Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я купаюсь в холодную ночь, не находясь в половом осквернении, чтобы быть крепким и чистым».
إنِّي لَأغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ البارِدَةِ مِن غَيْرِ جَنابَةٍ لِأتَجَلَّدَ بِهِ وأتَطَهَّرَ
Пришло от многих саляфов, что они имели обыкновение купаться каждый день. У Ибн Аби Шейбы есть раздел:
مَن كانَ يُحِبُّ أنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ يَوْمٍ
«Те, кто любили ежедневно купаться».
إنِّي لَأغْتَسِلُ فِي اللَّيْلَةِ البارِدَةِ مِن غَيْرِ جَنابَةٍ لِأتَجَلَّدَ بِهِ وأتَطَهَّرَ
Пришло от многих саляфов, что они имели обыкновение купаться каждый день. У Ибн Аби Шейбы есть раздел:
مَن كانَ يُحِبُّ أنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ يَوْمٍ
«Те, кто любили ежедневно купаться».
1911 — Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах в Раю?
Пророк в Раю,
правдивый в Раю,
мученик в Раю,
новорожденный в Раю
и тот человек, который посещает своего брата с окраины города и делает это только ради Аллаха — он в Раю.
Не сообщить ли мне вам о женщинах в Раю?
Каждая любящая
и много рожающая,
которая если разгневается или с ней поступят плохо [или разгневается её муж] и она скажет: «Вот моя рука в твоей руке и я не сомкну своих глаз, пока ты не будешь мною доволен».
Этот хадис передали: Анас, Ибн ’Аббас и Кя’б ибн ’Уджра. («ас-Сахиха», 3380).
«Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах в Раю?
Пророк в Раю,
правдивый в Раю,
мученик в Раю,
новорожденный в Раю
и тот человек, который посещает своего брата с окраины города и делает это только ради Аллаха — он в Раю.
Не сообщить ли мне вам о женщинах в Раю?
Каждая любящая
и много рожающая,
которая если разгневается или с ней поступят плохо [или разгневается её муж] и она скажет: «Вот моя рука в твоей руке и я не сомкну своих глаз, пока ты не будешь мною доволен».
Этот хадис передали: Анас, Ибн ’Аббас и Кя’б ибн ’Уджра. («ас-Сахиха», 3380).
❤1
Саляфы очень особое значение придавали этому месяцу ведь с наступлением месяца Рамадан открываются врата Рая , а врата Ада закрываются.
Аллах оказал тебе великую Милость позволяя тебе застать в этом году этот месяц, сколько рабов Аллаха которые застали прошлый Рамадан ,а сейчас покоятся под землёй. Так давайте придадим много усилий в этот месяц в ибаде .
Аллах оказал тебе великую Милость позволяя тебе застать в этом году этот месяц, сколько рабов Аллаха которые застали прошлый Рамадан ,а сейчас покоятся под землёй. Так давайте придадим много усилий в этот месяц в ибаде .
Имам Ахмад (241 г.х.) сказал: «Любите приверженцев Сунны, не смотря на их недостатки. Да умертвит Аллах нас и вас на приверженности к Сунне и единству. И да наделит Аллах нас и вас следованием за знаниями. И поможет нам и вам в том, что Ему любимо и чем Он доволен».
أحبوا أهل السنة على ما كان منهم أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه
أحبوا أهل السنة على ما كان منهم أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه
Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал:
«Увеличивайте истигъфар (просьбу о прощении) находясь дома, за столом, в пути, на рынках, на собраниях, где бы вы ни были, потому что вы не знаете когда ниспошлётся прощение».
[التوبة لابن أبي الدنيا 151].
«Увеличивайте истигъфар (просьбу о прощении) находясь дома, за столом, в пути, на рынках, на собраниях, где бы вы ни были, потому что вы не знаете когда ниспошлётся прощение».
[التوبة لابن أبي الدنيا 151].
