعوا .


#المصدر : [ كتاب مئة من عظماء امة الاسلام غيرو مجرى التاريخ ص (291) ]

➖➖➖➖🔶➖➖➖➖

📚 لص الضريح 🙂

سرق لصٌّ بابَ هذا الضريح ، فطارده أهلُ القرية حتى أمسكوا به

وقالوا له : لماذا أخذتَ باب الضريح ؟

فقال : لقد أعطانيه هذا الولي.

قالوا : كيف يعطيك الباب وهو مــيت ؟!

فقال : فكيف تأتونه ليمنحكم الرزق والولد وهو مـــيت؟!

فبُهِتوا.

الحمدُ لله على نعمة العقل والتوحيد. 🤲

- ‏قال أكثم بن صيفي:
لكل ساقطة لاقطة ، الساقطة من الكلام لها لاقطة من الناس.

وقال المهلّب بن أبي صفرة لبنيه:
اتقوا زلة اللسان فإني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من عثرته، ويزل لسانه فيكون فيه هلاكه.

[ مجاني الأدب في حدائق العرب ]

كان يُقَال لنساء غرناطة المشهوراتِ بالحسب والجلالة : العربيَّات ، لمحافظتهنَّ على المعاني العربيَّة ، فإذا قُلتَ لإحداهُنَّ يا عربيَّة ، فقد رفعتَها إلى منزلةٍ فوق القمر.

📚 مصطفى صادق الرَّافعي

‏قاعدة في العلاقات

"لأن تصحب أقوامًا يخوّفونك حتى تُدرِك أمنًا ، خيرٌ لك من أن تصحب أقوامًا يؤمِّنونك حتى تلحَقَك المخاوِف".

الحسن البصري

"رأيت أقوَاماً أهمَلوا نَظر الله إليهم في الخَلوات ؛ فَمَحا الله مَحَاسن ذِكرهم .. فَكَانوا مَوجودين كَالمَعدومين ؛ لا حَلاوة لرؤيتهم ، ولا القَلب يَحنّ إليهم!".

• صيد الخاطر / ابن الجوزي

لبَّيكَ ....مـا شَـعـرَ الأنـامُ بغِبْطـةٍ
‏نَحوَ الحَجيجِ وأمَّلُوا مِنكَ الكَرم

‏لبَّيكَ.. والقلبُ السَّجينُ بَأضلُعِي
‏يَشتاقُ .. مَكّة والمَآذنَ والحَـرمْ

🕋ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🕋