Завтра в 14:00 начинает работу очная супервизионная группа Ларисы Ивановны Фусу в помещении института
Forwarded from La psychosomatique. Интроекция психосоматики.
Напомню, что 8 сентября у нас очень приятное, важное событие – презентация третьего Сборника «Уроки психоанализа на Чистых прудах».
Замечательный труд, и замечательная встреча, на которой мы будем говорить об этом, обсуждать, делиться своими мыслями.
Представлю вам программу мероприятия.
Программа Презентации книги Уроки психоанализа на Чистых прудах, выпуск 3:
11:30-12:00 – регистрация участников
12:00-12:20 – Коротецкая А. И. Некоторый обзор специфики французской школы психоанализа.
12:20-12:30 – обсуждение
12:30-12:50 – Гордецкая Ю. В. Выступление по статье Жака Пресса «Психоаналитик и психосома. Превращение судьбы в предназначение, психосоматическая проблема».
12:50-13:00 – обсуждение
13:00-13:20 – Сохакян К. А. Выступление по двум докладам Дени Рибаса «Мышление, удовольствие и страдание» и «Парадоксы мазохизма».
13:20-13:30 – обсуждение
13:30 – 13:40 - ПЕРЕРЫВ
13:40-14:00 – Жигалов Д. В. Выступление по докладам Жана Клода Эльбеза и Мариам Бубли «Аннигилирующая мать».
14:00-14:10 – обсуждение
14:10-14:30 – Короткова Л.В. Выступление по статьям Франсуа Дюпарка.
14:30-14:40 – обсуждение
14:40-15:00 – Фусу Л.И. От группы по чтению книги к переводу книги. Бернар Брюссе «Psychanalyse du lien”
15:00-15:10 - обсуждение
15:10 – 15:40 - фуршет
Замечательный труд, и замечательная встреча, на которой мы будем говорить об этом, обсуждать, делиться своими мыслями.
Представлю вам программу мероприятия.
Программа Презентации книги Уроки психоанализа на Чистых прудах, выпуск 3:
11:30-12:00 – регистрация участников
12:00-12:20 – Коротецкая А. И. Некоторый обзор специфики французской школы психоанализа.
12:20-12:30 – обсуждение
12:30-12:50 – Гордецкая Ю. В. Выступление по статье Жака Пресса «Психоаналитик и психосома. Превращение судьбы в предназначение, психосоматическая проблема».
12:50-13:00 – обсуждение
13:00-13:20 – Сохакян К. А. Выступление по двум докладам Дени Рибаса «Мышление, удовольствие и страдание» и «Парадоксы мазохизма».
13:20-13:30 – обсуждение
13:30 – 13:40 - ПЕРЕРЫВ
13:40-14:00 – Жигалов Д. В. Выступление по докладам Жана Клода Эльбеза и Мариам Бубли «Аннигилирующая мать».
14:00-14:10 – обсуждение
14:10-14:30 – Короткова Л.В. Выступление по статьям Франсуа Дюпарка.
14:30-14:40 – обсуждение
14:40-15:00 – Фусу Л.И. От группы по чтению книги к переводу книги. Бернар Брюссе «Psychanalyse du lien”
15:00-15:10 - обсуждение
15:10 – 15:40 - фуршет
Forwarded from Заметки по психоанализу (Julia Gordetskaya)
Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Forwarded from Elena Terekhova Chat
Telegram
Изба-читальня (ридинг) с Ксенией Каган Агрегатор чтений, читален, чтецов
👁 Попытка свести другого человека с ума — элемент этиологии и
психотерапии шизофрении (1959)
Сирлз Х. (The effort to drive the other person crazy - an element in the aetiology and psychotherapy of schizophrenia.
#статья
психотерапии шизофрении (1959)
Сирлз Х. (The effort to drive the other person crazy - an element in the aetiology and psychotherapy of schizophrenia.
#статья
Forwarded from Психоанализ и Психосоматика; дополнительное образование (Ольга Кальчева)
7 сентября 2024 «Психоаналитическая встреча» Диран Донабедян
На семинаре 7 сентября Диран Донабедян будет говорить о работе Денис Брауншвейг и Мишеля Фэн «Эрос и Антерос».
