Будни СДВГ-человека: чтобы взбодриться пьёшь энергетик осуждаю а после этого хочешь спать ещё сильнее

Очень хорошее описание симптомов комплексного ПТСР

Приближается весна, время сдачи экзаменов в школе и вузах.

Это означает, что ко мне на прием будут приходить больше молодых людей и девушек, страдающих от тревоги, панических атак, апатии и прокрастинации.

А с ними будут приходить родители, которые будут чувствовать страх, стыд и чувство вины, которое чаще всего выливается в раздражение и обиду, «ну почему ты просто не можешь готовиться к своим экзаменам? Почему ты сдаёшься именно сейчас, ведь осталось совсем немного».

И дело тут совсем не в «ужасных авторитарных родителях, которым плевать на чувства ребёнка». Депрессивное состояние у выпускника школы или студента вуза, на мой взгляд, во многом завязано на жуткой фрустрации.

Современная модель успеха «победитель получает все» побуждает родителей и детей стремиться к высоким оценкам, ведь это важный социальный лифт, который позволит детям стать успешными и много зарабатывать в будущем.

Но проблема в том, что современным молодым людям все труднее попасть «наверх», а хорошие оценки и престижный вуз далеко не всегда гарантируют финансовое благополучие. Такое очень заметно в странах с большим экономическим неравенством (Китай, США).

Атмосфера стресса и напряжения, необходимости сдать на «отлично» экзамены, чтобы приблизить (не гарантировать!) поступление в вуз, учителя, которые требуют от учеников все свободное время посвящать только зубрежке, превращает прекрасную весеннюю пору в период гонки за призом, который ещё и призрачный, ускользающий и непонятный для молодых людей.

Родители стремятся помочь своим детям добиться успеха в будущем, так как они сами прошли через этот путь, когда учились.

В отсутствии четкого и понятного «приза», ради которого надо тратить столько сил, любой человек потеряет мотивацию, будет прокрастинировать, а затем винить себя за это.

Поэтому весна это пора помощи молодым ребятам и их родителям в том, чтобы немного остановиться, чуть-чуть выдохнуть, позаботиться о себе.

Синдром жжения во рту — это хроническое болевое расстройство, которое обычно проявляется спонтанно возникающей внутриротовой болью любого характера у женщин в пери- или постменопаузе при отсутствии объяснимого органического заболевания.

Боль при СЖР часто постоянная, двусторонняя и симметричная. Боль может распространяться по всей слизистой оболочке полости рта, охватывая десну, губы и редко горло. Большинство пациентов описывают боль как умеренную или выраженную по интенсивности и усиливающуюся в течение дня.

Предлагаемые механизмы включают:
- дисфункцию хорды барабанной перепонки;
- атрофию мелких афферентных волокон

У пациентов с СЖР была обнаружена сниженная плотность эпителиальных нервных волокон на передней трети языка.

Гистологическое исследование биопсий языка показало наличие аксональной дегенерации эпителиальных и субпапиллярных нервных волокон, что указывает на мелковолоконную сенсорную нейропатию. Кроме того, в СЖР вовлечены центральные нейропатические механизмы, включая изменения активности глоссофарингеального нерва и изменения уровня центрального дофамина.

Важно! Синдром жжения во рту — это диагноз исключения. Следует провести эндокринологический, стоматологический и неврологический осмотры, выполнять лабораторные исследования крови.

Первой линией лечения именно СЖР это транквилизаторы + КПТ.

Очень много работы, ну и я не знаю, про что написать

Первый раз за свою мини-карьеру мне довелось отговаривать 13-летнего ребёнка от того, чтобы лечь в психиатрический стационар.
Молодые, шутливые, им все легко. Идея стационара мне понятна: хочется отгородиться от всего и спрятаться, "куда-то себя деть", но стационар не самый лучший вариант.
В общем, договорились, что они с мамой съездят в приёмный покой, поговорят там с доктором.

Видео для оценки своего эмоционального здоровья. Чертовски сложно задавать себе все эти вопросы

Простите, что не уделяю вам время, у меня его нет, потому что мне захотелось накопить денег на поездку к друзьям в Казахстан.

Еще из новостей: до меня дошло, что схема-терапия, по моему опыту хорошо двигающая людей к счастливой жизни, базируется на современном психоанализе. И меня немного корежит от этого, если честно.

