Фудайль ибн ‘Ийяд сказал:
“Остерегайся сидеть с теми, кто может испортить твое сердце!”
см.аль-Лялякаи 262.
“Остерегайся сидеть с теми, кто может испортить твое сердце!”
см.аль-Лялякаи 262.
💔1
كل الأعذار كاذبة يا صديقي من يريد سيستطيع ...
Все оправдания лживы, мой друг.
кто хочет, тот сможет...
الشيء الرئيسي هو اختيار الطريق الصحيح مع الشخص المناسب
Главное выбрать правильный путь, с правильным человеком
وكن لطيفًا مع من تحبهم. لأن الألم بعد الخسارة لا يطاق.
И будь снисходительным к тем, кого любишь. Ибо боль после потери – невыносима.
Все оправдания лживы, мой друг.
кто хочет, тот сможет...
الشيء الرئيسي هو اختيار الطريق الصحيح مع الشخص المناسب
Главное выбрать правильный путь, с правильным человеком
وكن لطيفًا مع من تحبهم. لأن الألم بعد الخسارة لا يطاق.
И будь снисходительным к тем, кого любишь. Ибо боль после потери – невыносима.
❤2💔1
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Когда Всемогущий и Великий Аллаh ниспослал посланнику Аллаhа, ﷺ, аят, в котором сказано:
﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾
“И увещевай своих ближайших родственников…”. 📖 (аш-Шу’араъ, 26:214), он обратился к курайшитам и сказал: “О курайшиты, купите (то есть освободите) самих себя, ибо я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаhа! О бану ‘абд Манаф, я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаhа! О ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! О Сафиййа, тётя посланника Аллаhа, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! О Фатима, дочь Мухаммада, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! Проси у меня чего хочешь из моего имущества, но я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа!”». 📔 Этот хадис передали аль-Бухари 2753 и Муслим 206
✅ Польза из этого хадиса в том, что начинать увещевать нужно с ближайших родственников. Далее, посланник Аллаhа, ﷺ, обратился с этими словами к своим самым близким родственникам с увещеванием о том, что он ничем не сможет помочь им в Судный День, о котором Всевышний Аллаh сказал:
﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴾
«В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаhу». 📖 (Сура аль-Инфитар, аят 19)
А также:
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾
«В тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна». 📖 (Сура ’Абаса, аяты 34-37)
﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾
“И увещевай своих ближайших родственников…”. 📖 (аш-Шу’араъ, 26:214), он обратился к курайшитам и сказал: “О курайшиты, купите (то есть освободите) самих себя, ибо я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаhа! О бану ‘абд Манаф, я никак не смогу избавить вас от наказания Аллаhа! О ‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! О Сафиййа, тётя посланника Аллаhа, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! О Фатима, дочь Мухаммада, я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа! Проси у меня чего хочешь из моего имущества, но я никак не смогу избавить тебя от наказания Аллаhа!”». 📔 Этот хадис передали аль-Бухари 2753 и Муслим 206
✅ Польза из этого хадиса в том, что начинать увещевать нужно с ближайших родственников. Далее, посланник Аллаhа, ﷺ, обратился с этими словами к своим самым близким родственникам с увещеванием о том, что он ничем не сможет помочь им в Судный День, о котором Всевышний Аллаh сказал:
﴿يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴾
«В тот день ни одна душа не сможет ничем помочь другой, и власть в тот день будет принадлежать Аллаhу». 📖 (Сура аль-Инфитар, аят 19)
А также:
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾
«В тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна». 📖 (Сура ’Абаса, аяты 34-37)
Ты являешься ответственным за познание Таухида, ради которого Аллах создал джиннов и людей, и отправил всех посланников призывающими к нему! Также, ты являешься ответственным за то, чтобы познать его противоположность, а это ширк, который не прощается Аллахом, и нет оправдания по невежеству в этом вопросе, и не дозволено слепое следование в этом, потому что, это основа основ религии!
Аль-'Алляма 'Абдуллах ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд аль-'Азиз ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Абдуллах ибн Султан ибн Хамис Абу Бутайн ан-Наджди (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью).
См. «ад-Дурар ас-Сания» 12/5
Аль-'Алляма 'Абдуллах ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд аль-'Азиз ибн 'Абд ар-Рахман ибн 'Абдуллах ибн Султан ибн Хамис Абу Бутайн ан-Наджди (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью).