Для этих авторов речь идёт о двух братьях близнецах; Эрос обнаруживается в любовных отношениях, в то время как Антэрос находится на стороне коллективного нарциссизма
У этих авторов Эрос находится в оппозиции к Антэросу, при этом они оба находятся в лоне фрейдовского Эроса
Для этих авторов речь идёт о двух братьях близнецах; Эрос обнаруживается в любовных отношениях, в то время как Антэрос находится на стороне коллективного нарциссизма
У этих авторов Эрос находится в оппозиции к Антэросу, при этом они оба находятся в лоне фрейдовского Эроса
Forwarded from Заметки по психоанализу (Julia Gordetskaya)
Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Из лекции Дирана Донабедяна на 7 сентября:
Материнский инстинкт гарантирует развитие психики ребёнка, начиная с Эроса, который переходит в регистр Антэроса, как только ребёнок интегрируется в какую бы то ни было детскую группу в присутствии взрослых.
Этот вопрос – Эроса и Антероса затрагивался уже Фройдом в работе «Недовольство культурой»
Материнский инстинкт гарантирует развитие психики ребёнка, начиная с Эроса, который переходит в регистр Антэроса, как только ребёнок интегрируется в какую бы то ни было детскую группу в присутствии взрослых.
Этот вопрос – Эроса и Антероса затрагивался уже Фройдом в работе «Недовольство культурой»
Forwarded from Психоанализ и Психосоматика; дополнительное образование (Ольга Алексеевна Кальчева Методист)
07 сентября 2024 г. (сб) – Диран Донабедян –
«Психоаналитическая встреча»
Переводит: Л.И. Фусу
Время: 11:00-13:00 (Москва)
Диран Донабедян (Diran Donabédian) – доктор медицины, врач, детский и подростковый психиатр, психоаналитик, тренинг-аналитик Международной Психоаналитической Ассоциации (IPA), Парижского Психоаналитического Общества, главный врач парижского института психосоматики (IPSO)
Оплатившие получают текст для работы на семинаре (только для личного пользования).
Стоимость: 5000 руб. / 50 евро при оплате из-за рубежа
До 5.09.24 регистрация со скидкой для:
Студенты Института: 3500 руб.
Студенты ВШЭ, асс. члены МПА, члены АСПП, выпускники Института: 4000 руб.
В день семинара регистрации нет!
Порядок регистрации на мероприятия:
Напишите заявку-сообщение в WhatsApp на номер: +7 (968) 744-76-76. В смс: ФИО, название и дату мероприятия, адрес эл. почты, основания для участия по льготной стоимости.
Дождитесь ответа с ссылкой на оплату через Robokassa.
После оплаты напишите смс прикрепите скрин подтверждения оплаты.
Формат: онлайн и очно, запись в течение 30 дней
Очное участие:
г.Москва, Чистопрудный бульвар, 21, код на двери 12В3993, под.2, эт.3, оф.12
8 (495) 625-59-70
https://t.me/psy_sur_chistye
E-mail: seminar@psichosomatic.ru
Мы в Контакте: https://vk.com/club224218984
«Психоаналитическая встреча»
Переводит: Л.И. Фусу
Время: 11:00-13:00 (Москва)
Диран Донабедян (Diran Donabédian) – доктор медицины, врач, детский и подростковый психиатр, психоаналитик, тренинг-аналитик Международной Психоаналитической Ассоциации (IPA), Парижского Психоаналитического Общества, главный врач парижского института психосоматики (IPSO)
Оплатившие получают текст для работы на семинаре (только для личного пользования).
Стоимость: 5000 руб. / 50 евро при оплате из-за рубежа
До 5.09.24 регистрация со скидкой для:
Студенты Института: 3500 руб.
Студенты ВШЭ, асс. члены МПА, члены АСПП, выпускники Института: 4000 руб.
В день семинара регистрации нет!
Порядок регистрации на мероприятия:
Напишите заявку-сообщение в WhatsApp на номер: +7 (968) 744-76-76. В смс: ФИО, название и дату мероприятия, адрес эл. почты, основания для участия по льготной стоимости.