У меня есть давнее детское воспоминание. Мне 3 или 4 года, я проснулась от дневного сна и поняла, что взрослые веселились без меня! Тогда это вызвало у меня чувство недовольства и гнева, которые впоследствии возникали каждый раз, когда я просыпалась после дневного сна. Лет до 25 точно так было, а потом забылось как-то.

Это воспоминание разблокировалось на фоне того, что я пытаюсь рефлексировать на тему дисциплины, хочу понять, насколько у меня с этим все плохо (признаюсь, очень плохо).
Потом я стала вспоминать, как у меня в целом было с дисциплиной, как меня ей обучали. И вот вспомнила, что меня, ребёнка с сдвг, хаотично и бессистемно укладывали спать, а затем всплыло это воспоминание. Меня отправили спать, чтобы я не мешала взрослым.

Потом, в садике, в старшей группе стало больше внешней дисциплины, и стало полегче. Так продолжалось всю младшую школу, а вот как началась средняя, постепенно все и поплыло, контроль за дисциплиной со стороны школы становился слабее, хаотичнее и все больше строился на отношениях с определенными учителями/завучами и т.д.

А навык самодисциплины у меня не привился, теперь надо будет работать над этим. Немножко с опозданием развиваюсь)

Я удивляюсь и радуюсь тому, как практики осознанности помогают мне замечать свои мысли и ощущения, и подвергать их анализу. Осознанность работает!

Фраза «ты меня уважаешь?!» сказанная на пьянке, как мне кажется, это просьба валидировать чувства вопрошающего, подтвердить, что его взгляды на жизнь правильные и имеют смысл. Хороший коммуникативный прием, но если человек это спрашивает, значит, ему кажется, что в нем сомневаются.

Как человек, который постоянно спрашивает, «а ты меня любишь?» сомневается в том, что его можно любить, так и человек, спрашивающий про то, уважают ли его, наверное немного 🤏 сомневается в себе.

https://www.idrlabs.com/cultural-dimensions/test.php

Развлекаюсь в отпуске

Всем привет из Казахстана. Тут очень красиво, классная природа, горы просто волшебные.
Я в гостях у своих лучших друзей, с которыми мы не виделись с сентября.

Планирую немножко отдохнуть и вернуться к психиатрическому ликбезу уже совсем скоро.

📝История от духовного наставника Энтони де Мелло.

Человек купил новый дом и решил обустроить перед ним красивую лужайку. Он работал над ней каждый день, делая все, что советовали книги по садоводству.

Самой большой проблемой, с которой он столкнулся, было то, что в тех местах лужайки, где он не хотел, появлялись одуванчики. Обнаружив одуванчики в первый раз, человек их вырвал. Но они выросли снова. Человек пошел в местный садоводческий магазин и купил гербициды. Это помогло на некоторое время, но после летнего дождя одуванчики появились опять. Он работал все лето, вырывая и уничтожая одуванчики. Пришло следующее лето, человек подумал, что, раз одуванчиков не было зимой, они больше не вырастут. Но внезапно одуванчики появились снова. В этот раз человек решил, что проблема кроется в типе почвы. Тогда он потратил целое состояние и постелил новый дерн. Это помогло на короткое время, и человек был очень счастлив. Но как только он начал расслабляться, одуванчики вылезли опять. Его друг сказал, что это происходит, потому что на лужайках соседей растут одуванчики. Тогда человек развернул кампанию за то, чтобы его соседи вывели у себя одуванчики. На третий год он был совершенно вне себя. У него по-прежнему росли одуванчики.

Поэтому, перепробовав советы всех местных специалистов и прочитав все садоводческие книги, он решил обратиться за советом в Национальный департамент сельского хозяйства США и написал письмо. Человек был уверен, что государство поможет. После нескольких ме- сяцев ожидания он получил ответ. Он был так рад: наконец, помогло!

Когда человек разорвал конверт, он прочитал «Дорогой сэр! Мы посоветовались насчет Вашей проблемы, опросив всех наших экспертов. После тщательного изучения мы пришли к выводу, что можем дать вам хороший совет. Сэр, наш совет заключается в том, чтобы вы отучились ненавидеть эти одуванчики».

