Уходят те, кто дорог...Пришла печальная новость. Покинула этот мир Гала Самойлова. Замечательная актриса. Удивительный человек. Она была моим преподавателем йоги. Светлая память...
Два года назад брала у неё интервью...
https://youtu.be/M114iOXnpLA

В ожидании клиента или после сессии иногда пишу где придется – заметки по случаю. Вот на этот раз получилось…

Первая сессия. Передо мной красивая юная девушка. Запрос о том, чтобы справиться с тревогой раз и навсегда, изгнать ее из своей жизни. «Никаких сил для этого не пожалею, - поза и речь девушки выдают решимость». Развожу руками: «В чем могу вам помочь  - это в том, как научиться жить с  тревогой конструктивно и понимать скрывающиеся за ней послания».  Задумавшись, смотрит на меня: «И вы – до сих пор тоже с ней живете?». Киваю. Улыбаемся.

Вера в волшебство изменений как избавление от нежелательных жизненных ситуаций порой напоминает ситуацию человека в лодке, уставшего грести тяжелыми веслами. Он решает покинуть лодку и пускается вплавь самостоятельно. Исход непредсказуем. Температура воды, погодные условия…

Проходя через ад, не стоит оглядываться. Вспомнить хотя бы Эвридику и жену Лота...

​​В дни солнцестояния - до 23 июня включительно - сделаю пять письменных раскладов Симболон на Колесе Мнемозины.
Это могут быть или общие расклады на динамику состояний во всех областях жизни ( по типу расклада 13 домов) или расклад, связанный с конкретной проблемой, "затыком"  в той или иной сфере. Посмотрим, как можно подвинуть процесс к лучшему и дадим движение. На выполнение после оплаты возьму до двух дней. И пришлю файл. Стоимость работы 3,5 тыс. Ну а тем, кто ждет традиционный подарок для подписчиков в Солнцестояние  - карта подсказка Симболон - как всегда будет😉

Довольно долго не могла оформить мысль о травме. Травме, часто ускользающей от внимания терапевтов в силу ее специфики. Особенность такой травмы состоит в том, что люди с ней к психологам чаще всего не обращаются.

Речь о травматическом переживании того, что помочь никто не может. Если человек с такой травмой (а это не убеждение, как порой кажется, а именно продукт травмы) так или иначе доходит до помогающего специалиста, то часто для того, чтобы утвердиться в невозможности помощи. И речь вовсе не о капризности и недоверии – таков шлейф травмы, ее динамика. Психолог с небольшим опытом скажет или подумает, что если, мол, кто-то сам не допускает возможности помощи, то она и невозможна. Как следствие в этом месте возникает ретравматизация. Ведь у людей с такой историей чаще всего или совсем не было или было крайне мало опыта переживания того, что есть кто-то на его стороне. А тут еще и помогающий специалист оказывается в обвиняющей позиции - мол, сам закрываешь себе возможность помощи.

Помощь в исцелении такой травмы оказывается возможной, если специалист сможет удержаться на стороне согласия с процессом. Это позиция принятия опыта того, что помощи и правда не было. Без попыток найти аргументы в поддержку того, что помощь все же присутствовала ( ну хотя бы указанием на то, что без участия родителей человек бы просто не выжил). Еще одна ошибка состоит в попытке вселить оптимистические надежды на то, что все может измениться. Мол, изобильная Вселенная в чьем-то лице всегда готова прийти на помощь. Часто такое направление внимания срабатывает для клиента противоположным образом, ещё более закрывая возможность помощи.

Я начала с того, что травма, связанная с отсутствием опыта помощи, часто ускользает от внимания. И это правда. Тем не менее обращать внимание на ее проявления стоит. Скепсис, язвительные насмешки, высказывания типа «психолог для слабаков», батарея аргументов и примеров о невозможности помощи – все это часто  становится маркерами такой травмы. И это важно распознать. А, распознав, согласиться с тем, что помощи и правда не было. И может не быть. Такое согласие может творить чудеса. И помогать уже по-настоящему.

СТОП! Отвечу всем, кто написал до 13-11☀️Мой маленький уже ставший традиционным подарок в Солнцестояние для тех, кто читает канал. Можно написать в комментариях свой вопрос или попросить подсказку. Я вытяну карту Симболон и дам свою интерпретацию. Отвечать буду пока не напишу СТОП.