Недозволено просить у ангелов даже то на что они способны
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:
حتى إنه إذا قدر أن الله تعالى يكلفهم بأعمال يعملونها بعد الموت لم يلزم من ذلك جواز دعائهم كما لا يجوز دعاء الملائكة و إن كان الله وكلهم بأعمال يعملونها لما في ذلك من الشرك والذريعة إلى الشرك
"И даже если и будет предположено что Аллах возложил на мертвых обязанности которые бы они делали после смерти - то отсюда не вытекало бы разрешенность делать дуа к ним, как не разрешено делать дуа к ангелам -
даже если Аллах поручил им деяния которые они делают - по причине того что в этом из ширка и средства к ширку"
Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", 498
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия после того как упомянул что Пророки и ангелы делают дуа за верующих:
ومع هذا فلا يجوز لأحد أن يدعو الملائكة ولا يستغيث بهم ولا يطلب منهم ما أخبر الله به أنهم يفعلونه فإنها ذريعة إلى دعائهم من دون الله و الإشراك بهم و كذلك دعاء الموتى من الأنبياء و الصالحين ذريعة إلى ذلك بخلاف سؤال أحدهم في حياته و حضوره فإن ذلك لا يفضي إلى عبادته من دون الله لأنه لو رأى أحدا يفعل ذلك نهاه إذ الأنبياء و الصالحون لا يقرون أحدا على الشرك مع قدرتهم على نهيه و إنما يعبد أحدهم بعد موته
"И наряду с этим, не разрешено никому делать дуа к ангелам и просить их о помощи и требовать от них то, о чем Аллах рассказал что они действительно это делают.
Ведь это - средство к дуа к ним помимо Аллаха и придаванию их в сотоварищи Аллаху"
Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", 1/244
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия приведя аяты запрещающие дуа не к Аллаху:
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ : يَنْهَى أَنْ يُدْعَى غَيْرُ اللَّهِ لَا مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَلَا الْأَنْبِيَاءِ وَلَا غَيْرِهِمْ ؛ فَإِنَّ هَذَا شِرْكٌ أَوْ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ
"И подобного много в Коране - Аллах запрещает делать дуа к кому то помимо Аллаха, ни к ангелам, ни к Пророкам, ни к другим. Ведь это ширк, либо же средство к ширку "
Источник: "Маджму аль фатауа", 1/179
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия:
حتى إنه إذا قدر أن الله تعالى يكلفهم بأعمال يعملونها بعد الموت لم يلزم من ذلك جواز دعائهم كما لا يجوز دعاء الملائكة و إن كان الله وكلهم بأعمال يعملونها لما في ذلك من الشرك والذريعة إلى الشرك
"И даже если и будет предположено что Аллах возложил на мертвых обязанности которые бы они делали после смерти - то отсюда не вытекало бы разрешенность делать дуа к ним, как не разрешено делать дуа к ангелам -
даже если Аллах поручил им деяния которые они делают - по причине того что в этом из ширка и средства к ширку"
Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", 498
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия после того как упомянул что Пророки и ангелы делают дуа за верующих:
ومع هذا فلا يجوز لأحد أن يدعو الملائكة ولا يستغيث بهم ولا يطلب منهم ما أخبر الله به أنهم يفعلونه فإنها ذريعة إلى دعائهم من دون الله و الإشراك بهم و كذلك دعاء الموتى من الأنبياء و الصالحين ذريعة إلى ذلك بخلاف سؤال أحدهم في حياته و حضوره فإن ذلك لا يفضي إلى عبادته من دون الله لأنه لو رأى أحدا يفعل ذلك نهاه إذ الأنبياء و الصالحون لا يقرون أحدا على الشرك مع قدرتهم على نهيه و إنما يعبد أحدهم بعد موته
"И наряду с этим, не разрешено никому делать дуа к ангелам и просить их о помощи и требовать от них то, о чем Аллах рассказал что они действительно это делают.
Ведь это - средство к дуа к ним помимо Аллаха и придаванию их в сотоварищи Аллаху"
Источник: "Ар Родд аля аль Бакри", 1/244
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия приведя аяты запрещающие дуа не к Аллаху:
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ : يَنْهَى أَنْ يُدْعَى غَيْرُ اللَّهِ لَا مِنْ الْمَلَائِكَةِ وَلَا الْأَنْبِيَاءِ وَلَا غَيْرِهِمْ ؛ فَإِنَّ هَذَا شِرْكٌ أَوْ ذَرِيعَةٌ إلَى الشِّرْكِ
"И подобного много в Коране - Аллах запрещает делать дуа к кому то помимо Аллаха, ни к ангелам, ни к Пророкам, ни к другим. Ведь это ширк, либо же средство к ширку "
Источник: "Маджму аль фатауа", 1/179
САРА, КАК ОБРАЗЕЦ ПОКОРНОЙ ЖЕНЫ.
Мухаммад ибн Исхак (ум. 151 г.х.) сказал:
وَكَانَتْ سَارَةُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فِيمَا يُقَالُ، وَكَانَ لَا تَعْصِي إِبْرَاهِيمَ شَيْئًا وَلِذَلِكَ أَكْرَمَهَا اللَّهُ.
«Сара была наикрасивейшей из людей, как об этом говорилось. Она ни в чем не ослушалась Ибрахима (мир ему). По этой причине Аллах возвеличил ее».
«Тафсир» Ибн Аби Хатима, 17251.
