«ОХОТА К ЧТЕНИЮ»
До сего времени наш Болхов был избавлен от разного рода предсказателей и прорицателей, ловивших рыбку в мутной водице, а ныне в Болхове появился, таки, «дедушка», слава о коем распространилась далеко за пределы города. Не так давно одна уездная дьяконица являлась к этому «чудодею» со своей дочерью, которой он, посредством произношения таинственных «молитв» и сбрызгивания наговорной водой, привил охоту к учению…
«Орловский вестник», 1902. № 77.
@pylgazet
До сего времени наш Болхов был избавлен от разного рода предсказателей и прорицателей, ловивших рыбку в мутной водице, а ныне в Болхове появился, таки, «дедушка», слава о коем распространилась далеко за пределы города. Не так давно одна уездная дьяконица являлась к этому «чудодею» со своей дочерью, которой он, посредством произношения таинственных «молитв» и сбрызгивания наговорной водой, привил охоту к учению…
«Орловский вестник», 1902. № 77.
@pylgazet
ДЛЯ СРАМУ
В Ростове-на-Дону на Гоголевском переулке в 8 часов вечера показалось странное шествие. Впереди, окруженные кучей мальчишек, шли мужчина и женщина.
Мужчина, громадного роста хохол, был со связанными назади кушаком руками, конец которого находился в руках идущей сзади тщедушной женщины. В другой руке женщина держала кнут, которым иногда подгоняла упрямившегося мужчину.
Мужчина временами становился на колени и просил женщину освободить его и не срамить, но женщина была неумолима и не отпускала его.
История этого шествия такова. Супруги Дьяченко живут на хуторе. Три дня назад муж продал в городе два воза пшеницы и «загулял». Жена, прождав два дня, поехала разыскивать мужа и к вечеру в одной из пивных обрела его сидящим за столом, уставленным бутылками, в обществе каких-то женщин.
Увидя свою супругу, Дьяченко пытался улизнуть, но был настигнут, связан по рукам и для «сраму» проведен в таком виде по городу.
@pylgazet
В Ростове-на-Дону на Гоголевском переулке в 8 часов вечера показалось странное шествие. Впереди, окруженные кучей мальчишек, шли мужчина и женщина.
Мужчина, громадного роста хохол, был со связанными назади кушаком руками, конец которого находился в руках идущей сзади тщедушной женщины. В другой руке женщина держала кнут, которым иногда подгоняла упрямившегося мужчину.
Мужчина временами становился на колени и просил женщину освободить его и не срамить, но женщина была неумолима и не отпускала его.
История этого шествия такова. Супруги Дьяченко живут на хуторе. Три дня назад муж продал в городе два воза пшеницы и «загулял». Жена, прождав два дня, поехала разыскивать мужа и к вечеру в одной из пивных обрела его сидящим за столом, уставленным бутылками, в обществе каких-то женщин.
Увидя свою супругу, Дьяченко пытался улизнуть, но был настигнут, связан по рукам и для «сраму» проведен в таком виде по городу.
@pylgazet
АМЕРИКАНИЗАЦИЯ МИРА
Под таким заглавием редактор Rewiew of Rewiews Вильям Стэд выпустил книгу, рисующую в мрачных красках будущее Европы. Опасность не в наплыве желтых, не в этих людях, только начинающих культурную жизнь. Грозные тучи надвигаются на Европу со стороны Нового Света, обещающего в скором времени захватить все в свои руки, победить всех соперников и насадить всюду свою собственную культуру…
На всемирном рынке американские продукты вытеснят произведения остальных стран, Старый свет будет трепетать перед Новым, солнце Европы окончательно и навсегда померкнет пред восходящей звездой Америки.
