ПЯТНИЦА
Увеличивайте салават на нашего Пророка (ﷺ)
"Аллахума салли'аля мухаммадин уа 'аля али мухаммад".
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
И не забудьте про Ду'а последний час Асра.
сунны в пятницу:
١. полное омовение (гусль).
٢. использование благовоний.
٣. облачение в новую одежду.
٤. салават в пятницу.
٥. использовании мисвака.
٦. раннее отправление в мечеть.
٨. чтение суры «аль-Кахф».
❤3
Он молился за тебя еще до того, как ты успел ошибиться.
в пятницу стоит напоминать себе и о том, кто за тебя просил, ещё до того, как ты сам научился просить. Пророк не знал тебя по имени, но знал
- ты придёшь. ты будешь верить, оступаться, бояться, возвращаться. и он уже тогда заботился о тебе.
"Джибриль, отправляйся к Мухаммаду,поистине,в достоверном хадисе говорится, что однажды, находясь среди своих сподвижников, Пророк с поднял взгляд к небу и заплакал. когда его спросили о причине, он ответил: "я вспомнил свою умму, и заплакал из-за любви к ним. о Аллаh, моя умма, моя умма!".
тогда Всемогущий и Великий Аллаh сказал:
"Джибриль, отправляйся к Мухаммаду,поистине, сделаем Мы так, что ты останешься доволен своей общиной, и Мы не огорчим тебя!". Муслим 202
посланний Аллаhа - это единственный человек,
кто вспомнит о тебе в день Суда. Единственный, кто скажет: "уммати, уммати", когда другие будут говорить лишь: "нафси, нафси" — "моя душа, моя душа“.
поэтому, салават это не просто слова, это твоя связь с Пророком.
сделай эти слова привычкой, особенно в пятницу. Не из чувства долга, а из чувства принадлежности. Потому что, несмотря ни на что, ты — часть той уммы, за которую он проливал слёзы.
Аллаhумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля
али Мухаммад
в пятницу стоит напоминать себе и о том, кто за тебя просил, ещё до того, как ты сам научился просить. Пророк не знал тебя по имени, но знал
- ты придёшь. ты будешь верить, оступаться, бояться, возвращаться. и он уже тогда заботился о тебе.
"Джибриль, отправляйся к Мухаммаду,поистине,в достоверном хадисе говорится, что однажды, находясь среди своих сподвижников, Пророк с поднял взгляд к небу и заплакал. когда его спросили о причине, он ответил: "я вспомнил свою умму, и заплакал из-за любви к ним. о Аллаh, моя умма, моя умма!".
тогда Всемогущий и Великий Аллаh сказал:
"Джибриль, отправляйся к Мухаммаду,поистине, сделаем Мы так, что ты останешься доволен своей общиной, и Мы не огорчим тебя!". Муслим 202
посланний Аллаhа - это единственный человек,
кто вспомнит о тебе в день Суда. Единственный, кто скажет: "уммати, уммати", когда другие будут говорить лишь: "нафси, нафси" — "моя душа, моя душа“.
поэтому, салават это не просто слова, это твоя связь с Пророком.
сделай эти слова привычкой, особенно в пятницу. Не из чувства долга, а из чувства принадлежности. Потому что, несмотря ни на что, ты — часть той уммы, за которую он проливал слёзы.
Аллаhумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля
али Мухаммад
❤3
كل الكهف مظلمة إلا الكهف في مصحفنا نور يضيء ما بين الجمعتين все пещеры тёмные, кроме суры «пещера» в нашем мусхафе: она - свет, освещающий то, что между двумя пятницами.
❤4
Как сказано в хадисе Пророка Мухаммада ﷺ:
Пусть каждое пожертвование станет средством поддержки жизни и достоинства наших братьев и сестёр.
«Садака не уменьшает имущество»
Пусть каждое пожертвование станет средством поддержки жизни и достоинства наших братьев и сестёр.
❤4
есть одно правило в исламе, и оно конечно же работает.
об этом сказал Ибн Каййим в своих трудах:
«как вы относитесь к другим, так и к вам будут относиться, и делайте, что хотите и как хотите, а потом, поистине, Аллаh поступит с вами так же, как вы поступаете с Его рабами».
об этом сказал Ибн Каййим в своих трудах:
«как вы относитесь к другим, так и к вам будут относиться, и делайте, что хотите и как хотите, а потом, поистине, Аллаh поступит с вами так же, как вы поступаете с Его рабами».
