Forwarded from 推特翻译
在坏时代里坚持希望,并不是愚蠢的浪漫情怀。我们坚持希望,是因为纵观人类历史,我们不仅仅看到残酷无情,我们还看到无数同情、无数牺牲、无数勇气、和无数善良。
当我们在错综复杂的历史里寻找共鸣的时候,我们的选择对我们的人生至关重要。如果我们只看到历史中最糟糕的那部分,我们很可能会失去意志,无法开始任何行动。但如果我们能用历史长河中不断出现的那些伟大人物为世界做出贡献的场景和时刻来提醒自己,即使在现在的处境下我们仍有改变世界的可能,那最终我们会获得继续前行的力量。
我们不需要等到“最好的时代”再开始我们的行动。我们可以一点点来,一点点走向那个更好的未来。我们想象中的那个自己在“最好的时代”的生活,我们可以现在就开始追求。那是我们的反抗。那是我们在说,无论是什么样的坏时代,我们不会放弃自己。
—— 美国历史学家霍华德·津恩,著有《美国人民的历史》 source
当我们在错综复杂的历史里寻找共鸣的时候,我们的选择对我们的人生至关重要。如果我们只看到历史中最糟糕的那部分,我们很可能会失去意志,无法开始任何行动。但如果我们能用历史长河中不断出现的那些伟大人物为世界做出贡献的场景和时刻来提醒自己,即使在现在的处境下我们仍有改变世界的可能,那最终我们会获得继续前行的力量。
我们不需要等到“最好的时代”再开始我们的行动。我们可以一点点来,一点点走向那个更好的未来。我们想象中的那个自己在“最好的时代”的生活,我们可以现在就开始追求。那是我们的反抗。那是我们在说,无论是什么样的坏时代,我们不会放弃自己。
—— 美国历史学家霍华德·津恩,著有《美国人民的历史》 source
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我想和大家分享一个有用的比方 —— “你让人感到不舒服了”和“你踩到了别人的脚”其实是很相似的。
当然,有时候你就是带有恶意地故意踩别人的脚,但大多数时候你只是无意间踩到了别人的脚。好的做法很简单,就是道歉,然后小心不要再踩到。你完全不必演一场大戏:“天呐我怎么踩到了别人的脚!我怎么是这种人!怎么可能!”。实际上这种做法只会让被踩到脚的人更为痛苦。
而且,“踩到别人的脚”这种事情是人人都可能会无意间做的,和“是否是好人”也根本一点都没有关系。重要的是你如何应对这种场景:友好冷静,把关注点放在因为你的无意间的举动而受到伤害的人的身上,并努力在将来减少类似的无意伤害的发生。 source
当然,有时候你就是带有恶意地故意踩别人的脚,但大多数时候你只是无意间踩到了别人的脚。好的做法很简单,就是道歉,然后小心不要再踩到。你完全不必演一场大戏:“天呐我怎么踩到了别人的脚!我怎么是这种人!怎么可能!”。实际上这种做法只会让被踩到脚的人更为痛苦。
而且,“踩到别人的脚”这种事情是人人都可能会无意间做的,和“是否是好人”也根本一点都没有关系。重要的是你如何应对这种场景:友好冷静,把关注点放在因为你的无意间的举动而受到伤害的人的身上,并努力在将来减少类似的无意伤害的发生。 source
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如果你的家人对你没有那么坏,但也没有那么好,所有好好坏坏的事情加在一起,让你不知道该怎么对待你的家人们:想到这些家人对你的伤害,你感到很愤怒,但想到Ta们有时候也是真心爱你和关心你,你又感到愧疚,但有时偏偏是家人那些错误的表达爱的方式深深伤害到了你 ——
我想对你说,你的困境是实实在在的。你的各种感受,你的愤怒痛苦悲伤都是有道理的。没有人有权质疑你的复杂感受,你甚至不必花精力去反驳这些质疑。
另外,如果你因为各种原因带来的记忆问题,想不起来你家人伤害你的全部细节,从而对你“说不清具体原因”的愤怒产生更多的愧疚感,我想特别地再对你说一遍,你的困境是真实的。你的感受是有道理的。 source
我想对你说,你的困境是实实在在的。你的各种感受,你的愤怒痛苦悲伤都是有道理的。没有人有权质疑你的复杂感受,你甚至不必花精力去反驳这些质疑。
另外,如果你因为各种原因带来的记忆问题,想不起来你家人伤害你的全部细节,从而对你“说不清具体原因”的愤怒产生更多的愧疚感,我想特别地再对你说一遍,你的困境是真实的。你的感受是有道理的。 source