Русское слово. 1902. № 152
@pylgazet
Под таким заглавием редактор Rewiew of Rewiews Вильям Стэд выпустил книгу, рисующую в мрачных красках будущее Европы. Опасность не в наплыве желтых, не в этих людях, только начинающих культурную жизнь. Грозные тучи надвигаются на Европу со стороны Нового Света, обещающего в скором времени захватить все в свои руки, победить всех соперников и насадить всюду свою собственную культуру…
На всемирном рынке американские продукты вытеснят произведения остальных стран, Старый свет будет трепетать перед Новым, солнце Европы окончательно и навсегда померкнет пред восходящей звездой Америки.
Русское слово. 1902. № 152
@pylgazet
ДО «ЗЕЛЕНОГО ЗМИЯ»
На днях среди глубокой полночи в селе Корцове Солигаличского уезда раздались звуки набата. Проснувшиеся жители в испуге выбежали на улицу, чтобы разузнать, где горит, но к великому удивлению, нигде не замечалось ни малейшего признака пожара. Между тем церковный колокол продолжал бить тревогу, и толпа крестьян направилась к церкви, чтобы узнать причину переполоха.
Тут глазам их представилось изумительное зрелище: по веревке, привязанной к колоколу, вверх на колокольню взбиралось какое-то живое существо, размахивавшее руками, отчего при дергании веревки и звонил колокол. Несмотря на все усилия, странному субъекту достичь колокольни так-таки не удалось, и он кубарем скатился наземь.
Ночной акробат оказался ражим детиной, допившимся, что называется, «до чертиков», которые ему и стали казаться всюду, и чтобы избавиться от них, он задумал укрыться на колокольне…
Русское слово. 1902. № 161
@pylgazet
На днях среди глубокой полночи в селе Корцове Солигаличского уезда раздались звуки набата. Проснувшиеся жители в испуге выбежали на улицу, чтобы разузнать, где горит, но к великому удивлению, нигде не замечалось ни малейшего признака пожара. Между тем церковный колокол продолжал бить тревогу, и толпа крестьян направилась к церкви, чтобы узнать причину переполоха.
Тут глазам их представилось изумительное зрелище: по веревке, привязанной к колоколу, вверх на колокольню взбиралось какое-то живое существо, размахивавшее руками, отчего при дергании веревки и звонил колокол. Несмотря на все усилия, странному субъекту достичь колокольни так-таки не удалось, и он кубарем скатился наземь.
Ночной акробат оказался ражим детиной, допившимся, что называется, «до чертиков», которые ему и стали казаться всюду, и чтобы избавиться от них, он задумал укрыться на колокольне…
Русское слово. 1902. № 161
@pylgazet
Путеводитель по Москве (необходимо для провинциалов) "Саратовский листок". 1911 год
#коньякшустова
@pylgazet
#коньякшустова
@pylgazet
ГОРЯЩАЯ РУСЬ
Нужно бы завести особую рубрику: «Горящая Русь». Это будут труды и дни разошедшегося вовсю «красного петуха».
Под Москвой горят леса.
У Ветлуги лесной пожар длится целую неделю. Сгорело 700 десятин.
Возле Екатеринбурга огнем охвачено несколько квадратных верст.
Сейчас разбушевавшееся пламя слизывает Вязьму. Погибло несколько сот домов. Есть жертвы. Пожарная помощь была затребована из Смоленска. А куда обратился бы Смоленск, если бы «красный петух» пожаловал в то же самое время к нему? В Малоярославец? В Калугу? В Тамбов? Или вызвали бы пожарную команду из Севастополя?
Совсем отечественный жанр…
Вьются огненные языки.
Рушатся строения.
Слышны стоны.
А в деле – три дырявых бочки и прогнивший шланг, который, будучи участником Отечественной войны, имеет полное право на пособие…
Наблюдается общая гармония.
Полный ансамбль.
Если в государстве, претендующим на культурность, есть немало мест, где население лишено врачебной и юридическом помощи и прибегает в виду этого к услугам знахарей и «аблакатов», то, согласитесь, что наличность там же дельно оборудованного пожарного обоза резала бы глаз.
