НАЧНИ С СЕБЯ!
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ صَاحِبِكَ فَاذْكُرْ عُيُوبَكَ
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: «Если тебе захочется упомянуть о чьих-либо недостатках, вспомни о своих собственных».
Aль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 328, Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» 193 и др.)
عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ وَمِنَ الرَّجُلِ يَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ
Амр ибн аль-Ас (رضي الله عنه) сказал: «Я удивляюсь тому, кто бежит от предопределения, пребывая в нем, и тому, кто замечает соринку в глазу брата своего, оставив в своем бревно!»
Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 886.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ صَاحِبِكَ فَاذْكُرْ عُيُوبَكَ
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: «Если тебе захочется упомянуть о чьих-либо недостатках, вспомни о своих собственных».
Aль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 328, Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» 193 и др.)
عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ وَمِنَ الرَّجُلِ يَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ
Амр ибн аль-Ас (رضي الله عنه) сказал: «Я удивляюсь тому, кто бежит от предопределения, пребывая в нем, и тому, кто замечает соринку в глазу брата своего, оставив в своем бревно!»
Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 886.
ДАЁТСЯ ЛИ ИЗ ЗАКЯТ АЛЬ ФИТР НЕВЕРУЮЩИМ?
Сказал имам Исхак ибн Мансур аль Кавсадж:
يُعطَى مِنَ الزكاة مشركٌ أو عبدٌ أو نصراني أو يهودي؟ قال: لا يُعطَى إلا المسلمون. قال إسحاق: كما قال
Я спросил Ахмада и Исхака:
"Дается ли из закята мушрику или рабу или христианину или иудею?
Имам Ахмад ответил:
"Не дается кроме как мусульманам"
Исхак Ибн Рахавейхи ответил также"
Источник: "Масаиль аль Кавсадж", 648
Сказал имам Исхак ибн Мансур аль Кавсадж:
يُعطَى مِنَ الزكاة مشركٌ أو عبدٌ أو نصراني أو يهودي؟ قال: لا يُعطَى إلا المسلمون. قال إسحاق: كما قال
Я спросил Ахмада и Исхака:
"Дается ли из закята мушрику или рабу или христианину или иудею?
Имам Ахмад ответил:
"Не дается кроме как мусульманам"
Исхак Ибн Рахавейхи ответил также"
Источник: "Масаиль аль Кавсадж", 648
РАЙ ОКРУЖЕН ТРУДНОСТЯМИ, А АД НАСЛАЖДЕНИЯМИ.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَرَجَعَ وَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا".
«Когда Аллах создал рай и ад, Он отправил ангела Джибриля, мир ему, в рай и сказал ему:
«Взгляни на рай и на то, что я уготовил его обитателям», Джибриль вернулся и сказал: «Клянусь Твоим величием, любой кто услышит об этом (о рае и ее благах) помчится туда», затем Всевышний повелел окружить рай трудностями и снова сказал ангелу: «Пойди и взгляни на рай и то, что я уготовил его обитателям», Джибриль выполнил требование Творца и вдруг рай окружен трудностями, он сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не сможет войти в рай.»
Затем Всевышний сказал ангелу: «Взгляни на ад и на то, что я уготовил его обитателям»…, Джибриль вернулся и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто не войдет туда», затем Всевышний повелел окружить ад наслаждениями и снова сказал ангелу: «Вернись и взгляни туда еще раз», Джибриль выполнил требование Творца и вдруг ад окружен наслаждениями, он сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не сможет спастись от ада.»
Хадис хороший, передал Абу Давуд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
"لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ. قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَدْخُلُهَا أَحَدٌ. فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَرَجَعَ وَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا".
«Когда Аллах создал рай и ад, Он отправил ангела Джибриля, мир ему, в рай и сказал ему:
«Взгляни на рай и на то, что я уготовил его обитателям», Джибриль вернулся и сказал: «Клянусь Твоим величием, любой кто услышит об этом (о рае и ее благах) помчится туда», затем Всевышний повелел окружить рай трудностями и снова сказал ангелу: «Пойди и взгляни на рай и то, что я уготовил его обитателям», Джибриль выполнил требование Творца и вдруг рай окружен трудностями, он сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не сможет войти в рай.»
Затем Всевышний сказал ангелу: «Взгляни на ад и на то, что я уготовил его обитателям»…, Джибриль вернулся и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто не войдет туда», затем Всевышний повелел окружить ад наслаждениями и снова сказал ангелу: «Вернись и взгляни туда еще раз», Джибриль выполнил требование Творца и вдруг ад окружен наслаждениями, он сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не сможет спастись от ада.»