Большинство своих стихов я никому не показываю. Не поэт, однако :) . А это вот до сих пор нравится...И солнце сегодня играет.
...

Время Солнцестояния – пауза на двоих

Сфинкс запечатал время – пауза вкралась в стих.

Выгнулись в ожиданьи  спины больных мостов,

Остановился ветер – хитрый хранитель снов.

Пауза ожидания – питерская благодать

Стелется над каналами, смыслы пуская вспять.

Голуби, псы, прохожие – гости других миров -

Паузой околдованы… В мире не стало слов.

Взмах, и исчезнет древнее вязкое волшебство

Сфинксы, зевнув, опомнятся – сдвинется Колесо.

Время Солнцестояния – пауза на двоих

Чудное наваждение рифмой проникнет в стих.

Пушка на Петропавловке, вздрогнув, вспугнет Неву,

Чайки замашут крыльями: «Господи! Где? Гряду?!»

Питерская благодатная тайна сочится в мир

Время Солнцестояния – пауза на двоих.

(с)

... и вновь лонгрид😳...

На днях закончила книгу Марианны Вулф «Бесконечная история чтения. Пруст, кальмар и наука о читающем мозге». Она о том, как наш биологический вид научился проникать за границы текста. Да, именно в такой формулировке. Как заядлого читателя, не мыслящего своей жизни без книг, книга заинтересовала меня и как преподавателя, работающего с практиками внимания.
Не буду излагать описанные в книге идеи – они обширны и некоторые мне еще только предстоит осмыслить. Остановлюсь на одной из линий повествования, как видится, неразрывно связанной с особенностями работы внимания в сети. И вытекающим отсюда различием между устным и письменным словом.

Говоря об этом различии, автор обращается к Сократу. Доподлинно известно, что сам Сократ ничего не писал. Его знаменитые диалоги дошли до нас благодаря Платону. Сам Сократ весьма настороженно относился к письменной речи. И даже видел в ней угрозу. Ведь живая речь, являющая себя в диалоге, наполняется звуками, мелодией, ударениями, ритмами. И послойно раскрывает новые и новые смыслы. Отмечу в скобках, что примерно с таких позиций рассматривает речь и психоанализ, исходящий из того, что человек рождается в язык и являет его стихию. Но я отвлеклась. Говоря о книжном знании, Сократ сетует на то, что «припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою». И еще древний философ опасался, что записанные книжные слова могут дать человеку поверхностное ложное ощущение того, что он разбирается в чем-то, о чем только что узнал и потому имеет крайне поверхностное впечатление. Думаю, тот, кто следит за ходом моей мысли, уже догадался, к чему я клоню. Речь о потреблении информации в сети, вездесущих Гугле и ютубе. И нашей все крепнущей привычке снимать с информации сливки, не особо вникая в смыслы.
Конечно прогресс остановить невозможно. Меня вслед за автором книги больше волнует изменение работы внимания, специфика нейробиологических процессов обработки информации при активном ее поглощении. Исследований на эту тему становится все больше. Больше становится и родителей, обеспокоенных бесконечных серфингом детей в интернете. К чему это приведет предсказать сложно. А вот найти личныеориентиры кажется весьма полезно.

Не претендуя на глобальные обобщения, поделюсь своими наблюдениями. Те процессы, которые позволяют нам оставаться живыми в самом широком смысле этого слова связаны с любопытством. Такое любопытство очень отлично от состояния, описываемого как «занять себя чем-нибудь», отвлечься или переключиться. Любопытство активно. В то же время забрасывание в себя всевозможной информации – будь то сериалы, бессмысленный серфинг или чтение новостей - сродни пищевым нарушениям. Как и с поеданием шоколадок и тортиков, информационная зависимость формируется достаточно быстро. И в свою очередь блокирует любопытство. И далее сопутствующее ему течение самой жизни.