Лечиться не у кого.
Совета спросить не у кого.
Зато – паровой брандспойт!
Похоже на человека в лаптях, который обзавелся аэропланом.
Потом, эта отечественная беспечность, вскормленная такими породистыми производителями как авось, небось и как-нибудь…
Ведь авось, небось и как-нибудь – это наши потомственные почетные граждане!
«Раннее Утро», №175, 29 июля 1912 года
@pylgazet
Нужно бы завести особую рубрику: «Горящая Русь». Это будут труды и дни разошедшегося вовсю «красного петуха».
Под Москвой горят леса.
У Ветлуги лесной пожар длится целую неделю. Сгорело 700 десятин.
Возле Екатеринбурга огнем охвачено несколько квадратных верст.
Сейчас разбушевавшееся пламя слизывает Вязьму. Погибло несколько сот домов. Есть жертвы. Пожарная помощь была затребована из Смоленска. А куда обратился бы Смоленск, если бы «красный петух» пожаловал в то же самое время к нему? В Малоярославец? В Калугу? В Тамбов? Или вызвали бы пожарную команду из Севастополя?
Совсем отечественный жанр…
Вьются огненные языки.
Рушатся строения.
Слышны стоны.
А в деле – три дырявых бочки и прогнивший шланг, который, будучи участником Отечественной войны, имеет полное право на пособие…
Наблюдается общая гармония.
Полный ансамбль.
Если в государстве, претендующим на культурность, есть немало мест, где население лишено врачебной и юридическом помощи и прибегает в виду этого к услугам знахарей и «аблакатов», то, согласитесь, что наличность там же дельно оборудованного пожарного обоза резала бы глаз.
Лечиться не у кого.
Совета спросить не у кого.
Зато – паровой брандспойт!
Похоже на человека в лаптях, который обзавелся аэропланом.
Потом, эта отечественная беспечность, вскормленная такими породистыми производителями как авось, небось и как-нибудь…
Ведь авось, небось и как-нибудь – это наши потомственные почетные граждане!
«Раннее Утро», №175, 29 июля 1912 года
@pylgazet
Forwarded from Газетная пыль
ИЗ АНЕКДОТОВ О ЧЕХОВЕ
Анекдотов о Чехове можно собрать целые тома.
Чехов любил шутить.
*
Едут по Тверской с Г-ским на лихаче. Настроение у Антона Павловича было чудесное. Ни с того, ни с сего купили громадный арбуз. На углу Леонтьевского он велел извозчику подъехать к городовому.
- Подержи-ка, любезный! – протянул он арбуз городовому.
Тот, недоумевая, взял.
- Извозчик, погоняй!
Лихач понес.
А Чехов городовому кричит:
- Это бомба!
Городовой, боясь бросить арбуз и боясь двинуться с ним, стоял, остолбенев. И, вероятно, долго простоял, пока приятели не скрылись из виду.
*
Иногда А.П. останавливал в Петровском парке какого-нибудь приятеля своего, например, Сергеенку.
Кричит:
- Здравствуй, Грингмут! Как поживаешь?..
И начинает громко вести черносотенный разговор.
Сергеенко конфузится. Публика собирается, на лже-Грингмута пальцем показывает. А Чехов доволен мистификацией.
*
Когда на репетиции «Вишневого сада» Антон Павлович увидел, что один из актеров стал хлопать комаров, то он ему сказал:
- Это уже было в «Дяде Ване»… не надо этого…
Стали спорить.
Наконец его просили:
- Нельзя ли только двух комаров убить?
На это Антон Павлович ответил:
- Можно, но в следующей пьесе вам это уже не удастся: я непременно напишу так, что действующее лицо скажет: «Какая удивительная местность, нет ни одного комара!»
«Орловский вестник», №19, 1910 год
@pylgazet
Анекдотов о Чехове можно собрать целые тома.
Чехов любил шутить.