См. «ад-Дурар ас-Сания» 12/5
Сᴋᴀɜᴀᴧ Шᴇйхуᴧь-Иᴄᴧяʍ ибн Тᴀйʍийя(رحمه الله):
"Внᴇ ʙᴄяᴋᴏᴦᴏ ᴄᴏʍнᴇния, ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния яʙᴧяᴇᴛᴄя ᴄᴀʍыʍ ʙᴇᴧиᴋиʍ иɜ нᴀᴄᴧᴀждᴇний. Сᴧᴀдᴏᴄᴛь, ᴋᴏᴛᴏᴩᴀя ᴏᴄᴛᴀнᴇᴛᴄя ᴨᴏᴄᴧᴇ ᴄʍᴇᴩᴛи и ᴨᴩинᴇᴄᴇᴛ ᴨᴏᴧьɜу ʙ ʙᴇчнᴏй жиɜни - ϶ᴛᴏ ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния ᴏб Аᴧᴧᴀхᴇ и ᴄᴏʙᴇᴩɯᴇния дᴇяния дᴧя Нᴇᴦᴏ".
Сʍ: Мᴀджʍу'уᴧь-ɸᴀᴛᴀуᴀ, 14/162
"Внᴇ ʙᴄяᴋᴏᴦᴏ ᴄᴏʍнᴇния, ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния яʙᴧяᴇᴛᴄя ᴄᴀʍыʍ ʙᴇᴧиᴋиʍ иɜ нᴀᴄᴧᴀждᴇний. Сᴧᴀдᴏᴄᴛь, ᴋᴏᴛᴏᴩᴀя ᴏᴄᴛᴀнᴇᴛᴄя ᴨᴏᴄᴧᴇ ᴄʍᴇᴩᴛи и ᴨᴩинᴇᴄᴇᴛ ᴨᴏᴧьɜу ʙ ʙᴇчнᴏй жиɜни - ϶ᴛᴏ ᴄᴧᴀдᴏᴄᴛь ɜнᴀния ᴏб Аᴧᴧᴀхᴇ и ᴄᴏʙᴇᴩɯᴇния дᴇяния дᴧя Нᴇᴦᴏ".
Сʍ: Мᴀджʍу'уᴧь-ɸᴀᴛᴀуᴀ, 14/162
Таухид - превыше всего
شيخ عبد الرزاق البدر
ТАУХИД - ПРЕВЫШЕ ВСЕГО
Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
Прежде чем отвечать, братья и сестры,представьте себя перед адом и раем, и как ваш ответ повлияет на ваш исход.
Абдур-Рахман ибн Абу Ляйля рассказывал:
"Я застал в живых сто двадцать человек из числа сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), приходивших в эту мечеть, и кого бы из них ни просили передать хадис или вынести фатуа, он обязательно хотел, чтобы брат его избавил его от этого.
Однако потом дело дошло до того, что сегодня вперед выдвинулись люди, претендующие на обладание знанием и осмеливающиеся давать ответы на такие вопросы, что, будь они заданы ‘Умару ибн аль-Хаттабу, он обязательно собрал бы участников битвы при Бадре и попросил бы у них совета!"
См. “Мин хадьи саляф фи талибиль-‘ильм” 14.
Абдур-Рахман ибн Абу Ляйля рассказывал:
"Я застал в живых сто двадцать человек из числа сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), приходивших в эту мечеть, и кого бы из них ни просили передать хадис или вынести фатуа, он обязательно хотел, чтобы брат его избавил его от этого.
Однако потом дело дошло до того, что сегодня вперед выдвинулись люди, претендующие на обладание знанием и осмеливающиеся давать ответы на такие вопросы, что, будь они заданы ‘Умару ибн аль-Хаттабу, он обязательно собрал бы участников битвы при Бадре и попросил бы у них совета!"
См. “Мин хадьи саляф фи талибиль-‘ильм” 14.
Единᴏбᴏжиᴇ – ᴩᴇᴧиᴦия Ибᴩᴀхиʍᴀ [السلم عليه].
Знᴀй, дᴀ нᴀᴄᴛᴀʙиᴛ ᴛᴇбя Аᴧᴧᴀх нᴀ ᴨуᴛь ᴨᴏᴋᴏᴩнᴏᴄᴛи Еʍу, чᴛᴏ ᴄуᴛь ᴇдинᴏбᴏжия — ᴩᴇᴧиᴦии Ибᴩᴀхиʍᴀ [السلم عليه] — ɜᴀᴋᴧючᴀᴇᴛᴄя ʙ иᴄᴋᴩᴇннᴇʍ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии Однᴏʍу ᴧиɯь Аᴧᴧᴀху. Эᴛᴏ ᴨᴏʙᴇᴧᴇᴧ Аᴧᴧᴀх ʙᴄᴇʍ ᴧюдяʍ [и джиннᴀʍ], и дᴧя ϶ᴛᴏᴦᴏ ᴄᴏᴛʙᴏᴩиᴧ их.