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我们大学要求学生在毕业之前必须完成一定量的社区服务,我选的是去我们当地的庇护所打扫厕所,同时帮助庇护所里那些无家可归的人写简历找工作。
我们的带队老师让我们做好心理准备,会有人有意破坏厕所卫生,用卫生纸堵塞马桶,等等等等。带队老师说,这不是因为这些人有意不尊重我们的劳动,或者不需要使用干净的厕所,而是因为破坏厕所能给一些人带来一点虚幻的“控制感”。而当一个人认定自己的人生、自己所处的环境已经失控的时候,这个人会非常渴望重新夺回控制的感觉,甚至不择手段。
现在,我看到很多人想方设法套用进步词汇去攻击那些真心愿意关心社会公正的人;吹毛求疵拿批评主流作品数倍的标准去批评社群中个人创作作品。这些人的想法似乎是,“好不容易找到了愿意听我说话的群体,我一定要在这里肆意横行彰显我的能耐”。我发现这些人和庇护所里那些有意搞破坏的人的心态非常相像。
可是,推动社会公正应该是去破除不公正的规章制度。我们永远不该打着“推动社会公正”的名号,去破坏个体的人的正常生活。 source
我们的带队老师让我们做好心理准备,会有人有意破坏厕所卫生,用卫生纸堵塞马桶,等等等等。带队老师说,这不是因为这些人有意不尊重我们的劳动,或者不需要使用干净的厕所,而是因为破坏厕所能给一些人带来一点虚幻的“控制感”。而当一个人认定自己的人生、自己所处的环境已经失控的时候,这个人会非常渴望重新夺回控制的感觉,甚至不择手段。
现在,我看到很多人想方设法套用进步词汇去攻击那些真心愿意关心社会公正的人;吹毛求疵拿批评主流作品数倍的标准去批评社群中个人创作作品。这些人的想法似乎是,“好不容易找到了愿意听我说话的群体,我一定要在这里肆意横行彰显我的能耐”。我发现这些人和庇护所里那些有意搞破坏的人的心态非常相像。
可是,推动社会公正应该是去破除不公正的规章制度。我们永远不该打着“推动社会公正”的名号,去破坏个体的人的正常生活。 source
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我真的很讨厌每次说到性少数社群“厌男”的问题的时候,就会有人跳出来说 —— 既然外面的社会那么“爱男”,性少数社群里厌男一点有什么关系,正好抵消上了!
在性少数社群里“厌男”带来的伤害,真的可以被社会层面的“爱男”抵消吗?我们的社会“爱”的那种“男”,是性少数社群里的男性身份和男性气质吗?我们的社会爱拉拉和铁T的男性气质吗?我们的社会爱跨男吗?我们的社会爱gay的阳刚威猛的男性气质吗?事实是,这些拥有男性气质的性少数,不仅仅在外面社会被歧视被打压,而且到了性少数社群里还要被厌恶被泼脏水。
评论:只要不是“主流”的女性化的气质,都可能被打成“男”,“男”变成了社群里用来乱泼脏水的词。
评论:当我们谈到压迫的交叉性的时候,我们应该要认识到,有些时候男性身份和男性气质甚至可以是当事人遭到更深的压迫的理由。
评论:社会不“爱男”,社会只爱的那些符合主流符合传统的男性。在性少数社群里“厌男”,只会加深社会对不符合“规范”的男性的围剿。 source
在性少数社群里“厌男”带来的伤害,真的可以被社会层面的“爱男”抵消吗?我们的社会“爱”的那种“男”,是性少数社群里的男性身份和男性气质吗?我们的社会爱拉拉和铁T的男性气质吗?我们的社会爱跨男吗?我们的社会爱gay的阳刚威猛的男性气质吗?事实是,这些拥有男性气质的性少数,不仅仅在外面社会被歧视被打压,而且到了性少数社群里还要被厌恶被泼脏水。
评论:只要不是“主流”的女性化的气质,都可能被打成“男”,“男”变成了社群里用来乱泼脏水的词。
评论:当我们谈到压迫的交叉性的时候,我们应该要认识到,有些时候男性身份和男性气质甚至可以是当事人遭到更深的压迫的理由。
评论:社会不“爱男”,社会只爱的那些符合主流符合传统的男性。在性少数社群里“厌男”,只会加深社会对不符合“规范”的男性的围剿。 source
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