*
Едут по Тверской с Г-ским на лихаче. Настроение у Антона Павловича было чудесное. Ни с того, ни с сего купили громадный арбуз. На углу Леонтьевского он велел извозчику подъехать к городовому.
- Подержи-ка, любезный! – протянул он арбуз городовому.
Тот, недоумевая, взял.
- Извозчик, погоняй!
Лихач понес.
А Чехов городовому кричит:
- Это бомба!
Городовой, боясь бросить арбуз и боясь двинуться с ним, стоял, остолбенев. И, вероятно, долго простоял, пока приятели не скрылись из виду.
*
Иногда А.П. останавливал в Петровском парке какого-нибудь приятеля своего, например, Сергеенку.
Кричит:
- Здравствуй, Грингмут! Как поживаешь?..
И начинает громко вести черносотенный разговор.
Сергеенко конфузится. Публика собирается, на лже-Грингмута пальцем показывает. А Чехов доволен мистификацией.
*
Когда на репетиции «Вишневого сада» Антон Павлович увидел, что один из актеров стал хлопать комаров, то он ему сказал:
- Это уже было в «Дяде Ване»… не надо этого…
Стали спорить.
Наконец его просили:
- Нельзя ли только двух комаров убить?
На это Антон Павлович ответил:
- Можно, но в следующей пьесе вам это уже не удастся: я непременно напишу так, что действующее лицо скажет: «Какая удивительная местность, нет ни одного комара!»
«Орловский вестник», №19, 1910 год
@pylgazet
КУРЬЕЗЫ СТАРОГО ВРЕМЕНИ
Рапорт воеводы: "Сего 20 мая, на память мученика Фалалея, волею Божиею, половина города выгорела до тла и с пожитками, а из оставшейся половины города ползут тараканы в поле и, видно, что быть и на эту половину гневу Божию, и на долго-ль, коротко-ль и той половине города гореть, что и от старых людей примечено. Того ради правительствующему сенату представляю, не благоугодно-ли будет градожителям пожитки свои выбрать, а оставшуюся половину города зажечь, дабы не загорелся город не во-время и пожитки все бы не сгорели". На этот рапорт из сената последовал ответ следующего содержания: "Половина города сгорела. Велеть обывателям строиться, а впредь тебе, воеводе, не врать и другой половины города не зажигать, тараканам и старым людям не верить, а ждать воли Божией".
"Приазовский край", №157 за 19 июня 1895 года
@pylgazet
Рапорт воеводы: "Сего 20 мая, на память мученика Фалалея, волею Божиею, половина города выгорела до тла и с пожитками, а из оставшейся половины города ползут тараканы в поле и, видно, что быть и на эту половину гневу Божию, и на долго-ль, коротко-ль и той половине города гореть, что и от старых людей примечено. Того ради правительствующему сенату представляю, не благоугодно-ли будет градожителям пожитки свои выбрать, а оставшуюся половину города зажечь, дабы не загорелся город не во-время и пожитки все бы не сгорели". На этот рапорт из сената последовал ответ следующего содержания: "Половина города сгорела. Велеть обывателям строиться, а впредь тебе, воеводе, не врать и другой половины города не зажигать, тараканам и старым людям не верить, а ждать воли Божией".
"Приазовский край", №157 за 19 июня 1895 года
@pylgazet
СМЕРТЬ ОТ ВИШНИ
Близ Саратова в июле месяце одна рабочая женщина нанялась у съемщика сада обирать зрелую вишню с дерев; будучи совершенно здорова, она, в числе прочих поденщиц, работала усердно, но ела вишню еще усерднее. К вечеру она почувствовала тошноту, колику и пучение живота, и вскоре умерла. По медицинскому свидетельству, найдено в желудке ее около 3500 вишенных косточек. Вероятно, причина смерти этой женщины сокрывалась в ядовитости ягод не обмытых, а может быть, и от излишества употребления их.
«Саратовские губернские ведомости». 1844. 16 сентября. № 38.