Вᴄᴇʙыɯний ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
Cᴧᴏʙᴀ «чᴛᴏбы ᴏни ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь Мнᴇ» ᴏɜнᴀчᴀюᴛ — «чᴛᴏбы ᴏни
ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь ᴧиɯь Мнᴇ Однᴏʍу».
Вᴇᴧичᴀйɯиʍ ᴨᴏʙᴇᴧᴇниᴇʍ Аᴧᴧᴀхᴀ яʙᴧяᴇᴛᴄя ᴛᴀухид (ᴇдинᴏбᴏжиᴇ), ᴀ
϶ᴛᴏ — уᴇдинᴇниᴇ Аᴧᴧᴀхᴀ ʙ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии.
Вᴇᴧичᴀйɯиʍ ɜᴀᴨᴩᴇᴛᴏʍ Аᴧᴧᴀхᴀ яʙᴧяᴇᴛᴄя ɯиᴩᴋ (ʍнᴏᴦᴏбᴏжиᴇ), ᴀ ϶ᴛᴏ — ᴏбᴩᴀщᴇниᴇ ᴄ ʍᴏᴧьбᴏй ᴋ ᴋᴏʍу-ᴧибᴏ ᴨᴏʍиʍᴏ Нᴇᴦᴏ.
Дᴏᴋᴀɜᴀᴛᴇᴧьᴄᴛʙᴏʍ ϶ᴛᴏᴦᴏ яʙᴧяюᴛᴄя ᴄᴧᴏʙᴀ Вᴄᴇʙыɯнᴇᴦᴏ:
«Я ᴄᴏɜдᴀᴧ джиннᴏʙ и ᴧюдᴇй ᴛᴏᴧьᴋᴏ дᴧя ᴛᴏᴦᴏ, чᴛᴏбы ᴏни ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь Мнᴇ». Суᴩᴀ 51. Рᴀᴄᴄᴇиʙᴀющиᴇ (ᴀz-Zᴀriyᴀᴛ), ᴀяᴛ 56
«Пᴏᴋᴧᴏняйᴛᴇᴄь Аᴧᴧᴀху и нᴇ ᴨᴩиᴏбщᴀйᴛᴇ ᴋ Нᴇʍу ʙ ᴄᴏᴛᴏʙᴀᴩищи ничᴇᴦᴏ». Суᴩᴀ 4. Жᴇнщины (ᴀn-Nisᴀ), ᴀяᴛ 36
• Сʍ:. Тᴩи ᴏᴄнᴏʙы
Знᴀй, дᴀ нᴀᴄᴛᴀʙиᴛ ᴛᴇбя Аᴧᴧᴀх нᴀ ᴨуᴛь ᴨᴏᴋᴏᴩнᴏᴄᴛи Еʍу, чᴛᴏ ᴄуᴛь ᴇдинᴏбᴏжия — ᴩᴇᴧиᴦии Ибᴩᴀхиʍᴀ [السلم عليه] — ɜᴀᴋᴧючᴀᴇᴛᴄя ʙ иᴄᴋᴩᴇннᴇʍ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии Однᴏʍу ᴧиɯь Аᴧᴧᴀху. Эᴛᴏ ᴨᴏʙᴇᴧᴇᴧ Аᴧᴧᴀх ʙᴄᴇʍ ᴧюдяʍ [и джиннᴀʍ], и дᴧя ϶ᴛᴏᴦᴏ ᴄᴏᴛʙᴏᴩиᴧ их.
Вᴄᴇʙыɯний ᴄᴋᴀɜᴀᴧ:
Cᴧᴏʙᴀ «чᴛᴏбы ᴏни ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь Мнᴇ» ᴏɜнᴀчᴀюᴛ — «чᴛᴏбы ᴏни
ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь ᴧиɯь Мнᴇ Однᴏʍу».
Вᴇᴧичᴀйɯиʍ ᴨᴏʙᴇᴧᴇниᴇʍ Аᴧᴧᴀхᴀ яʙᴧяᴇᴛᴄя ᴛᴀухид (ᴇдинᴏбᴏжиᴇ), ᴀ
϶ᴛᴏ — уᴇдинᴇниᴇ Аᴧᴧᴀхᴀ ʙ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇнии.