Аллах возвеличил ее, защитив от Фараона и заставив его хрипеть, а ноги его дергаться, когда он хотел к ней прикоснуться, как это пришло в «Сахих» аль-Бухари (3358).
Мухаммад ибн Исхак (ум. 151 г.х.) сказал:
وَكَانَتْ سَارَةُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فِيمَا يُقَالُ، وَكَانَ لَا تَعْصِي إِبْرَاهِيمَ شَيْئًا وَلِذَلِكَ أَكْرَمَهَا اللَّهُ.
«Сара была наикрасивейшей из людей, как об этом говорилось. Она ни в чем не ослушалась Ибрахима (мир ему). По этой причине Аллах возвеличил ее».
«Тафсир» Ибн Аби Хатима, 17251.
Аллах возвеличил ее, защитив от Фараона и заставив его хрипеть, а ноги его дергаться, когда он хотел к ней прикоснуться, как это пришло в «Сахих» аль-Бухари (3358).
ибн аль-къаййим (رحمه الله)
сказал:
«женщина (жена) - причина
счастья сердца; вот почему их
также называют причиной
счастья души!»
«раудат аль-мухибин» 217.
сказал:
«женщина (жена) - причина
счастья сердца; вот почему их
также называют причиной
счастья души!»
«раудат аль-мухибин» 217.
❤1
Выдающийся табиин аль-Хасан аль-Басри сказал:
«Бывало так, что человек заучивал весь Коран, но об этом даже не подозревал его сосед. Бывало так, что человек приобретал большое понимание религии, но люди даже не догадывались об этом. Бывало так, что человек совершал длинные молитвы в своём доме, а его посетители даже не знали об этом. И, поистине, мы застали людей, которые никогда и ни в коем случае не совершали открыто то дело, которое они могли выполнить тайно. И мусульмане проявляли усердие в мольбах, но не было слышно их голоса, кроме шепота между ними и их Всемогущим и Великим Господом».
См. "аз-Зухд", 140, Ибн уль-Мубарак
«Бывало так, что человек заучивал весь Коран, но об этом даже не подозревал его сосед. Бывало так, что человек приобретал большое понимание религии, но люди даже не догадывались об этом. Бывало так, что человек совершал длинные молитвы в своём доме, а его посетители даже не знали об этом. И, поистине, мы застали людей, которые никогда и ни в коем случае не совершали открыто то дело, которое они могли выполнить тайно. И мусульмане проявляли усердие в мольбах, но не было слышно их голоса, кроме шепота между ними и их Всемогущим и Великим Господом».
См. "аз-Зухд", 140, Ибн уль-Мубарак
по-настоящему девушку украшают скромность, ее усердие в изучении Кур’ана и арабского языка, а также отдаление от публичности отстранение от споров, препирательств, от окружения женщин, темы которых крутятся только вокруг сплетен и злословия о людях.
такая девушка непременно окажется в почете, в первую очередь, перед Аллаhом, а затем Он непременно наделит ее супругом, который также будет в почете перед Ним.
такая девушка непременно окажется в почете, в первую очередь, перед Аллаhом, а затем Он непременно наделит ее супругом, который также будет в почете перед Ним.
если бы любовь между супругами не была бы из тех деяний, которые любит Аллаh, то разрушение её не было бы одной из самых важных целей шайтанов.
Всевышний Аллаh сказал:
"они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой"
| 2:102 |
Всевышний Аллаh сказал:
"они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой"
| 2:102 |
НАЧНИ С СЕБЯ!
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ صَاحِبِكَ فَاذْكُرْ عُيُوبَكَ
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: «Если тебе захочется упомянуть о чьих-либо недостатках, вспомни о своих собственных».
Aль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 328, Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» 193 и др.)
عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ وَمِنَ الرَّجُلِ يَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ
Амр ибн аль-Ас (رضي الله عنه) сказал: «Я удивляюсь тому, кто бежит от предопределения, пребывая в нем, и тому, кто замечает соринку в глазу брата своего, оставив в своем бревно!»
Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 886.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ صَاحِبِكَ فَاذْكُرْ عُيُوبَكَ
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: «Если тебе захочется упомянуть о чьих-либо недостатках, вспомни о своих собственных».
Aль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 328, Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» 193 и др.)
عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : عَجِبْتُ مِنَ الرَّجُلِ يَفِرُّ مِنَ الْقَدَرِ وَهُوَ مُوَاقِعُهُ وَمِنَ الرَّجُلِ يَرَى الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَدَعُ الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ
Амр ибн аль-Ас (رضي الله عنه) сказал: «Я удивляюсь тому, кто бежит от предопределения, пребывая в нем, и тому, кто замечает соринку в глазу брата своего, оставив в своем бревно!»
Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» 886.