@pylgazet
Близ Саратова в июле месяце одна рабочая женщина нанялась у съемщика сада обирать зрелую вишню с дерев; будучи совершенно здорова, она, в числе прочих поденщиц, работала усердно, но ела вишню еще усерднее. К вечеру она почувствовала тошноту, колику и пучение живота, и вскоре умерла. По медицинскому свидетельству, найдено в желудке ее около 3500 вишенных косточек. Вероятно, причина смерти этой женщины сокрывалась в ядовитости ягод не обмытых, а может быть, и от излишества употребления их.
«Саратовские губернские ведомости». 1844. 16 сентября. № 38.
@pylgazet
МИНУТКА РУССКОЙ ЭТНОГРАФИИ
«Если подгорит хлеб или пирог в печи, то хозяйку хватали ночью за ж..у»
(Балов В.А. Очерки Пешехонья. Верования // Этнографическое обозрение. 1901. № 4. С. 101)
@pylgazet
«Если подгорит хлеб или пирог в печи, то хозяйку хватали ночью за ж..у»
(Балов В.А. Очерки Пешехонья. Верования // Этнографическое обозрение. 1901. № 4. С. 101)
@pylgazet
"В настоящее время среди населения Клинского уезда бесплодие не считается большим несчастьем. Наоборот, несчастными, скорее, оказываются те, у кого много детей... «Хорошо иметь детей, - говорят крестьяне, - если их один, двое или, самое большое, трое. Больше этого они становятся родителям в тягость».
Дальнейшая плодовитость супругов-крестьян – Божье наказание. Чем больше в семьях детей, тем больше бедности, недостатка и голода.
Другое дело – бездетные крестьяне… Они живут почти беспечно, подати всегда платят вовремя, постройку имеют получше, скотинки побольше…
Мать, надорвавшая свои силы в тяжелых трудах и заботах, находит даже отдых в бездетном доме.
«Господи, - облегченно восклицает она, - у вас чистый рай без детей-то. Все у вас на месте, в порядке, тихо, смирно, а у нас словно ад кромешной... У людей хоть умирают, а у нас словно на грех, растут и растут". (Этнографическое обозрение. 1906. № 3-4. С. 221-222)
#скрепкипрадеда
@pylgazet
Дальнейшая плодовитость супругов-крестьян – Божье наказание. Чем больше в семьях детей, тем больше бедности, недостатка и голода.
Другое дело – бездетные крестьяне… Они живут почти беспечно, подати всегда платят вовремя, постройку имеют получше, скотинки побольше…
Мать, надорвавшая свои силы в тяжелых трудах и заботах, находит даже отдых в бездетном доме.
«Господи, - облегченно восклицает она, - у вас чистый рай без детей-то. Все у вас на месте, в порядке, тихо, смирно, а у нас словно ад кромешной... У людей хоть умирают, а у нас словно на грех, растут и растут". (Этнографическое обозрение. 1906. № 3-4. С. 221-222)
#скрепкипрадеда
@pylgazet
КУПАЮЩИЕСЯ ДАЧНИЦЫ
Фельетонист «Новостей», г. Диоген из своего уединения небезуспешно наблюдает купающихся женщин. Результаты своих наблюдений он сообщает в следующих строках.
«Везде в окрестностях Петербурга, где есть взморье, речка или озеро, целыми днями слышится визг купающихся дачниц. Замечательное дело: женщины непременно визжат, когда купаются. Почему они визжат? Визжат и брызгаются.
Мужчина молча бросится в воду или солидно сойдет по лесенке, грациозно поплавает, посидит в воде, с наслаждением попыхтит – и готово. Женщина, прежде чем войти в воду, будет четверть часа пробовать воду ногой и визжать, наконец войдет в воду – и опять будет визжать. Коли плавать начнет, то непременно, как говорится, "по-бабьи". Плавать "по-бабьи" - совсем особый вид плавания, заключающийся в том, что плавающая сразу подгребает под себя двумя руками и одновременно ударяет обеими ногами по воде. Тяжело, неграциозно, некрасиво. И при этом опять-таки визжит.