Дождитесь ответа с ссылкой на оплату через Robokassa.
После оплаты напишите смс прикрепите скрин подтверждения оплаты.
Формат: онлайн и очно, запись в течение 30 дней
Очное участие:
г.Москва, Чистопрудный бульвар, 21, код на двери 12В3993, под.2, эт.3, оф.12
8 (495) 625-59-70
https://t.me/psy_sur_chistye
E-mail: seminar@psichosomatic.ru
Мы в Контакте: https://vk.com/club224218984
ВКонтакте
Клуб французского психоанализа и психосоматики
Предоставление консультативно-информационных услуг в виде проведения семинаров. Реквизиты: ИП Багиров Эмиль Михайлович ИНН 770804398240 ОГРНИП 307770000560512 Расчетный счет 40802810412010940393 Банк: Филиал «Корпоративный»ПАО «Совкомбанк» БИК 044525360 Корр.…
Forwarded from Third Thoughts of Sensuations
Мне кажется жанр ужасов, именно умный, очень близко подобрался к понимание ужаса бытия и пустоты ничто.
О чем книга Ж. Швек «Дг»?
В частности и об этом:
"Объект (внутренний) рождается в ненависти" (Фройд), во время фрустрации, вызванной отсутствием матери. Следует отметить, что это возможно лишь если фрустрация переносима для конкретного младенца. Отсутствие матери должно способствовать структурирование его психики. Постоянное присутствие матери мешает галлюцинированию, являющемуся предтечей мышления. Как утверждает Ракамье, невозможно мечтать и фантазировать о том, что находится рядом. Ребенок может галлюцинировать грудь, а позже и мать, думать о ней ЛИШЬ в ее отсутствии. Как отметил Фройд, мышление появляется вслед за галлюцинированием. Однако при оператуарных взаимодействиях толерантность к фрустрациям крайне низка и отсутствие матери становится травматичным для ребенка. У младенца нет средств для того, чтобы справиться с резкой дезинвестицией и ему удается интериоризировать лишь влечение к смерти, которое присутствует всегда в связки влечений и которое преобладает в момент расставания. Такой младенец интериоризирует только влечение к смерти, которое передает ему мать, желающая его оставить на время, покинуть, избавиться от него.
Дети аутисты, психотические дети не случайно любят играть со щеколдой двери (таким образом они повторяют вновь и вновь травматичную для них ситуацию ухода матери), с шуршащей бумагой (повторяя вновь звуки уходящей матери). Они навязчиво повторяют травму, поскольку травматические перцепции (внешние восприятия уходящей матери) так и не смогли быть репрезентированы (трансформированы во внутренние представления уходящей матери) и интегрированы. Там, где предсознательное (а мы знаем, что у пациентов с ПСФ псз слабо функционирует) не выполнило, или выполнило недостаточно свою работу по репрезентированию, из-за недостаточности связывания срабатывает навязчивое повторение травмы.
Повторение появляется вместо отсутствующей репрезентации. При повторении повторяется пережитая, но не прожитая внешняя сенсорно-перцептивная реальность
В частности и об этом:
"Объект (внутренний) рождается в ненависти" (Фройд), во время фрустрации, вызванной отсутствием матери. Следует отметить, что это возможно лишь если фрустрация переносима для конкретного младенца. Отсутствие матери должно способствовать структурирование его психики. Постоянное присутствие матери мешает галлюцинированию, являющемуся предтечей мышления. Как утверждает Ракамье, невозможно мечтать и фантазировать о том, что находится рядом. Ребенок может галлюцинировать грудь, а позже и мать, думать о ней ЛИШЬ в ее отсутствии. Как отметил Фройд, мышление появляется вслед за галлюцинированием. Однако при оператуарных взаимодействиях толерантность к фрустрациям крайне низка и отсутствие матери становится травматичным для ребенка. У младенца нет средств для того, чтобы справиться с резкой дезинвестицией и ему удается интериоризировать лишь влечение к смерти, которое присутствует всегда в связки влечений и которое преобладает в момент расставания. Такой младенец интериоризирует только влечение к смерти, которое передает ему мать, желающая его оставить на время, покинуть, избавиться от него.