Этой зимой, дополняя материалы одного своего семинара, я внезапно обнаружила, что не могу дочитать до конца ни одну из трех статей, одновременно открытых в браузере. Внимание металось, выхватывая из каждой идеи пожирнее. Тогда это заставило меня призадуматься и более тщательно понаблюдать за работой своего внимания, соотнося объем информации с ее глубиной. Ну а если вернуться к книге, мне кажется, ее ценность во многом состоит в понимании того, что происходит с мозгом, взаимодействующим с информацией из разных источников. И отбором этих самых источников. В конце-то концов мы у себя одни…

Шоковая травма… О ее специфике нам много рассказывали во время обучения клинической психологии и спецкурсах. Да и опыта работы за годы практики накопилось немало. Люди, пережившие шоковую травму, находятся в состоянии гиперчувствительности, и особенно ярко ощущают фальшь и любую неискренность. Работа с такой травмой требует со стороны терапевта особенного акцента на доверии. Шаг за шагом. Да и терапия занимает достаточно времени.

В последние годы наблюдаю осложнения, связанные с работой с такой травмой. Связаны они с множественным ее характером. То есть такая травма может касаться как членов одной семьи, так и рабочего коллектива, друзей. И вот тут случаются множественные ретравматизации. Филигранная работа терапевта оказывается под угрозой, вызванной нечаянно-жесткими репликами тех, кто тоже испытывает подобную травму. Словно близкие попадают в самые незащищенные места. Порой это напоминает то, как если бы человек, которому недавно наложили гипс на лодыжку, пошел играть в футбол. Что с этим можно сделать?

Я стараюсь говорить о возможности ретравматизации, вообще объяснять, в чем состоит специфика такой травмы. И вот еще нашла одну возможность – библиотерапевтическую. Рекомендуя прочитать ту или иную книгу, я фокусируюсь на возможности включиться в контекст повествования, тем самым более объемно проживать происходящее. Тут конечно тоже нужна осторожность в рекомендациях. Но эффекты часто бывают удивительны и очень радуют. А завершить пост хочу призывом к тому, чтобы быть друг с другом бережными. Ведь часто люди, пережившие шоковую травму, об этом не говорят. Иногда – вообще никому.

...навеяно практикой...

Зависть – заряженное чувство. Вместе с тем признаваться в том, что мы испытываем зависть, сложно. Да и не принято. Часто зависть является маркером желаний – не проявленных или проявленных частично. Вот у соседа роскошный дом, и я бы такой хотел вместо своей хибарки. Но увы…Почему это одним все, а другим – ничего? Как бы там ни было, одними лишь желаниями тема зависти не исчерпывается. Все сложнее. Тем не менее зависть продолжает отравлять жизнь.

Непосредственно с запросом о зависти клиенты обращаются редко. Скорее речь о несправедливости. С этим и работаем, отыскивая возможности баланса. А вот тема зависти появляется косвенно и немного по-другому. Поделюсь своими наблюдениями. Когда о зависти заходит речь, я обычно спрашиваю о том, что люди делают, когда не имеют того, что имеют другие. Вариантов много: уход за престарелыми родителями, о которые не заботятся другие родственники, тяжелая работа и ипотека в то время как сестра не работает, выйдя замуж за состоятельного человека, лишних 20 килограмм веса… Ответы разные, но чаще всего в них присутствует некая тяжесть. И вот здесь стоит обратить внимание вот на что: подобные беды человек проживает как кто-то из тех, кого он знал или знает. Или как это было принято в его роду, народе. А то и как герой прочитанного в детстве произведения или фильма. Этакий подхваченный сценарий.Можно годами выстраивать стратегии достижения желаемого «как у брата, соседа, подруги» или, как говорят мастера НЛП, снимать успешные модели, но при этом ничего так и не изменится. Причина в том, что энергия продолжает течь по прежнему маршруту. И вот здесь важно опознать по какому. И развернуть ее к тому, что относится к собственной Судьбе, своим желаниям и настоящим потребностям. Да, это бывает непросто. Во многом потому, что в том, что мы называем своей судьбой, много неопределенности. И уж если совсем честно, почти никаких гарантий. Пожалуй кроме понимания того, что она собственная. И в этом много свободы. А с ней – жизни и легкости. Как в известной пословице, когда своя ноша не тянет. И какое же это счастье, когда ноша действительно своя! Тут уж не до зависти...

У меня появились новые наработки. После месяца преподавательских каникул поняла, что соскучилась по формату обучения. Поэтому в июле и августе приглашаю на индивидуальные обучающие сессии (с терапевтическим эффектом – куда ж без этого😊) Это может быть как одно занятие, так и несколько встреч из 3 и более занятий по взаимной договоренности. Для всех, и в особенности для помогающих специалистов – тех, кто работает с людьми. Темы примерные; с возможностью фокусировки под ваш запрос. 