Купаются наши дамы всегда au naturel. Купальные костюмы совершенно неизвестны. Только на голову надевается желтый непромокаемый чепчик.
За границей, кажется, нигде дамы не купаются в своем виде. У нас еще царствует почти такая же простота нравов, как у древних германцев».
А вопрос о том, почему купающиеся дамы «визжат», так и остался открытым.
«Саратовский листок», №147, 1896 год
@pylgazet
Фельетонист «Новостей», г. Диоген из своего уединения небезуспешно наблюдает купающихся женщин. Результаты своих наблюдений он сообщает в следующих строках.
«Везде в окрестностях Петербурга, где есть взморье, речка или озеро, целыми днями слышится визг купающихся дачниц. Замечательное дело: женщины непременно визжат, когда купаются. Почему они визжат? Визжат и брызгаются.
Мужчина молча бросится в воду или солидно сойдет по лесенке, грациозно поплавает, посидит в воде, с наслаждением попыхтит – и готово. Женщина, прежде чем войти в воду, будет четверть часа пробовать воду ногой и визжать, наконец войдет в воду – и опять будет визжать. Коли плавать начнет, то непременно, как говорится, "по-бабьи". Плавать "по-бабьи" - совсем особый вид плавания, заключающийся в том, что плавающая сразу подгребает под себя двумя руками и одновременно ударяет обеими ногами по воде. Тяжело, неграциозно, некрасиво. И при этом опять-таки визжит.
Купаются наши дамы всегда au naturel. Купальные костюмы совершенно неизвестны. Только на голову надевается желтый непромокаемый чепчик.
За границей, кажется, нигде дамы не купаются в своем виде. У нас еще царствует почти такая же простота нравов, как у древних германцев».
А вопрос о том, почему купающиеся дамы «визжат», так и остался открытым.
«Саратовский листок», №147, 1896 год
@pylgazet
СРЕДИ ИНЖЕНЕРОВ
Среди инженеров, производящих в настоящее время изыскания предполагаемой между Севастополем, Ялтой и Феодосией электрической железной дороги всеобщее внимание обращает на себя инженер… г-жа Коневская. Ее появление было встречено усмешками и пошловатыми замечаниями.
- Ну, что, как она?
- Очевидно, замуж хочет!
Через три дня.
- Что Коневская?
- Сегодня смотрим – она в мужских «соединенных штатах» и сапогах с голенищами. Этак, говорит, удобнее работать.
- Ха! Ха! Ха!
Разговор некоторое время спустя:
- Что Коневская… смешит вас?
- Мм… нет пока… Байдары проходит.
- Забавно!
Еще диалог после непродолжительного антракта:
- Ну что? Села?
- Коневская? Представьте, господа, мастерски справилась. Щегольнула основательными познаниями и серьезной практикой. У нее можно учиться.
- Ну?
Физиономии инженеров вытягиваются, как бревна шлагбаумов.
«Северный край». 1903. № 177.
@pylgazet
Среди инженеров, производящих в настоящее время изыскания предполагаемой между Севастополем, Ялтой и Феодосией электрической железной дороги всеобщее внимание обращает на себя инженер… г-жа Коневская. Ее появление было встречено усмешками и пошловатыми замечаниями.
- Ну, что, как она?
- Очевидно, замуж хочет!
Через три дня.
- Что Коневская?
- Сегодня смотрим – она в мужских «соединенных штатах» и сапогах с голенищами. Этак, говорит, удобнее работать.
- Ха! Ха! Ха!
Разговор некоторое время спустя:
- Что Коневская… смешит вас?
- Мм… нет пока… Байдары проходит.
- Забавно!
Еще диалог после непродолжительного антракта:
- Ну что? Села?