Дети аутисты, психотические дети не случайно любят играть со щеколдой двери (таким образом они повторяют вновь и вновь травматичную для них ситуацию ухода матери), с шуршащей бумагой (повторяя вновь звуки уходящей матери). Они навязчиво повторяют травму, поскольку травматические перцепции (внешние восприятия уходящей матери) так и не смогли быть репрезентированы (трансформированы во внутренние представления уходящей матери) и интегрированы. Там, где предсознательное (а мы знаем, что у пациентов с ПСФ псз слабо функционирует) не выполнило, или выполнило недостаточно свою работу по репрезентированию, из-за недостаточности связывания срабатывает навязчивое повторение травмы.
Повторение появляется вместо отсутствующей репрезентации. При повторении повторяется пережитая, но не прожитая внешняя сенсорно-перцептивная реальность
Forwarded from Психоанализ и Психосоматика; дополнительное образование (Ольга Кальчева)
7.09.24 — 11:00-13:00 — Эрос и Антерос (Фэн и Брауншвейг) — Диран Донабедян
Регистрация: https://psychic.ru/seminars.htm#dd
Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г.
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Регистрация: https://psychic.ru/seminars.htm#dd
Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г.
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
psychic.ru
Семинары по психоанализу, супервизии.
Семинары по психоанализу и психоаналитической психосоматике. Супервизии. Французский психоанализ.
Forwarded from Психоанализ и Психосоматика; дополнительное образование (Ольга Алексеевна Кальчева Методист)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Из жизни Ассоциации «СПП»
Крейслер:
«Хроническая недостаточность привязанности, забот о ребенке (из-за нехватки либидо у матери) и неправильная организация стимуляции ведут к самой серьезной из всех психосоматических патологий — эмоциональной бедности ребенка.
Тяжесть нарушения обусловлена либо интенсивностью функциональных расстройств, подчиненных автоматической повторяемости с опасным потенциалом (тяжелая анорексия, руминация, психогенная рвота и т. п.), либо неким органическим поражением (астма, осложненная инфекцией или дыхательной недостаточностью, язвенный ректоколит, задержка роста из-за психологического страдания, повторяющиеся инфекционные заболевания различных внутренних органов и т.п.).
Эта патология отсылает нас к первым работам в психиатрии младенчества, в основу которой R. Spitz положил тяжкие лишения и фрустрацию, описанные у больных, долго пребывающих в стационаре, с особым упоминанием о
соматических расстройствах. В наши дни данная патология отнюдь не обязательно связана с учреждениями для младенцев, как во времена R. Spitz.
Ныне самые частые предпосылки недостаточной привязанности — это прерывность отношений, повторяющиеся разлуки, плохой присмотр, неоправданные госпитализации, а также «внутрисемейный госпитализм», чисто формальная связь с матерью, неспособной воспитывать свое дитя."(О. Крейслер "ПСИХОСОМАТИКА В ПСИХОПАТОЛОГИИ МЛАДЕНЧЕСТВА") Отрывок был переведен к семинару по Психосоматике 9.09.2015
«Хроническая недостаточность привязанности, забот о ребенке (из-за нехватки либидо у матери) и неправильная организация стимуляции ведут к самой серьезной из всех психосоматических патологий — эмоциональной бедности ребенка.
Тяжесть нарушения обусловлена либо интенсивностью функциональных расстройств, подчиненных автоматической повторяемости с опасным потенциалом (тяжелая анорексия, руминация, психогенная рвота и т. п.), либо неким органическим поражением (астма, осложненная инфекцией или дыхательной недостаточностью, язвенный ректоколит, задержка роста из-за психологического страдания, повторяющиеся инфекционные заболевания различных внутренних органов и т.п.).
Эта патология отсылает нас к первым работам в психиатрии младенчества, в основу которой R. Spitz положил тяжкие лишения и фрустрацию, описанные у больных, долго пребывающих в стационаре, с особым упоминанием о
соматических расстройствах. В наши дни данная патология отнюдь не обязательно связана с учреждениями для младенцев, как во времена R. Spitz.
