«Ніжно, як шелест крил, сей спів з хорів. Молільниці поникли головами. Мати Божа Оранта виступила з темені — тепер на неї упав промінь. Чорнющими скорботними очима дивилась на свій люд. З другого боку — кінний Юрій, а під копитами змій, корчійно хапаючи за древко списа полум’яною пащею. І далі — лагідні євангелісти, грізний св. Йоан, і сонми янголів, і все вище-вище, за архангельськими крилами, голубінь піднебесся — Бог Саваоф»
(Юрій Косач, "День гніву").
Пречудовий опис Софії Київської! Додаю кілька фотографій, зроблених мною влітку - тут, зокрема, видно, що "далі і все вище-вище, за архангельськими крилами" не "голубінь піднебесся", але золото нетварного світла, і не Саваоф, але Ісус Христос. Дійсно, в соборі є зображення Саваофа на блакитному тлі в оточенні ангелів (до речі, дозволю собі нагадати, що православні церкви всього світу споконвіку засуджують зображення Бога Отця, і що це, наскільки я розумію, значною мірою властиво українська єресь), але зображення це знаходиться на другому поверсі в місці другорядного значення, і з Орантою воно не утворює композиційну єдність. Власне, панна Олена (героїня роману) не могла би перевести погляд безпосередньо від Оранти до Саваофа. Гадаю, що автор просто трохи наплутав, бо писав роман в еміграції.
Зі святим Юрієм складніше - оскільки це небесний заступник Юрія Косача, мені складно уявити, що той міг переплутати; але кінну фігуру святого Юрія я не пам'ятаю і на своїх фотографіях не знаходжу. Гадаю, це чудовий привід навідатися до Собору святої Софії і відшукати це зображення, коли стане тепліше.
(Юрій Косач, "День гніву").
Пречудовий опис Софії Київської! Додаю кілька фотографій, зроблених мною влітку - тут, зокрема, видно, що "далі і все вище-вище, за архангельськими крилами" не "голубінь піднебесся", але золото нетварного світла, і не Саваоф, але Ісус Христос. Дійсно, в соборі є зображення Саваофа на блакитному тлі в оточенні ангелів (до речі, дозволю собі нагадати, що православні церкви всього світу споконвіку засуджують зображення Бога Отця, і що це, наскільки я розумію, значною мірою властиво українська єресь), але зображення це знаходиться на другому поверсі в місці другорядного значення, і з Орантою воно не утворює композиційну єдність. Власне, панна Олена (героїня роману) не могла би перевести погляд безпосередньо від Оранти до Саваофа. Гадаю, що автор просто трохи наплутав, бо писав роман в еміграції.
Зі святим Юрієм складніше - оскільки це небесний заступник Юрія Косача, мені складно уявити, що той міг переплутати; але кінну фігуру святого Юрія я не пам'ятаю і на своїх фотографіях не знаходжу. Гадаю, це чудовий привід навідатися до Собору святої Софії і відшукати це зображення, коли стане тепліше.
Свіжа радісна новина!
https://life.pravda.com.ua/culture/2023/11/22/257855/
PS. Пишуть, що прохід на найвищий ярус коштує лише 250 додаткових гривень.
https://life.pravda.com.ua/culture/2023/11/22/257855/
PS. Пишуть, що прохід на найвищий ярус коштує лише 250 додаткових гривень.
У 1677 році Олександр Тарасевич створив цикл гравюр, присвячених дванадцяти місяцям року. Оскільки на кожній з гравюр є латинський напис "Сонце у тому чи іншому сузір'ї", як-от на цій - "Sol in Sagittario", "Сонце у Стрільці", я вирішив, що цікавіше буде публікувати їх не першого числа кожного місяця, а за астрологічним календарем (астрологією я не цікавлюся, але заради такої справи ситуативно поцікавився). Тож сьогодні в нас Сонце у Стрільці!
Гравюру взяв з книги Дмитра Степовика "Українська гравюра бароко".
#Тарасевич_Розаріум
Гравюру взяв з книги Дмитра Степовика "Українська гравюра бароко".