Хадис хороший, передал Абу Давуд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи.
❤1
Признак любви Аллаха | Шейх Салих аль-‘Усеймин (رحمه الله)
Fatwa Media
📎Признак любви Аллаhа📎
🎙️ Шейх Салих аль-‘Усеймин, رحمه الله.
🎙️ Шейх Салих аль-‘Усеймин, رحمه الله.
✨Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, сказал:
"Аллах ниспослал Кур’ан на арабском языке, сделал Пророка Своего тем, кто донёс Кур’ан и Сунну на арабском языке, и первых из этой Уммы сделал теми, кто разговаривал на нём. Нет пути и средства к пониманию этой Религии, кроме как, хорошо изучив этот язык!".
"Иктида Сырато-ль-мустакым", 268
"Аллах ниспослал Кур’ан на арабском языке, сделал Пророка Своего тем, кто донёс Кур’ан и Сунну на арабском языке, и первых из этой Уммы сделал теми, кто разговаривал на нём. Нет пути и средства к пониманию этой Религии, кроме как, хорошо изучив этот язык!".
"Иктида Сырато-ль-мустакым", 268
👍1
НАУЩЕНИЯ
Шейх-уль-ислам Ибн Таймийя
в книге «Иман» сказал:
«Верующие испытывают наущения шайтана, и у них появляются нечестивые мысли, от которых сжимается грудь, как об этом сказали сподвижники: «Посланник Аллаха! В наших душах возникают такие мысли, что упасть с неба на землю для нас лучше, чем произнести их». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это явный признак веры».
Ибн Хаджар (шафиитский факих) сказал в отношении васвасов в своей книге "аль-Фатава аль-Фикъхийя аль-Кубра" (1/149):
"Самое эффективное средство - это игнорировать их полностью, независимо от то, что васвасы могут время от времени появляться в сердце. Если человек не обращает никакого внимания на них, то они не будут оставаться, а уйдут через некоторое время, согласно опыту тех, кто имеет правильное руководство.
Но если человек обращает внимание на это и позволяет васвасам контролировать его, то они будут увеличиваться, пока не доведут его до умственного помешательства и даже хуже этого, как мы видели во многих случаях с людьми, кто столкнулся с подобной проблемой и кто прислушивался к запутанным идеям шайтанов и воплощал их.
И знайте, что тот, кто лишён этого - тот лишён всякой благости, потому что васвасы определенно исходят от шайтана, и проклят тот, кто не имеет иной цели, кроме как сделать верующего погрязшим в болоте заблуждений и путаницы, испортить его жизнь и сделать ее бедственной и тревожной, пока он не выйдет из лона Ислама без собственного ведома и осознания.
"Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу. ✓" Аль-Фатыр, 6."
Шейх-уль-ислам Ибн Таймийя
в книге «Иман» сказал:
«Верующие испытывают наущения шайтана, и у них появляются нечестивые мысли, от которых сжимается грудь, как об этом сказали сподвижники: «Посланник Аллаха! В наших душах возникают такие мысли, что упасть с неба на землю для нас лучше, чем произнести их». Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Это явный признак веры».
Ибн Хаджар (шафиитский факих) сказал в отношении васвасов в своей книге "аль-Фатава аль-Фикъхийя аль-Кубра" (1/149):
"Самое эффективное средство - это игнорировать их полностью, независимо от то, что васвасы могут время от времени появляться в сердце. Если человек не обращает никакого внимания на них, то они не будут оставаться, а уйдут через некоторое время, согласно опыту тех, кто имеет правильное руководство.
Но если человек обращает внимание на это и позволяет васвасам контролировать его, то они будут увеличиваться, пока не доведут его до умственного помешательства и даже хуже этого, как мы видели во многих случаях с людьми, кто столкнулся с подобной проблемой и кто прислушивался к запутанным идеям шайтанов и воплощал их.
И знайте, что тот, кто лишён этого - тот лишён всякой благости, потому что васвасы определенно исходят от шайтана, и проклят тот, кто не имеет иной цели, кроме как сделать верующего погрязшим в болоте заблуждений и путаницы, испортить его жизнь и сделать ее бедственной и тревожной, пока он не выйдет из лона Ислама без собственного ведома и осознания.
"Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу. ✓" Аль-Фатыр, 6."
❤1🔥1
Шейх Ибн Баз (رحمه الله) сказал:
«Сколько женщин, которые перед Аллахом лучше мужчин, по причине их знания, религии, приверженности прямого пути и проницательности. Кто заглянет в страницы (с биографиями) сподвижниц, табиинок и ученых Уммы, то найдет там много хороших женщин, которые превосходят многих мужчин».