Ныне самые частые предпосылки недостаточной привязанности — это прерывность отношений, повторяющиеся разлуки, плохой присмотр, неоправданные госпитализации, а также «внутрисемейный госпитализм», чисто формальная связь с матерью, неспособной воспитывать свое дитя."(О. Крейслер "ПСИХОСОМАТИКА В ПСИХОПАТОЛОГИИ МЛАДЕНЧЕСТВА") Отрывок был переведен к семинару по Психосоматике 9.09.2015
Аурелия Коротецкая, отрывок из книги Андре Грина:
«Пограничные состояния заставляют пересмотреть значимость метапсихологии, проистекающей из неврозов.
Но, прежде чем заявить, что учение Фрейда устарело, следует подумать о том, не даёт ли нам пересмотр второй части его научного наследия, той, что была создана после рубежа 1920-х годов, ключевые предпосылки для создания теории психического функционирования этих структур и придания этой теории статуса референтной. Вместе с тем, мы не должны забывать и о вкладе учёных, работавших после Фрейда, идеи которых, пожалуй, даже обогатились бы за счёт этого дополнительного размышления о работах Фрейда.
Второй вопрос затрагивает клинические и технические аспекты: выделение некоей модели на основании пограничных состояний могло бы послужить фундаментом для теории техники и даже для пересмотра психоаналитического лечения во всей его совокупности. Проведение лечения с использованием накопленного опыта могло бы, за счёт этого исследования, вывести дело из тех тупиковых ситуаций, упоминание о которых мы встречаем в литературе по психоанализу. Слишком часто поиск новых путей приводит либо к исключению таких случаев из опыта анализа, когда их отдают на откуп психотерапии, всё более и более далёкой от «классического психоаналитического лечения», либо к использованию технических вариаций, которые предлагают, более или менее открыто, отказаться от самого нерва в анализе трансфера – от интерпретации. Всё это для того, заменить её контр-трансферентными подходами, которые нередко означают отступление от акта анализа. Здесь перед нами встаёт вопрос о кадре, который возник вместе с пограничными состояниями тридцать лет тому назад. Он появился на базе проблемы местного значения, но очень скоро стало понятно, что именно он составляет весь вопрос анализа, доказательство возможности обновления, которую скрывают в себе эти случаи, воспринимаемые как сложные. Но разве бывают несложные случаи?»
Уважаемые друзья, это отрывочек из первой главы книги А Грина «Частное безумие»
«Пограничные состояния заставляют пересмотреть значимость метапсихологии, проистекающей из неврозов.
Но, прежде чем заявить, что учение Фрейда устарело, следует подумать о том, не даёт ли нам пересмотр второй части его научного наследия, той, что была создана после рубежа 1920-х годов, ключевые предпосылки для создания теории психического функционирования этих структур и придания этой теории статуса референтной. Вместе с тем, мы не должны забывать и о вкладе учёных, работавших после Фрейда, идеи которых, пожалуй, даже обогатились бы за счёт этого дополнительного размышления о работах Фрейда.
Второй вопрос затрагивает клинические и технические аспекты: выделение некоей модели на основании пограничных состояний могло бы послужить фундаментом для теории техники и даже для пересмотра психоаналитического лечения во всей его совокупности. Проведение лечения с использованием накопленного опыта могло бы, за счёт этого исследования, вывести дело из тех тупиковых ситуаций, упоминание о которых мы встречаем в литературе по психоанализу. Слишком часто поиск новых путей приводит либо к исключению таких случаев из опыта анализа, когда их отдают на откуп психотерапии, всё более и более далёкой от «классического психоаналитического лечения», либо к использованию технических вариаций, которые предлагают, более или менее открыто, отказаться от самого нерва в анализе трансфера – от интерпретации. Всё это для того, заменить её контр-трансферентными подходами, которые нередко означают отступление от акта анализа. Здесь перед нами встаёт вопрос о кадре, который возник вместе с пограничными состояниями тридцать лет тому назад. Он появился на базе проблемы местного значения, но очень скоро стало понятно, что именно он составляет весь вопрос анализа, доказательство возможности обновления, которую скрывают в себе эти случаи, воспринимаемые как сложные. Но разве бывают несложные случаи?»
Уважаемые друзья, это отрывочек из первой главы книги А Грина «Частное безумие»