- Коневская? Представьте, господа, мастерски справилась. Щегольнула основательными познаниями и серьезной практикой. У нее можно учиться.
- Ну?
Физиономии инженеров вытягиваются, как бревна шлагбаумов.
«Северный край». 1903. № 177.
@pylgazet
Forwarded from Отдел газет РНБ
«Дачная жизнь»
«Почти анекдотическим случаем пополнилась поповская летопись. Для купания здесь отведено несколько т. н. «очистей».
Третьего дня наши дачницы, по обыкновению, мирно полоскались на своей половине. Компания подростков, – преимущественной учащаяся «зелень», – засела в ближайших кустарниках. Там и тут щелкали «Кодаки». Купальщицы громко выражали свое негодование.
Наконец, потеряв терпения и видя, что криками делу не поможешь, группа почтенных матрон, накинув на себя кое-что из верхнего платья и вооружась зонтиками и палками, пустились в атаку на «неприятеля».
Юнцы едва успели обратиться в позорное бегство, однако один из них, гимназист-первоклассник Михаил Ф., почему-то замешкался. Разгневанные «мамаши» схватили юного любителя пикантных зрелищ и, несмотря на отчаянное сопротивление, перешедшее в дикий рев, разложили на траве. Затем, сняв некоторую часть туалета, щедро наградили «березовой кашей».
После этого школяр был отпущен восвояси в безбрючном виде.
Этот решительный «урок», нужно думать, надолго, если не навсегда отвадит испорченных юнцов от посещений излюбленных кустарников» («Дачница», 1 июля 1912 года)
«Почти анекдотическим случаем пополнилась поповская летопись. Для купания здесь отведено несколько т. н. «очистей».
Третьего дня наши дачницы, по обыкновению, мирно полоскались на своей половине. Компания подростков, – преимущественной учащаяся «зелень», – засела в ближайших кустарниках. Там и тут щелкали «Кодаки». Купальщицы громко выражали свое негодование.
Наконец, потеряв терпения и видя, что криками делу не поможешь, группа почтенных матрон, накинув на себя кое-что из верхнего платья и вооружась зонтиками и палками, пустились в атаку на «неприятеля».
Юнцы едва успели обратиться в позорное бегство, однако один из них, гимназист-первоклассник Михаил Ф., почему-то замешкался. Разгневанные «мамаши» схватили юного любителя пикантных зрелищ и, несмотря на отчаянное сопротивление, перешедшее в дикий рев, разложили на траве. Затем, сняв некоторую часть туалета, щедро наградили «березовой кашей».
После этого школяр был отпущен восвояси в безбрючном виде.
Этот решительный «урок», нужно думать, надолго, если не навсегда отвадит испорченных юнцов от посещений излюбленных кустарников» («Дачница», 1 июля 1912 года)
Forwarded from Газетная пыль
МЕСТА В РАЮ
По словам еврейских газет, в некоем маленьком местечке живет раввин-чудотворец, который за 2000 рублей обязуется письменно доставить место в раю. Цадик выдает в получении денег расписки, в которых значится, что он обязуется "ежедневно, в течение года, молиться за покойного, что вырвет его из рук злых духов и откроет ему прямой путь в рай". Несмотря на очевидную нелепость таких "чудес", цадик составил себе уже порядочное состояние на своих "росписках в рай".
"Варшавский Дневник", №276 за 9 октября 1900 года
@pylgazet
По словам еврейских газет, в некоем маленьком местечке живет раввин-чудотворец, который за 2000 рублей обязуется письменно доставить место в раю. Цадик выдает в получении денег расписки, в которых значится, что он обязуется "ежедневно, в течение года, молиться за покойного, что вырвет его из рук злых духов и откроет ему прямой путь в рай". Несмотря на очевидную нелепость таких "чудес", цадик составил себе уже порядочное состояние на своих "росписках в рай".
"Варшавский Дневник", №276 за 9 октября 1900 года
@pylgazet