Вᴇᴧичᴀйɯиʍ ɜᴀᴨᴩᴇᴛᴏʍ Аᴧᴧᴀхᴀ яʙᴧяᴇᴛᴄя ɯиᴩᴋ (ʍнᴏᴦᴏбᴏжиᴇ), ᴀ ϶ᴛᴏ — ᴏбᴩᴀщᴇниᴇ ᴄ ʍᴏᴧьбᴏй ᴋ ᴋᴏʍу-ᴧибᴏ ᴨᴏʍиʍᴏ Нᴇᴦᴏ.
Дᴏᴋᴀɜᴀᴛᴇᴧьᴄᴛʙᴏʍ ϶ᴛᴏᴦᴏ яʙᴧяюᴛᴄя ᴄᴧᴏʙᴀ Вᴄᴇʙыɯнᴇᴦᴏ:
«Я ᴄᴏɜдᴀᴧ джиннᴏʙ и ᴧюдᴇй ᴛᴏᴧьᴋᴏ дᴧя ᴛᴏᴦᴏ, чᴛᴏбы ᴏни ᴨᴏᴋᴧᴏняᴧиᴄь Мнᴇ». Суᴩᴀ 51. Рᴀᴄᴄᴇиʙᴀющиᴇ (ᴀz-Zᴀriyᴀᴛ), ᴀяᴛ 56
«Пᴏᴋᴧᴏняйᴛᴇᴄь Аᴧᴧᴀху и нᴇ ᴨᴩиᴏбщᴀйᴛᴇ ᴋ Нᴇʍу ʙ ᴄᴏᴛᴏʙᴀᴩищи ничᴇᴦᴏ». Суᴩᴀ 4. Жᴇнщины (ᴀn-Nisᴀ), ᴀяᴛ 36
• Сʍ:. Тᴩи ᴏᴄнᴏʙы
"О тот, кто желает себе благо! Остерегайся же того, чтобы отвлекли тебя твои страсти и повседневные дела от Таухида Господа твоего! И от того, что является обязательством на тебе в отношении Него, из искренности и подчинения! А также от того, чем Он обязал тебя в отношении Его Пророка , (да благословит его Аллах и приветствует) из следования и подражания ему.
Ведь нет потерпевего большего убытка чем тот, кто взял невежество взамен на религию и взял мечты и сомнения взамен на веру и убежденность."
Аль 'Алляма 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Уаххаб(да смилостивится над ним Аллах обширной милостью).
См. "Ад Дурар ас-Сания", 14/138.
Ведь нет потерпевего большего убытка чем тот, кто взял невежество взамен на религию и взял мечты и сомнения взамен на веру и убежденность."
Аль 'Алляма 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Уаххаб(да смилостивится над ним Аллах обширной милостью).
См. "Ад Дурар ас-Сания", 14/138.
Нововведения (заблуждения) хуже грехов
• Суфьян ас-Саури (161 г.х.) сказал: «Нововведение (бид’а) более любимо Иблисом, чем грех, так как в грехе раскаиваются, а в нововведении — нет».[*]
سفيان الثوري: البِدْعَةُ أحَبُّ إلى إبْلِيسَ مِنَ المَعْصِيَةِ، والمَعْصِيَةُ يُتابُ مِنها والبِدْعَةُ لا يُتابُ مِنها
[*] Прим.: приверженец нововведения думает, что он на истине и поэтому не собирается покаяться в этом.
аль-Лялякаи в «Разъяснение основ вероучения» 208
• Суфьян ас-Саури (161 г.х.) сказал: «Нововведение (бид’а) более любимо Иблисом, чем грех, так как в грехе раскаиваются, а в нововведении — нет».[*]
سفيان الثوري: البِدْعَةُ أحَبُّ إلى إبْلِيسَ مِنَ المَعْصِيَةِ، والمَعْصِيَةُ يُتابُ مِنها والبِدْعَةُ لا يُتابُ مِنها
[*] Прим.: приверженец нововведения думает, что он на истине и поэтому не собирается покаяться в этом.
аль-Лялякаи в «Разъяснение основ вероучения» 208
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
И не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.»
📖 [Quran: 17:32]
Имама Ахмада спросили о смысле аята:
«Он знает о предательском взгляде»
Он ответил:
"Это человек, пребывающий среди людей, и, когда проходит мимо него женщина, он провожает её взглядом".
📔 См. "Аль-Вар'у" аль-Маррузи.
И не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.»
📖 [Quran: 17:32]
Имама Ахмада спросили о смысле аята:
«Он знает о предательском взгляде»
Он ответил:
"Это человек, пребывающий среди людей, и, когда проходит мимо него женщина, он провожает её взглядом".
📔 См. "Аль-Вар'у" аль-Маррузи.