❤4
последний час пятницы, делайте ду'а дорогие, не забудьте упомянуть наших братьев и сестёр
❤4
Посмотри, какой была ревность мужчин раньше.
Мужчины не продавали лошадь, на которой ехала их жена, —
они закалывали её, чтобы другой мужчина не сел на место, которого касалась женщина.
Когда женщину хоронили, её семья — махрамы —
плотным кругом закрывали могилу, чтобы никто, кроме них,
даже после смерти не приблизился к её телу.
Вот она — ревность, которая защищает честь даже мёртвой женщины, укрытой саваном.
Разве живые женщины не более достойны такой же защиты?
Ревность мужчины — щит женского целомудрия.
Сказано:
И сказано:
«Каждая община, мужчины которой лишены ревности, будет лишена и целомудрия своих женщин».
Мужчины не продавали лошадь, на которой ехала их жена, —
они закалывали её, чтобы другой мужчина не сел на место, которого касалась женщина.
Когда женщину хоронили, её семья — махрамы —
плотным кругом закрывали могилу, чтобы никто, кроме них,
даже после смерти не приблизился к её телу.
Вот она — ревность, которая защищает честь даже мёртвой женщины, укрытой саваном.
Разве живые женщины не более достойны такой же защиты?
Ревность мужчины — щит женского целомудрия.
Сказано:
«Если хочешь узнать истинность мужчины — не смотри на рост и ширину плеч.
Посмотри на его ревность».
И сказано:
«Каждая община, мужчины которой лишены ревности, будет лишена и целомудрия своих женщин».
❤3
позор тому, кто имеет запас имущества и не расходует его на нуждающихся.
позор вам и поистине, тяжела ваша ноша - ибо вы будете в ответе за каждую копейку.
позор вам и поистине, тяжела ваша ноша - ибо вы будете в ответе за каждую копейку.
❤4
وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ
НО СРЕДИ МОИХ РАБОВ МАЛО БЛАГОДАРНЫХ.
НО СРЕДИ МОИХ РАБОВ МАЛО БЛАГОДАРНЫХ.
Къур'ан 34:13
❤4
От Абу Хурайры (رضي الله عنه) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал : «В Коране есть сура из тридцати аятов, которые будут заступаться за человека, пока ему не простятся его грехи, и это сура “Аль - Мульк”»
(Этот хадис передают Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший : «Хороший хадис»).
❤3🍓1
Амр Ибн аль-Ас رضي الله عنه сказал:
«если кто-нибудь из вас знал бы истинную сущность Ада, то он вопил бы до тех пор, пока его голос не ушёл, и молился бы до тех пор, пока его позвоночник не сломался бы».
«если кто-нибудь из вас знал бы истинную сущность Ада, то он вопил бы до тех пор, пока его голос не ушёл, и молился бы до тех пор, пока его позвоночник не сломался бы».
| «зауаид аз-Зухд» Ибн аль-Мубаррак, 1007. |
❤2❤🔥1🍓1
а лучший из ошибающихся — кающийся.
каждый мусульманин совершает грехи, совершает ошибки на пути Аллаهа, мы не идеальны и все мы можем совершать ошибки, но..
после каждой совершенной ошибки (греха), человек обязан покаяться, ибо искреннее покаяние может стереть его грех из книги деяний по воле Аллаهа
«покаяние в грехе — обязанность, которую необходимо выполнять незамедлительно. откладывание его на потом непозволительно.
тот, кто отсрочивает покаяние, совершает тем самым другой грех и даже если он покается в первоначальном прегрешении, на нем остается обязанность раскаяться в откладывании покаяния, тем не менее кающиеся редко вспоминают об этом.
как правило, покаявшись в грехе, они считают себя выполнившими свой долг и забывают о том, что им также необходимо принести покаяние за промедление в покаянии.
спасти человека от такого положения может лишь общее покаяние (тауба ‘ амма), когда он кается во всех своих грехах, известных ему и неизвестных.
причем тех грехов, о которых он не знает, у него больше.
однако незнание не освобождает его от ответственности, если у него была возможность узнать. напротив, его грех становится еще тяжелее, и на него ложится ответственность уже за два ослушания : оставление знания и оставление деяния»
покаяние.каждый мусульманин совершает грехи, совершает ошибки на пути Аллаهа, мы не идеальны и все мы можем совершать ошибки, но..