💡. Медитативные подходы в работе с тревогой. Практики работы с вниманием

💡«Болит не знаю что» - практики самопомощи когда все идет не так. Топография внутренних состояний.

💡«Я старею?!» Занятие о том, как мы переживаем свой возраст и связанные с этим тревоги. Дам практики – Шаги Сталкера и Камни возраста. 2 занятия.

💡«Быть увиденным». Разберемся, в чем причина того, что вас не видят, не понимают или понимают неправильно и что с этим можно сделать. Поговорим о том, зачем лично вам нужна выдимость.

💡Несбывшаяся мечта. Когда любимое дело «не идет». 

💡Прогностический потенциал проективных методик ( принципы работы с колодой Симболон). Достаточно иметь колоду Симболон; знание карт не обязательно. 3 занятия.

Продолжительность занятия 60-75 минут. Стоимость 5,5 тыс. Время утреннее дневное; возможны выходные. Вечерних часов после 17-00 нет. Мне можно написать @psy_kairos.

Лет 12 назад мне попалась цитата, чье авторство я так и не удосужилась узнать. Звучала она так: «Когда повар не может навести порядок на кухне, шаман не останавливает свой ритуал, чтобы помочь ему». И вот на днях наткнулась на высказывание Чжуан-Цзы:  «Когда повар не справляется с делами на кухне, не может навести порядок, заменит ли его ведающий священными обрядами? Хотя у него тоже есть сосуды, куда кладут вино и мясо». Немного другие оттенки смыслов, но суть все та же… Непросто удерживать измерение священного в хаотичности событий. В повседневности. И иногда очень трудно – не помогать наводить порядок. К тому же умение отличать, о каком порядке идет речь, приходит не сразу. Во всяком случае, мне это даётся непросто - и в жизни и в работе. Но я учусь... А как у вас с этим?

​​...воскресное в выходной 😊

Говорят, что в июльские дни солнце отдает земле все силы. От того и травы, собранные на Ивана Купалу, обладают особыми свойствами. И еще в эти дни у Земли самый тихий ход. А я в эти дни думаю о проводниках. Больше 30 лет назад один человек научил меня собирать травы, рассказав о том, что у каждого растения есть период особого свечения, когда оно являет свою большую силу. Он же научил, срывая травы, благодарить, произнося короткую мантру. И вот оказывается, все эти годы, я собираю травы именно так. И подумалось, как незаметно уходят из наших жизней настоящие проводники. Без помпезности и стремления удержать и удержаться. И часто мы так и не успеваем поблагодарить...

Сидела на берегу озера, чье название хранит память о волхвах. Наблюдала как беснуются камыши, пригибаясь под нешуточными ветрами. И вдруг земля зашевелилась. Землетрясение?  Вздрогнула. Оказалось, когда дует сильный ветер, сгибая легкостанные березы, откликаются едва слышными толчками и их корни. И чуть шевелится земля. Дышит. Такие вот времена… Такие ветра…

...навеяно практикой...

В психоанализе – да и не только – есть представление о помогающем специалисте как предположительно знающем. И еще представление о том, что по большей части люди обращаются за психологической помощью ориентируясь на такую фигуру. В игры во всезнайство, впрочем, серьезные специалисты не играют. Они чаще говорят о том, что являются лишь спутниками или проводниками. Проводниками к состоянию, где сам человек что-то о себе знает.

Недавно разговорились с коллегой. И благодаря разговору мне удалось сформулировать кое-какие мысли.
Консультация или терапия оказываются успешными, если помогающий специалист может сфокусироваться на том, что уже готово сдвинуться, измениться. И тогда меняется состояние. Отсюда парадокс: человек, обратившийся к другому терапевту после нескольких лет работы с предыдущим вдруг обнаруживает, что за пару сессий его состояние существенно меняется. Чаще всего это связано с тем, что новый терапевт смог увидеть что-то, что уже «созрело», обратив на этом внимание. С этим нередко бывает связано и то, что человек, обращающийся к одному психологу раз 10 в год говорит о большой ценности каждой сессии. Это, впрочем, скорее исключение, чем правило. И во многом зависит от типа организации клиента то есть нас самих. Но все же.