"Фатава нур ‘аля ад-дарб" 2208
«Сколько женщин, которые перед Аллахом лучше мужчин, по причине их знания, религии, приверженности прямого пути и проницательности. Кто заглянет в страницы (с биографиями) сподвижниц, табиинок и ученых Уммы, то найдет там много хороших женщин, которые превосходят многих мужчин».
"Фатава нур ‘аля ад-дарб" 2208
⠀
«Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина окажутся овцы, с которыми он будет скитаться по горным вершинам и тем местам, где выпадают дожди, убегая от искушений со своей религией».
يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ
аль-Бухари 19
⠀
«Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина окажутся овцы, с которыми он будет скитаться по горным вершинам и тем местам, где выпадают дожди, убегая от искушений со своей религией».
يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ
аль-Бухари 19
⠀
❤1
кто воспитал имама Малика ?
МАТЬ!
Он был скопищем знаний, учёным и муфтием Лучезарной Медины и одним из величайших учёных исламской уммы!
МАТЬ!
Он был скопищем знаний, учёным и муфтием Лучезарной Медины и одним из величайших учёных исламской уммы!
Кто воспитал имама Ахмада ?
МАТЬ
Он был великим мухаддисом и факихом, и одним из имамов сунны!
Ахмад (да смилуется над ним Аллах) вспоминал: "Моя мать обучала меня Кур'ану и я его выучил полностью, когда мне было десять лет. Она будила меня на утреннюю молитву, подогревала мне воду и одевала меня". Она одевалась и шла вместе с ним в мечеть, потому что она была далеко от их дома.
МАТЬ
Он был великим мухаддисом и факихом, и одним из имамов сунны!
Ахмад (да смилуется над ним Аллах) вспоминал: "Моя мать обучала меня Кур'ану и я его выучил полностью, когда мне было десять лет. Она будила меня на утреннюю молитву, подогревала мне воду и одевала меня". Она одевалась и шла вместе с ним в мечеть, потому что она была далеко от их дома.
Кто воспитал имама аш-Шафии?
МАТЬ
Он был великим факихом, искусным поэтом и одним из имамов ислама !
- он рос сиротой, а его воспитание было полностью в руках матери. Она была очень умной и религиозно образованной женщиной. Поэтому очень старалась правильно воспитать своего ребёнка и направить его по верному пути…
МАТЬ
Он был великим факихом, искусным поэтом и одним из имамов ислама !
- он рос сиротой, а его воспитание было полностью в руках матери. Она была очень умной и религиозно образованной женщиной. Поэтому очень старалась правильно воспитать своего ребёнка и направить его по верному пути…
Кто воспитал имама аль-Бухари?
МАТЬ
Он стал великим учёным, а его сборник хадисов самой достоверной книгой после
Писания Всевышнего Аллаха!
Его отец умер, когда он был маленьким и его мать дала ему достойное воспитание.
МАТЬ
Он стал великим учёным, а его сборник хадисов самой достоверной книгой после
Писания Всевышнего Аллаха!
Его отец умер, когда он был маленьким и его мать дала ему достойное воспитание.
Forwarded from ДУА И АЗКАРЫ
Утренние и вечерние азкары.pdf
449.5 KB
УТРЕННИЕ И ВЕЧЕРНИЕ АЗКАРЫ
Шейх АбдурРаззак аль Бадр, да сохранит его Аллах:
Азкары, которые пришли из сунны, это не просто слова которые произносятся. Поистине это обновление таухида и имана и это возвеличивание Аллаха. Когда ты читаешь утренние азкары:
«Мы дожили до утра, будучи на врожденности Ислама, придерживаясь слов искренности (шахады), исповедуя религию нашего пророка Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, и веру нашего отца Ибрахима, мир ему, который был ханифом, мусульманином и он не был из числа и многобожников»
Ты обновляешь свой таухид и свою веру.
Шейх АбдурРаззак аль Бадр, да сохранит его Аллах:
Азкары, которые пришли из сунны, это не просто слова которые произносятся. Поистине это обновление таухида и имана и это возвеличивание Аллаха. Когда ты читаешь утренние азкары:
«Мы дожили до утра, будучи на врожденности Ислама, придерживаясь слов искренности (шахады), исповедуя религию нашего пророка Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, и веру нашего отца Ибрахима, мир ему, который был ханифом, мусульманином и он не был из числа и многобожников»
Ты обновляешь свой таухид и свою веру.
❤1