после каждой совершенной ошибки (греха), человек обязан покаяться, ибо искреннее покаяние может стереть его грех из книги деяний по воле Аллаهа
ибн аль-къаййим аль-джаузи пишет:«покаяние в грехе — обязанность, которую необходимо выполнять незамедлительно. откладывание его на потом непозволительно.
тот, кто отсрочивает покаяние, совершает тем самым другой грех и даже если он покается в первоначальном прегрешении, на нем остается обязанность раскаяться в откладывании покаяния, тем не менее кающиеся редко вспоминают об этом.
как правило, покаявшись в грехе, они считают себя выполнившими свой долг и забывают о том, что им также необходимо принести покаяние за промедление в покаянии.
спасти человека от такого положения может лишь общее покаяние (тауба ‘ амма), когда он кается во всех своих грехах, известных ему и неизвестных.
причем тех грехов, о которых он не знает, у него больше.
однако незнание не освобождает его от ответственности, если у него была возможность узнать. напротив, его грех становится еще тяжелее, и на него ложится ответственность уже за два ослушания : оставление знания и оставление деяния»
«мадаридж ас-саликин» стр. 234❤3🍓1💋1
как бы ты не старался избегать грехов
ты неизбежно будешь ошибаться
тебе необходимо держаться подальше от грехов
но как бы ты не пытался и не старался
ошибки не избежны !
так что же тебе делать ?
ты должен постоянно искать прощения и каяться
развернуться и вернуться к Аллаhу !
пока ты остаёшься в этом состоянии
ты-на великом благе !
помните,что Аллаh Милостивый, Прощающий.
если вы совершили какой то грех,покайтесь.
ведь Всевышний любит кающихся и любит очищающихся.
Аллаh любит тех,кто возвращается к Нему и кается перед Ним.
и делайте свое покаяние за свои грехи искренне,сожалея о своих грехах.
ты неизбежно будешь ошибаться
тебе необходимо держаться подальше от грехов
но как бы ты не пытался и не старался
ошибки не избежны !
так что же тебе делать ?
ты должен постоянно искать прощения и каяться
развернуться и вернуться к Аллаhу !
пока ты остаёшься в этом состоянии
ты-на великом благе !
помните,что Аллаh Милостивый, Прощающий.
если вы совершили какой то грех,покайтесь.
ведь Всевышний любит кающихся и любит очищающихся.
Аллаh любит тех,кто возвращается к Нему и кается перед Ним.
и делайте свое покаяние за свои грехи искренне,сожалея о своих грехах.
❤3🍓1💋1
«О теряющий решимость свою! Где же ты? Ведь этот путь утомил даже Адама, и плакал на нём Нух, и был брошен в огонь Ибрахим и уложен на бок для заклания Исма‘иль, Юсуф был продан за ничтожную цену и провёл в темнице несколько лет, распиливали пилами Закарию, зарезали смиренного господина Яхью, боролся с тяжкой болезнью Айюб, неутешно плакал Дауд, ходил вместе со зверями ‘Иса и терпел бедность и обиды Мухаммад ... так неужели ты собираешься забавляться и играть?».
О обитель в грубой земле — скоро её посетишь ты,
Но прежде столько ужасов тебе пережить придётся..."
О обитель в грубой земле — скоро её посетишь ты,
Но прежде столько ужасов тебе пережить придётся..."
📖 (Аль-Фаваид-88).
❤3🍓1💋1
«если ты способен принести чем-то пользу людям, то сделай это, и даже непричинение им зла и обиды будет твоей милостыней.
сказал ибн аль-каййим:
«помогать верующии можно по-разному: имуществом или своим влиянием, физическим трудом или полезными советами и наставлениями, взывая с мольбами и испрашивая прощения для них или выражая им своё сострадание.»
из книги «полезные правила счастливой жизни».
сказал ибн аль-каййим:
«помогать верующии можно по-разному: имуществом или своим влиянием, физическим трудом или полезными советами и наставлениями, взывая с мольбами и испрашивая прощения для них или выражая им своё сострадание.»
из книги «полезные правила счастливой жизни».
❤3🍓1💋1
Когда у них спросили:
«Знаете ли вы, когда Аллаh
заберет у вас души?
они сказали: «нет»
А когда им сказали:
«Начните совершать намаз»
они ответили:
«У нас вся жизнь впереди»
«Знаете ли вы, когда Аллаh
заберет у вас души?
