созерцание таких структур, самозабвенное погружение в иррациональные, мудреные, странные формы природы создают в нас чувство согласия нашей души с волей, сотворившей эти структуры; мы вскоре испытываем искушение считать их нашими собственными капризами, нашими собственными созданиями; мы видим, как граница между нами и природой дрожит и расплывается, и приходим в то состояние, когда нам невдомек, от внешних ли впечатлений ведут своё начало картины на нашей сетчатке или от внутренних

every day every hour
I wish that I was bullet proof

«у меня есть природа, искусство и поэзия.
если этого недостаточно, то чего достаточно?»

⠀
сколько нежности нужно принести в жертву, чтобы нас спасти?
⠀

невероятно важно чувствовать себя нужным и живым.

«Требование любить всех меня оскорбляет.

Тут в слово любовь вкладывается какой-то пустой смысл. Думаю, что нельзя и не надо любить всех, как нельзя и не надо писать для всех.

Пишешь для себя; говоришь как сама с собой шёпотом в темноте, потом пустишь своё слово в океан людской – и вдруг оно отзывается в сердцах – в сердцах братьев. Они отвечают. Это единение, это любовь, это счастье.

Блок недаром говорит, что дело поэзии: отбирать. И дело любви – то же».

я почитаю тебе вслух — и так мы вместе скоротаем эту ужасную ночь

в дополнение к предыдущему сообщению, я не могла не похвастаться, что кто-то заморочился и собрал мне все стихотворения и записи из дневников ещё задолго до.
теперь у меня есть единственный экземпляр собранный с огромной любовью.

встретить тебя тогда
стоило этой жизни

я лежу на траве.тёплый-тёплый июль. на земле тепло и в небе тоже тепло. и тепло внутри.

в пятом часу утра обнаружил себя псоглавцем, рычал и оглядывался, ходил к реке давать новые имена растениям и рыбам.

а слово — нить. его в иглу проденьте
и словонитью сделайте окно —
молчание теперь обрамлено,
оно — ячейка невода в сонете.

чем более ячейка, тем крупней
размер души, запутавшейся в ней.

ты когда-нибудь чувствовал, что тебе не хватает того, кого ты никогда не встречал ?

Самолюбование - признак того, что человек не успел встретить ничего подлинно великого, что смирило бы его. То есть оно свидетель невстречи, свидетель того, что человек живёт пока собой малым и не открыл в себе величие своё (оно не своё, ибо не от самости, но своё, потому что раскрывает подлинное бытие личности).

Величие открывается в человеке при Встрече с чем-то большим, чем он сам - маленький. Подлинный человек поклоняется подлинно великому, он захвачен и потому не может страдать самолюбованием.