Куда же еще направлен взгляд помогающего специалиста кроме как на то, что готово измениться? В то новое место, в котором может оказаться человек, избавившийся от страдания и тем самым обретший большую целостность. Подобно тому, как молодому побегу требуется время укоренения, нам требуется время для того, чтобы интегрировать изменения в жизнь. И здесь взгляд терапевта фиксирует это новое место. И укоренят человека в нем. К сожалению, случается и такое, что взгляд оказывается буквально прикован к старому образу, отягощенному представлениями о глубине, тяжести и неразрешимости травматического опыта. Это нехорошая динамика, и она нередко обуславливает то, что терапия «буксует». Перефразируя известную пословицу, хороший терапевт тот, кто может быть с клиентом не только в горе, но и разделить с ним радость. Или даже не радость, а иное новое желаемое и часто незнакомое им обоим состояние.
Ну и еще о позиции предположительно знающего. Помимо открытости к опыту клиента и свободы от каких бы то ни было концепций со временем формируется что-то вроде внутренней навигации, особого чутья, позволяющего определить не только куда смотреть, но и как именно смотреть в соответствии с процессом. Думаю, как раз это и связано с тем, что мы называем предположительно знающим.

Несколько раз в год – и в основном летом – ко мне обращаются за одной или несколькими консультациями по медитации. Я люблю такие сессии-занятия потому что в индивидуальном формате проще подобрать наиболее подходящие практики. И иногда меня спрашивают о литературе – так чтобы серьезно и по существу. Вот как на днях. Подумала, что кому-то из тех, кто читает канал, это может быть тоже полезно. Перечислю книги, которые не только помогли мне в личной практике, но и значительно расширили понимание.

📚Дэниел Сигел. «Внимательный мозг. Научный взгляд на медитацию». Очень емкая книга о медитации с научной точки зрения. Читается хоть и непросто, но того стоит.

📚Видьямала Берч, Денни Пенман «Осознанная медитация. Практическое пособие по снятию боли и стресса." Книга прежде всего для тех, кто испытывает сложные эмоциональные состояния и решил помочь самому себе.

📚Рик Хансон, Ричард Мендиус «Мозг Будды: нейропсихология счастья, любви и мудрости». Об этой книге слышали многие; и она давно стала бестселлером. Здесь много о нейропластичности и вообще о том, как работает мозг.

📚Дэниел Гоулман «Фокус. О внимании, рассеянности и жизненном успехе». Еще один бестселлер от автора книги «Эмоциональный интеллект». На меня эта книга в свое время подействовала весьма отрезвляюще, заставив задуматься о том, к чему приводит перенасыщение информацией. Очень рекомендую в том числе как средство психогигиены.

Я не думала давать обзор литературы, но если тема кажется полезной, готова написать еще. А до сентября ко мне можно обратиться и договориться по поводу индивидуальных занятий по медитации. Мой подход балансирует на границе традиционных практик медитации и позиции психотерапевта, позволяющей использовать медитацию одновременно как средство саморазвития и исцеления. Мне можно написать @psy_kairos

...дорожная заметка...

Когда много часов веду машину, разное приходит в голову. Будто сменяющиеся пейзажи заигрывают: а как, мол, тебе в том и этом? А вот если окажешься там, то что?

На этот раз думала об относительности правильного и неверного. О том, как предугадать, к чему приведет то или иное решение да и просто вопрос. В своей собственной жизни. И всегда ли возможна примерка. Не всегда, увы... И подумала о стыде. Не том, который токсичный и отравляет жизнь. И не о том, когда стыдят нас и который потом годами отыгрывается в головах словами значимых взрослых. О другом стыде. Вот будет ли мне стыдно за то, что говорю и делаю ( или не делаю) сейчас лет через пять/десять? Если проскальзывает сомнение, стоит задуматься. Как будто бы есть некая струнка в душе, которая откликается на фальшивое прикосновение. Не струнка даже - важная такая струна. Но что-то жесткое а иногда и больное внутри, случается, не позволяет услышать фальшь. А то и вовсе прислушаться. А еще подумалось: может стыдливость как раз и является защитой от душевного аутизма?.. Как знать...

