وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

И не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.»

📖 [Quran: 17:32]

Имама Ахмада спросили о смысле аята:
«Он знает о предательском взгляде»

Он ответил:
"Это человек, пребывающий среди людей, и, когда проходит мимо него женщина, он провожает её взглядом".

📔 См. "Аль-Вар'у" аль-Маррузи.

📹 Надир абу Халид Кто получает пользу с месяца Рамадан Важно!

Одна из причин приближения к Аллаху - это взывание к Нему посредством Его имен и качеств.

Сказал Аллах Свят Он и Возвышен:

(وَلِله الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

"У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали". (7:180)

(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى)

"Скажи: «Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него — самые прекрасные имена»". (17:110)

Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:

(اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي)

“О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу у Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Своей Книге , или обучил ему кого-либо из Твоих творений , или сокрыл его ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!”, — то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».

Люди сказали:

“О Посланник Аллаха! Нам следует выучить эти слова?”.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Конечно. Тому, кто их услышал, следует их выучить».

Этот хадис передали имам Ахмад (1/391), Ибн Хиббан (3/972) и ат-Табарани (10352).

Однако,если мусульманин хочет попросить у Аллаха и воззвать к Нему посредством Его Имен, то ему следует использовать для этого подходящее по смыслу Имя в его просьбе или проблеме.

Например:

Если человек просит увеличить его пропитание, то использует для этого имя (Ар-Роззак) - "Дающий пропитание/удел".

Если человек просит прощения и взывает с покаянием, то использует для этого (Аль-‘Афувв) - "Прощающий грехи".

СЕГОДНЯ ПЯТНИЦА!


Читайте благословения на Пророка( да благословит его Аллаh и приветствует)

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

Воистину, Аллаh и Его Ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.(33:56)

اللهُمَّ صَل عَلَى مُحَمِّدٍ وَعَلَى اَلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إنكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،
اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى محمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمِّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى اَلِ إِبْرَاهِيمَ إِنكَ حَمِيدٌ مَجِيد.

Сказал Ибн аль-Джаузи (رحمه الله) завещая искателю знаний:

«И пусть в твоём доме всегда будет уголок, в котором ты сможешь уединиться, беседуя со строками книг и блуждая по лабиринту своих мыслей и идей».

«ليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه، و تحادث سطور كتبك، و تجري في حلبات فكرك»

📌 Высказывания выдающегося таби'ина (ученика сподвижников) по поводу шари'атского знания.

Аль-Хасан Аль-Басри (ум. 110 г.х.) сказал:

«У того, кто возлюбил мирскую жизнь и радуется ей, в сердце пропадает страх перед (муками) вечной жизни. И тот, кто хотел получить знания, но потом его тяга к мирской жизни лишь взросла, не добавит себе ничего, кроме отдалённости от Аллаhа, и добавит Его гнева».

📔 (См. "Рауадат аль-‘Укаля ва Нузхат аль-Фудаля", стр 40).

И он так же сказал:

«مَنْ لَا يَرَى لِلَّهِ نِعْمَةً إِلَّا فِي مَطْعِمٍ، أَوْ مَشَرْبٍ، أَوْ لِبَاسٍ، فَقَدْ قَصُرَ عِلْمُهُ، وَحَضَرَ عَذَابُهُ»

«Кто видит милость Аллаhа только в еде, питье и одежде, то его знание ограничено и он уже наказан».

📔 (См. "Шукр", Ибн Аби Ад-Дуньи, стр 190).

«Самым несчастным из людей по причине своего богатства является скупой человек: он терпит страдания, накапливая его в этой жизни, и будет спрошен в следующей за удерживание (скупость). Его жизнь – жизнь бедняков, а его расчет – расчет богатых».

Аль-Хасан аль-Басри

«أشقى الناس بماله البخيل: يشقى بجمعه في الدنيا، ويحاسب على منعه في الآخرة، عيشه عيش الفقراء، وحسابه حساب الأغنياء». [الحسن البصري]

Сказал имам Абдур Рахман Ибн Косим аль Ханбали в шархе "Книги Единобожия":

جحود شيء من أسمائه وصفاته كفر، فمن جحد شيئا من أسماء الله وصفاته من الفلاسفة والجهمية والمعتزلة ونحوهم، فله نصيب من الكفر، بقدر ما جحده من الاسم أو الصفة، وإن أقر بجنسها لكن زعم أنها أعلام محض، لا تدل على صفات قائمة به تعالى، فجحود معنى هذا الاسم ونحوه من الأسماء كجحود لفظه؛ فإن الجهمية يزعمون أنها لا تدل على صفة قائمة بالله تعالى، وتبعهم على ذلك طوائف من المعتزلة والأشاعرة وغيرهم، فلهذا كفرهم كثير من أهل السنة. قال ابن القيم:
ولقد تقلد كفرهم خمسون في ... عشر من العلماء في البلدان

"Отрицание чего либо из Имен Аллаха и Его Качеств - неверие, и кто отрицал что то из имен Аллаха и Его Качеств из джахмитов, философов, мутазилитов, и им подобных - то ему есть его доля в куфре, по мере того что он отрицал из Имен и Качеств.

Если же он признал их в общем, но затем заявляет что Имена - это лишь символы, не указывающие на Сыфаты Аллаха - то отрицание смысла какого-то Имени - имеет тот же хукм, что и отрицание самого Имени.

Ведь джахмиты заявляли, что Имена не указывают на Качества Аллаха, и в этом (в отрицании истинного смысла Имен и Качеств) за ними последовали группы - подобные му'тазилитам, ашаритам, и другим, и поэтому вынесли им такфир многие ахлю-Сунна.

Как сказал Ибн аль-Каййим:

"Собрались на их куфре 5000 ученых из разных стран

Имам аль Лялякаи передал это от них

А еще раньше до него передал ат Табарани.."

Источник: "Хашия китаб ат Таухид", 459

‏ولو أنفقتَ على أولادكَ كنوزَ الدنيا سيَفرون منكَ يومَ القيامة ...
لكنْ لو علمتَهم القرآنَ سيَبحثون عنك؛ ليُلبِسوكَ وأُمَّهم تاجًا من نورٍ يومَ القيامة !

قرأتُها اليومَ فرجف قلبي منها ...

"Даже если вы потратите на своих детей все сокровища этого мира, в Судный День они будут убегать от вас..
Но если вы обучите их Корану, они будут искать вас, чтобы надеть на вас корону из света!"

Прочитав это, моё сердце дрогнуло..
Шейх Ва'иль аль-Ханбали.

*Благословением за чтение Корана и следование ему будет то, что родителям читающего наденут такую корону, чей свет будет ярче света солнца.

Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Пусть женщина знает, что все постигшее её из болей и трудностей во время беременности и родов, а также во время кормления после этого, — все это чтобы поднять её степень и простить её грехи, если она надеется на это от Пречистого и Всевышнего Аллаха».

«Фатауа нурун ‘аля-ддарб»

Ибн альКъаййим сказал:

«Существует несколько видов оставления Корана:

Во-первых, это когда перестают слушать Коран и верить в него.

Во-вторых, когда перестают следовать его законам и размышлять над его наставлениями.

В-третьих, когда перестают лечить им болезни души и тела.