#Тарасевич_Розаріум
❤2
Записки пана Власа
Нарешті подивився "Довбуша". Кілька зауважень: Олесь Санін (режисер) раніше збирався провести показ одразу після перемоги у війні, але передумав. Правильно зробив, бо якість фільму не відповідала б урочистості події. Фільм добре показує, як самобутнього…
Стосовно українського кіно - зроблю безкоштовну рекламу гарному журналу, який я сам виписую: вже можна оформити підписку на "Кіно-театр", журнал НаУКМА, який редагує Лариса Брюховецька.
На сайті ДП Преса ще нема, зате вже є на укрпошті. Ціна питання 225 грн на рік. Менше, ніж 1 гривня на день.
В останньому номері я бачив анонс, що наступний (перший номер 2024 року) буде присвячений "Тіням забутих предків" Параджанова... А ще там має бути, як я зрозумів, інтерв'ю з чудовим актором львівського театру Курбаса - з Олегом Цьоною.
На сайті ДП Преса ще нема, зате вже є на укрпошті. Ціна питання 225 грн на рік. Менше, ніж 1 гривня на день.
В останньому номері я бачив анонс, що наступний (перший номер 2024 року) буде присвячений "Тіням забутих предків" Параджанова... А ще там має бути, як я зрозумів, інтерв'ю з чудовим актором львівського театру Курбаса - з Олегом Цьоною.
✍1
Діва нерозумна. Фрагмент настінного розпису з церкви в с. Олександрівка Закарпатської обл. Копія худ. Ю. І. Хіміча. Взяв з книги П. М. Жолтовського "Монументальний живопис на Україні XVII-XVIII ст." - К.: Наукова думка, 1988.
І - як коментар до малюнку - вірш Миколи Зерова:
В п’яти немудрих дів євангельської притчі
Взяла ти посох свій і свій мандрівний світоч.
Весела і струнка, в вінку живих надій,
Ступила ти на шлях на зловорожий свій.
Ти ждала дивних див, героїв сутозлотих,
А дні текли сумні, у ненастанних сльотах,
Без ранків соняшних, без героїчних дій.
І згасли ранні сни, і догорів олій;
По краплі розійшлось чуття твоє багате.
На гордий дух лягли мандрівництво і втрати,
І от — настав твій час, і в той святочний час
Твій посох поламавсь і світоч твій погас.
І - як коментар до малюнку - вірш Миколи Зерова:
В п’яти немудрих дів євангельської притчі
Взяла ти посох свій і свій мандрівний світоч.
Весела і струнка, в вінку живих надій,
Ступила ти на шлях на зловорожий свій.
Ти ждала дивних див, героїв сутозлотих,
А дні текли сумні, у ненастанних сльотах,
Без ранків соняшних, без героїчних дій.
І згасли ранні сни, і догорів олій;
По краплі розійшлось чуття твоє багате.
На гордий дух лягли мандрівництво і втрати,
І от — настав твій час, і в той святочний час
Твій посох поламавсь і світоч твій погас.
❤2
Вчора я ходив на католицьку месу, яку проводили латинською мовою. Як же це дивовижно і красиво!
Відбувалося це в костелі святого Миколая на Великій Васильківській. Кияни чудово знають цей костел - раніше він виконував функцію органного залу, а потім в костелі була пожежа і орган згорів... А от костел досі стоїть, але складно йому стояти... Він старенький, руйнується, і за ним немає належного догляду. Ним володіє держава, державі зазвичай якось не на часі якісь там костели (і справа абсолютно не у війні - ви ж це знаєте не гірше за мене). Інша справа - якби костелом володіла релігійна громада, для якої він є не просто якоюсь там спорудою з інвентарним номером, але місцем, яке ці люди люблять і шанують. Я бачив католицькі храми у, скажімо, Франції, і там навіть у невеличких містечках (наприклад, в Осері, де жив Етьєн Жільсон) середньовічний собор в бездоганному стані. А в нас столичний костел, якому трохи більше ста років, вже скоро розсиплеться...
Словом, якщо є можливість, підпишіть, будь ласка, цю петицію, це займе пару хвилин, зате від Вашого підпису в кінцевому результаті може бути неабияка користь. Ну і, звісно, буду вдячний за репост, бо підписів поки що відносно небагато...
Красиве фото запозичив з інтернету, бо дуже поспішав - спочатку на месу, потім - з меси.