Со следующей недели смогу взять двух человек в терапию в формате раз в неделю или раз в две недели. В длительной терапии сможем пойти глубоко. Бережно. По поводу единичных сессий ( в том числе стратегических и с Симболон - онлайн или письменных раскладов) можно написать и договоримся. Подберем время. Про форматы и подходы довольно много на моем сайте akademyk.ru
🔔P. S. В терапию смогу взять уже только одного человека. Часы для единичных консультаций - по согласованию.

Как-то особенно дороги общение и работа в очном формате. Улыбки коллег и участников Фестиваля, инсайты и находки. Вчера выступала на фестивале трансформационных игр с новым полем-полотном Колесо Мнемозины. Оказалось, большое число участников - было пятеро- совсем по-новому раскрывают возможности игры. Ну а на фото - мой доклад.
Сердечная благодарность организаторам - Алене Солодиловой и Снежане Корневой❤️

…навеяно практикой…
Существует немалая разница между согласием и одобрением. Например, мы можем не одобрять то, как молодая мама на детской площадке ежеминутно дергает и понукает малыша. Кто-то даже может вмешаться, постаравшись донести до нее пагубность такого поведения. При этом согласие с процессом означает, что мы можем его наблюдать и пропускать через себя. Согласие не зависит от того будем ли мы что-либо предпринимать. Но оно будет влиять на то, как будут отыгрываться подобные процессы в нашей жизни. Одобрение или неодобрение, напротив, будут подталкивать нас к тем или иным действиям. В нашем примере – пройти мимо либо попытаться поговорить с разбушевавшейся мамой.

Случается, что на клиентских сессиях меня спрашивают о том, согласна ли я с тем или иным поступком. Мое несогласие чаще всего свидетельствует о том, что опыт задевает что-то больное во мне. Вместе с тем искреннее согласие терапевта действует исцеляюще. А вот одобрение или неодобрение – совсем о другом. Я не знаю ни одного человека, свободного от образа мира и того или иного набора убеждений. Ложная нейтральность - та еще ловушка. Да, случается, что, будучи согласна с процессом, я его не одобряю, при этом не теряю согласия с ним. Грань между одобрением и согласием весьма тонка. Пока я нашла лишь один маячок, позволяющий ее обозначить. Мы нарушаем эту грань, когда спрашиваем других о том, как они поступили бы в подобных обстоятельствах. Точно так же нарушают ее другие, когда задают подобный вопрос нам. И это очень отличается от ситуации, когда человек просит совета. Совет взывает к знанию и опыту, в то время как согласие подразумевает состояние. Оно ощутимо, но в то же время неуловимо и плохо поддается описанию. Как неуловим ветер, колышущий деревья и травы.

В практике и жизни наблюдаю за тем, как время накладывает отпечаток на то, как мы проходим личные кризисы. Во многом это связано с тем, что крупные исторические события поднимают личный травматический материал. И может активироваться родовая память. Так, разговаривая с соседкой, чей муж ушел на СВО, кто-то может испытать сильнейшее и плохо объяснимое чувство, напоминающее панику. И совсем не очевидно, что в собеседнице активировались тяжелые и непрожитые чувства прабабушки, чей муж погиб в Отечественную войну. Одновременно каждый из нас проживает личные перемены, которые могут быть вовсе не связаны с травматическим опытом и взывают к поиску смыслов. Или по-другому: активировавшийся травматический опыт может ощущаться как экзистенциональный кризис. Если в первом случае люди обращаются к психологам, то во втором человек пускается в поиск учителей и практик, предлагающих новые смыслы. Как же непросто отличить одно от другого!

В разные годы жизни мне довелось изучать, участвовать и наблюдать за сообществами, предлагающими учения, направленные на развитие осознанности и говорящие о духовных смыслах. Наблюдала я и за их вдохновителями и учителями. В последние годы мое понимание существенно обогатилось опытом, о котором поведали клиенты. Хочу поделиться несколькими наблюдениями.
Во-первых, стоит насторожиться, если учение или его лидер игнорирует личную травму, предлагая не обращать на нее внимание и объясняя происшедшее кармическими законами, искуплением, а то и знаком, призывающим привести человека к пониманию истинного пути. Это напоминает то, как если бы человеку со сломанной ногой вместо того, чтобы наложить гипс, предлагалось тщательно изучить специфику заледеневшего тротуара, погодные особенности и причину, по которой он одел скользкую обувь. Мол, пока внимание обращено на понимание смыслов перелома, боль можно и потерпеть. В отличии от ситуации с переломом – гипс все же наложат довольно быстро – ситуация с психологической травмой может тянуться годами, а то и десятилетиями. Во-вторых имеет смысл задуматься, не игнорируются ли цели и задачи, которые являются актуальными для человека прямо сейчас. Очень конкретные задач: обеспечить оптимальный уровень существования, разобраться с родительскими обязанностями, или даже просто вылечить зубы. Как-то мне встретилось словосочетание– преждевременная трансценденция. Оно как раз про это.