они сказали: «нет»
А когда им сказали:
«Начните совершать намаз»
они ответили:
«У нас вся жизнь впереди»
❤3❤🔥1💋1
Всевышний Аллагь испытывает Своих рабов, чтобы простить им их прегрешения и возвысить их.
Передается от Са'да ибн Аби Уаккаса, да будет доволен им Аллагь, что он сказал: О Посланник Аллагьа, какие люди более всех подвергаются испытаниям? Он ответил:
Пророки, затем лучшие люди, а затем лучшие люди. Человек получает испытания в соответствии со степенью своей веры. Если он был стойким в религии, то увеличивались и его испытания. Если же в его религии была слабость, то он испытывался в соответствии со степенью своей религии.
И не перестают постигать раба лишения и беды до тех пор, пока не оставят они его шагать по земле свободным от грехов
Передается от Са'да ибн Аби Уаккаса, да будет доволен им Аллагь, что он сказал: О Посланник Аллагьа, какие люди более всех подвергаются испытаниям? Он ответил:
Пророки, затем лучшие люди, а затем лучшие люди. Человек получает испытания в соответствии со степенью своей веры. Если он был стойким в религии, то увеличивались и его испытания. Если же в его религии была слабость, то он испытывался в соответствии со степенью своей религии.
И не перестают постигать раба лишения и беды до тех пор, пока не оставят они его шагать по земле свободным от грехов
(ат-Тирмизи Nº 2398). Ат-Тирмизи и ль-Альбани (Сахих ат-тирмизи) сказали
что хадис достоверен.
❤4
ЗНАНИЕ КАК ИСТОЧНИК БЛАГОРОДНЫХ УСТРЕМЛЕНИЙ
Сказал имам ‘Абду-Ллах ибн аль-Мубарок (ум. 181 г.х.), да помилует его Аллах:
عجبت لمن لم يطلب العلم، كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة.
«Я поражаюсь тому, кто не стремится к знанию, как же его душа может побуждать его к какому-либо благородному поступку?».
[سير أعلام نبلاء ، ٨/ ٣٩٥]
Сказал имам ‘Абду-Ллах ибн аль-Мубарок (ум. 181 г.х.), да помилует его Аллах:
عجبت لمن لم يطلب العلم، كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة.
«Я поражаюсь тому, кто не стремится к знанию, как же его душа может побуждать его к какому-либо благородному поступку?».
[سير أعلام نبلاء ، ٨/ ٣٩٥]
❤5
🖋 Наставление Шейхуль Исляма
«Не стремись угождать людям ни словами, ни поступками, ибо довольство людей – цель недостижимая.
Сегодня ты угодишь им – и они будут благодарить тебя, а завтра ты вызовешь их недовольство – и они станут поносить тебя. Твоя жизнь пройдет между их благодарностью и их поношением, но ни то ни другое не имеет подлинной ценности.
Если же перед тобой встанет дело, в котором есть повиновение Аллаху, – приступай к нему, даже если против тебя окажется тысяча людей, поносящих тебя, ибо Аллах избавит тебя от их зла.
А если перед тобой встанет дело, в котором есть ослушание Аллаху, – остерегайся, затем еще раз остерегайся приступать к нему, даже если напротив тебя окажется тысяча людей, восхваляющих тебя.
И, клянусь Аллахом, за годы жизни я обнаружил удивительные плоды от этого наставления».
«Я ранее говорил тебе, что наш господин, Шейхуль Ислям Ибн Таймия – да поддержит его Аллах и дарует ему благо – однажды, в 703 году, сделал мне прекрасное наставление, из которого я запомнил его слова:
«Не стремись угождать людям ни словами, ни поступками, ибо довольство людей – цель недостижимая.
Сегодня ты угодишь им – и они будут благодарить тебя, а завтра ты вызовешь их недовольство – и они станут поносить тебя. Твоя жизнь пройдет между их благодарностью и их поношением, но ни то ни другое не имеет подлинной ценности.
Если же перед тобой встанет дело, в котором есть повиновение Аллаху, – приступай к нему, даже если против тебя окажется тысяча людей, поносящих тебя, ибо Аллах избавит тебя от их зла.
А если перед тобой встанет дело, в котором есть ослушание Аллаху, – остерегайся, затем еще раз остерегайся приступать к нему, даже если напротив тебя окажется тысяча людей, восхваляющих тебя.
И, клянусь Аллахом, за годы жизни я обнаружил удивительные плоды от этого наставления».
Ибн аль-Х’аббаль аль-Ба’ли
❤6