Відбувалося це в костелі святого Миколая на Великій Васильківській. Кияни чудово знають цей костел - раніше він виконував функцію органного залу, а потім в костелі була пожежа і орган згорів... А от костел досі стоїть, але складно йому стояти... Він старенький, руйнується, і за ним немає належного догляду. Ним володіє держава, державі зазвичай якось не на часі якісь там костели (і справа абсолютно не у війні - ви ж це знаєте не гірше за мене). Інша справа - якби костелом володіла релігійна громада, для якої він є не просто якоюсь там спорудою з інвентарним номером, але місцем, яке ці люди люблять і шанують. Я бачив католицькі храми у, скажімо, Франції, і там навіть у невеличких містечках (наприклад, в Осері, де жив Етьєн Жільсон) середньовічний собор в бездоганному стані. А в нас столичний костел, якому трохи більше ста років, вже скоро розсиплеться...
Словом, якщо є можливість, підпишіть, будь ласка, цю петицію, це займе пару хвилин, зате від Вашого підпису в кінцевому результаті може бути неабияка користь. Ну і, звісно, буду вдячний за репост, бо підписів поки що відносно небагато...
Красиве фото запозичив з інтернету, бо дуже поспішав - спочатку на месу, потім - з меси.
✍3
Forwarded from Видавництво РХ
Лампово посиділи з колегами і друзями, які завітали на презентацію "Трагічної історії доктора Фауста". Як герой п'єси, так і її автор були яскравими постатями переламної доби. Йоганн Фауст став свідком відкриття Америки та створення друкарського верстату. Крістофер Марлоу ледь-ледь не дотягнув до виходу розенкрейцерських маніфестів. Там було, що обговорити, тож ми провели вечір за грою в бісер, а потім учасники змогли також придбати примірник книги з автографом чудового перекладача Олександра Артамонова. Щиро дякуємо Книгарні Zakapelok за атмосферу, Романові Гардашуку за модерацію, Поліні Гоч за світлини, а також усім, хто брав участь у підготовці та проведенні презентації. Ми хочемо ще таких зустрічей!
P.S. А хто замовляв книгу і ще не отримав - напишіть, будь ласка, в приват, ми вже почали розсилку.
P.P.S. А хто не замовляв досі - ризикові люди...
P.S. А хто замовляв книгу і ще не отримав - напишіть, будь ласка, в приват, ми вже почали розсилку.
P.P.S. А хто не замовляв досі - ризикові люди...
❤3🤩1
Ми з паном Русланом на другому фото так само обрізані, як Марлоу на афіші - щось у цьому є 😏
Утім, щоб ніхто не шукав у цьому обрізанні кабалістичні шифри, додаю і кілька інших фотографій.
#творчість_пана_Власа
Утім, щоб ніхто не шукав у цьому обрізанні кабалістичні шифри, додаю і кілька інших фотографій.
#творчість_пана_Власа
❤4✍1
Учора ввечері на сайті "Наукових записок" Києво-Могилянської Академії виклали матеріали нового номеру. Серед них є й мій переклад трактату ранньосередньовічного філософа Ґерберта Аврілакського (Папи римського Сильвестра ІІ, про якого я, зокрема, згадував і на презентації "Трагічної історії доктора Фауста" три дні тому). Дозволю собі зауважити, що переклад дуже зручно читати, оскільки там у форматі білінгви йдуть паралельно латинський та український тексти.
Логічний трактат "Libellus de rationali et ratione uti" («Книжечка про "розумне" та "використовувати розум"») вважається першим західним текстом, де було застосовано схоластичний метод sic-et-non; деякі дослідники вважають його першим схоластичним трактатом, я більш помірковано вважаю його одним з головних протосхоластичних творів. Написаний він був у 997 році.
http://nzpr.ukma.edu.ua/article/view/291768/285113
Фото взяв з інтернету, бо поки що в Орійяк (рідне місто філософа) потрапити не мав можливості.
#творчість_пана_Власа
Логічний трактат "Libellus de rationali et ratione uti" («Книжечка про "розумне" та "використовувати розум"») вважається першим західним текстом, де було застосовано схоластичний метод sic-et-non; деякі дослідники вважають його першим схоластичним трактатом, я більш помірковано вважаю його одним з головних протосхоластичних творів. Написаний він був у 997 році.
http://nzpr.ukma.edu.ua/article/view/291768/285113
Фото взяв з інтернету, бо поки що в Орійяк (рідне місто філософа) потрапити не мав можливості.
#творчість_пана_Власа
❤8🤩1🌚1