Но время от времени в этом разрезе может проявляться и теневая сторона психотерапии. Увы… Годами фокусируясь на сложных отношениях и травматическом опыте, случается, что внимание клиента застревает исключительно на излечении болезненного. Перефразируя Витгенштейна, обнаружив овраг со змеями, мы можем многое сделать для того, чтобы научиться обороняться и не пострадать от укусов, но можем и обойти овраг стороной. По крайней мере, если не ставим целью досконально изучить повадки змей. И в таком случае духовные направления – речь не о сектах и продающих тренингах - способны формировать новые доминанты и прокладывать хорошие и верные пути. Те самые, что делают возможными личное творчество, творчество самой жизни. И запускать движение к состоянию, в котором мы ощущаем себя на своем месте и приближаемся к тому, чтобы проживать свою судьбу и личные смыслы. В общем я пыталась сформулировать мысль об опыте различения. И об одновременной возможности как слушать себя ( и терапия тут явно в помощь), так и умении трезво мыслить и желании разбираться с происходящим.

...размышления о практике...

Успешность терапии…Эффективность одной сессии…Чем измерять случившиеся и неслучившиеся изменения, последовавшие после обращения к специалисту? Когда я слышу, как коллеги говорят о критерии изменения состояния, вспоминаю буддистский термин аничча, характеризующий непостоянство всех процессов  в мире. И об изменениях, подчиняющихся собственным ритмам. И еще о принципе, звучащем как «после не всегда означает вследствие». 

В формате длительной психотерапии неизбежно случаются периоды подъемов и спадов, прорывов и топтания на месте. К одной или нескольким консультациям ожиданий, как правило, больше. Тут многое связано со скоростью внутренних изменений… В определенной мере и изменений терапевта. Но чем эту скорость мерить? Бывает, что ко мне приходят люди лет этак после 6 терапии, утверждая, что за годы ничего не изменилось. Ну или по крайней мере изменилось мало.  За этим могут стоять как  ретравматизация, так и завышенные ожидания. А может и своеобразный кредит доверия, мол, вы-то не такая, от вас я жду большего, что вполне может оказаться троянским конем для процесса терапии. Может случиться, что упомянутые шесть лет подготовили почву для изменений. Но вполне могли и проявить динамику их невозможности. Это я к тому, что беспристрастная оценка случившихся изменений, если и не невозможна в принципе, то существенно затруднена. Да и динамику переносов и контрпереносов никто не отменял.

Говоря об изменениях и решении запроса мне нравится думать о перестройке метаболизма. Случившийся инсайт ( к примеру, «поняла вдруг, что наша с мамой созависимость не позволяет создать крепкие отношения с мужчиной») может пройти если не бесследно, то крайне косвенно повлиять на дальнейшую жизнь. Для глубоких изменений потребуется время ( и тут многое зависит от темперамента, периода жизни и личной скорости психической жизни человека). Кстати инсайт может подтолкнуть и к пониманию того, что менять это человек не хочет и не будет. Изменение метаболизма происходит и тогда, когда душа решает не производить кардинальных изменений. И кстати, нередко это отнюдь не слабодушие и  регресс, а верный для нее выбор!

Есть интересный момент, который, помнится, очень удивлял меня в начале практики. Люди забывают о проблеме, с которой обратились. Лет десять тому назад мне удалось объяснить это с позиций изменения доминанты. Суть в том, что в один момент времени у нас активируется лишь один очаг возбуждения. Ну а если проще, болит в моменте что-то одно. И оно может как относиться, так и не относиться непосредственно к запросу. Думаю, такое забывание, забвение о том, что болело, как раз и является хорошим критерием терапии. Ведь когда мы перебрались на другой берег, нет необходимости тащить на плечах лодку.