Эти одуванчики — наши мысли и эмоции. Мы не можем заставить себя «перестать думать», более того, если мы будем пытаться это делать, то неприятные мысли и чувства еще сильнее застрянут в нашей голове.

Мне бы хотелось, чтобы были «5 простых способов справиться со стрессом» или что-то такое, инстаграмно-легкое.

Но если человек упал за борт, а его корабль уплывает, паниковать и испытывать стресс — естественная реакция, как может быть иначе?

Моя задача не учить быстро плавать, чтобы попытаться догнать корабль, это невозможно, моя задача научить вас и себя с самосостраданием относиться к тяготам, научить держаться на воде, экономя силы в ожидании прибытия другого корабля, к которому можно подплыть для спасения.

Сегодня я хочу опубликовать серию постов с переводом очень классной главы про антипсихиатрию из новой книги издательства springer

Антипсихиатрия как явление

Психиатрия - единственная медицинская специальность, которая сталкивается с такой интенсивной критикой, идущей так же глубоко, как и само ее существование. Не существует движений против хирургии или против дерматологии, и никто не утверждает, что врачи должны прекратить оперировать или перестать иметь дело с кожей.

Конечно, существует большое движение "альтернативной медицины", но оно редко заходит так глубоко и не является радикально враждебным в противостоянии с медициной.

Совсем недавно появилось движение против вакцинации, и действительно, во время пандемии COVID-19 возник ряд своеобразных антимедицинских движений и настроений. В то время как эти движения, критически относящиеся к мейнстримной медицине, обвиняют врачей в конфликте интересов и неприменении наилучшего "доступного" лечения, движения против психиатрии утверждают, что психиатрия не помогает психическим пациентам и, что еще важнее, что психических расстройств не существует, а психиатрия создает миф об их наличии и необходимости лечения, выступая, таким образом, приспешником темных сил в обществе, которые хотят подавить людей.

Возможно, только движение против вакцинации, а также некоторые движения, связанные с пандемией COVID-19, возникшей недавно, сравнимы с ними по степени враждебности и радикального неприятия. Но все же эти движения не оспаривают существование инфекционных заболеваний или иммунных механизмов, на которых основана вакцинация; они обвиняют некие темные политические силы в том, что они используют медицину в своих корыстных целях и причиняют вред.

Атаки, которым подвергается психиатрия, в определенной степени направлены против медицинской модели психических расстройств, хотя они начались, вероятно, как реакция на расширение социально-политического влияния психоанализа.

Важным событием 1960-х годов в США был подъем движения за гражданские права, феминизма и рабочего движения. В их подходах психически больные считались меньшинством, угнетаемым обществом через психиатрию.

В 1961 году Томас Сазз опубликовал книгу "Миф о психических заболеваниях", где утверждал, что само понятие психического заболевания является логическим абсурдом. По его мнению, безумие определяется исключительно на основе ценностей (этики, морали, правовых вопросов и социальных норм), в то время как соматическое заболевание, напротив, является отклонением от биологических норм.

Его мишенью была в основном психоаналитическая индустрия в США и ее проблематичная модель и практика. Но поскольку в США психоанализ отождествлялся с основной психиатрией того времени, этот подход был воспринят как атака на саму психиатрию.

К моменту публикации его первой книги в 1961 году психофармакология только появилась, и она отнюдь не была доминирующей. Когда в 1970-х годах появились попытки создать надежную систему классификации, а также после исследования Розенхана "Thud" в 1969-1970 годах, Сас пошел еще дальше и поставил психиатрию в один ряд с алхимией и астрологией, определив ее как лженауку. Его взгляды представляли собой форму поведенческого релятивизма, который рассматривал любое поведение, включая психопатологические симптомы, как значимое и обоснованное, если смотреть на него с правильной точки зрения. Помимо критики взглядов современной психиатрии, Сас также критиковал то, как другие устои общества относятся к психиатрическим пациентам.

В частности, он критиковал и оспаривал юридический подход, согласно которому невменяемость отождествлялась с иррациональностью в том, что касается системы правосудия. По его мнению, так называемые душевнобольные прекрасно отвечают за свои поступки. Этим он оспаривал предложение о том, что психическое заболевание является радикальной неудачей рациональности и автономии, и был солидарен с идеями Сартра и экзистенциалистов.