⠀
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَلَمْ يُقْبَلْ صِيَامُهُ

«Благие дела того, кто оставил молитву станут тщетными и его пост не принимается».

См. «аль-Маджму’» 15/179.

Утренние азкары

سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ ( 100) раз


لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (100) раз


اَلَّلهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً (3) раза


سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ رِضَا نَفْسِهِ
وَ زِنَةَ عَرشِهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ (3) раза



أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ سُوءِ الْكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ (1) раз


اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ (3) раза


يَا حَـيُّ؛ يَا قَيُّـومُ؛ بِـرَحـْمَـتِكَ أَسْتَـغـِيْثُ، أَصْلِـحْ لِـي شَـأْنِـي كُلَّـهُ، وَلَا تَكِلْـنِـي إِلَى نَفْـسِي طَـرْفَةَ عَـيْنٍ (3) раза


اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. (3) раза


اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ (3) раза


بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (3 ) раза


حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (7) раз



اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ (1) раза


أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَ عَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ ، وَ عَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) раз


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ أَهْلِي وَ مَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ أَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي (1) раза


رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ ﷺ نَبِيّـاً ( 3 ) раза


اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَ أَنَا عَبْدُكَ وَ أَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَ وَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُّ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَ أَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ (1)раза


ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ (1) раза


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ....( 3) раза


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ .... ( 3) раза


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ .... ( 3 ) раза

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

“Когда наступает Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются шайтаны.” (Бухари, Муслим)

Представьте: врата Рая открыты, шайтаны скованы, а каждое наше дело умножается в награде. Какая же это возможность. Пусть этот месяц станет для нас временем очищения, поклонения и приближения к Аллаху.

Всевышний Аллах связал месяц Рамадан с Кораном, сказав: «В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение» (сура 2 «ал-Бакара», аят 185). Он также сказал: «Поистине, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения» (сура 97 «ал-Кадар», аят 1).
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, каждый год в Рамадане читал Коран ангелу Джибрилю. Ибн Аббас рассказывал: «Джибрил приходил к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, каждую ночь в рамадане, чтобы прочесть вместе с ним Коран» (аль-Бухари).
Первые поколения мусульман стремились проводить дни в Рамадане за чтением Корана. Сообщается, что известный табиин Катада обычно читал весь Коран за семь дней, а когда наступал Рамадан он читал его за три дня, а в последние десять дней он каждый день читал Коран до конца. Передают, что имам аш-Шафии в месяц Рамадан шестьдесят раз полностью перечитывал Коран. С началом Рамадана, имам Малик отстранялся от всего, не давал уроки и не издавал фетвы, и проводил все дни поста за чтением Корана, также поступал и имам Ахмад. Имам Суфьян ас-Саури оставлял все дополнительные поклонения в Рамадане и отдавал все свое время чтению Корана! Они говорили: "Этот месяц - месяц Корана", и использовали этот месяц, как возможность изучать Коран, размышлять над его аятами, познать его заповеди и мораль, и не ограничивались только чтением.
Рамадан – это месяц Корана, читайте его, размышляйте над его аятами, подчиняйтесь его заповедям и отдавайте ему должное, как это делали праведники!
О Аллах, сделай нас людьми и знатоками Корана, прими наши посты, молитвы и благодеяния!

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫ ВСЕ ДЕЛА БЕЗ ТАУХИДА
•Шейх Абдуль-'Азиз Иб Ба
сказал:
«Дела того, кто не придерживался единобожия (таухид) и искренности в поклонении Аллау одному станут недействительными и ничем не принесут ему пользы, как Всевышний сказал:
"Если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали"
— (аль-Ан'ам 6:88),
• а также:
"Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток»"
— (аз-Зумар 39:65)».

Сказал Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб

Виды поклонения, которые приказал Аллаh, как ислам, иман, ихсан.

И среди них мольба, страх, надежда, упование, желание, трепет, смирение, боязнь, раскаяние, мольба о помощи, поиск прибежища у Аллаhа, мольба о спасении у Аллаhа, жертвоприношение, обет и прочие виды поклонения, которые приказал Аллаh, всех их достоин лишь Аллаh.

Доводом этому служат слова Всевышнего:

«Поистине, места поклонения принадлежат Аллаhу, поэтому не взывайте ни к кому наряду с Аллаhом» [аль-Джинн:18]

А кто посвятит что-либо из этого кому-то помимо Аллаhа, то он мушрик и неверный.

Доказательство этого слова Всевышнего:

«И тот, кто взывает и поклоняется другому божеству наряду с Аллаhом, не имея на то никакого довода, его расчет у его Господа, поистине не приуспеют неверующие»

И хадис: «Мольба — суть поклонения»,

доказательство на слова Всевышнего:

«И сказал ваш Господь:«Взывайте ко Меня, и Я отвечу вам. Поистине, те, которые превозносятся над поклонением Мне — войдут в геенну униженными!» [аль-Г’афир:60].

Доказательство на страх слова Всевышнего:

«Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие!» [Аали Имран:175].

Доказательство на надежду, слова Всевышнего:

«И кто надеется встретить своего Господа, пусть совершает благие деяния и не придает в поклонении своему Господу никого» [альКахф:110].

Доказательство на упование, слова Всевышнего:

«На Аллаhа уповайте, если вы верующие!» [альМаида:23].

Всевышний также сказал:

«А кто уповает на Аллаhа, для того Он достаточен» [аль-Таляк:3].

Доказательство на чаяние, трепет и смирение, слова Всевышнего:

«Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами» [альАнбийа:90].

Доказательство на боязнь указывает высказывание Всевышнего:

«Не бойтесь же их и бойтесь Меня» [альБакара:150].

Доказательство на обращение (раскаяние) слова Всевышнего:

«И обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему» [аз-Зумар:54].

Доказательство на мольбу о помощи слова Всевышнего:

«Тебе Одному мы поклоняемся и у Тебя Одного просим о помощи» [аль-Фатиха:5].

В хадисе говорится: «Если просишь о помощи, то проси у Аллаhа».

Доказательство на прибегание за защитой являются слова Всевышнего:

«Скажи: «Я прибегаю к Господу людей, Царю людей» [ан-Нас:1-2].

Доказательство на просьбу за помощью в беде слова Всевышнего:

«И вот, взывали вы за помощью к вашему Господу, и Он ответил вам» [аль-Анфаль:9].

Доказательство на жертвоприношение слова Всевышнего:

«Скажи: «Поистине, молитва моя и жертвоприношение мое, жизнь моя и смерть моя — Аллаhу, Господу миров, у Которого нет сотоварища»» [аль-Ан’ам:162-163

И из Сунны: «Аллаh проклял того, кто принёс жертву не Аллаhу».

Доказательство на обет слова Всевышнего

«Они выполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается» [аль-Инсан:7].